Ванда Василевска - Wanda Wasilewska

Ванда Василевска
Ванда Василевска 2.JPG
Родное имя
Польский: Ванда Василевска
украинец: Ванда Львівна Василевська
Русский: Ванда Львовна Василевская
Родившийся(1905-01-21)21 января 1905 г.
Краков, Австро-Венгрия
Умер29 июля 1964 г.(1964-07-29) (59 лет)
Киев, Украинская ССР, Советский союз
Место отдыхаБайковое кладбище
Род занятийПрозаик, поэт, драматург, сценарист, редактор, политический деятель
ЯзыкПольский язык
ГражданствоПольша
Советский союз
Альма-матерЯгеллонский университет
ЖанрРоман, рассказ
Литературное движениеСоциалистический реализм
СупругРоман Шиманский (1925–31),
Мариан Богатко (1936–40),
Александр Корнийчук (1940–64)
ДетиЕва Василевска

Ванда Василевска (Польское произношение:[Vanda vaɕiˈlɛfska]), также известный под русским именем Ванда Львовна Василевская (русский: Ва́нда Льво́вна Василе́вская) (21 января 1905 - 29 июля 1964), был Польский и Советский писатель, журналист и левое крыло политический активист, который стал преданным коммунист.[1] Она сбежала из Немецкое нападение на Варшаву в сентябре 1939 г. и поселился в оккупированном Советским Союзом Львов и в конечном итоге в Советский союз. Она была основателем Союз польских патриотов там и сыграл важную роль в создании Польская 1-я пехотная дивизия Тадеуша Костюшко. Дивизия превратилась в Польская Народная Армия и сражался на Восточный фронт в течение Вторая Мировая Война. Василевская была доверенным консультантом Иосиф Сталин и ее влияние было необходимо для создания Польский комитет национального освобождения в июле 1944 г., и таким образом образование Польской Народной Республики.[2]

биография

Перед второй мировой войной

Василевская родилась, вторая из трех дочерей, 25 января 1905 г. в г. Краков, Польша. Ее отец был Леон Василевски, а Польская социалистическая партия (PPS) политик и первый министр иностранных дел вновь возродившейся независимая Польша. Ее мать, Ванда Зеленевская, также была членом ППС, а юная Василевская познакомилась с партийными лидерами дома.[3] С 1923 г. училась Польский язык и Польская литература на Ягеллонский университет в Кракове, где несколько лет спустя она добилась своего докторская степень.[4] Во время учебы она стала членом Союза независимой социалистической молодежи (ЗНМС, союзник ППС).[5][6] и Общество рабочих университетов. С начала 1930-х годов Василевская активно занималась женскими проблемами и гендерное равенство. Примером ее отношения стало ее личное поведение, а также ее работа в женском отделении PPS. Однако в конце концов она решила в своей деятельности акцентировать внимание на более широком вопросы класса, заметил, что с мужчинами легче иметь дело, и раскритиковал Варшава феминистки для окраски их движения «феминизмом полувековой давности».[7]

Василевская поступила в ППС еще студенткой.[3][4] В 1934–37 была членом главного партийного совета.[8] Она служила там со своим отцом, связи которого оказались полезными на разных этапах и перипетиях ее карьеры в Польше. Позже Василевска писала о своих студенческих годах в ППС: «У нас было много проблем с коммунисты потому что они были непреклонны в проведении действий, которые могли привести к кровопролитию, и мы думали, что этого делать нельзя. Скорее, у нас были невинные стычки с полицией ... ".[9][10] Ее радикализм постепенно рос с начала 1930-х годов, и она начала рассматривать социалистов как бывших революционеров, ставших конформистами, скомпрометированных сотрудничеством с государственными властями. В письме матери в ноябре 1931 года Василевская охарактеризовала себя как « Большевик ", а весной 1932 года она присоединилась к радикальной молодежной фракции, которая настаивала на конфронтации с Санация режима и выступал за совместные действия с коммунистами в недавно созданном Народный фронт альянс. Тогда она написала матери об «отчаянии народа» и заключила: «коммунисты что-то сделают или мы сделаем, или мы вместе с коммунистами».[11][12] По мере сближения Василевской с коммунистами ее отношения с ППС ухудшились, и она потеряла место в совете партии, но никогда не покидала организацию.[13][14]

