Thingyan - Thingyan

Thingyan
Живопись Тингяна эпохи Багана.jpg
Тингянский фестиваль Языческое царство
Официальное названиеТингьян (သင်္ ကြန်)
Также называемыйБирманский Новый год
НаблюдаетсяБирманский народ
ЗначимостьОтмечает бирманский Новый год
СоблюденияИгры с разбрызгиванием воды, полезные мероприятия, Gadaw
Начинается13 апреля
Заканчивается16 апреля
Дата13–16 апреля
Частотаежегодный
Относится кКамбоджийский Новый год, Лаосский Новый год, Шри-Ланкийский Новый год, Тайский Новый год, Одиа Новый год, Тамильский Новый год, Ассамский Новый год
Бирманские девушки исполняют традиционные да танцы во время церемонии закрытия Новогоднего водного фестиваля в Мьянме 2011 г. Янгон, Мьянма 16 апреля 2011 г.

Thingyan (Бирманский: သင်္ ကြန်; MLCTS: Сангкран, [θɪ́ɰ̃dʑàɰ̃]; Араканский: [θɔ́ɰ̃kràɰ̃]; из санскрит Санкранти, что означает «переход [Солнца от Рыб к Овну]»[1]) - бирманский новогодний фестиваль, который обычно проходит в середине апреля. Это буддийский фестиваль, который проводится в течение четырех-пяти дней и завершается Новым годом. Даты праздника Тингьян рассчитываются согласно Бирманский календарь. Даты проведения фестиваля на всем протяжении праздников. Мьянма, и являются частью летних каникул в конце учебного года. Обливание или обливание друг друга водой из сосуда или устройства любой формы, которое доставляет воду, является отличительной чертой этого фестиваля и может проводиться в первые четыре дня фестиваля. Новый год проходит практически одновременно с празднованием Нового года во многих странах Южной Азии, таких как Китай (народ Дай провинции Юньнань), Лаос, Таиланд, Камбоджа, Непал, Бангладеш, Индия и Шри-Ланка.

А Девушка Ракхайн льет воду на гуляк во время Тингана в Янгон, 13 апреля 2011 г.

Тингьян можно сравнить с другими праздниками в регионе, такими как Сонгкран в Лаосе Сонгкран в Таиланде Камбоджийский Новый год, то Сингальский новый год и фестивали вроде Вайсакхи (Пенджаб ), Путханду (Тамил Наду ), Вишу (Керала ) и Биху (Ассам ) в Индия.


История

Акварель XIX века с изображением водной игры Тингяна

Тингьян происходит из Буддист версия Индуистский миф. Царь Брахмы призвал Арси, проиграл пари Королю Дэвов, Шакра (Тагья Мин), который обезглавил Арси, как и было условлено, но голова слона была помещена на тело Брахмы, который затем стал Ганеша. Брахма был настолько могущественен, что если бы голову бросили в море, она немедленно высохла. Если бы его бросили на землю, он бы обгорел. Если бы его подбросили в воздух, небо загорелось бы. Поэтому Шакра повелел, чтобы голова Брахмы носила одна принцесса Деви за другой, по очереди в течение года каждая. Отныне новый год означает смену рук у главы Брахмы.[1]


Thingyan Eve

Акварель XIX века, изображающая заслуги в канун праздника Тингьян: зажигание масляных ламп.

Накануне праздника Тингьян, первый день фестиваля, называется а-кё нэй (в Мьянме, အကြိုနေ့), и это начало различных религиозных мероприятий. Ожидается, что буддисты соблюдают Восемь заповедей,[2] больше чем основной Пять заповедей, включая только один прием пищи до полудня. Тингьян - это время, когда Упошатха Проводятся религиозные дни, похожие на христианскую субботу. В их монастырях перед монахами возлагаются милостыни и приношения, а подношения зеленого кокоса с неповрежденным стеблем окружены связками зеленых бананов (ငှက် ပျော ပွဲ အုန်း ပွဲ, nga pyaw pwè oun pwè) и веточки Thabyay (Syzygium cumini ) перед Изображения Будды в течение которого ароматная вода наливается в церемониальном омовении с головы вниз. В древние времена бирманские короли совершали церемонию мытья волос чистой чистой водой из Гаунгсай Кюн (букв. Остров Хед-Мойн), небольшое скалистое обнажение острова в Залив Мартабан возле Mawlamyine.[3]

Легендарный мандалайский поплавок Thingyan Myoma прибывает, чтобы выступить перед мэрией Мандалая в Мандалай, Мьянма, 12 апреля 2012 г.

