История Севильи - History of Seville

Римский театр в Италии

Севилья был одним из самых важных городов в Пиренейский полуостров с древних времен; первые поселенцы этого места были отождествлены с Тартесский культура. Разрушение их поселения приписывают карфагенянам, уступив место появлению римского города Испалис, построенного очень близко к римской колонии Itálica (ныне Сантипонсе), который находился всего в 9 км к северо-западу от современного Севилья. Италия, место рождения римских императоров Траян и Адриан, был основан в 206-205 годах до нашей эры. Италия хорошо сохранилась и дает представление о том, как, возможно, выглядел Испалис в более поздний римский период. Его руины сейчас являются важной туристической достопримечательностью. Под властью Вестготское королевство Иногда в Hispalis размещался королевский двор.

В аль-Андалус (Мусульманская Испания) город был сначала резиденцией кура (Испанский: кора),[1] или территории, Халифат Кордовы, затем сделал капитал Тайфа Севильи (Арабский: طائفة أشبيليّة, Таифа Ишбилия), который был включен в состав христианского королевства Кастилия при Фердинанде III, который первым был похоронен в соборе. После Реконкиста, Севилья была заселена кастильской аристократией; как столица королевства он был одним из испанских городов с голосованием в кастильском Кортес, и во многих случаях служил резиденцией странствующего суда. В период позднего средневековья город, его порт и его колония активных генуэзских купцов занимали периферийное, но, тем не менее, важное положение в европейской международной торговле, в то время как его экономика пережила серьезные демографические и социальные потрясения, такие как Черная смерть 1348 года и анти- Еврейское восстание 1391 года.

Торре-дель-Оро (Золотая башня) рядом с Гвадалквивир

После открытия Северной и Южной Америки Севилья стала экономическим центром Испанской империи, поскольку ее порт монополизировал трансокеанскую торговлю и Casa de Contratación (Дом торговли) проявил свою мощь, открыв Золотой век искусства и литературы. Совпадение с барочным периодом европейской истории, 17 век в Севилье представлял собой самый блестящий расцвет культуры города; затем начался постепенный экономический и демографический спад по мере судоходства Река Гвадалквивир становилось все труднее, пока, наконец, торговая монополия и ее учреждения не были переданы Кадису.

Город был возрожден в 19 веке благодаря быстрой индустриализации и строительству железнодорожного сообщения, и, как и в остальной части Европы, художественное, литературное и интеллектуальное романтическое движение нашло свое выражение здесь как реакция на промышленную революцию. В ХХ веке в Севилье увидели ужасы гражданская война в Испании, решающие культурные вехи, такие как Иберо-американская выставка 1929 г. и Экспо'92, и избрание города столицей Автономное сообщество Андалусия.

Предыстория и древность

Репродукция золотого нагрудника из Сокровище Эль Карамболо, выставленный в мэрии Севильи

Первоначальное ядро ​​города, по соседству с современной улицей Куэста-дель-Росарио, датируется 8 веком до нашей эры.[2] когда Севилья была на острове в Гвадалквивире.[3] Во время археологических раскопок в 1999 году под северной стеной Реала были обнаружены останки антропа. Алькасар датируется VIII – VII веками до нашей эры.[4]

Город назывался Спал или же Испал Тартессианцами, коренным доримским иберийским народом Tartessos (название, данное их царству греками); они контролировали долину Гвадалквивир и были важными торговыми партнерами соседних финикийских торговых колоний на побережье, которое позже перешло к карфагенянам.[5] На смену тартесской культуре пришла культура Turdetani (так называли римляне) и Турдули.

Испал продвинулся в своей цивилизации и культурно обогатился благодаря частым контактам с мирными финикийскими торговцами.[6] Коммерческая колонизация региона резко изменилась в VI веке до нашей эры, когда карфагеняне достигли господства в западном Средиземноморье после падения финикийских городов-государств. Ханаан к Персидская империя. Эта новая фаза колонизации включала расширение Пунический территория через военное завоевание; более поздние греческие источники приписывают уничтожение Tartessos Карфагенские военные нападения на Севилью Куэста дель Росарио, предполагая, что это было Тартесским в то время. Карфагеняне вызвали крах Tartessos к 530 г. до н.э., либо в результате вооруженного конфликта, либо в результате прекращения греческой торговли в поддержку финикийской колонии Гадес (современный Кадис).[7] Карфаген в это время также осадил и захватил Гадес.

Роман Хиспалис

Вовремя Вторая Пуническая война, Римские войска под командованием генерала Сципион Африканский одержал решающую победу в 206 г. до н.э. над полным карфагенским сбором у Илипы (ныне город Алькала-дель-Рио ),[8] недалеко от Испала, что привело к эвакуации Испании пуническими командирами и их преемниками на южном полуострове. Перед тем как вернуться в Рим, Сципион поселил контингент солдат-ветеранов на холме недалеко от Испалиса, но достаточно далеко, чтобы сдерживать воюющих, и таким образом основал Italica, первый провинциальный город, жители которого имели все права римского гражданства. Эти два города имели разные характеры: Хиспалис был испанско-римским городом ремесленников и региональным финансовым и торговым центром; а Италика, место рождения римских императоров Траян и Адриан,[9] был жилым и полностью римским. Hispalis превратился в один из крупных рыночных и промышленных центров Hispania, а Italica оставалась типично римским жилым городом.

Статуя Дианы и колонны из Италики в Археологический музей Севильи

В этот период Hispalis был столицей округа Hispalense, одним из четырех законных женских монастырей (Conventi iuridiciСудебные собрания, которые губернаторы созывали с некоторой частотой в крупных городах имперской провинции Бетика.

Римляне латинизировали иберийское название города, Испал, и назвали его Hispalis. Хотя город был восстановлен после разграбления карфагенян, название «Испалис» впервые появилось в История Августа в 49 г. до н.э., за пять лет до того, как Юлий Цезарь предоставил ему статус римской колонии, чтобы отпраздновать свою победу над Помпеем в 54 г. до н.э. Исидор говорит в «Этимологиях», XV 1, 71:[10]

Hispalim Caesar Iulius condidit, quae ex suo et Romae urbis vocabulo Iuliam Romulam nuncupavit. Hispalim autem a situ cognominata est, eo quod in solo palustri suffixis in profundo palis locata sit, neubrico atque instabili foundationo cederet.

По-английски:

Hispalis был основан Юлием Цезарем, который назвал город «Юлия Ромула» в честь себя и города Рима. Однако название «Híspalis» связано с его расположением, так как он построен на сваях над болотистой почвой, чтобы не поддаваться скользкому и неустойчивому фундаменту.

