Вера бахаи в Индии - Baháʼí Faith in India
Часть серия на |
Вера Бахаи |
---|
Центральные фигуры |
История создания Вера бахаи в Индии восходит к жизни Бахаулла, основатель Вера Бахаи. Совсем недавно бахаи Храм Лотоса и различные Школы бахаи были установлены. Согласно базе данных World Religion Database 2016 года, Индия было чуть более 2 миллионов Бахаи в 2015 г.[1] в то время как Ассоциация архивов религиозных данных по оценкам, в 2010 году в Индии насчитывалось 1 898 000 бахаи;[2] Тем не менее Перепись 2011 года в Индии зарегистрировано всего 4572 человека.[3][4]
История
Период баби
Корни веры бахаи в Индии уходят корнями в первые дни Баби религия в 1844 году.[5] Четыре Баби известны из Индии в этот ранний период.[6] Первым был Саид Хинди, один из Письма живых, а второй был известен только как Кахрулла.[7] Двумя другими очень ранними Баби были Саин Хинди и Сайид Басир Хинди. Кроме того, четверо других индейцев числятся среди 318 баби, сражавшихся на Битва при форте Табарси.[8] Существует мало свидетельств каких-либо контактов этих ранних индийских баби на своей родине.
Ранний период бахаи
В течение Бахаулла На протяжении всей своей жизни как основатель религии он призвал некоторых из своих последователей переехать в Индию.[9] Некоторые из них поселились в Индии, в том числе Хаджи Сайид Мирза и Сайид Мухаммад, которые стали Бабами после встречи с Бахауллой в Багдаде в 1850-х годах. Хаджи Сайид Махмуд также торговал в Бомбее. Эти люди были очень успешными в качестве обычных торговцев и комиссионеров, но прошло около 50 лет, прежде чем местные жители начали обращать в христианство.[8] Спросили учителя бахаи, и примерно в 1875 году послали Джамала Эффенди.[8] Еще в те ранние годы еще один член семьи Баб Мирза Ибрагим помог основать первую типографию и издательство бахаи, Násirí Press, в Бомбее и начал издавать книги бахаи примерно с 1882-1883 гг.[8] Книга уверенности и Секрет божественной цивилизации оба были опубликованы в 1882 году.[10][8] После кончины Бахауллы, когда руководство религией перешло к Абдул-Баха он, в свою очередь, отправил вместо себя новых эмиссаров - как персидских, так и американских.[10]
Профессор Притам Сингх считается первым членом сикхской общины в Индии, принявшим Веру бахаи, и первым, кто издает еженедельный журнал бахаи в Индии. Он узнал о религии от Мирзы Махмуда вскоре после окончания Калькуттского университета в 1904 году.[5] К 1908 году бахаи пионеры и представители Абдул-Баха, тогдашнего главы религии, создали действующие общины в Бомбее, Калькутта, Алигарх и Лахор.[10] Считается, что Нараенрао Рангнат Шетджи был первым новообращенным из индуистов. Более известный как Вакил, он родился в известной индуистской семье в Nawsari. Он стал бахаи в 1909 году.[5] Представители индийской Зороастрийский община была отправлена в Персию на помощь своим единоверцам. Там они познакомились с религией и поддержали ее деятельность. Позже несколько иранских зороастрийцев, принявших эту религию, отправились в Бомбей (особенно мулла Бахрам Ахтар-Хавари) и активно распространяли свою новую религию среди местных зороастрийцев.[10]
Еще в 1910 году институты бахаи Америки призывали национальную общину Индии отличаться от ислама.[11] Скоординированная деятельность на национальном уровне началась и достигла пика в декабре 1920 г., когда в Бомбее в течение трех дней проходил первый Всеиндийский съезд бахаи. Присутствовали представители основных религиозных общин Индии, а также делегаты бахаи со всей страны. Принятые решения включали сбор средств на строительство Храм бахаи, создание Школа бахаи и рост преподавательской и переводческой работы[10]- цели, достигнутые до конца века (см. Ниже).
