Шравака (джайнизм) - Śrāvaka (Jainism)

Джайн Шравака молится в Статуя Гомматешвары
Часть серия на
Джайнизм
Джайн Пратик Чихна.svg
P религия world.svg Религиозный портал

В Джайнизм, слово Шравака или же Савага (от Jain Prakrit) используется для обозначения мирян-джайнов (домовладельцев).[1][2] Слово шравака имеет свои корни в слове шравана, т.е. тот, кто слушает (беседы святых).[1]

В тиртханкара восстанавливает или организует Сангха, четырехкратный порядок Муни (мужчины-монахи), Арйика (женщины-монахи), шравакаs (последователи-мужчины) и шравикаs (фолловеры).[3]

В джайнизме есть два вида приверженцев:

  • Домохозяин (с незначительными обетами)
  • В бездомный аскет (один с большими обетами)

Согласно Джайнский текст Пурушартхасиддхьюпая:

Аскеты, утвердившиеся в чистом и абсолютном сознании, соблюдают полное воздержание. Тех, кто практикует путь частичного воздержания, называют шравакой.

— Пурушартхасиддхьюпая (41)[4]

Ратнакаранда шравакачара, главный Джайнский текст, подробно обсуждает поведение шраваки.

Шесть предметов первой необходимости

Поклонение джайну шравике

В джайнизме шесть основных обязанностей (Avashyakas) предписаны для шравака. Они помогают мирянам в достижении принципа ахимсы, необходимого для его / ее духовного подъема. Шесть обязанностей:[5]

  1. Поклонение Панча-Парамеххи (пять высших существ)
  2. Следуя проповедям джайнских святых
  3. Исследование Священные Писания джайнов
  4. Самайика (Клятва периодической концентрации)
  5. Соблюдение дисциплины в повседневной работе
  6. Благотворительность (дана) четырех видов:[6]
    1. Ахара-дана - дарение еды
    2. Аушадха-дана - дарение медикаментов
    3. Джнана-дана - дарение знаний
    4. Абхайа-дана - спасение жизни живого существа или защита того, кто находится под угрозой

Двенадцать обетов

Этический кодекс джайна предписывает пять основных и семь дополнительных обетов, включая три гуна вратас и четыре шикша вратас.[7]

Ануврата

Основная статья: Этика джайнизма

В джайнизме оба аскеты и домовладельцы должны соблюдать пять обетов (вратас) обязательно. Вот эти пять обетов:

  1. Ахимса - Не причинять вреда ни одному живому существу своими действиями и мыслями. Из пяти типов живых существ домовладельцу запрещается преднамеренно убивать или уничтожать всех, кроме самых низших (тех, кого можно почувствовать, например, овощи, травы, злаки и т. Д., Которые наделены только осязанием). ).[8]
  2. Сатья - лгать или говорить то, что не заслуживает похвалы[9]
  3. Астея - Ничего не брать, если не дано[10]
  4. Брахмачарья (Целомудрие ) - Воздержание от сексуальной страсти
  5. Апариграха (Не владение ) - Отрыв от материальной собственности

Тот, кто соблюдает малые обеты, является домохозяином

— Таттвартха Сутра (101)[11]

Guņa vratas

  • дигврата - Ограничение передвижения по направлениям
  • бхогопабхогапаримана - Обет ограничения расходных и непотребляемых вещей
  • анартха-дандавирамана - Воздержание от вредных занятий и занятий (бесцельные грехи)

Ikşā vratas

  • Самайика - Пообещайте периодически медитировать и концентрироваться.[7][12] В самайика врата (обет медитировать) предполагается, что его следует соблюдать по возможности три раза в день; в противном случае не реже одного раза в день. Его цель - позволить шравака воздерживаться от всяких грехов в течение срока, установленного для его соблюдения. Обычная продолжительность самайика клятва Антара Мухарта (период времени не более 48 минут). [13] В течение этого периода, который мирянин проводит в учебе и медитации, он клянется воздерживаться от совершения пяти видов грехов - травм, лжи, воровства, нецеломудрия и любви к материальной собственности любым из трех способов. Вот эти три способа:[14]
  1. актом ума, речи или тела (Крита)
  2. подстрекательство других к совершению такого действия (карита)
  3. одобрение совершения такого действия другими лицами (анумодана)

При исполнении самайика то шравака должен стоять лицом на север или восток и поклониться Панча-Парамеххи.[15] Затем он садится и читает Намокара мантра определенное количество раз и, наконец, посвящает себя святой медитации. Самайика можно исполнять где угодно - в храме, особняке, лесу и т.п. Но это место не должно быть открыто для каких-либо помех.[16]

  • Десаврата - Ограничение передвижения в определенные места на определенный период времени.[17]
  • Upvas - Регулярное голодание
  • Атихти самвибхаг - Клятва предложения пищи аскетам и нуждающимся людям

Семейного человека, соблюдающего эти обеты, называют Виратавирата, то есть тот, кто соблюдает как воздержание, так и воздержание.[18]

Саллехана

Основная статья: Саллехана

Домохозяин, соблюдающий все предписанные обеты отказаться от кармы, дает клятву саллехана в конце его жизни.[7] Согласно джайнскому тексту, Пурушартхасиддхьюпая«саллехана позволяет домовладельцу унести с собой богатство благочестия».[19] В Саллехана, добровольная клятва голодания, если обеты невозможно выполнить, сократив потребление пищи и питье, или умереть, погрузившись в медитацию с невозмутимостью ума. Саллехана сохраняет потерю кармы, которая может быть затруднена, и предотвращает дальнейшее стирание горя, страха, гнева, привязанности, ненависти, предубеждений и т. Д. и другие недуги с его ведома или без него в нарушение Правоверной Веры, Правильного мышления и Правильного поведения, приближающегося к концу жизни после обетов и аскез, наложили свою благотворную карму на мир благодаря их жертвованию, отдаче, сдержанности, чистым мыслям и слушанию, прощению и т. д. Джайнский мужчина или женщина с клятвами тратят много времени на молитвы и Священные Писания, свободные от удовольствия и страсти.[20]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Сингх, Абхай Кумар; Арора, Удай Пракаш (1 января 2007 г.). Удаяна. п. 423. ISBN  9788179751688.
  2. ^ Виджей К. Джайн 2012, п. xiii.
  3. ^ Бальцерович 2009, п. 17.
  4. ^ Виджей К. Джайн 2012, п. 32.
  5. ^ Виджей К. Джайн 2012, п. v.
  6. ^ Сангаве 2001, п. 58.
  7. ^ а б c Тукол 1976 г., п. 5.
  8. ^ Чампат Рай Джайн 1917, п. 79.
  9. ^ Виджей К. Джайн 2012, п. 61.
  10. ^ Виджей К. Джайн 2012, п. 68.
  11. ^ Виджай К. Джайн 2011, п. 101.
  12. ^ Виджей К. Джайн 2012, п. 88.
  13. ^ Чампат Рай Джайн 1917, п. 44.
  14. ^ Чампат Рай Джайн 1917, п. 27, 44.
  15. ^ Чампат Рай Джайн 1917, п. 44, 61.
  16. ^ Чампат Рай Джайн 1917, п. 45.
  17. ^ Виджей К. Джайн 2012, п. 90.
  18. ^ С.А. Джейн 1992, п. 202.
  19. ^ Виджей К. Джайн 2012, п. 114.
  20. ^ Тукол 1976 г., п. 8.

Источники