Хотя эта этимология не точна, вполне вероятно, что город считался непригодным для проживания римлянами из-за его нестабильности, поскольку он был построен на аллювиальных почвах и часто находился под угрозой наводнения реки Гвадалквивир. Ссылка Исидора на сваи фундамента Hispalis была подтверждена, когда их останки были обнаружены при археологических раскопках на улице Calle Sierpes, где, по словам историка Антонио Коллантеса де Теран, «сваи были заострены на их нижних концах, регулярно забивались в песчаный грунт и очевидно, служил для укрепления фундамента в этом месте ". Аналогичные выводы были сделаны на площади Сан-Франциско. Сальвадор Ордоньес Агулла, однако, утверждает, что эти сваи являются остатками корабельных причалов речного порта (в римские времена его называли Баетисом).[11]

Остатки римского акведука Севильи

В 45 г. до н.э., после Римская гражданская война закончился в Битва при Мунде Хиспалис построил городские стены и форум, построенный в 49 г. до н.э., когда он превратился в один из выдающихся городов Испании; то латинский поэт Авзоний поставил его на десятое место среди самых важных городов Римской империи. Хиспалис был городом большой торговой деятельности и важным торговым портом. Территория вокруг нынешней площади Пласа-де-ла-Альфальфа была пересечением двух основных осей города: Кардо Максимус, который шел с севера на юг, и Декуманус Максимус, который шел с востока на запад. В этом районе находился римский форум, в который входили храмы, бани, рынки и общественные здания; то Курия и Базилика возможно, находился недалеко от современной площади Пласа-дель-Сальвадор.[12]

То, что раньше было восточной частью Decumanus Maximus, сегодня называется Calle Aguilas, а северная часть Cardus Maximus совпадает с Calle Alhondiga. Это приводит к выводу, что то, что сегодня является La Plaza del Alfalfa, на стыке этих двух улиц, могло быть местом расположения Императорского форума,[13] в то время как соседняя Пласа-дель-Сальвадор, вероятно, была местом Курии и Базилики.

В середине II века мавры (Маури на древней латыни) дважды предпринимали попытки вторжений,[14] и, наконец, были отброшены римскими лучниками.

Предание гласит, что христианство пришло в город рано; в 287 году две девушки-гончары, сестры Хуста и Руфина, ныне святые покровители города, согласно легенде, приняли мученическую смерть за инцидент, который произошел, когда они отказались продавать свои товары для использования на языческом празднике. В гневе местные жители разбили все свои тарелки и горшки, а Хуста и Руфина в ответ разбили изображение богини Венеры или Саламбо. Они оба были заключены в тюрьму, подвергнуты пыткам и убиты римскими властями.[15]

Средний возраст

Вестготское правило

Живопись Святой Исидор к Мурильо

В V веке Испалис был захвачен чередой германских захватчиков: вандалы во главе с Gunderic в 426 г. Свебы король Речила в 441 г., и, наконец, Вестготы, которые контролировали город до 8-го века, их превосходство на время оспаривалось византийским присутствием на побережье Средиземного моря. После поражения франков в 507 г. Вестготское королевство покинул свою бывшую столицу в Тулузе, к северу от Пиренеев, и завоевал позиции среди различных народов, разбросанных по латиноамериканской территории, перемещая королевскую резиденцию в разные города, пока она не была закреплена в Толедо. Севилья была выбрана во время правления Амаларик, Theudis и Theudigisel. Этот последний король был убит на банкете для знати Испалиса в эпизоде, известном как «Ужин свечей» в 549 году.[16] Причина обсуждается и может быть отражением разделения между латиноамериканскими общинами и вестготами (Бетика была более восприимчива к вспышкам разногласий, чем центр Пиренейского полуострова) или даже заговором вестготов.

При вестготском правлении Хиспалис был известен как Spali.[17] После непродолжительного правления Феудигизеля, преемника Феудиса, Агила I был избран королем в 549 году. Вестготы были вовлечены в внутреннюю борьбу за власть, когда византийский император Юстиниан I воспользовался возможностью, чтобы попытаться завоевать Бетику. После многих сражений и поражения нескольких их лидеров вестготам в конце концов удалось завоевать все уголки региона. В 572 г. Leuvigild, назначенный на царствование, получил королевство после смерти своего брата Лювы I. В 585 году его сын Hermenegild, после обращения в католицизм (в отличие от арианства бывших королей) восстал против своего отца и провозгласил себя королем в городе. Легенда гласит, что, чтобы пробиться, Леувигильд изменил русло реки Гвадалквивир, препятствуя проходу жителей и вызвав засуху.[18] Старый канал проходил мимо современной Аламеда-де-Геркулес. В 586 году другой сын Леввигильд Reccared I взошел на престол и вместе с самим Спали пережил период большого процветания. После мусульманского вторжения в Испанию город стал рядом с Кордовой одним из самых важных в Западной Европе.

христианство

В вестготские времена два католических прелата Hispalis, Leander и Исидор, примечательны; они были братьями, и оба были канонизированы как святые. Леандр, в дополнение к своим интенсивным трудам по реформированию обычного и светского духовенства, обратил в католицизм Герменегильду, наместника Бетики и сына короля Леввигильда (арианца). Визиотский принц восстал против своего отца и начал восстание при поддержке испано-римской знати, после провала которого Герменегильд был казнен в 585 году. После смерти Леввигильда в 586 году Леандер сыграл видную роль в Третьем Толедском соборе в 589 г., где новый король Реккаред I, брат Герменегильды, обратился в католицизм вместе со всей вестготской знатью. Исидор написал набор из двадцати энциклопедических книг, известных как «Этимологии», которые содержали все знания древней греко-римской культуры (медицина, музыка, астрономия, теология и т. Д.), Имевшей большое влияние на всю средневековую Европу.[19]

Муслим аль-Андалус

Торре дель Оро построен в 13 веке Династия Альмохадов

Мусульманский генерал Муса бин Нусайр приказал Тарик ибн Зияд вторгнуться в Испанию поздней весной 711 г. с армией в 9000 человек. Тем летом эти силы сражались с большой армией, поднятой королем вестготов. Родерик, который был убит на Битва при Гвадалете. Когда Тарик встретил небольшое сопротивление, когда его подразделения продвигались через вестготское королевство, говорят, что Муса завидовал, что такую ​​победу одержит берберский вольноотпущенник. В сопровождении своего сына Абд аль-Азиз ибн Муса Муса высадился в Испании в 712 году со своей армией из 18 000 арабов-ветеранов и приступил к дальнейшему завоеванию вестготской территории.[20] Они взяли Медина-Сидония и Кармона; затем принц Абд аль-Азиз взял Хиспалис в 712 году после долгой осады.[21] До его убийства его кузенами в 716 году город служил столицей аль-Андалус, название, данное Пиренейскому полуострову как провинции Исламской империи Омейядский халифат.

