Бао Инь - Bao ying

Для округа см. Округ Баоин.
Часть серия на
Китайская народная религия
Стилизация графемы 禄 lù или 子 zi, соответственно означающих «процветание», «продвижение», «благосостояние» и «сын», «потомство».字 zì, означающее «слово» и «символ», является родственником 子 zi и представляет собой «сына», заключенного под «крышей». Этот символ, в конечном счете, представляет собой северный небесный полюс (Běijí 北极) и его вращающиеся созвездия, и как таковой он эквивалентен евразийскому символу свастики 卍 wàn.

Баойнг (Традиционный китайский иероглиф: wikt: 報應, Упрощенный китайский иероглиф:报应 ) - это концепция космической и моральной взаимности в Китайская народная религия. Это означает, что люди живут в моральной вселенной, вселенной, которая поддерживается нравы, добрые поступки, поэтому моральное возмездие на самом деле космическое возмездие.[1] Это определяет судьба, как написано в Книга документов: «На делающего добро небо ниспосылает все благословения, и на делающего зло ниспосылает все бедствия». (《書 經 • 湯 誥》)[2]

В буддизм и Даосизм, bàoyìng приравнивается к концепции дхармическое возмездие.

Космическое значение bào yìng лучше понять, исследуя две другие традиционные концепции судьбы и значения:[3]

  • Mìngyùn (Традиционный китайский иероглиф: 命運, Упрощенный китайский иероглиф:命运 ), личная судьба, в которой мин (命 ) - это «жизнь» или «право», данный статус жизни, и yn (運 / 运 ) определяет «обстоятельства» и «индивидуальный выбор»; мин дано и находится под влиянием трансцендентной силы Тиан (天), то же самое, что и "божественное право " (tiānmìng 天命) древних правителей, идентифицированных Mencius.[4] Личная судьба (mìng yn) таким образом воспринимается как фиксированный (статус жизни) и гибкий, неограниченный (индивидуальный выбор в вопросах bào yìng).[5]
  • Yuánfèn (Традиционный китайский иероглиф:緣分, Упрощенный китайский иероглиф:缘分 ), "судьбоносный совпадение ",[6] описание хороших и плохих шансов и потенциальных отношений.[7] Ученые К. С. Янг и Д. Хо проанализировали психологические преимущества этой веры: приписывая причинность негативных событий Юанфен вне личного контроля люди склонны поддерживать хорошие отношения, избегать конфликтов и способствовать социальной гармонии;[8] Между тем, когда положительные события рассматриваются как результат Юанфенличное доверие не назначается напрямую, и это уменьшает гордость с одной стороны отношений и зависть и негодование с другой.[9]

Mìngyun и Юанфен связаны между собой, потому что то, что на первый взгляд кажется случайным событием (к лучшему или худшему), является частью более глубокого ритма, который формирует личную жизнь в зависимости от того, как направлена ​​судьба.[10] В конечном итоге они сформированы bào yìng, хорошее действие. Признание этой связи приводит к тому, что лицо несет ответственность за свои действия:[11] делать добро для других производит дальнейшее благо для себя и сохраняет мир в гармонии.[12]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Вентилятор, Чен. 2013. с. 25
  2. ^ Вентилятор, Чен. 2013. с. 26
  3. ^ Вентилятор, Чен. 2013. с. 21 год
  4. ^ Вентилятор, Чен. 2013. с. 21 год
  5. ^ Вентилятор, Чен. 2013. с. 21 год
  6. ^ Вентилятор, Чен. 2013. с. 23
  7. ^ Вентилятор, Чен. 2013. с. 23
  8. ^ Вентилятор, Чен. 2013. с. 24
  9. ^ Вентилятор, Чен. 2013. с. 24
  10. ^ Вентилятор, Чен. 2013. с. 25
  11. ^ Вентилятор, Чен. 2013. с. 26
  12. ^ Вентилятор, Чен. 2013. С. 26-27.

Источники