После ухода Абдул-Баха, Шоги Эффенди был назначен главой религии, и вскоре он приступил к формированию первого раунда Национальные духовные собрания в мире в 1923 году, и Индия была в этой первой волне.[13] В 1930 году известный бахаи и путешественник по миру. Марта Рут совершил обширное путешествие по Индии.[14][15] Первая летняя школа бахаи могла быть проведена в Симла в 1938 г. и в 1941 г. три новых местных сообщества с функционирующими Местные духовные собрания было установлено: Хайдарабад, Кота и Бангалор. Эти действия достигли пика, когда иногда осознавались социальные лидеры Индии, такие как Махатма Ганди.[16][самостоятельно опубликованный источник? ] Мастер Нагинда утверждал, что Махатма Ганди сказал ему много лет назад, что Вера Бахаи - утешение для человечества.[12] В 1944 году индийская община бахаи состояла из двадцати девяти Местных духовных собраний.[10]
В течение первой половины двадцатого века бахаи продолжали расти, не обращая внимания на большие города. Заметным достижением веры бахаи стало обращение Кишана Лала Мальвии, запланированная каста лидер из Shajapur (район к северо-востоку от Удджайн ), и Даярама Мальвии, еще одного известного кастового лидера, заложившего основу для сельской динамики роста, называемой «массовое обучение». Ширин Фоздар также получила известность и была членом Национальное Духовное Собрание бахаи Индии с 1936 по 1951 год. Ее основная сфера деятельности с 1925 по 1950 годы была в большом сообществе неприкасаемых или Хариджаны в Ахмадабад.[17]
Позже рост
В 1961 году в Индии было 850 бахаи.[18] и в течение значительного времени не было индийских[требуется разъяснение ] сообщество в Индии. Различные социальные и религиозные силы поощряли более широкий охват и время интенсивной миссионерской работы, или массовое обучение.[10] В Учения бахаи были адаптированы для презентации в Индуистский контекст, знакомый жителям деревни, с использованием знакомых им принципов и языка:[10]
- представление Бахауллы как Калки Аватар кто согласно Вишну Пурана появится в конце Кали Юга с целью восстановления эры праведности
- подчеркивая фигуры Будда и Кришна как прошлое Явления Бога или же Аватары
- ссылки на индуистские писания, такие как Бхагавад Гита
- замена санскрит -основанная терминология для арабский и Персидский где возможно (например, Бхагаван Баха для Бахауллы), и включение в обе песни (бхаджан )[19] и литература индуистских святых мест, героев и поэтических образов
- Переводы на хинди писаний и молитв бахаи, появившиеся в этот период, которые настолько сильно санскритизованы, что затрудняют распознавание их неиндуистских предков
Вместе с учением единство человечества эти подходы привлекли многих из низших касты.[20] Кроме того, в отличие от случая с Нео-буддизм движения, не было предпринято никаких попыток осудить индуизм.[10] Вскоре большая часть крошечной деревни с населением около 200 человек обратилась в Веру Бахаи. в массовом порядке.[10] В следующем году сотни людей приняли религию благодаря конференции под открытым небом, на которой можно было услышать речи. Еще через два года обратилось почти столько же людей, сколько бахаи из регионов Мадхья-Прадеш, Уттар-Прадеш, Андхра-Прадеш и Гуджарат.[нужна цитата ]
В течение этого периода роста на шести конференциях, состоявшихся в октябре 1967 года по всему миру, была представлена копия фотографии Бахаулла по очень важному случаю празднования столетия со дня написания Бахауллой Сурий-и-Мулук (Скрижаль царям). После встречи в Эдирне (Адрианополь ), Турция, Руки дела ездили на конференции, «каждая несла драгоценное доверие фотографии Благословенной Красоты [Бахауллы], которую участники конференций будут иметь привилегией увидеть». Рука Дела Абул-Касим Файзи передал эту фотографию на Азиатскую конференцию в Индии.[21]