После осады и завоевания города его римское название Hispalis было изменено на арабское. Ишбилия (إشبيلية) или Ишбилия.[22] В этот период мусульманского правления сложилась очень сложная культура. Эмират выступил за распространение ислама, сделав уступки тем христианам, которые обратились в ислам. Мувалладс, привилегии, которыми не пользовались те, кто остался христианами, известные как (Мозарабы ). Город был назван по имени Иксбилия в Мосарабский язык, который стал Сивилия, и, наконец, дошел до формы «Севилья», как ее называют сегодня.[23]

Династия Омейядов была основана в Аль-Андалусе, когда Абд аль-Рахман I взял Ишбилия без насилия в марте 756 г.,[24] затем выиграл Кордову в битве при Мусаре, где он победил Юсуф аль-Фихри, губернатор Аль-Андалуса,[25] который правил независимо после краха Омейядского халифата в 750 году. После своей победы Абд аль-Рахман I провозгласил себя эмиром аль-Андалуса,[26] который позже стал частью Халифат Кордовы когда Абд ар-Рахман III провозгласил себя халифом в 929 г.,[27] и Ишбилия был сделан столицей кура (территория).[28] Абд аль-Рахман I назначил своего родственника Омейядов Абд аль-Малик ибн Умар ибн Марван губернатор Севильи. К 774 году Абд аль-Малик окончательно подавил сопротивление Омейядов арабскими гарнизонами и местной элитой Севильи и ее территории. Его семья поселилась в городе и стала основным компонентом правительства Кордовы, выступая в качестве визирей и генералов сменявших друг друга эмиров и халифов, а некоторые из его потомков пытались вырвать халифат у потомков Абд ар-Рахмана I.[29][30][31]

Мечеть Ад-Аббаса была построена в 830 г.[32] в настоящее время здесь находится церковь Сальвадора.

Патио де лас донселлас Алькасар

1 октября 844 г., когда большая часть Пиренейского полуострова находилась под контролем Эмират Кордова, а флотилия около 80 кораблей викингов после нападения на Астурию, Галисию и Лиссабон поднялись на Гвадалквивир до Ишбилия, и осаждал его семь дней, что привело к многочисленным жертвам и захвату множества заложников с целью их выкупа. Другая группа викингов отправилась в Кадис грабить, пока те Ишбилия ждал Кубтил (Исла Менор), остров на реке, чтобы прибыть выкуп.[33] Между тем, эмир Кордовы, Абд ар-Рахман II, подготовили к встрече с ними военный контингент, и 11 ноября завязался генеральный бой на территории Талаята (Таблада).[34] Викинги удерживали свои позиции, но результаты были катастрофическими для захватчиков, которые потеряли тысячу человек; четыреста были взяты в плен и казнены, около тридцати кораблей было уничтожено.[35] Это не была полная победа сил эмира, но оставшимся в живых викингам пришлось заключить мир, чтобы покинуть этот район, сдав добычу и заложников, которых они взяли для продажи в качестве рабов, в обмен на еду и одежду. Викинги совершили несколько вторжений в 859, 966 и 971 годы, но с намерениями скорее дипломатическими, чем воинственными, хотя попытка вторжения в 971 году была сорвана, когда флот викингов был полностью уничтожен.[36] Викинги снова напали на Табладу в 889 году по наущению Курайба ибн Халдуна из Севильи. Со временем немногие выжившие скандинавы приняли ислам и поселились в качестве фермеров в районе Кориа-дель-Рио, Кармона и Морон, где они занимались животноводством и производили молочные продукты (по общему мнению, происхождение севильского сыра).[37]

Тайфа Севильи

Город разбогател за годы, когда он находился в зависимости от Эмирата, а затем и Халифата Кордовы. После падения халифата Ишбиля стала независимой и была столицей одного из самых могущественных Таифас с 1023 по 1091 год, под властью Аббади, мусульманская династия арабского происхождения. Однако христиане часто совершали угрожающие наступления на Тайфу, и в 1063 году христианское вторжение под командованием Фердинанда I Кастильского обнаружило, насколько слабыми были военные силы, оккупировавшие эти владения. Не оказав большого сопротивления, через несколько лет король Ишбилии Аль-Мутамид был вынужден купить мир и платить ежегодную дань, в результате чего Ишбилия впервые стала притоком Кастилии.[38]

В Севильский Алькасар (Reales Alcázares de Sevilla или Королевские Алькасары Севильи) - это королевский дворец, изначально построенный как мавританский форт. Ни одно другое мусульманское здание в Испании не сохранилось так хорошо.[39] Какое-то время населенное царями Аббатидом, Альморавидом и Альмохадом, его огороженный корпус стал жилищем Фердинанда I и был перестроен Петр Кастильский (1353–64), который нанимал собственных гранадцев и мусульманских подданных. (мудехары) как его архитекторы. Его главный вход с арабским фасадом находится на площади Пласа-де-ла-Монтерия, где когда-то жили жилища охотников (монтерос) Эспинозы. Основными особенностями Алькасара являются: Патио де лас донселлас (Суд дам), восстановлен Карл I с пятьдесят двумя одинаковыми колоннами из белого мрамора, поддерживающими переплетенные арки и его галерею драгоценных арабесок;[40] а также Зал послов, который с его куполом доминирует над остальной частью здания - его стены покрыты прекрасными азулежу (глазурованной плиткой) и арабскими украшениями.[41]

В Хиральда

С конца 11 века до середины 12 века королевства Таифа были объединены под властью Альморавиды (сахарского происхождения), а после распада империи Альморавидов в 1149 году город был взят Альмохады (североафриканского происхождения).[42] Для Ишбили это были времена экономического и культурного бума; были построены великие архитектурные сооружения, среди них: минарет, названный Хиральда (1184–1198) большой мечети; дворец Альмохадов, Аль-Муварак, на нынешнем сайте Алькасар;[43] и понтонный мост, соединяющий Триану на противоположном берегу Гвадалквивира с Севильей.[44]

В Торре дель Оро (Золотая башня) - это 12-гранная военная сторожевая башня построенный во времена Династия Альмохадов. Башня, расположенная у берега р. Гвадалквивир, был построен около 1200 г. по приказу мусульманского губернатора Абу Эльды,[45] который приказал перебросить реку через большую железную цепь с двумя военными сторожевыми башнями на противоположных сторонах. Они служили якорными точками для контроля доступа в Севилью по водному пути.[46] Сохранившейся башне было присвоено название «Торре дель Оро», якобы потому, что она была украшена золотом. азулежу плитки.[47] Во время правления мусульман он использовался, среди прочего, как тюрьма и укрытие во время наводнений.[48]