Закончив учебу, Василевская начала работать учителем средней школы в Кракове, но потеряла работу, когда руководство школы отказалось продлить ее контракт из-за ее левых взглядов. Вместе с мужем Марианом Богатько, также уволенным с работы организатором забастовки, осенью 1934 года они переехали в Варшаву.[15] где Василевская присоединилась к польской секции Международная красная помощь, организация, занимающаяся оказанием помощи политические заключенные и их семьи, а также Польская лига защиты прав человека и гражданина.[8] Василевская устроилась на работу в редакцию журнала Союз Польских Учителей. Она встретила там и подружилась Янина Броневская, жена революционный поэт Владислав Броневский; Радикальные взгляды Янины существенно повлияли бы на Василевскую.[13] Василевская была журналисткой различных левых газет, в том числе Naprzód, Роботник, Дзенник Популярный, Oblicze Dnia и Льюар,[8] и председатель Пломык и Пломычек ежемесячные для детей. Пломык был издан под эгидой Союза учителей, а его выпуск «Василевска» за март 1936 года был полностью посвящен пропаганде коммунистических моделей воспитания, практикуемых в Советском Союзе. После этого на нее напали в Польский парламент премьер-министром Фелицян Славой Складковский, типография была конфискована властями, государственные ограничения и контроль были наложены на деятельность Союза учителей, и Василевская потеряла работу в редакционном отделе.[13][16] Ее часто критиковали за ее радикальные левые взгляды, и она поддерживала союз всех левых партий, включая коммунистов, против правящей санации. Василевская была тесно связана с коммунистами с середины 1930-х годов.[2][8] В мае 1936 г. Василевская среди других левых польских и западных украинец писателей, участвовавших в Львовский антифашистский съезд деятелей культуры.[16][17] Собрание интеллектуалов и культурных активистов приняло резолюцию, в которой заявляет о своей поддержке международных гуманистических ценностей и противодействии им. фашизм, национализм, капитализм, империализм и война; он не ссылался на советское руководство. Василевская покинула съезд, убежденная, что «сегодня место писателя, художника - среди пролетариат городов и сел, борющихся за свое освобождение ».[17] Среди рабочих акций, активно поддерживаемых Василевской, была забастовка Союза польских учителей 1937 года, которую она координировала вместе с Яниной Броневской.[18]

В Польше Василевская, несмотря на свое сложившееся положение, была известна как «дочь Леона». Леон Василевский умер в декабре 1936 года. Василевская рассказала, как ее товарищи и коммунисты принесли на его похороны венок с надписью: «Отцу Ванды».[19] Неясно, какова была позиция Василевской по поводу преследований Сталиным и истребления польских коммунистов, а также роспуска в 1938 г. Коммунистическая партия Польши заказано Коминтерна (она, кажется, оправдала «необходимость» «определенных действий», учитывая давление и изоляцию, которым подвергалось советское государство), но накануне Вторая Мировая Война она была твердой сторонницей Советского Союза, который считала единственной силой, способной остановить фашизм.[17] Василевская была высоко оценена и преуспела в области социальная работа. Помощь нуждающимся, особенно детям, была ее естественной склонностью и страстью.[13] Еще в начале учебы Василевская познакомилась с Романом Шиманским, студентом-математиком и популярным активистом ППС. Они поженились, у них родилась дочь Ева. Шиманский, однако, умер от тиф в августе 1931 г.[4][14] Позже в том же году Василевская познакомилась с Марианом Богатко, строителем, работающим в ППС. Их успешные отношения, намеренно не санкционированные традиционным браком, превратились в официальный брак в конце 1936 года, когда Василевской и Богатко потребовались документы для поездки в Советский Союз.[13][20] Богатко был убит советскими агентами в мае 1940 года во Львове.[21] В то время Василевская уже была делегатом Верховный Совет Советского Союза. Существуют разные версии того, что произошло или кто был настоящей целью. Никита Хрущев позже писала: «Василевская считала, что дело не в преднамеренности, и продолжала активную работу»;[22] По его словам, Богатко был убит по ошибке.[23]

