Теология принятия решений - Decision theology

Методистские проповедники известны тем, что проповедовали доктрины новое рождение и полное освящение для публики на таких мероприятиях, как возрождение палаток и лагерные собрания.[1]
Люди в Mt. Сионская объединенная методистская церковь молиться на скамейка скорбящих и алтарь рельсы, расположенный перед алтарем (Пасадена ).

Теология принятия решений вера некоторых евангелический наименования христианство, такой как Баптистские церкви и Методистские церкви, что люди должны сделать сознательный решение «принять» и следовать Христос (быть "рожденный свыше ", также известный как переживание «Нового Рождения»).[2]

В деноминациях методистской традиции после Нового Рождения (первого дела благодати) служители учат, что верующие должны искать полное освящение (второе дело благодати).[3] Хотя методисты учат, что эти дела благодати можно испытать где угодно, службы пробуждения в палатки и лагерные собрания часто призывают людей испытать Новое Рождение и полное освящение; алтарь призывает в котором люди обращаются к скамья скорбящих или же алтарь рельсы искать эти дела благодати также имеют место в богослужения в течение года.[4]

Лютеране и христиане-реформаторы отвергают «теологию принятия решений», полагая, что вера получает дар спасения, а не вызывает спасение. Эти христианские конфессии возражают против "теологии принятия решений" как против противоречия монергизм православных исторических Лютеранство и Реформатское христианство. Методистское богословие, с другой стороны, синергетический и учит этому все люди имеют свободную волю принять Иисуса и быть святым.[5]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Гибсон, Джеймс. "Серия" Наследие Уэсли: полное освящение ". Исповедническая ассоциация Южной Джорджии. Архивировано из оригинал 29 мая 2018 г.. Получено 30 мая 2018.
  2. ^ Фортсон, Нина. "Спасение". Объединенная методистская церковь Эсбери. Получено 10 марта 2016. Вы должны лично принять решение следовать за Иисусом самостоятельно. Если вы решили следовать за Иисусом, вы должны признать, что вы грешник, и покаяться (отвернуться) в своих грехах и пригласить Иисуса войти в вашу жизнь как ваш личный Спаситель. ... Знайте, что это новое захватывающее путешествие в совершенно новую жизнь через Иисуса Христа. Вооружитесь Словом Божьим, войдите в верующую церковь, основанную на Библии, и окружите себя другими верующими христианами.
  3. ^ Бушарт, В. Дэвид (2009). Изучение протестантских традиций: приглашение к богословскому гостеприимству. InterVarsity Press. ISBN  9780830875146. В истинно методистской манере святость жизни наиболее полно была реализована в результате второй работы благодати (полного освящения), которая отличается от первой работы благодати (возрождения) и является ее следствием. Эта вторая работа благодати приводит к чистоте сердца и силе для христианской жизни.
  4. ^ Синан, Винсон (1997). Святость-пятидесятническая традиция: харизматические движения в двадцатом веке. Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. п. 24. ISBN  9780802841032.
  5. ^ Бейтс, Кристофер Г. (2015). Ранняя республика и довоенная Америка: энциклопедия социальной, политической, культурной и экономической истории. Рутледж. п. 641. ISBN  9781317457404.

внешняя ссылка