Кастильское завоевание

Основная статья: Осада Севильи
Портрет Фердинанда III работы Мурильо в Севильском соборе

В 1247 году христианский король Фердинанд III Кастильский и Леон начал завоевание Андалусии. После завоевания Хаэна и Кордовы он захватил деревни, окружающие город, Кармона Лора дель Рио и Алькала дель Рио, и держали постоянную армию поблизости, осада продолжительностью пятнадцать месяцев. Длительная осада нанесла серьезный ущерб местному населению.[49] Решающее действие произошло в мае 1248 года, когда Рамон Бонифаз приплыл вверх по Гвадалквивиру и перерезал мост Триана, который обеспечивал город провизией с ферм реки. Альхарафе возможный.[50] Город сдался 23 ноября 1248 года.[51]

Католическая религия была ограничена приходской церковью Святого Ильдефонсо до реставрации после завоевания города Фердинандом. В то время епископ Кордовы Гутьерре де Олеа очистил большую мечеть и подготовил ее для проведения мессы 22 декабря. Король сдал на хранение новый Севильский кафедральный собор два знаменитых изображения Пресвятой Богородицы: «Богоматерь королей», статуя из слоновой кости, которую Фердинанд всегда носил с собой в бою; и серебряное изображение "Богоматери Престола".[52]

Королевская резиденция и двор были странствующими, поэтому постоянной столицы не было. Бургос и Толедо оспаривали приоритет;[53] после этого двор чаще всего находился в Севилье,[54] любимый город короля. 30 мая 1252 года король Фердинанд III умер в Алькасаре; он был похоронен в соборе, бывшем большой мечети, под эпитафией, написанной на латинском, кастильском, арабском и иврите.[55] достойная дань его прозвищу «Король трех религий».[56] Фердинанд был канонизирован в 1671 году; его праздник 30 мая - местный праздник в Севилье, он является его святым покровителем.

Портрет Альфонсо X

Во время правления сына Фердинанда, Альфонсо Икс Мудрые, Севилья оставалась одной из столиц королевства, поскольку резиденция правительства теперь вращалась между Толедо, Мерсией и Севильей. Альфонсо приказал построить готический дворец Алькасар и построил церковь Санта-Ана. (Иглесия-де-Санта-Ана) в районе Триана,[57] первая католическая церковь, построенная в Севилье после окончания мусульманского правления в городе; его архитектура сочетает в себе стили ранней готики и мудехар.[58]

Великий покровитель науки, в 1254 году Альфонсо X основал Генеральный университет Севильи для обучения латинскому и арабскому языкам; Однако это не продолжалось - нынешний Севильский университет считается основанным в 1505 году. Дух желания короля собрать все знания, организовать их и распространить их с миссионерским рвением ясно отражается в Siete Partidas (Код из семи частей), одна из величайших основополагающих работ Средневековья. Это судебный кодекс, основанный на Римское право и состоит из группы ученых-юристов, выбранных самим Альфонсо. Можно сказать, что король был архитектором и редактором этой обширной и авторитетной работы совместной науки, первоначально известной как «Книга законов»; эта и другие работы, которым он покровительствовал, сделали кастильский язык языком высшего образования в Европе.[59]

Перед смертью Фердинанд III давно планировал вторжение в Северную Африку, и в начале своего правления Альфонсо X обратился к Папе Александру IV с просьбой одобрить такое вторжение как религиозный крестовый поход и даже построил для этой цели верфи в Севилье. . В 1260 году он назначил морского губернатора. (Аделантадо де ла мар)и порт Сале (араб. Сала) на атлантическом побережье Марокко был ненадолго оккупирован. Ободренный очевидным успехом этого набега, Альфонсо в январе 1261 года вызвал кортесов в Севилью, чтобы попросить совета, но никаких дальнейших действий предпринято не было. Король, возможно, решил, что, прежде чем предпринимать какие-либо другие предприятия в Африке, было бы благоразумно получить контроль над всеми портами доступа к Пиренейскому полуострову. Спустя годы король снова вызвал кортесов в Севилью осенью 1282 года; чтобы собрать деньги для ведения войны с маврами, он предложил снизить стоимость чеканки, на что собрание неохотно согласилось.[60]

«NO8DO», изображенное на гербе города, является официальным девизом и предметом одной из многих легенд Севильи. Девиз - геральдический каламбур на испанском языке, т.е. ребус сочетание испанских слогов (NO и DO) и рисунок между цифрой «8». На рисунке изображен моток пряжи, или, по-испански, Мадея. При чтении вслух «No madeja do» звучит как «No me ha dejado», что означает «Она [Севилья] не покинула меня».[61]История о том, как NO8DO стала девизом города, несомненно, приукрашивалась на протяжении веков, но история гласит, что после завоевания Севильи мусульманами в 1248 году король Фердинанд III перенес свой двор в бывший мусульманский дворец Алькасар. Севильи.

Флаг Севильи

После смерти Фердинанда в Настоящем Алькасаре его сын Альфонсо X Мудрый занял трон. Альфонсо был интеллектуалом и большим покровителем наук и искусств, отсюда и его титул. Он проявил себя как поэт, астроном, музыкант, лингвист и законодатель. Сын Альфонсо, Санчо IV Кастильский, попытался узурпировать трон у своего отца, но люди Севильи остались верны своему королю-ученому. Считается, что символ NO8DO возник, когда, согласно легенде, Альфонсо X наградил верность Севильянос со словами, которые теперь появляются на официальном гербе и флаге города Севильи.

В Битва при Саладо В 1340 году открылась морская торговля между южной и северной Европой через Гибралтарский пролив и увеличилось присутствие итальянских и фламандских купцов в Севилье, которые сыграли ключевую роль в включении южных маршрутов Короны Кастилии в эту торговлю. Черная смерть 1348 года, сильное землетрясение 1356 года (которое привело к некоторым жертвам и серьезному повреждению многих зданий, в том числе большой мечети),[62] и демографические и экономические последствия кризис четырнадцатого века были разрушительными для города. Это обострение ранее существовавших социальных конфликтов нашло выход в антииудаизм восстание 1391 года, вдохновленное антисемитскими проповедями Феррана Мартина, Архидиакон из Эсиха. Еврейский квартал Севильи, одна из крупнейших еврейских общин Пиренейского полуострова, практически исчез из-за убийств и насильственных массовых обращений.[63] После этого Converso Сообщество новообращенных христиан унаследовало состояние козла отпущения, которое перенесли их предки.