В 1961 году в Индии было 850 бахаи, но в 1963 году 65 000 человек,[18] в основном из зарегистрированных каст и сельских районов Гвалиор, объявили себя бахаи.[10] К 2000 году бахаи в Индии утверждали, что население бахаи составляет 1,7 миллиона человек.[22] и более 2 миллионов,[23] что, если быть точным, сделало бы общину бахаи Индии самой большой в мире. По данным 2005 г. Ассоциация архивов религиозных данных есть данные о 1880700 бахаи,[24] и 1 898 000 в 2010 г.,[2] хотя официальные правительственные переписи зарегистрировали 5 574 бахаи в 1991 году,[25] 11 324 в 2001[26] и 4572 бахаи в 2011 году.[27] Уильям Гарлингтон отметил в исследовании 1997 года, что официальная цифра бахаи в 2 миллиона последователей основана на количестве людей, которые в какой-то момент объявили себя бахаи, а не на количестве активных участников общины бахаи.[10]
Спасение Абдул-Баха
Абдул-Баха был приговорен к смертной казни Османский власти за действия, которые считались крамольными. Офицер британской военной разведки, майор Веллесли Тюдор Поул, передал эту информацию в лондонский офис. Лорд Бальфур немедленно предпринял шаги для обеспечения безопасности и спасения Абдул-Баха. Вся индийская кавалерийская бригада, под Британский империалист управления, было поручено выполнить задание. Индийские солдаты, состоящие из Jodhpur Lancers и Майсурские копейщики смогли спасти Абдул-Баха с относительно небольшими жертвами.[28]
Храм Лотоса
Храм Лотоса, расположенный в Дели, это Дом Поклонения Бахаи который был посвящен в декабре 1986 года.[29] Примечателен своим подобный цветку форма, он стал выдающаяся достопримечательность в городе. Как и все Дома Поклонения Бахаи, Храм Лотоса открыт для всех, независимо от религии или любой другой квалификации.[30] Здание состоит из 27 отдельно стоящих, облицованных мрамором «лепестков», собранных группами по три, образующих девять сторон.[31] с девятью дверями, ведущими в центральный холл высотой чуть более 34,27 метра[32] и вместимостью 2500 человек.[33] Храм Лотоса завоевал множество архитектурных наград и был отмечен во многих газетных и журнальных статьях.[34] В 2001, CNN Репортер Манприт Брар назвал его самым посещаемым зданием в мире.[35]
Образовательные учреждения бахаи
С момента своего создания религия участвовала в социально-экономическое развитие начиная с предоставления женщинам большей свободы,[37] провозглашая продвижение женского образования в качестве приоритетной задачи,[38] и это участие нашло практическое выражение в создании школ, сельскохозяйственных кооперативов и клиник.[37] Религия вступила в новую фазу активности, когда послание Всемирный Дом Справедливости от 20 октября 1983 г. был освобожден.[39] Бахаи призывали искать пути, совместимые с Учения бахаи, в котором они могли участвовать в социально-экономическом развитии сообществ, в которых они жили. В 1979 году во всем мире было 129 официально признанных проектов социально-экономического развития бахаи. К 1987 году количество официально признанных девелоперских проектов увеличилось до 1482. Бахаи Индии организовали около семи учебных заведений.[40] Три из наиболее известных:
- В Средняя школа Новой Эры, находится в Панчгани в состоянии Махараштра, является частным интернационалист Школа бахаи, привлекает студентов со всего мира и находится под наблюдением Национальное Духовное Собрание бахаи Индии.[41] Он был основан в августе 1945 года и был одним из первых Бахаи образовательные проекты в Индии.[41]
- В Институт развития сельских женщин Барли в Индор вдохновленный бахаи, но независимый Жилой профессионально-техническое образование школа, предоставляющая программы для женщин в окрестностях города Индор, Индия, в штате Мадхья-Прадеш а также база для выездных / негосударственных учебных центров. Институт был основан в 1985 году по предложению и под руководством Национальное Духовное Собрание бахаи Индии.[42][43] Недавно об институте рассказали в документальном фильме о религии.[44]
- Академия Бахаи - это учреждение, расположенное в Панчгани, Махараштра.[45]