Во время Второй мировой войны

После Вторжение в Польшу к нацистская Германия в сентябре 1939 г. Василевская, как и сотни тысяч других Поляки, бежали на восток и, следуя указаниям Сталина, оказались в Львов (после Советское вторжение в Польшу часть советской оккупированной зоны).[24] Как и другие польские граждане, она вскоре автоматически стала советской гражданкой.[21] но, в отличие от многих, она с энтузиазмом восприняла исторический поворот событий и перспективы Польши под советской опекой, на которую она рассчитывала; она думала, что это будет способствовать национальному и социальному освобождению поляков. Василевская официально присоединилась к (Всероссийская) Коммунистическая партия (большевики) уже в сентябре 1939 г.[2][25] По словам Хрущева, Советы работали с Василевской над организацией польского интеллигенция члены присутствуют в своей зоне и превращают их в советских союзников.[26] Несколько десятков польских литераторов действительно вступили в Федерацию писателей СССР. Украина осенью 1940 г.[27] Василевская предотвратила полное Украинизация из Львовский университет: из-за ее вмешательства часть довоенного польского факультета осталась там и преподает в Польский был сохранен в некоторых отделах.[26] Василевская вскоре стала известной как сторонница Советского Союза, и были приняты дипломатические меры, чтобы доставить членов ее ближайших родственников и ее соратников из Варшавы во Львов. Пять поляков были обменены на пять немцев в ходе сделки, которая произошла на тогдашней советско-германской границе.[28] Она была связана с различными коммунистическими организациями, объединяющими местных польских и украинских коммунистов. Она была журналистом Czerwony Sztandar («Красное знамя»), просоветская газета, выходящая во Львове на польском языке с октября 1939 года.[29] Czerwony Sztandar опубликовал декларацию, подписанную польскими писателями, в том числе Василевской, приветствуя «объединение Украины», то есть присоединение южной части Креси в Украинская Советская Социалистическая Республика.[26] В начале 1940 г. Иосиф Сталин, который отдавал предпочтение Василевской среди Польские коммунисты,[2] наградил ее местом в Верховный Совет Советского Союза.[27] Она стала литературным руководителем Польского театра во Львове, сменив Броневского, которого арестовали. НКВД.[21] Василевская также была одним из основателей, вместе с Ежи Путрамент, социально-литературного ежемесячника Nowe Widnokręgi («Новые горизонты»), изданный с марта 1941 г. и возрожденный в мае 1942 г. с Альфредом Лампе.[29]

28 июня 1940 года Сталин принял Василевскую, неофициального лидера польских коммунистов, в Московский Кремль. Это событие положило начало переориентации советской политики в отношении поляков, о чем с обеспокоенностью сообщило посольство Германии в г. Москва. В результате широкий спектр официальных политических, военных, социальных, культурных, образовательных и других советско-польских проектов и мероприятий начался в 1940 году и продолжался в последующие годы.[30]

После Немецкое вторжение в Советский Союз Василевская бежала до наступления Нацистский армии и в июне 1941 г. прибыл в Москву. Она присоединилась к Красная армия как военный корреспондент и функционер Политического командования в воинском звании полковник.[31][32] Чтобы агитировать за дело Великая Отечественная война, она неутомимо прошла многие пути советско-германского фронта, «всюду с нетерпением ждала» солдат.[27] Василевская вскоре написала военный роман Tęcza («Радуга»), мгновенно переведенный на русский язык. Роман принес ей Сталинская премия и по нему был снят фильм.[33]

В соответствии с Якуб Берман отношения между Сталиным и Василевской стали знакомыми; она могла связаться с ним лично, и у нее был его личный номер телефона. Сталин не скрывал своего доверия к Василевской, в то время как она проявила значительное моральное мужество в своих отношениях.[34]

После письма Лампе в январе 1943 г. Вячеслав Молотов и консультации со Сталиным, Василевская стала главой Союз польских патриотов (Zwizek Patriotów Polskich, ZPP), массовая политическая и общественная организация польских граждан в Советском Союзе, официально сформированная на учредительном съезде в Москве в июне 1943 года.[33][35] ЗПП, где Василевская выступала в роли «великого попечителя Сталина», была ориентирована на создание социализм в Польше; это способствовало развитию послевоенного правительства Польши. Василевская принимала активное участие в организации материальной помощи полякам, проживающим во многих частях Советского Союза, и польских школах для детей.[7] Около тридцати тысяч польских детей в Советском Союзе, многие из которых являются сиротами, находились под опекой Василевской и ее коллег по ЗПП; большинство из них были возвращены в Польшу после войны.[36]