Во время пребывания католических монархов в Севилье (1477 г.) Алонсо де Охеда, приор доминиканцев Севильи и верный советник королевы Изабеллы, призвал к действиям против конверсос и основание испанская инквизиция.[64][65] Королева согласилась, и в 1478 году была основана Священная канцелярия инквизиции. Город был выбран в качестве первого авто де фе, после чего 6 февраля 1481 года шесть человек были заживо сожжены.[66]

Раннее Новое время

Золотой век Севильи в 16 веке

Открытие европейцами Нового Света в 1492 году стало событием огромной важности для города, который стал европейским портом отправления в Америку и торговой столицей Испанской империи.[67] В конце 15 века Севилья была одним из главных портов Кастилии, уже космополитическим и международным торговым центром, торговавшим в основном с Англией, Фландрией и Генуей. Мусульманское меньшинство пострадало в 1502 году, когда оно было вынуждено обратиться в христианство ( Moriscos ), чтобы достичь религиозного согласия во имя национального единства.

В Общий архив Индии (Генеральный архив Индии) справа, Севильский кафедральный собор слева вверху.

Влияние и престиж Севильи значительно расширились в течение 16 века после прибытия испанцев в Америку, торговля порта способствовала процветанию, которое привело к периоду его наибольшего расцвета. Пуэрто-де-Индиас в Севилье стал основным портом, соединяющим Испанию с Латинской Америкой в ​​1503 году с монополией, созданной королевским указом королевы. Изабелла I Кастильская; это дало городу исключительные привилегии как порт входа и выхода для всей индийской торговли.[68] Для управления этой коммерческой деятельностью Католические монархи основал Casa de Contratación, или Торговый дом,[69] (хотя тогда он не находился в каком-то конкретном здании, его документы теперь можно увидеть в Архив Индии ). Отсюда все путешествия по разведке и торговле должны были быть одобрены, что давало Севилье контроль над богатствами, перевозимыми из Нового Света, в соответствии с законами, касающимися заключения договоров и маршрутов, по которым должны следовать корабли. Вместе Casa de Contratación и Consulado de Mercaderes (торговая гильдия, основанная в 1543 году) регулировала все торговые, научные и судебные отношения с Новым Светом.[70] Следовательно, город вырос до более чем 100 000 жителей, что сделало его крупнейшим и наиболее урбанизированным городом Испании в то время; больше его улиц были выложены кирпичом или вымощены, чем на любой другой улице полуострова.

Лодки в Пуэрто де Индиас на реке Гвадалквивир в 16 веке. Ла Хиральда на заднем плане, слева мост Triana а справа Торре дель Оро

Все товары, импортированные из Нового Света, должны были пройти через Casa de Contratación, прежде чем распространяться по всей Испании. «Золотой век» развития начался в Севилье, поскольку это был единственный порт, удостоенный королевской монополии на торговлю с растущими испанскими колониями в Америке и приток богатств из них. Поскольку только парусные суда, отправляющиеся из внутреннего порта Севильи и возвращающиеся во внутренний порт, могли вести торговлю с испанской Америкой, торговцам из Европы и других торговых центров необходимо было отправиться в Севилью, чтобы приобрести торговые товары из Нового Света.

Двадцать процентов налога, quinto real, взималась Casa со всех драгоценные металлы въезжая в Испанию.[71] Торговлей с заморскими владениями занималась гильдия купцов, базирующаяся в Севилье. Consulado de Mercaderes, который работал вместе с Casa de Contratación. Поскольку он контролировал большую часть торговли в испанских колониях, Консуладо мог поддерживать свою монополию и поддерживать высокие цены во всех колониях и даже принимал участие в королевской политике. Таким образом, Консуладо эффективно манипулировал правительством и гражданами как Испании, так и колоний, и стал очень богатым и могущественным.[72]

В свою очередь, Севилья стала мегаполисом с консульствами всех европейских правительств, и была домом для купцов со всего континента, которые поселились там, чтобы представлять свои компании. Фабрики, основанные в районе Триана, славились своей продукцией, включая мыло, шелк на экспорт в Европу и керамику. Город превратился в мультикультурный центр, который способствовал расцвету искусства, особенно архитектуры, живописи, скульптуры и литературы, тем самым играя важную роль в культурных достижениях Золотой век Испании (Эль-Сигло-де-Оро). Появление печатного станка в Испании привело к развитию изысканного литературного салона в Севилье.

Боковая часовня Санта-Мария-де-Хесус рядом с площадью Пуэрта-де-Херес, построенная в начале 16 века для Севильского университета.

В середине 13 века доминиканцы, чтобы подготовить миссионеров для работы среди мавров и евреев, организовали школы для преподавания арабского, иврита и греческого языков. Чтобы сотрудничать в этой работе и поднять престиж Севильи, Альфонсо Мудрый в 1254 году основал в городе «общеобразовательные школы» (escuelas generales) арабского и латинского языков. Папа Александр IV Буллой от 21 июня 1260 г. признал этот фонд generale litterarum studium. Родриго де Сантаелло, архидьякон собора, широко известный как Мезе Родриго, начал строительство здания для университета в 1472 году. Католические монархи опубликовали королевский указ о создании университета в 1502 году, а в 1505 году Папа Юлий II пожаловал Быку авторизация - это считается официальным основанием настоящего Севильский университет. В 1509 году колледж Мезе Родриго был наконец построен в собственном здании под названием Санта-Мария-де-Хесус.[73] но его курсы не открывались до 1516 года. Католические монархи и папа предоставили право присуждать степени в логике, философии, теологии, каноническом и гражданском праве. Колледж располагался недалеко от современной площади Пуэрта-де-Херес. Сохранились только два архитектурных элемента: позднеготический портал, который с 1920 года являлся частью входа в монастырь Санта-Клара, и небольшая часовня мудехар.

В то же время, когда был основан королевский университет, был разработан Universidad de Mareantes (Университет мореплавателей), в составе которого католические монархи королевским указом от 1503 года учредили Casa de Contratación с классами для пилотов и моряков, а также курсами космографии, математики, военной тактики и артиллерии. Это заведение имело неоценимое значение, потому что именно там организовывались экспедиции в Индию и там получали образование великие испанские моряки.

В Casa было большое количество картографов и навигаторов, архивистов, регистраторов, администраторов и других лиц, участвовавших в создании и управлении Padrón Real, секретная официальная испанская мастер-карта, использовавшаяся в качестве шаблона для карт всех испанских кораблей в 16 веке. Вероятно, это была крупномасштабная карта, которая висела на стене старого Алькасара в Севилье.[74]

Среди многочисленных официальных картографов и пилотов Америго Веспуччи, Себастьян Кэбот, Алонсо де Санта-Крус, и Хуан Лопес де Веласко. В 1508 году была создана специальная должность для Веспуччи, «лоцмана-майора» (начальника навигации), для подготовки новых лоцманов для морских путешествий. Веспуччи, совершивший по крайней мере два путешествия в Новый Свет, работал в Casa de Contratación до своей смерти в 1512 году.

