Тапа Гачча - Tapa Gaccha - Wikipedia

Часть серия на
Джайнизм
Джайн Пратик Чихна.svg
P религия world.svg Религиозный портал

Тапа Гачча самый большой Гачча (монашеский орден) Шветамбара Джайнизм.

История

Тапа Гачча был основан Ачарьей Джагатчандрой Сури в Викрам Самват 1285 г. (1228 г. н.э.). Он получил титул «Тапа» (т. Е. Медитативный) от правителя Мевар. Этот титул был применен к группе.[1]

Под Виджаянандсури Конференция Shwetambara Murtipujak была основана в 1893 году под руководством руководства России и других монахов, которая реформировала нищих, а также мирских религиозных обрядов. В результате этой реформы большинство монахов Шветамбара Джайн сегодня принадлежат к Тапа Гачча.[1]

Сегодня большинство его последователей живут в таких штатах, как Гуджарат, Махараштра, Тамил Наду, Западная Бенгалия, Пенджаб и Раджастхан.[2]

Наименования

Позже за Тапа Гачхой следует 21 другой Самудай или заказы. Секты следуют разным ритуалам, но у них нет различий в священных писаниях.[1]

Некоторые из этих различий включают Титхи (календарная дата), почитание гуру, паломничество Храмы Палитана во время сезона дождей и Сантикарам (религиозный текст) воспевание Чатурдаши (14-й день каждой половины месяца в Джайнский календарь ).[1][3][4]

До времен Немисури в Тапа Гачче существовало единство из-за отсутствия надлежащих знаний о решении Титхи. Рамчандрасури из Прем Сури следует своему гуру и исправил решение титхи, за которым последовали другие три группы (Самудаай) джайнских монахов. "Будь Титхи Пакш" с той точки зрения, что религиозный ритуал Титхи может быть пропущено или сохранено более одного раза в религиозном календаре. В 1935 г. Самватсари, последний день Парюшан Орден Рамчандрасури соблюдал его в другой день.[4] Это стало сектантской проблемой, и тапа гачча разделилась на новые Будь Титхи Пакш или "две даты" и существующие Эк Титхи Пакш или «дробь одной даты». Anandji Kalyanji Trust, которая управляет 1200 джайнскими храмами, несколько раз безуспешно пыталась решить эту проблему. В 1986 году орден Бхуванбхану сури формально отделился от ордена Премсури, и Рамчандра сури последовал за ним еще два года, а затем придерживался правильного решения Титхи.[4]

Другие отличительные факторы включают почитание гуру, использующих Васакшеп (а сандаловое дерево порошок, используемый для поклонения) между этими двумя фракциями. Будь титхи фракция считает, что Гуру или Ачарья должны почитать Наванги Гуру Пуджан, намазывая порошок на девять точек тела, Эк титхи фракция считает, что его следует распределить по одной точке тела, Аканги Гуру Пуджан. Обе фракции различаются по паломничеству Храмы Палитана на горе Шатрунджай мирянами во время сезона дождей.[4]

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ а б c d Джон Э. Корт (22 марта 2001 г.). Джайны в мире: религиозные ценности и идеология в Индии: религиозные ценности и идеология в Индии. Издательство Оксфордского университета. С. 42–46. ISBN  978-0-19-803037-9. Получено 6 августа 2014.
  2. ^ фон Глазенапп, Гельмнут. Джайнизм: индийская религия спасения. п. 389.
  3. ^ "Приказ ХК о поклонении джайнам". Индуистский. Мумбаи. PTI. 30 июля 2000 г.
  4. ^ а б c d Питер Бергер (2010). Антропология ценностей: очерки в честь Георга Пфеффера. Pearson Education India. С. 336–337. ISBN  978-81-317-2820-8. Получено 9 августа 2014.

Источники