После того, как Советы приостановили отношения с Польское правительство в изгнании в конце апреля 1943 г. (после разоблачения Катынская резня ), Василевская написала статью в Известия резко критиковал польское правительство, что было воспринято как знак того, что советско-польское правительство сближение был в недалеком будущем. 6 мая 1943 г. в редакции Василевской. Wolna Polska («Свободная Польша»), формирование Польская 1-я пехотная дивизия Тадеуша Костюшко было объявлено. Василевская и Зигмунт Берлинг обратился к Сталину с просьбой разрешить создание польской дивизии уже в сентябре 1942 года. Теперь они достигли своей цели, и этот шаг Сталина сигнализировал о его твердом намерении продолжать связанные с Польшей начинания без учета правительство премьер-министра Владислав Сикорский.[37][38]

15 июля 1943 года недавно обученная и оснащенная польская армия была представлена ​​публике, и среди зрителей были иностранные военные корреспонденты. После парада пресс-конференцию дали Берлинг и Василевска, которые выступили от имени ЗПП. В октябре польская армия впервые сразилась с немцами в Битва за Ленино. По словам Василевской, она сама настаивала на скорейшем развертывании сил. Было ощущение необходимости продемонстрировать, прежде чем Тегеранская конференция из Союзники, что союзная с Советским Союзом польская армия уже вступила в бой перед армия из Владислав Андерс, который покинул Советский Союз. В Ленино поляки сильно пострадали, но не редкость для Советский фронт жертвы. Тем не менее Василевская была потрясена потерями, и дивизия была выведена из боя для дальнейшего обучения и расширения до середины 1944 года. После битвы ZPP взяла на себя награждение официальных военных медалей Польского государства, таких как Virtuti Militari и Крест Доблести.[39]

В июле 1944 г. Василевская стала заместителем начальника Польский комитет национального освобождения (PKWN), временное правительство, спонсируемое Советским Союзом и созданное в Люблин, в противовес польскому правительству в изгнании в Лондон.[32] 6–7 августа совместно с Болеслав Берут и Михал Рола-Жимерский Василевская провела в Москве неудачные переговоры с премьер-министром Станислав Миколайчик правительства в изгнании (он отказался от их предложения стать премьер-министром в правительстве, где доминируют коммунисты).[40]

Уже в 1942 году Василевская представила Ксавери Прушинский концепция «Польша Болеслав Кшивусты ", от Одер к Река Буг. Географическое видение послевоенной Польши, лишенной "Креси «восточные земли, но компенсируются так называемыми Восстановленные территории на западе образовалась в дискуссиях Василевской со Сталиным. Тогда русские коммунисты требовали сокращения потенциально враждебного будущего польского государства до земель, населенных большинством этнически поляков. В июле 1944 г. Василевская дополнительно заручилась согласием Сталина на перенос западной границы Польши в ее южную часть от Ниса Клодзка к Ныса Лужицкая.[41][42] Позже это вызвало проблемы в Потсдамская конференция, потому что англичане хотели сохранить эту часть Нижняя Силезия для будущего немецкого государства.[43]

Василевская объяснила Сталинские чистки утверждая, что смерть невиновного человека была предпочтительнее риска распада Советского Союза.[16] Преследования и жертвы, по ее мнению, были неизбежной ценой будущего прогресса или были результатом распущенного поведения должностных лиц. Она вмешалась, когда поляки, которых она знала, были депортированы в отдаленные районы Советского Союза и занимались оказанием помощи, например, отправкой посылок депортированным.[27] Вмешательства Василевской освободили ее товарищей-польских коммунистов (содержавшихся в заключении Лаврентий Берия даже после официальной амнистии поляков, о которой договорилось правительство Владислава Сикорского), поэт Броневский и его бывшая к тому времени жена Янина Броневская. Броневской, которая уехала в Москву и работала на Nowe Widnokręgi, позаботился о дочери Василевской Еве во время длительного пребывания Василевской на немецком фронте.[44] Когда Польская Народная Армия была образована, Василевская и Броневская настаивали на использовании в качестве эмблемы на солдатской форме и в других местах безкоронного Пяст орел взят из отреставрированного саркофага Болеслав III Кривоус, а средневековый правитель Польши. Орел без короны, в отличие от ранее использовавшегося исторически сложившегося орла с короной, был принят в армию и оставался в исключительном использовании как герб Польши на протяжении всего периода существования коммунистическая Польша (1945–89).[45]

Сталин высоко ценил мнение Василевской, хотя (или отчасти потому, что) у нее не было довоенного опыта Коммунистическая партия Польши. Как она позже писала, во время войны все вопросы решались через нее в ущерб вмешательству других польских коммунистов, хотя она и не стремилась к руководящей роли, а скорее использовала возможности по мере их возникновения.[9]