С наступлением темноты вас ждут музыка, песни и танцы, а также веселье в ожидании фестиваля воды. В микрорайонах за ночь собираются павильоны с праздничными названиями, построенные из бамбука, дерева и красиво украшенного папье-маше. Местные девушки репетируют неделями и даже годами в преддверии грандиозного праздника песни и танца в припеве. Каждая группа девушек одета в разноцветные топы и юбки и носит гирлянды из цветов и мишуры. Они носят ароматные танака - паста из измельченной коры Муррая метельчатая который действует как крем для загара и вяжущее - на их лица, и душистый желтый падаук (Pterocarpus macrocarpus ) цветы в их волосах. Падаук цветет только один день в году во время тингьяна и широко известен как «цветок тингьяна». Большие толпы гуляк, пешком, на велосипедах и мотоциклах, и в грузовиках, объезжают все мандат, некоторые создают свою музыку, а большинство женщин носят танака и падаук. Плавучие, украшенные и освещенные, также с праздничными названиями и с оркестром, а также с десятками молодых людей на каждом из них, будут бродить по улицам, останавливаясь на каждом шагу. мандат обмен песнями, специально написанными для фестиваля, включая классику Thingyan, и исполнение чем гят (похоже на рэп, но один человек возглавляет, а остальные ревет во все голоса, высмеивая и критикуя все, что не так в стране сегодня, например, моду, консьюмеризм, безудержную инфляцию, преступность, наркотики, СПИД, коррупцию, неумелых политиков и т. д. .).[4] Несчастные случаи и инциденты из-за вождения в нетрезвом виде или безрассудного вождения по многолюдным улицам, а также пьянство, ссоры и драки - это типичные проблемы. Однако в целом дружелюбие и доброжелательность преобладают.

Типичные сезонные цветы, бирманские падауки (Pterocarpus macrocarpus ), цветение во время тингия

Водный фестиваль

НагаCheroots девушки танцуют вокруг поплавка в Тингьян 1950-х, Мандалай

На следующий день позвонил a-kya nei (အ ကြ နေ့) когда Тингьян полностью прибывает как Тагьямин совершает спуск из небесной обители на Землю. По заданному сигналу пушка (Thingyan а-хмяук) стреляют, и люди выходят с горшками с водой и веточками Thabyay, затем вылейте воду на землю с молитвой. Пророчество на новый год (သင်္ ကြန် စာ, Тингьян са) будет объявлено брамины (Понна), и это зависит от того, на каком животном будет скакать Тагья Мин по пути вниз и что он может носить в руке.[3] Детям говорят, что если они были хорошими, Тагья Мин запишет их имена в золотая книга но если они пошалили, их имена войдут в собачью книгу.