Важные постройки золотого века Севильи

С его монополией на Вест-Индии торговли, Севилья увидела большой приток богатства. Это богатство привлекло Итальянский художники, такие как Пьетро Торриджано, одноклассник соперник Микеланджело в саду Медичи. Торриджано выполнил великолепные скульптуры в монастыре Святого Иеронима и в других местах Севильи, а также известные гробницы и другие работы, которые принесли влияние Итальянский ренессанс и из гуманизм в Севилью. Французский и Фламандский скульпторы, такие как Роке Бальдук прибыл также, неся с собой традицию большего реализма.

Неф Севильского собора

Важные исторические здания этого периода включают Севильский кафедральный собор, завершена в 1506 г .; после того, как Севилья была взята христианами (1248 г.) в Реконкиста, городская мечеть была преобразована в церковь. Это строение было сильно повреждено землетрясением 1356 года, а к 1401 году в городе началось строительство нынешнего собора, одной из крупнейших церквей в мире и выдающегося образца церкви. Готика и Барокко архитектурные стили. Бывший минарет мечети, называемой Хиральда, пережил землетрясение, но медные сферы, которые первоначально возвышались над ним, упали во время землетрясения 1365 года и были заменены крестом и колоколом. Новый собор включил минарет в виде колокольни, которая в конце концов была построена выше во время эпоха Возрождения. Его увенчивает статуя, известная в местном масштабе как «Эль Хиральдилло», представляющая Вера (1560–1568).

В Archivo General de Indias (Общий архив Индии ), размещенный на старинной купеческой бирже, Casa Lonja de Mercaderes, является хранилищем ценных архивных документов, хранящих историю Испанская Империя в Америке и на Филиппинах. Структура, итальянский пример испанского Архитектура эпохи Возрождения, был разработан Хуан де Эррера. Здание и его содержимое были зарегистрированы в 1987 г. ЮНЕСКО как Объект всемирного наследия.

В Casa Constorial de Sevilla это Платереско здание в стиле, в настоящее время являющееся резиденцией правительства города (ayuntamiento), построенный в 1527–1564 гг. Здание спроектировано архитектором Диего де Рианьо, который руководил его строительством с 1527 года до своей смерти в 1534 году. Его сменил Хуан Санчес, который построил аркаду, которая теперь соединяет здание с Plaza Nueva, а затем Эрнан Руис Младший, один из самых опытных архитекторов стиля платереско.[75]

Главный фасад Госпиталя де лас Синко Ллагас, резиденции Парламент Андалусии

В Госпиталь де лас Синко Ллагас, буквально «Госпиталь пяти святых ран» (1546–1601), в настоящее время является резиденцией Парламент Андалусии. Строительство здания началось в 1546 году как наследство Фадрике Энрикеса де Риберы, умершего в 1539 году. Оно было спроектировано архитектором Мартином де Гайнса, который руководил его строительством до своей смерти в 1556 году. Два года спустя Эрнан Руис II взял на себя ответственность. Больница была открыта, хотя еще не закончена, в 1558 году.

Фасад Благовещенской церкви

Коллегия Благовещения Проповеднического Дома Общество Иисуса в Севилье был одним из интеллектуальных столпов испанской Контрреформация, а также послужил отправной точкой для экспансии иезуитов в заморские земли. Здание Профессионального Дома, в котором с 31 декабря 1771 года открылся университет, было первой резиденцией иезуитов в Севилье. Он был основан в феврале 1558 года, а работы над храмом, посвященным Благовещению, начались в 1565 году.

Иезуитский смотритель Дома, архитектор Бартоломе де Бустаманте (1501–1570), нарисовал оригинальные планы, а архитектор Эрнан Руис Младший продолжил проект до его завершения в 1568 году. Сначала в нем размещался гуманитарный колледж, но уже в 1590 году он стал Домом профессий, резиденцией тех иезуитов, которые проповедовали. Иезуиты были изгнаны из Севильи в 18 веке, а в 1771 году здание стало резиденцией Севильского университета.[76][77] Первоначальное здание было снесено в Франкистская испания, но внутренний дворик резиденции с портиком мраморных колонн сохранился на территории современного факультета изящных искусств университета. Крошечная часовня на площади Пуэрта-де-Херес, освященная в 1506 году, была заменена великолепной церковью Благовещения, построенной в стиле ренессанс (1565–1568) как церковь Признанного Дома. Строительство церкви с ее благородным классическим фасадом началось в 1565 году. он был освящен в 1579 году. В главном алтаре есть несколько важных картин, в том числе Благовещение к Антонио Мохедано, а Возвышение имени Иисуса или же Обрезание к Хуан де Роэлас.

Королевская Аудиенция Севильи

Королевская Аудиенция Севильи (Real Audiencia de los Grados de Sevilla) была судом Кастилии, основанным в 1525 году во время правления Карла I. Он имел судебные полномочия в качестве апелляционного суда по гражданским и уголовным делам, но не имел полномочия правительства. Здание, в котором размещалась Севильская Аудиенция, расположено на Пласа-де-Сан-Франциско-де-Севилья и в настоящее время является штаб-квартирой финансового учреждения Cajasol. Здание было построено между 1595 и 1597 годами, хотя правосудие отправлялось ранее в другом здании в том же месте под названием Casa Cuadra вскоре после завоевания города в 1248 году. Здание несколько раз ремонтировалось.

Королевский монетный двор Севильи (Каса-де-ла-Монеда), построенный в 1585–1587 годах, был центром обращения, где золото и серебро из Нового Света переплавлялись в Испанский maravedís и дублоны которые вливались и помогали поддерживать общеевропейскую экономику в 16 веке, в эпоху конкистадоров Нового Света и Севильи во всем ее великолепии.

Главный дворик Casa de Pilatos

В Casa de Pilatos (Дом Пилата) служит постоянным местом жительства Герцоги Мединасели. Здание представляет собой смесь эпоха Возрождения Итальянский и Мудехар Испанские стили. Считается прообразом андалузского дворца. Строительство этого дворца, украшенного драгоценными камнями. азулежу плитки и ухоженные сады, был начат Педро Энрикес де Киньонес, Аделантадо мэр Андалусии и его женой Каталиной де Ривера, основательницей Casa de Alcalá, и завершенной сыном Педро Фадрике Энрикес де Ривера, первым маркизом Тарифы.