- Школа Раббани Бахаи в Гвалиоре была построена в 1977 году.[46] В соответствии с Мир бахаиШкола Раббани Бахаи была основана, чтобы служить мощным инструментом для расширения и консолидации Веры Бахаи в Индии.[47] Однако в 2016 году школа была закрыта Национальным духовным собранием бахаи Индии.[48]
Недавние события
Обращение Верховного суда
В 1994 г. Мечеть Бабри был прокомментирован членами Верховного суда Индии, подчеркнув подход бахаи к вопросам многоконфессиональности, процитировав заявление Коммунальная гармония Национального Духовного Собрания Индии,[49][50][51] который был распространен среди министров, бюрократов, районных работников графств, начальника полиции, НПО и религиозных общин на большинстве официальных языков Индии.[52]
Папский визит
Среди других важных мероприятий во время его государственного визита в Индию 5-7 ноября 1999 г. Папа Иоанн Павел II присутствовал на межрелигиозной встрече. На фоне протестов различных сектантских групп против экуменизма именно эта функция вызвала интерес. Выдающиеся представители девяти религий, включая г-жу Зену Сорабджи из общины бахаи, разделили платформу с Папой Иоанном Павлом. На этом уникальном мероприятии присутствовали многие послы, высокопоставленные правительственные чиновники, политические и общественные деятели и представители интеллигенции, а также кардиналы, архиепископы и другие высокопоставленные религиозные деятели.[53]
Протест против преследования в Иране
Правительства Индии и Ирана обычно поддерживают хорошие отношения. В 2001 году правительство Индии проголосовало против резолюции ООН. Положение в области прав человека в Исламской Республике Иран поднят в ответ на преследование бахаи в Иране,[54] и с того времени он проголосовал против многих таких резолюций.[нужна цитата ] Несмотря на это, многие официальные лица и известные граждане Индии выразили серьезную обеспокоенность преследованием бахаи.
В июне 2008 года несколько ведущих юристов индийской правовой системы, журналисты и борцы за гражданские права подписали открытое письмо, в котором призвали Иран соблюдать международные конвенции по правам человека и немедленно освободить бахаи, задержанных в стране. В число подписавших входят: бывший главный судья Индии. Джагдиш Шаран Верма, бывший судья Верховного суда судья В. Кришна Айер, бывший председатель Верховного суда Дели Раджиндер Сачар, бывший генеральный прокурор Соли Сорабджи, член, Юридическая комиссия, Тахир Махмуд, бывший председатель, Национальная комиссия по делам женщин, Доктор Мохини Гири, редакторский директор, Hindustan Times, Вир Сангхви, старший обозреватель Кулдип Наяр, президент Всемирного совета Арья Самадж, Свами Агнивеш, среди прочего.[55]
Аналогичное открытое письмо было опубликовано в феврале 2009 года и подписано более чем 30 известными индийцами, в том числе судья Айер, актер. Амир Кхан, Маулана Халид Рашид, Свами Агнивеш и многие другие. С тех пор не прекращаются призывы к освобождению заключенных бахаи, и многие известные индийцы выражают свою обеспокоенность.[56][57]
Храм Лотоса аресты
В 2006 году некоторые бывшие сотрудники Храма Лотоса подали в полицию жалобу на то, что попечители храма были причастны к различным преступлениям, включая шпионаж, обращение в веру и изготовление поддельных паспортов. Судья дал указание полиции арестовать девять конкретных доверенных лиц, но позже Высокий суд приостановил аресты.[58][59]
Центр подготовки учителей New Era
Этот Центр был создан Всемирный Дом Справедливости в 1975 году. Он функционирует под руководством комитета средней школы Новой Эры. Согласно его веб-сайту, его видение заключается в том, чтобы «производить высокомотивированных, самоотверженных и преданных своему делу учителей, которые вносят вклад в духовное и социальное преобразование сообществ, которым они служат».[60] Однако в феврале 2018 года газеты в Панчгани сообщили о предполагаемых случаях насильственного преобразования со стороны NETTC.[61] Сообщалось также, что студентам якобы предлагали отказ от платы за обучение, если они обращались в Веру бахаи.[61] Известный местный новостной канал также сообщил об этом инциденте.[62]