Серьезное поливание водой не начинается до тех пор, пока a-kya nei в большей части страны, хотя есть исключения из правил. Традиционно Тингьян окроплял ароматную воду в серебряную чашу с помощью веточек Thabyay (Джамбул ), практика, которая по-прежнему распространена в сельской местности. Окропление водой должно было образно «смыть» грехи прошлого года. В крупных городах, таких как Янгон садовые шланги, огромные шприцы из бамбука, латуни или пластика, водяные пистолеты и другие устройства, из которых можно брызгать водой, используются в дополнение к более мягким мискам и чашкам. Были использованы водные шары и даже пожарные шланги. Это самое жаркое время года в стране, и большинство приветствует хорошее обливание водой. В эту игру включены все трудоспособные люди, кроме монахов. Некоторые чрезмерно увлеченные молодые парни могут попасть в плен к женщинам, которые часто являются их главной целью, и превратиться в детей розыгрыша с копотью из кастрюль, размазанных по их лицам. Девы из мандатс десятками садовых шлангов обмениваются сотнями галлонов воды с толпами гуляк, и один поплавок за другим. Многие гуляки носят с собой полотенца, чтобы вода не попала в уши и из соображений скромности, поскольку они полностью промокают в своей легкой летней одежде. Странный шутник мог использовать ледяную воду, и всплеск проезжающей мимо машины был бы воспринят с юмором. Pwè (выступления) кукольников, оркестров, да танцевальные коллективы, комедианты, кинозвезды и певцы, включая современные поп-группы, являются обычным явлением на этом фестивале.

Современные праздники

Во время Водного фестиваля правительство Мьянмы ослабляет ограничения на собрания.[5] В бывшей столице Янгона правительство разрешает толпам собираться на дорогах Кандоджи Пат Ланн и Кабарайе. Установлены временные станции распыления воды, известные как пандалы, которые служат танцплощадками. Многие из этих павильонов спонсируются богатыми и влиятельными семьями и предприятиями. [6]

Современные празднования Водного фестиваля в Янгон

Третий день известен как а-кьят неи (အ ကျတ် နေ့), а их может быть два, так как в определенные годы добавляется дополнительный день. Четвертый день известен как а-тет неи (အတက်နေ့) когда Тагья Мин возвращается на небеса, в последний день праздника воды. Некоторые кидали воду в людей в конце дня, оправдываясь, например, «Тагья Мин оставил свою трубку и вернулся за ней»! В долгом праздничном празднике есть давняя традиция. mont lone yay baw (မု န့ ် လုံး ရေပေါ်), клейкий рис шары с неочищенный пальмовый сахар (пальмовый сахар ) внутри бросали в кипящую воду в огромном воке с выпуклым днищем и подавали, как только они всплывают на поверхность, что и дало ему название.[1] Молодые мужчины и женщины помогают в его приготовлении, и все приветствуются, некоторые в качестве уловки положили внутрь птичий перец чили вместо пальмового сахара. Mont let saung (မု န့ ် လက် ဆောင်း) - еще одна тингийская закуска, сделанная из кусочков липкого риса с поджаренным кунжутом в сиропе джаггери и кокосового молока. Они оба подаются с тертым кокосом. В крупных городах, таких как Янгон и Мандалай, Ракхайн Тингьян также можно испытать, когда жители города Ракхайн празднуют в своей традиции. Воду черпают из длинной лодки (လောင်း လှေ, Laung Hlei) бросить в гуляк и Ракхайн Mont di обслуживается.

Новый год

Пикап, полный гуляк, облили водой на улицах Таунджи, Государство Шан.

Далее следует Новый год (နှစ်ဆန်းတစ်ရက်နေ့, hnit hsan ta еще nei). В это время бирманцы посещают старейшин и поклоняются Gadaw (также называемый шихко) с традиционным предложением воды в терракотовой кастрюле и шампуня. Молодые люди часто мыть волосы пожилым людям традиционным способом с использованием шампуня в зернах (Акация морская ) и лаять. Новогодние решения принимаются, как правило, в исправлении привычек и совершении заслуг для своих карма. Выпуск рыбы (ငါး လွှတ် ပွဲ, nga hlut pwè) - еще одна освященная веками традиция в этот день; рыбу спасают из высыхающих озер и рек, затем рыбу держат в огромных глазурованных глиняных горшках и кувшинах, прежде чем выпускать в более крупные озера и реки с молитвой и пожеланием, говорящим: «Я освобождаю тебя один раз, ты освобождаешь меня десять раз. ".[3] Тингьян (အခါ တွင်း, a-hka dwin) также обычное время для шинбю, обряды послушания мальчиков в традициях Буддизм тхеравады когда они присоединятся к монахам (Сангха ) и провести короткое время в монастыре, погрузившись в учение Будды, Дхамма. Это похоже на обряды перехода или же совершеннолетие обряды в других религиях.