Писатель Мигель де Сервантес жил в основном в Севилье между 1596 и 1600 годами. Из-за финансовых проблем Сервантес работал поставщиком испанской армады, а затем сборщиком налогов. В 1597 году из-за неточностей в его отчетах за три года до этого он ненадолго оказался в королевской тюрьме Севильи.Ринконете и Кортадилло, популярная комедия среди его произведений, рассказывает о двух молодых бродягах, которые приезжают в Севилью, привлеченные богатством и беспорядком, которые торговля с Америкой в ​​XVI веке принесла в этот мегаполис.

17 и 18 века

Анонимная картина 17 века, изображающая чуму 1649 года

В 17 веке Севилья впала в глубокий экономический и городской упадок в результате общего экономического кризиса, поразившего Европу и, в частности, Испанию.[78] Этот спад усугубился в Севилье наводнением рек и великой чумой 1649 года, в результате которой погибло около 60 000 человек, что составляет почти половину существующего населения в 130 000 человек.[79][80] Также в это время дух Контрреформация проявилось католическое возрождение, превратившее Севилью в город религиозных монастырей. К 1671 году в городе было 45 монастырей для монахов и 28 женских монастырей, в которых были представлены все основные ордена, францисканцы, доминиканцы, августинцы и иезуиты. Это была социальная обстановка шествия Страстной недели (Semana Santa), кульминацией которого был собор со времен кардинала. Фернандо Ниньо де Гевара издал мандаты Синода 1604 г., и происхождение "Carrera Oficial ", или Официальный путь к собору.

Разрушения, вызванные чумой 1649 года, изображены на анонимном полотне в Госпитале дель Посо Санто. Население Севильи сократилось вдвое, что нанесло тяжелый удар по местной экономике. Одной из самых заметных жертв чумы был скульптор Мартинес Монтаньес. Недовольство распространилось в социальной структуре севильской жизни, особенно среди бедняков, которые в 1652 году подняли бунт из-за нехватки и высокой цены хлеба.

К концу 17 века Casa de Contratación попала в бюрократический тупик, и империя в целом терпела крах из-за неспособности Испании финансировать войны на континенте и в глобальную империю одновременно. В 18 веке новый Короли бурбона уменьшил власть Севильи и Casa de Contratacion. В 1717 году они переместили Casa из Севильи в более подходящую гавань Кадис, уменьшая значение Севильи в международной торговле. Карл III еще больше ограничил полномочия Каса и его сына, Карл IV, полностью отменил его в 1790 году.

Золотой век барокко в севильской живописи в 1600-х годах

Филипп IV Испании, нарисованный Веласкесом

Экономический спад этого периода не сопровождался соответствующим упадком искусства. Во время правления короля Габсбургов Филипп IV в XVII веке (1621–1665) в Испании было всего два мецената - церковь и король со своим двором. Мурильо был художник, любимый церковью, в то время как Веласкес покровительствовала корона. Период искусства барокко подчеркивал преувеличенное движение и четкие детали, чтобы произвести драматизм, изобилие и величие. Популярность стиля барокко поощрялась католической церковью, которая в ответ на протестантскую реформацию решила, что искусство должно напрямую и эмоционально передавать религиозные темы.[81]

Испанский художник-портретист Диего Веласкес (1599–1660), общепризнанный как один из величайших художников всех времен, родился в Севилье и прожил там первые двадцать два года. Он учился Франсиско де Эррера до двенадцати лет, а затем был отдан в ученики к своему будущему тестю Франсиско Пачеко, активный художник и педагог, шесть лет. К тому времени, когда он отправился в Мадрид в 1622 году, его положение и репутация были обеспечены.

Автопортрет Диего Веласкеса

Сурбаран (1598–1664) известен своими религиозными картинами с изображением монахов, монахинь и замученных святых, а также натюрмортами. Сурбарана называли испанский Караваджо за его мастерство реалистичного использования светотень. В 1614 году отец отправил его в Севилья в течение трех лет учился у Педро Диаса де Вильянуэва. Апофеоз св. Фомы Аквинского самая известная работа Сурбарана; он написал этот совершенно реалистичный шедевр на пике своей карьеры.[82]Сурбаран сделал свою карьеру в Севилье и примерно в 1630 году был назначен художником Филиппа IV. Только в 1658 году, в конце своей жизни, он переехал в Мадрид в поисках работы.

Автопортрет Мурильо

Мурильо (1617–1682) родился в Севилье и прожил там первые двадцать шесть лет. Он провел два периода по несколько лет в Мадриде, но жил и работал в основном в Севилье. Он начал свое художественное образование в Хуан дель Кастильо и познакомился с Фламандская живопись; большое коммерческое значение Севильи в то время гарантировало, что он также подвергся влиянию из других регионов. По мере развития его живописи, его работы развивались в направлении отшлифованного стиля, который соответствовал буржуазным и аристократическим вкусам того времени, что особенно проявлялось в его религиозных произведениях. В 1642 году в возрасте 26 лет он переехал в Мадрид, где он, скорее всего, познакомился с творчеством Веласкес, и видел бы работы венецианских и фламандских мастеров в королевских коллекциях. В 1660 году он вернулся в Севилью, где умер двадцать два года спустя. Здесь он был одним из основателей Academia de Bellas Artes (Академия художеств), разделяя свое руководство в 1660 году с архитектором Франсиско Эррера Младший. Это был период его наибольшей активности, и он получил множество важных заказов.

Фасад Музея изящных искусств Севильи

Хуан де Вальдес Леаль (1622–1690) родился в Севилье в 1622 году и проявил себя как художник, скульптор и архитектор. Учился у Антонио дель Кастильо. В 1660 году Вальдес вместе с Мурильо и Франсиско Эррера Младший основал Academia de Bellas Artes. Мурильо был выдающимся севильским художником того времени и был избран президентом академии. После смерти Мурильо в 1682 году Вальдес зарекомендовал себя как выдающийся художник Севильи. Среди его работ История пророка Илии для церкви кармелитов, Мученичество святого Андрея для церкви Сан-Франческо в Кордове, и Триумф Креста для Ла Каридад в Севилье. Он умер в Севилье.

В Музей изящных искусств Севильи (Museo de Bellas Artes de Sevilla) Здесь представлен широкий выбор работ художников Золотого века севильской живописи 17 века, в том числе шедевры вышеупомянутых мастеров.