После Второй мировой войны

Мемориальная доска в Киев

После войны Василевская решила остаться в Советском Союзе и ушла из общественной жизни.[32] таким образом отказавшись от возможности стать активным членом политической элиты коммунистической Польши.[46] Она была вовлечена в длительные отношения с украинец драматург и советский государственный деятель Александр Корнийчук, с которым она переехала в Киев. Василевская ограничила русский и Украинский язык способностей, но шесть сроков был депутатом Верховного Совета. Она часто бывала в Польше, где ей отводили комнату на вилле Броневской в ​​Варшаве. Она имела большое влияние в делах Польши и консультировалась с высшими руководителями страны, включая Берута и Бермана. Особенно до Восхождение Гомулки к власти в 1956 году Василевская посетила по приглашению властей; впоследствии они стали менее частыми и носили более частный характер. По словам коммунистического историка Анджея Верблана, Василевска и Гомулка были политически несовместимы. Она часто совершала зарубежные поездки в качестве активиста движения за мир, в том числе в Стокгольм в 1956 г.[46][47][48]

Василевская написала своему другу Никите Хрущеву с жалобой на публикацию в 1955 г. Поэма для дорослов ('Поэма для взрослых') Адам Ваик, что она рассматривала как одно из проявлений усиливающейся в Польше антисоциалистической агитации. Однако после того, как Хрущев взял на себя руководство Советским Союзом и его реформы, она, похоже, была в первую очередь озабочена своими семейными делами и, в частности, заботой о своем внуке Петре. Ее часто навещали члены семьи и друзья из Польши. Среди других гостей, которых развлекали Василевская и Корнийчук, был писатель. Джон Стейнбек. Она провела время с мужем в их дача недалеко от Киева, но отношения со временем испортились. У нее возникли проблемы с сердцем и кровообращением.[49]

Ванда Василевская скончалась 29 июля 1964 года в Киеве и похоронена в г. Байковое кладбище. Там в другой могиле похоронен Александр Корнийчук, переживший ее на несколько лет.[49]

Роль, оценки, влияние и работы

Василевская занимает «свое место в коллективной памяти Польши как символ установления коммунистического строя после Второй мировой войны».[50]

Воспитан в патриотической, интеллектуальной, левой, но антироссийский Польский учреждение среды, Ванда Василевская постепенно развивала коммунистическую идентичность и революционное мировоззрение, чтобы стать теоретиком, идеологом и пропагандистом коммунизма в Польше. Она была «прочно встроена в исторический и геополитический контекст своей эпохи» и была размыта в своей повседневной деятельности и работах, в которых она проводила различие между общественным или политическим и частным аспектами своей жизни. Преступления, в которых она участвовала как радикальный левый, были многогранными и включали выход за границы ее пола, национальности и социального класса (это равносильно «отрицанию суеверий», как она выразилась).[19][46][51]

Сочинения Василевской были глубоко социально и идеологически вовлечены. Она обвинила Санация Польша грубой дискриминации своих граждан на основе их ранга (элиты против масс) и этническая принадлежность. Она указала на сочетание экономических и националистический угнетение рабочий класс и меньшинства промышленностью и землевладельцами, а также людьми доминирующей Польский язык и культура.[17]

С окончанием войны Василевская отказалась от власти, чтобы взять на себя другие роли. В качестве Владислав Гомулка увидела это, позже она, должно быть, сожалела о принятом решении, но должна была смириться с этим. Она «играла свою роль до конца», но в письме к матери жаловалась на многие недуги, от которых страдала, причисляя их все к «нервам». Агнешка Мрозик предполагает, что больное тело Василевской выражало ее реакцию на «корсет памятника, который ей дали носить», и что она, возможно, «застряла» в роли, которая «была вовлечена, - не считая появления реализованного активиста и писателя. - появление счастливой женщины ».[52]

В какой-то степени Василевскую, возможно, вытеснили или отговорили от продолжения политической карьеры в послевоенной Польше из-за того, что она была одинокой женщиной в польском коммунистическом руководстве или из-за того, что ее имидж создавал проблемы для новых властей (считавшихся слишком тесно связанными со Сталиным. ).[53][54]