Мьянманские девушки исполняют традиционную мьянманскую да танцевать в платье из Мьянмы на церемонии открытия Мандалай Фестиваль Thingyan, 2012.

В Новый год люди предлагают пожертвования на еду, называемые сатудитха (စ တု ဒိ သာ) в разных местах. Обычно они предоставляют бесплатную еду тем, кто участвует в праздновании Нового года.

Региональные традиции

  • Ракхайн Стэйт - The Ракхайн люди имеют три уникальных обычаев, образующих Тингьян, а именно Нанта церемония измельчения, Нанта церемония заливки и праздник воды.[7] Вечером в канун Нового года девушки Ракхайн собираются, чтобы измельчать блоки Нанта сандаловое дерево (используется как традиционное косметическое средство в Бирме) на кяукпьин (плоский круглый камень, используемый для шлифовки сандалового дерева) в рамках конкурса.[7] На следующее утро Ракхайны посещают монастыри и пагоды, чтобы предложить землю. Нанта к статуям Будды, как знак открытия нового года.[7]
  • Пн Штат - В рамках тингийских традиций Пн люди предложить праздничное блюдо под названием Рис тингьян, состоящий из риса, сушеного змееголов, щедрая посыпка жареного лука, несколько хлопьев пчелиный воск и подается с салатом из незрелых зеленых манго.[7][8]
  • Танинтарийский район - The Бамар из Давэй и Myeik отдать дань уважения старейшинам и обеспечить бесплатное питание для сопровождения танцевальных представлений Thaman Kyar.[7]
  • Государство Шан - Шанские люди называют Тингяна "Сангкян" (သၢင်း ၵျၢၼ်ႇ) и приготовьте конфету на пару под названием Кхау Мун Хау (ၶဝ်ႈ မုၼ်း ႁေႃႇ), изготовленный из клейкой рисовой муки и неочищенный пальмовый сахар, завернутые в банановый лист.[9] Предлагается соседям в качестве подарка доброй воли.
  • Читтагонг горные районы на юго-востоке Бангладеш - Марма люди организуют в своих деревнях этапы облива воды. Основные участники - юноши и девушки. Помимо поливания воды, они также посещают монастырь, чтобы сделать особые подношения и молиться о благополучии в наступающем году. Мармы обычно следуют бирманскому календарю.

Смотрите также

Рекомендации

  • Кхин Мио Чит (1980). Цветы и фестивали в течение бирманского года. Архивировано из оригинал 13 ноября 2006 г.

Примечания

  1. ^ а б c Мин Чжо Мин. «Тингьян». Университет Северного Иллинойса.
  2. ^ «Восемь заповедей».
  3. ^ а б c Шуэй Йо (сэр Джеймс Джордж Скотт) 1882. Бирман - его жизнь и представления. Нью-Йорк: Библиотека Нортона, 1963. стр. 353, 348–349, 343–344.
  4. ^ Ко Тет (июнь 2006 г.). "Смех всю дорогу до тюрьмы". Иравади. Архивировано из оригинал на 2010-08-03. Получено 2006-07-07.
  5. ^ «В Мьянме, празднуем воду, выпускаем пар», в New York Times, 20 апреля 2009 г., стр. A11.
  6. ^ «В Мьянме, празднуем воду, выпускаем пар», в New York Times, 20 апреля 2009 г., стр. A11
  7. ^ а б c d е Фэн Инцю (14 апреля 2010 г.). «Этнический стиль празднования водного праздника унаследован в Мьянме». Синьхуа. Архивировано из оригинал 17 апреля 2011 г.. Получено 12 апреля 2014.
  8. ^ «Особое блюдо тингьянов». Сеть Мьянмы. Получено 12 апреля 2014.
  9. ^ Сан Терн Моенг (1995). Шаньско-английский словарь. ISBN  0-931745-92-6.

внешняя ссылка