Планы Дома Поклонения Бихар Шариф
В 2012 году Всемирный Дом Справедливости объявил о местонахождении первых местных Дома Поклонения Бахаи что будет построено. Одно из указанных мест было в Бихар Шариф, Бихар, Индия.[63] В апреле 2020 года был обнародован дизайн Дома поклонения Бихар Шариф.[64]
Возможный первый случай преследования
Бахаи Джайпур зарегистрировал жалобу (технически Первый информационный отчет ) с полицией, что на кладбище их общины напала толпа из примерно 40-50 индуистов "во главе с сарпанч ", или глава местного грамм панчаят, в пятницу 31 октября 2015 года около 11:30 в деревне Шри Рам Ки Нангал.[65] Индуистский Газета утверждала, что Сарпанч был Натху Джангидом, главой деревенского правительства, членом правых Бхаратия Джаната Вечеринка на основании показаний свидетелей.[66] Охранник был ранен, а комната охраны и молельный дом были повреждены. FIR был зарегистрирован казначеем местного собрания бахаи.[67] На публичном собрании представители бахаи заявили, что, по их мнению, это первый подобный инцидент в истории религии в стране, назвали сарпанч и напомнили, что это был их инцидент с 2002 года. Бахаи не комментировали политический заявление, потому что «наша религия - быть аполитичной».[65] Индийская газета Провод опубликовал фотографии этого места и повреждений, а также заявление Сарпанча Джангида о том, что земля была незаконно продана бахаи.[67] В Народный союз за гражданские свободы Индии проявил интерес к этому делу.[67]
Панамские документы
Джехангир Сорабджи, бахаи из Мумбаи и сын бывшего генерального прокурора Соли Сорабджи,[68] упоминалось в Панамские документы как единственный акционер Moonglow Investments Global,[69] который использовал Mossack Fonseca, теперь известна тем, что помогает некоторым клиентам уклоняться от уплаты налогов. Сорабджи сказал, что он соблюдал все нормы раскрытия информации и сообщил об иностранных инвестициях в своих налоговых декларациях.[70][71]
Известные индийские бахаи
- Зия Моди выдающийся бахаи[72] Индийский юридический консультант. Она является членом Совет по ценным бумагам и биржам Индии Постоянный комитет по паевым инвестиционным фондам и Комитет по рынкам капитала Федерация индийских торгово-промышленных палат.[нужна цитата ] Она дочь бывшего Генеральный прокурор Индии Соли Сорабджи.
Смотрите также
- Вера бахаи и буддизм
- Вера бахаи и индуизм
- Религия в Индии
- Вера бахаи в Непале
- Вера бахаи в Бангладеш
- Вера бахаи в Пакистане
- Основные религиозные группы
- Список религиозных групп населения
Рекомендации
- ^ Брайан Грим; Тодд Джонсон; Вегард Скирбекк; Джина Зурло, ред. (2016). Ежегодник международной религиозной демографии 2016. Ежегодник международной религиозной демографии. 3. Брилл. С. 17–25. Дои:10.1163/9789004322141. ISBN 9789004322141.
- ^ а б "Большинство наций бахаи (2010)". Быстрые списки> Сравнить нации> Религии>. Ассоциация архивов религиозных данных. 2010 г.. Получено 25 августа, 2015.
- ^ «Приложение C-01: Подробная информация о религиозном сообществе, указанная в разделе« Другие религии и убеждения »в основной таблице C-1-2011 (Индия и штаты / UT)». Получено 17 сентября, 2016.
- ^ «Данные подсчета населения (окончательная популяция)». Получено 17 сентября, 2016.
- ^ а б c Вера бахаи - краткая история В архиве 2009-04-14 на Wayback Machine Национальное духовное собрание бахаи Индии.
- ^ Исторические отчеты о двух индийских баби: Саин Хинди и Сайид Басир Хинди Сепер Манучехри, Research Notes in Shaykhi, Babi and Baha'i Studies, Vol. 5, вып. 2 (апрель 2001 г.)
- ^ Практика такийи (притворства) в религиях баби и бахаи Сепер Манучехри, Research Notes in Shaykhi, Babi and Baha'i Studies, Vol. 3, вып. 3 (сентябрь 1999 г.)
