Ахкам - Ahkam - Wikipedia

Часть серия на ислам
Усул аль-Фикх
Фикх
Ахкам

Ахкам (анкам, арабский: أحكام"Постановления", множественное число от ḥukm (حُكْم)) - это исламский термин, имеющий несколько значений. В Коране слово хукм по-разному используется для обозначения арбитража, судебного решения, авторитета или Бог воля.[1] В ранний исламский период Хариджиты придал этому политический подтекст, заявив, что они принимают только хукм Бога (حُكْمُ اللّهِ).[1] Это слово приобрело новые значения в ходе истории ислама, поскольку оно использовалось для обозначения мирской исполнительной власти или судебного решения.[1] Во множественном числе ахкам, это обычно относится к конкретным правилам Корана или к юридическим постановлениям, полученным с использованием методологии фикх.[1] Постановления шариата попадают в одну из пяти категорий, известных как «пять решений» (аль-анкам аль-хамса): обязательный (далекоḍ или же ваджиб), рекомендуемые (Мандуб или же Mustaḥabb), нейтральный / допустимый (мубах), предосудительный (макрух), и запрещенный (Сарам).[2] По словам исследователя ислама Джозефа Шахта, категории были разработаны, по крайней мере, через два столетия после времен Мухаммеда.[Примечание 1]

Пять правящих типов

Постановления шариата делятся на одну из пяти категорий, известных как «пять постановлений» (الأحكام الخمسة, аль-анкам аль-хамса):[2]

  1. далекоḍ / ваджиб (واجب / فرض) - обязательное, обязательное
  2. Mustaḥabb / mandūb (مستحب) - рекомендуемые
  3. мубах (مباح) - нейтральный, не связанный с Божьим судом
  4. макрух (مكروه) - нелюбимый, предосудительный
  5. Сарам / maḥzūr (محظور / حرام) - запрещенный

Совершение запрещенного действия или неисполнение обязательного действия является грехом или преступлением.[2] Следует избегать предосудительных действий, но они не считаются греховными или наказуемыми в суде.[2][4] Уклонение от предосудительных действий и выполнение рекомендованных действий считается предметом награды в загробной жизни, в то время как разрешенные действия не влекут за собой осуждения со стороны Бога.[2][4] Юристы расходятся во мнениях относительно того, является ли термин alāl охватывает первые три или первые четыре категории.[2] Правовой и моральный вердикт зависит от того, совершено ли действие по необходимости (Шарура).[2]

Примеры каждого постановления

Фард включает салат, Умра, Исламские похороны, и отвечая на Ас-саламу алейкум. Мустахабб включает Садака, брея лобковые волосы и волосы подмышками и Ас-саламу алейкум. Мубах включает, в соответствии с законом о собственности, имущество без собственника. Макрух включает развод, ненормативная лексика, съев чеснок перед тем, как отправиться в мечеть, и используя много воды для вуду.Haram включает зина, риба, увиливать, употреблять кровь и запрещенную пищу.

Общие Соображения

Шукм шарии (анкам) в буквальном смысле несет значение нормы исламского права. Таким образом, aḥkām (правила) - это форма множественного числа от ukm (правило), что означает правило, приказ, абсолют, порядок, суждение, предписание, предписание и указ. Это правило может быть правилом любого рода; это приказ одному передать приказ другому, будь то одобрение или неодобрение. Вы могли бы сказать, что луна восходит или луна не восходит, или что горит огонь.[5] Технически это считается нормой исламского права. Амиди (ум. 631/1234) определяет адиллах как науку о доказательствах фикха и указаниях, которые они предоставляют в отношении анкама шариата.[5] Хукм шарии состоит из четырех основных элементов. Этими элементами являются: Шаким (Законодатель), ma alkūm alayh (субъект), maḥkūm fīh (действие мукаллафа) и ukm (управление).[5]

Аварийные условия

Религиозные предписания могут быть ослаблены при определенных чрезвычайных обстоятельствах. Например, хотя мусульмане обязаны поститься во время Рамадан, больному не только приемлемо, но и рекомендуется прервать пост, если пост усугубит его болезнь.

Фетва

Он похож на, но отличается от фетва.[6]:471

Рекомендации

Примечания

  1. ^ «Эти пять категорий как таковые пока неизвестны Шафи'и и его предшественникам». Аш-Шафии умер в 204 г. хиджры (820 г. н.э.).[3]

Цитаты

  1. ^ а б c d Джон Л. Эспозито, изд. (2014). "Хукм". Оксфордский словарь ислама. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  2. ^ а б c d е ж грамм Викёр, Кнут С. (2014). «Шарида». В Эмад ад-Дин Шахин (ред.). Оксфордская энциклопедия ислама и политики. Издательство Оксфордского университета. Архивировано из оригинал на 2014-06-04. Получено 2017-05-18.CS1 maint: ref = harv (связь)
  3. ^ Шахт, Джозеф (1959) [1950]. Истоки мусульманской юриспруденции. Издательство Оксфордского университета. п. 133.
  4. ^ а б Халлак, Ваэль Б. (2009). Введение в исламское право. Издательство Кембриджского университета. п. 20.CS1 maint: ref = harv (связь)
  5. ^ а б c Каядиби, Сайм (2017). Принципы исламского права и методы толкования текстов (Угул аль-Фикх). Куала-Лумпур: Исламский книжный фонд. п. 106. ISBN  978 967 0526 33 1.
  6. ^ Мохаммад Таки аль-Модарреси (26 марта 2016 г.). Законы ислама (PDF). Enlight Press. ISBN  978-0994240989. Получено 22 декабря 2017.