В зависимости от политической ориентации тех, кто ее осуждал, и потребностей пропаганды в данный момент Василевскую изображали по-разному, часто крайними. Она была революционной иконой нового порядка и олицетворением прогресса сталинизма. Впоследствии, в годы Гомулки, упор делался на ее военную и общественную деятельность, поскольку она стала патриотическим символом в национальном Романтичный традиция. Для тех, кто решительно выступал против коммунизма, радикальных левых взглядов или советского господства в Польше, она была «чудовищем» и олицетворяла «патологию» и «предательство»; часто использовались такие ярлыки, как «отступник», «предатель» и «коллаборационист». В частности, ее Пол упоминалось, чтобы отрицать ее как женщину как индивидуальную свободу действий и определять ее положение по отношению к мужчинам, как в основных характеристиках «фаворитки Сталина» или «опальной дочери Леона». Адам Чолкош, Коллега и друг Василевской в ​​годы ее ППС и антикоммунист эмигрант в послевоенное время Лондон, написал о ней «биографические очерки». Он снисходительно охарактеризовал Василевскую как благонамеренную, хотя иногда и непокорную (но не имеющую поистине радикальных способностей) женщину с надлежащим воспитанием, но с ограниченными интеллектуальными способностями и эмоциональной зрелостью, которая во времена Советское вторжение в Польшу (Сентябрь 1939 г.) поддался внезапному приступу увлечения Советским Союзом. Биография Василевской, по словам Мрозик, «постоянно переписывалась и исправлялась» теми, кто хотел «вписать в нее свое содержание». Это позволяет рассматривать ее как «лиминального персонажа», обозначающего «границы политических периодов и идеологических установок».[52][55] Великий поляк, выдающийся писатель и дипломат из ее биографий до 1989 года, впоследствии стала «выродившейся дочерью польского народа».[46] Такая обработка повествования Василевской соответствовала доминирующему в данном месте и времени историческому нарративу (Польши до 1989 г., Польши после 1989 г. или Польши эмигрант кружки на Западе после Второй мировой войны).[5]

Василевская была одним из первых польских писателей, следовавших правилам социалистический реализм. Она написала несколько романов и несколько стихов. Oblicze Dnia («Лицо дня») издание книги было остановлено Санация цензура (она уже выпускалась частями в левом Naprzód периодическое издание). После вмешательства отца Василевской книга была издана в очищенном виде. Однако вскоре были выпущены русский перевод и издание. Примерно в 1936 году советское посольство несколько раз выплачивало Василевской компенсацию за ее книги, изданные в Советском Союзе.[13] В Советском Союзе, где литературные произведения Василевской ценились гораздо больше, чем в Польше, созданный ею материал, в том числе элементы ее личной истории, были превращены, в соответствии с условностями социалистического реализма, в модель, которой должно было следовать население .[5]

В начале 1950-х Василевская и Корнийчук написали либретто за Константин Данкевич опера Богдан Хмельницкий. После того, как он стал объектом идеологической критики, авторы подвергли самокритике и исправили свою работу.[49]

Василевская была тройной обладательницей Сталинская премия по литературе (1943, 1946, 1952). При жизни Сталина она считалась классиком писателя Советская литература и ее работы были включены в советскую школьную программу. Ее «Собрание сочинений» вышло в Москве в шести томах в 1955 году. Первый том был переведен на украинский язык и издан в Украине в 1966 году.[1][56] Однако после смерти Сталина Василевская как писательница была во многом забыта.[57]

Коммунистическое правительство в Польше назвало в ее честь бесчисленные улицы и школы, и она была одной из самых заметных фигур в коммунистическом обществе. После войны некоторые из ее книг были обязательными для чтения в школе.

  • Królewski syn (1933)
  • Oblicze Dnia (1934)
  • Kryształowa Kula Krzysztofa Kolumba (1934)
  • Ojczyzna (1935)
  • Legenda o Janie z Kolna (1936)
  • Ziemia w jarzmie (1938)
  • Пломень на Багнах (1940)
  • Пьеснь-над-Водами (трилогия: 1940, 1950, 1952)
  • Tęcza (1944)
  • По просту милосць (1944)
  • Gdy światło zapłonie (1946)
  • Gwiazdy w jeziorze (1950)
  • Rzeki płoną (1952)
  • Pokój na poddaszu (1954)
  • Że padliście w boju (1958)