- ^ а б c d е Момен, Муджан (2000) [1999]. «Джамал Эффенди и раннее распространение веры бахаи в Азии». Обзор исследований бахаи. 9.
- ^ История бахаи Муджан Момен и Питер Смит
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л Вера бахаи в Индии: подход на стадии развития Уильям Гарлингтон, «Случайные статьи в исследованиях шейхи, баби и бахаи», № 2 (июнь 1997 г.)
- ^ Письмо из Дома духовности бахаистов, Чикаго, Иллинойс, США, Ассамблее Бомдейской Индии.
- ^ а б Бомбейские хроники, 24 мая 1944 года.. Бомбей, Индия: Бомбейские хроники. 1944-05-24. п. 3.
- ^ Вера бахаи: 1844-1963: статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения и консолидации бахаи 1953-1963 гг., Составленный Руки дела Проживание на Святой Земле, страницы 22 и 46.
- ^ "Мисс Марта Рут в Индии (I)". Новости бахаи (45): 7–8 (продолжение ...). Октябрь 1930 г.
- ^ "Мисс Марта Рут в Индии (II)". Новости бахаи (46): 10–11. Ноябрь 1930 г.
- ^ Махатма Ганди и бахаи - «Стремление к ненасильственной цивилизации», М. В. Гандхимохан, Copyright © 2000, Издательство Baháʼí Publishing Trust of India, Нью-Дели, ISBN 81-86953-82-5
- ^ Сарвал, Анил (1989). "Ширин Фоздар: выдающийся пионер". Бахаи Дайджест. Получено 2008-02-23.
- ^ а б "Доктор Рахматулла Мухаджир". Хроники Бахаи. 16 июня 2018 г.. Получено 2020-11-07.
- ^ Бахаи Бхаджаны: пример использования бахаи индуистских символов Уильяма Гарлингтона, «Случайные статьи в исследованиях шейхи, баби и бахаи», Vol. 2, № 1 (январь 1998 г.)
- ^ Заметки о населении бахаи в Индии Чарльз Нолли и Уильям Гарлингтон, 1997-03
- ^ Дом Справедливости, Универсал (1976). Источник руководства, Послания 1963-1968 гг.. Уилметт, Иллинойс: Национальное духовное собрание бахаи Соединенных Штатов. С. 109–112. ISBN 0-87743-032-2.
- ^ Источник: Оценка бахаи за 2000 год из: Дэвида Барретта, Всемирная христианская энциклопедия, 2000; Общая статистика населения, середина 2000 г., из Справочного бюро по народонаселению.
- ^ Вера бахаи в Индии В архиве 2014-07-14 в Wayback Machine, Часто задаваемые вопросы, Национальное духовное собрание бахаи Индии
- ^ "Большинство наций бахаи (2005 г.)". Быстрые списки> Сравнить нации> Религии>. Ассоциация архивов религиозных данных. 2005 г.. Получено 2010-09-16.
- ^ «Индийская перепись бахаи 1991 г.». h-net.org. Получено 2020-11-04.
- ^ 2001, перепись. «Приложение C-1 - Подробная информация о религиозных общинах, указанная в разделе« Другие религии и убеждения »в основной таблице C-1, штат: Индия». Электронная библиотека переписи. Получено 8 ноября, 2020.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
- ^ «Приложение C-01: Подробная информация о религиозной общине, указанная в разделе« Другие религии и убеждения »в основной таблице C-1- 2011». Офис генерального регистратора и комиссара по переписи населения, Индия. Получено 5 ноября, 2020.
- ^ «Забытые сказки о доблести и отваге: рыцарство и отвага в битве за Хайфу». The Economic Times. Получено 2020-11-26.
- ^ «Достижения семилетки» (PDF). Новости бахаи. Июль 1987 г. с. 3. Архивировано из оригинал (PDF) 7 апреля 2013 г.. Получено 2 сентября 2017.
