Судешна - Sudeshna

Судешна
Махабхарата персонаж
Судешна
Судешна (справа) приказы Сайрандхри принести вино в комнату Кичаки
Информация во вселенной
СемьяКичака ( Младший братишка)
СупругВирата
ДетиУттара, Уттара, Швета и Шанха

в Индуистский эпос Махабхарата, Судешна была женой короля Вирата, в суде которого Пандавы в изгнании провел год в укрытии. Она была матерью Уттар, Уттара, Света, и Шанкха. У нее был младший брат по имени Кичака и зять по имени Сахтаника.[1]

Судешна была дочерью царя Суты Кекаи и царицы Малави. У нее было 106 братьев.[нужна цитата ] В современной терминологии имя имеет значение «родившийся».

Роль в Махабхартхе

Вовремя Пандавов 13-й год изгнания, Судешна бессознательно принимает Пандавов и Драупади. Драупади изображает из себя ее служанку Сайрандри. Однажды Судешна смотрит в окно своей комнаты и видит Драупади, бродящую по рынку. Ошеломленная ее красотой, Судешна спрашивает потом. Драупади изображает из себя Сайрандри, говоря, что она бывшая фрейлина из Индрапрастха, теперь без работы после того, как Пандвы потеряли свое королевство. С подозрением относясь к ее истории, поскольку Сайрандхри выглядит и ведет себя как королевская особа, Судешна наказывает себя за то, что она такая параноидальная, и нанимает Сайрандхри. Сайрандхри оказывается верной и эффективной служанкой.[2]

Судешна на троне (слева) встречает Драупади и другие фрейлины

Кичака замечает Сайрандхри, пораженный ее красотой, и спрашивает Судешну о ней. Судешна передает Сайрандри интерес Кичаки. Сайрандхри упрекает Кичаку, говоря ей, что она уже замужем за Гандарва который убьет любого, кто прикоснется к ней. Неспособный отказать своему старшему брату и опасающийся предупреждений короля не вызывать недовольство верхушки своего города. главнокомандующий Судешна представляет Кичаку Сайрандхри. Она делает это, прося Сайрандри принести вино из дома Кичаки; она снова отказывается прислушиваться к предупреждениям Сайрандри. В тот момент, когда появляется Сайрандхри, Кичака пытается приставать к ней. Сайрандхри обращается к Судешне за помощью, но царица молчит.[3]

Позже, когда Кичака умирает при загадочных обстоятельствах (на самом деле убит Бхима ), Судешна приходит в ужас и просит у Сайрандхри прощения. Увидев, что ее слова сбылись, Судешна признает, что Сайрандхри - необычная женщина. Полагая, что слова Сайрандхри станут правдой, Судешна советует своему мужу не наказывать Сайрандхри за смерть Кичаки.[4]

Когда Сусарма и Тригарты Нападая на Матсью, Судешна провожает мужа и армию. Позже, когда Кауравас нападая с другого направления, она пытается организовать оборону города, но обнаруживает, что осталось немного солдат. Ее маленький сын, Уттар, хвастается, что он в одиночку победит Кауравов, и готовится выехать. Зная, что ее сын будет убит, Судешна пытается уговорить его. Сайрандхри подает сигнал о том, что Уттар должен принять Бриханнала (фактически Арджуна замаскированный) как его возничий, сказав, что если Уттар сделает это, ему не будет причинен вред. Уттар пытается отказаться, не желая, чтобы его колесница находилась в руках женщины. Однако Судешна отвергает его, говоря, что если Сайрандри сказал это, это должно быть правдой. Таким образом, когда Уттар сталкивается с Кауравами, именно Арджуна фактически побеждает их всех и предотвращает смерть Уттара и падения Матсьи.[5][6]

После стычки появляются Пандавы. Судешна в ужасе от того, что Драупади перенесла такое обращение под своей крышей. Однако Драупади и Пандавы быстро прощают их, поблагодарив королевскую пару за то, что они дали им убежище. Уттара замужем за сыном Арджуны, Абхиманью. Вират немедленно клянется поддержать дело Пандавов по возвращению их королевства, и его армия, а также дети Судешны сражаются с Пандавами в Курукшетра война.

В первый день Судешна терпит утрату, убитый ее сыном. К концу войны ее муж, ее дети и вся армия Матсья были уничтожены в результате победы Пандавов. Однако ее внук, Парикшит, становится новым наследником воссоединенного Хастинапур. Судешна присутствует при рождении Парикшита. Она одна из тех, кто умоляет Кришна сотворить свою магию и спасти ее внука (как он мертворожденный ).[7]

Рекомендации

  1. ^ Доусон, Джон (1888). Классический словарь индуистской мифологии и религии, географии, истории и литературы. Trubner & Co., Лондон. п. 1.
  2. ^ Раджагопалачари, К. (2010). Махабхарата. Бхаратия Видья Бхаван. п. 174.
  3. ^ Раджагопалачари, К. (2010). Махабхарата. Бхаратия Видья Бхаван. п. 203.
  4. ^ Раджагопалачари, К. (2010). Махабхарата. Бхаратия Видья Бхаван. п. 204.
  5. ^ Современный обзор, Том 84, Рамананда Чаттерджи, Prabasi Press Private, Ltd., 1948 - История.
  6. ^ Ризви, С. Х. М. (1987). Мина, Правящее племя Раджастана (Социально-биологическая оценка). Дели: Б. Паб. Corp. ISBN  81-7018-447-9.
  7. ^ К. Раджагопалачар, Махабхарата, стр 215