Библиография

  • Александр Ват, Mój Wiek Варшава 1990
  • Елена Заторская, Ванда Василевска, Варшава, 1977 г.
  • Адам Чолкош, Ванда Василевска: два сзкице biograficzne, Книжный фонд Полонии: Лондон 1977
  • Элеонора Салва-Сыздек, Działalność Wandy Wasilewskiej w latach other wojny światowej, Варшава, 1981
  • Эд. Элеонора Салва-Сыздек, Ванда Василевска мы wspomnieniach, Варшава, 1982 г.
  • Элеонора Сыздек, W jednym życiu - tak wiele, Варшава, 1965 г.
  • Змарла Ванда Василевска. Новины, п. 1–2, № 179, 30 июля 1964 г.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Агнешка Мрозик, "Пересечение границ: дело Ванды Василевской и польского коммунизма", Аспазия, Журналы Berghahn, 1 марта 2017 г., стр. 19. Пересечение границ
  2. ^ а б c d Халик Кочанский, Непокоренный орелС. 371–372. Кембридж, Массачусетс, 2012 г., Издательство Гарвардского университета, ISBN  978-0-674-06814-8.
  3. ^ а б Славомир Копер, Kobiety władzy PRL [Женщины власти в Народной Польше], Wydawnictwo Czerwone i Czarne, Warszawa 2012, ISBN  978-83-7700-037-3, стр. 35–37
  4. ^ а б c Славомир Копер, Kobiety władzy PRL [Женщины власти в Народной Польше], стр. 37–39.
  5. ^ а б c Агнешка Мрозик, «Пересечение границ: дело Ванды Василевской и польского коммунизма», стр. 22–23. Пересечение границ
  6. ^ Агнешка Мрозик, "Пересечение границ: дело Ванды Василевской и польского коммунизма", с. 44. Пересечение границ
  7. ^ а б Агнешка Мрозик, «Пересечение границ: дело Ванды Василевской и польского коммунизма», стр. 48–49. Пересечение границ
  8. ^ а б c d Агнешка Мрозик, "Пересечение границ: дело Ванды Василевской и польского коммунизма", с. 24. Пересечение границ
  9. ^ а б Агнешка Мрозик, «Коммунистические женщины и дух преступления: дело Ванды Василевской», ResearchGate Тексты Других, январь 2016 г., стр. 124–125. Коммунистические женщины
  10. ^ Агнешка Мрозик, "Пересечение границ: дело Ванды Василевской и польского коммунизма", с. 26. Пересечение границ
  11. ^ Агнешка Мрозик, «Женщины-коммунисты и дух преступления: дело Ванды Василевской», стр. 126–127. Коммунистические женщины
  12. ^ Агнешка Мрозик, "Пересечение границ: дело Ванды Василевской и польского коммунизма", с. 28. Пересечение границ
  13. ^ а б c d е ж Славомир Копер, Kobiety władzy PRL [Женщины власти в Народной Польше], стр. 39–44.
  14. ^ а б Агнешка Мрозик, «Пересечение границ: дело Ванды Василевской и польского коммунизма», стр. 30–31. Пересечение границ
  15. ^ Агнешка Мрозик, "Женщины-коммунисты и дух беззакония: дело Ванды Василевской", с. 132. Коммунистические женщины
  16. ^ а б c Чеслав Бжоза, Анджей Леон Сова, Historia Polski 1918–1945 [История Польши: 1918–1945], стр. 352–353. Краков 2009, Wydawnictwo Literackie, ISBN  978-83-08-04125-3.
  17. ^ а б c d Агнешка Мрозик, «Коммунистические женщины и дух преступления: дело Ванды Василевской», стр. 128–129. Коммунистические женщины
  18. ^ Агнешка Мрозик, "Пересечение границ: дело Ванды Василевской и польского коммунизма", с. 45. Пересечение границ
  19. ^ а б Агнешка Мрозик, «Коммунистические женщины и дух беззакония: дело Ванды Василевской», стр. 137–138. Коммунистические женщины
  20. ^ Агнешка Мрозик, «Коммунистические женщины и дух преступления: дело Ванды Василевской», стр. 133–136. Коммунистические женщины
  21. ^ а б c Славомир Копер, Kobiety władzy PRL [Женщины власти в Народной Польше], стр. 49–53.
  22. ^ Агнешка Мрозик, "Женщины-коммунисты и дух беззакония: дело Ванды Василевской", с. 140. Коммунистические женщины
  23. ^ Агнешка Мрозик, «Пересечение границ: дело Ванды Василевской и польского коммунизма», стр. 47–48. Пересечение границ