- ^ Рафати, В .; Сахба, Ф. (1996). «БАХАИЗМ ix. Храмы бахаи». В Яршатере, Эхсан (ред.). Энциклопедия Iranica. 3 (Интернет-ред.). Нью-Йорк. стр. 465–467. Получено 24 декабря 2016.
- ^ «Архитектура Дома Поклонения Бахаи». Национальное духовное собрание бахаи Индии. 2012 г.. Получено 12 апреля 2016.
- ^ «Дома поклонения бахаи». Международное Сообщество Бахаи. 2006. Архивировано с оригинал 29 апреля 2011 г.. Получено 9 марта 2008.
- ^ Галлоуэй, Линдси. «Самые красивые места поклонения в мире». BBC Travel. BBC. Получено 18 июн 2016.
- ^ "Дома поклонения бахаи, Индия: Лотос Бахапура". Ассоциация бахаи Университета Джорджии. 9 февраля 2003 г. Архивировано с оригинал 7 мая 2016 г.. Получено 12 апреля 2016.
- ^ "Презентация на бис: посещение столицы Индии: Нью-Дели". Кабельная Новостная Сеть. 14 июля 2001 г.. Получено 19 января 2015.
- ^ "Бахаи Индии | Школа Раббани | Проекты социально-экономического развития | Социальные действия". web.archive.org. 2017-08-17. Архивировано из оригинал 17 августа 2017 г.. Получено 2020-11-23.
- ^ а б Момен, Муджан. «История веры бахаи в Иране». черновик «Краткой энциклопедии веры бахаи». Bahai-library.com. Получено 2009-10-16.
- ^ Кингдон, Гита Ганди (1997). «Образование женщин и социально-экономическое развитие». Обзор исследований бахаи. 7 (1).
- ^ Момен, Муджан; Смит, Питер (1989). «Вера бахаи 1957–1988: обзор современного развития». Религия. 19 (1): 63–91. Дои:10.1016 / 0048-721X (89) 90077-8.
- ^ Проекты социально-экономического развития
- ^ а б «Справочная информация о школе». Архивировано из оригинал на 2008-02-06. Получено 2008-01-25.
- ^ Расширение прав и возможностей молодых женщин для улучшения условий жизни в сельских районах - история Института развития сельских женщин Барли, Индор, Мадхья-Прадеш, Индия. Пример из практики развития бахаи. Подготовлено Международным Сообществом Бахаи для Диалог развития мировых религий (11 июля 2003 г.)
- ^ bahaindia.org (11 августа 2003 г.). «Институт развития сельских женщин Барли». Архивировано из оригинал 13 октября 2006 г.. Получено 2006-09-15.
- ^ Одесса-Жиллетт, Уоррен. "Взгляд бахаи 15.08.2009 Уоррен Одесс-Джиллет берет интервью у Джесс Ферт". WXOJ-LP. Архивировано из оригинал на 2011-07-22. Получено 2009-09-19.
- ^ "Удобства". Академия Бахаи. Получено 5 ноября 2020.
- ^ «Школа Раббани в Гвалиоре, Индия». www.india9.com. Получено 2020-11-23.
- ^ "Мир Бахаи / Том 18 / Международный обзор текущей деятельности бахаи 1979-1983 гг. - Bahaiworks, библиотека трудов о Вере бахаи". bahai.works. Получено 2020-11-23.
- ^ "पूर्व छात्र रब्बानी स्कूल शुरू करने सभा को लिखेंगे पत्र". Дайник Бхаскар (на хинди). 2017-11-13. В архиве с оригинала 23 ноября 2020 г.. Получено 2020-11-23.
- ^ Одна страна (том 7.1, апрель – июнь 1995 г.). Верховный суд Индии подчеркивает взгляды бахаи на общинную терпимость в решении Айодхьи
- ^ Национальное духовное собрание бахаи Индии. Коммунальная гармония: величайший вызов Индии
- ^ Доктор М. Исмаил Фаруки и т. Д., Mohd. Аслам, Харгьян Сингх, Тхакур Виджай Рагхо Бхагван Бираджман Мандир и Другой, Джамиат-улама-э-хинд и Другой. Против. Союз Индии и другие - Решение суда (24 октября 1994 г.)