  24. ^ Агнешка Мрозик, "Пересечение границ: дело Ванды Василевской и польского коммунизма", с. 35. Пересечение границ
  25. ^ Агнешка Мрозик, "Пересечение границ: дело Ванды Василевской и польского коммунизма", с. 25. Пересечение границ
  26. ^ а б c Славомир Копер, Kobiety władzy PRL [Женщины власти в Народной Польше], стр. 44–48.
  27. ^ а б c d Славомир Копер, Kobiety władzy PRL [Женщины власти в Народной Польше], стр. 53–57.
  28. ^ Славомир Копер, Kobiety władzy PRL [Женщины власти в Народной Польше], с. 50
  29. ^ а б Чеслав Бжоза, Анджей Леон Сова, Historia Polski 1918–1945 [История Польши: 1918–1945], стр. 676–677. Краков 2009.
  30. ^ Чеслав Бжоза, Анджей Леон Сова, Historia Polski 1918–1945 [История Польши: 1918–1945], стр. 577–578. Краков 2009.
  31. ^ Славянский Конгресс, Журнал Тайм, 30 сентября 1946 г.
  32. ^ а б c Халик Кочанский, Непокоренный орел, п. 623.
  33. ^ а б Славомир Копер, Kobiety władzy PRL [Женщины власти в Народной Польше], стр. 61–63.
  34. ^ Славомир Копер, Kobiety władzy PRL [Женщины власти в Народной Польше], стр. 57–59.
  35. ^ Иоанна Лещинская, Wrócić do Polski и Trzy lata działalności ZPP [Вернуться в Польшу] и [Три года деятельности ЗПП]. Przegląd 25/2018, 18 июня 2018 г. Wrócić do Polski. przeglad-tygodnik.pl. Проверено 14 августа 2018.
  36. ^ Славомир Копер, Kobiety władzy PRL [Женщины власти в Народной Польше], с. 72
  37. ^ Халик Кочанский, Непокоренный орелС. 343–344.
  38. ^ Халик Кочанский, Непокоренный орелС. 376–377.
  39. ^ Халик Кочанский, Непокоренный орелС. 379–383.
  40. ^ Чеслав Бжоза, Анджей Леон Сова, Historia Polski 1918–1945 [История Польши: 1918–1945], стр. 545–546. Краков 2009.
  41. ^ Джоанна Щенсна, Ванда Василевска: Бывшая полька. Gazeta Wyborcza, 23 марта 2001 г. Ванда Василевска.
  42. ^ Кемп-Велч, А. (2008). Польша при коммунизме: история холодной войны, с. 3. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-71117-3.
  43. ^ Халик Кочанский, Непокоренный орелС. 537–541.
  44. ^ Славомир Копер, Kobiety władzy PRL [Женщины власти в Народной Польше], стр. 59–61.
  45. ^ Славомир Копер, Kobiety władzy PRL [Женщины власти в Народной Польше], стр. 68–69.
  46. ^ а б c d Агнешка Мрозик, "Пересечение границ: дело Ванды Василевской и польского коммунизма", с. 21. Пересечение границ
  47. ^ Славомир Копер, Kobiety władzy PRL [Женщины власти в Народной Польше], стр. 74–76.
  48. ^ Агнешка Мрозик, "Пересечение границ: дело Ванды Василевской и польского коммунизма", с. 46. Пересечение границ
  49. ^ а б c Славомир Копер, Kobiety władzy PRL [Женщины власти в Народной Польше], стр. 79–84.
  50. ^ Агнешка Мрозик, "Пересечение границ: дело Ванды Василевской и польского коммунизма", с. 20. Пересечение границ
  51. ^ Агнешка Мрозик, «Коммунистические женщины и дух преступления: Дело Ванды Василевской», стр. 118, 121–124. Коммунистические женщины
  52. ^ а б Агнешка Мрозик, «Коммунистические женщины и дух преступления: Дело Ванды Василевской», стр. 140–143. Коммунистические женщины
  53. ^ Агнешка Мрозик, «Пересечение границ: дело Ванды Василевской и польского коммунизма», стр. 38–40. Пересечение границ
  54. ^ Агнешка Мрозик, "Пересечение границ: дело Ванды Василевской и польского коммунизма", стр. 51–52. Пересечение границ
  55. ^ Агнешка Мрозик, «Пересечение границ: дело Ванды Василевской и польского коммунизма», стр. 23–25, 27. Пересечение границ
  56. ^ Агнешка Мрозик, "Пересечение границ: дело Ванды Василевской и польского коммунизма", с. 42. Пересечение границ
  57. ^ http://www.hrono.ru/biograf/vasilevska.html Ванда Львовна Василевская (Ванда Львовна Василевская, в русский )