- ^ Бодаковски, Майкл; Маршалл, Кэтрин (2011). Обсуждение с Фаридой Вахеди, исполнительным директором Департамента внешних сношений Национального духовного собрания бахаи Индии. Центр Беркли по религии, миру и международным делам, Вашингтон, округ Колумбия.
- ^ Папа обращается к бахаи в Индии
- ^ Международное Сообщество Бахаи (2008). «Резолюция Генеральной Ассамблеи ООН 2001 г.». Международное Сообщество Бахаи. Архивировано из оригинал на 2009-08-22. Получено 2009-04-04.
- ^ «Иран попросил прекратить преследование бахати». The Tribune, Чандигарх, Индия. The Tribune Trust. 2008-06-19.
- ^ «Обеспокоенность преследованием бахати в Иране». Индуистский. 2010-01-09.
- ^ «Петиция к правительству Ирана о немедленном освобождении сотрудников и преподавателей Института высшего образования бахаи». Национальное духовное собрание бахаи Индии. Май 2011. Архивировано с оригинал 1 сентября 2011 г.. Получено 22 сентября, 2017.
- ^ «ХК продолжает арест попечителей храма Лотоса». webindia123.com. 18 августа 2006 г.. Получено 22 сентября, 2017.
- ^ «Высокий суд приостановил арест попечителей храма Лотоса». The Hindu.com. 22 марта 2016 г. [19 августа 2006 г.]. Получено 22 сентября, 2017.
- ^ "О нас". ЦЕНТР ПОДГОТОВКИ ПРЕПОДАВАТЕЛЕЙ NEW ERA. Получено 2020-11-14.
- ^ а б "पाचगणीतील न्यू एरा टिचर ट्रेनिंग स्कूलची 'बहाई' धर्म स्विकारण्याची सक्ती; कारवाई न केल्यास आंदोलनाचा इशारा сатара". Новости Rajdhani. Получено 2020-11-14.
- ^ Джагтап, Прашант (15 февраля 2018 г.). हिंदू धर्माचा त्याग करून बहाई धर्म स्वीकारण्याची सक्ती, पाचगणी येथील प्रकार (Видео) (на маратхи и хинди).
- ^ «Объявлены планы по строительству новых Домов Поклонения». Всемирная служба новостей бахаи. Международное Сообщество Бахаи. 22 апреля 2012 г.. Получено 2012-04-22.
- ^ «Проект местного храма представлен в Индии». Всемирная служба новостей бахаи. 29 апреля 2020 г.. Получено 1 ноября 2020.
- ^ а б Мохаммад Хамза Хан (1 ноября 2015 г.). «РПИ, заселенный после того, как толпа осквернила одинокое могильник бахати в Джайпуре». Индийский экспресс. Джайпур. Получено 1 ноября, 2015.
- ^ Кавита Пупадхьяй (1 ноября 2015 г.). «Место захоронения бахаи осквернено». Индуистский. Джайпур. Получено 1 ноября, 2015.
- ^ а б c Судханшу Мишра (1 ноября 2015 г.). "Могильник Бахати подвергся вандализму, предположительно рука БДП Сарпанч". Провод. Архивировано из оригинал 3 ноября 2015 г.. Получено 2 ноября, 2015.
- ^ "Сбалансированная жизнь". UpperCrust. 2015. Получено 2020-10-02.
- ^ "Д-р Джехангир С. Сорабджи". База данных оффшорных утечек. Международный консорциум журналистов-расследователей. 2015 г.. Получено 2020-09-27.
- ^ Служба экспресс-новостей (2016-04-05). "#PanamaPapersIndia Часть 1". Индийский экспресс. Получено 2020-09-27.
- ^ Риту Сарин (22.06.2018). «Панамские документы: несмотря на глобальную утечку, этот индийский клиент не хотел, чтобы Mossack Fonseca уходила». Индийский экспресс. Получено 2020-09-27.
- ^ "Zia Mody Profile, AZB & Partners - Мумбаи". Архивировано из оригинал на 2013-01-03. Получено 2008-01-25.