Портрет Монтаньеса к Диего Веласкес, 1636

Хуан Мартинес Монтаньес (1568–1649), известный как Эль-Диос-де-ла-Мадера («Бог дерева»),[83] был одной из самых важных фигур Севильская школа скульптуры. В последней четверти 16 века Монтаньес поселился в Севилье; это будет его базой на протяжении всей его долгой жизни и карьеры. Величайший и наиболее характерный скульптор школы Севильи, он создал множество важных запрестольных образов и скульптур для многих мест в Испании и Америке. Его работы включают большой алтарь в Санта-Кларе в Севилье, Консепсьон и реалистичная фигура Христа, Распятого в Кристо де ла Клеменсия в ризнице Севильского собора; и очень реалистичная полихромная деревянная голова и руки Святой Игнатий Лойола и из Святой Франциск Ксавьер в церкви Севильского университета, где костюмированные фигуры использовались в торжествах.

Де Меса Кристо де ла Буэна Муэрте на выставке Semana Santa в 2006 году

Хуан де Меса (1583–1627) был создателем нескольких изображений, которые до сих пор используются в процессиях Семана Санта, в том числе Кристо дель Амор, Хесус дель Гран Подер и Кристо де ла Буэна Муэрте. Некоторые из величайших церквей Севильи были построены в период барокко, некоторые из них украшены ретаблями (алтарями), созданными опытными художниками; многие из традиционных ритуалов и обычаев Страстной недели, которые все еще соблюдаются в Севилье, включая демонстрацию почитаемых изображений, датируются этим временем.

В основе Семана Санта (Страстная неделя) шествия - религиозные братства (Hermandades y Cofradías de Penitencia), ассоциации католиков-мирян, организованные для совершения публичных религиозных обрядов, в данном случае это действия, связанные со Страстями и смертью Иисуса Христа и совершенные как общественное покаяние. В Hermandades и cofradías (братства и братства) организуют процессии, во время которых участники предшествуют Pasos облачены в покаянные мантии и, за редким исключением, капюшоны.

В Pasos в центре каждой процессии находятся изображения или наборы изображений, помещенные на подвижную деревянную платформу. Если в братстве три Pasos, первым будет скульптурная сцена Страстей или аллегорическая сцена, известная как мистерио (тайна); второй - образ Христа; а третий - изображение Девы Марии, известное как долороза.

Общий вид дворца Сан-Тельмо в 2010 году после реставрации архитектором Гильермо Васкес Консуэгра

Семинария Университета мореплавателей (Colegio Seminario de la Universidad de Mareantes) была основана в 1681 году испанской короной во время правления Карл II «... приютить, вырастить и обучить осиротевших и брошенных мальчиков для службы во флоте и флотах Индии». Корона заказала строительство Дворец Сан-Тельмо (Дворец Сан-Тельмо), названный в честь святого Тельмо, покровителя моряков, как его резиденция. Он был спроектирован в ярком испанском стиле барокко местным архитектором Леонардо де Фигероа и Матиасом и Антонио Матиасом, его сыном и внуком. Эта эмблема гражданской архитектуры Севильи того периода с тех пор использовалась для различных целей. Это была резиденция Герцоги Монпансье в 19 ​​веке. На протяжении большей части 20-го века это была провинциальная семинария, а с 1989 года здесь располагалась президентская администрация автономного правительства Андалузии. (Хунта де Андалусия).

В мае 1700 года, в начале века просвещения и научных открытий, в Севилье было основано Королевское общество философии и медицины Севильи, первое в своем роде в Испании. Однако Севилья потеряла большую часть своего экономического и политического значения после 1717 года, когда новая администрация Бурбонов приказала перенести Casa de Contratación из Севильи в Кадис, гавань которого больше подходила для трансатлантической торговли.[84] Река Гвадалквивир постепенно заилилась, что усугубилось последствиями Лиссабонского землетрясения 1755 года.[85] почувствовал себя в зданиях города, повредив Хиральду и убив девять человек.

Главный фасад Королевская табачная фабрика

В Королевская табачная фабрика (Real Fábrica de Tabacos) представляет собой каменное здание 18 века. С 1950-х годов он был резиденцией ректората Севильского университета. До этого это было, как следует из названия, табачной фабрикой - самым известным подобным учреждением в Европе и прямым потомком первой табачной фабрики в Европе, расположенной неподалеку. Королевская табачная фабрика, один из первых крупных промышленных зданий в современной Европе, является одним из самых ярких и ярких образцов промышленной архитектуры эпохи испанского Антигуо-Регимен. По королевскому указу в 1725 году бывшая табачная фабрика была перенесена на ее нынешнее место на земле, прилегающей к дворцу Сан-Тельмо, недалеко от Пуэрта-де-Херес (ворота в городских стенах). Строительство началось в 1728 году и продолжалось с перерывами в течение следующих 30 лет. Он был разработан военными инженерами из Испании и Низкие страны.[86]

Королевская табачная фабрика - замечательный образец промышленной архитектуры 18 века и одно из старейших зданий такого типа в Европе. Здание занимает примерно прямоугольную площадь 185 на 147 метров (610 на 480 футов) с небольшими выступами по углам. Единственное здание в Испании, занимающее большую площадь, - это дворец-монастырь Эль-Эскориал, что составляет 207 на 162 метра (680 на 530 футов).[86] Архитектура эпохи Возрождения предоставляет основные ориентиры, с Herrerian влияет на план этажа, внутренние дворы и детали фасадов. Также присутствуют мотивы, напоминающие работы архитекторов. Себастьяно Серлио и Палладио. Каменные фасады модулируются пилястрами на пьедесталах.[86] Это промышленное здание 18 века на момент постройки было вторым по величине зданием в Испании после королевской резиденции. Эль-Эскориал. Он остается одним из крупнейших и наиболее выдающихся в архитектурном отношении промышленных зданий, когда-либо построенных в этой стране, и одним из старейших сохранившихся построек.

Севилья стала деканом испанской провинциальной прессы в 1758 году с публикацией своей первой газеты, The Hebdomario útil de Seville, первая книга, напечатанная в Испании за пределами Мадрида.

Современная эра

Карта Севильи 1860 года

19 век

В 1800 году в Севилье началась эпидемия желтой лихорадки, которая за четыре месяца распространилась по всему городу, унеся с лица земли треть населения. Он был доставлен в порт Кадиса с прибытием в июле корвета, идущего из Гаваны, и быстро распространился по сельской местности.

Когда новости о продвижении Маршал Клод Виктор-Перрен вторжение Бонапартист Французская армия прибыла в Севилью 18 января 1810 г., город охватил хаос. В Центральная хунта бежал 23 января и был заменен революционным правительством во главе с Франсиско Палафоксом, Маркиз Ла-Романа, и Франсиско Сааведра, оригинальная глава Хунта Севильи в 1808 г. Вскоре обнаружив, насколько слабой была оборона города, новая хунта также скрылась 28 января.Антинаполеоновские настроения все еще были широко распространены, и толпа оставалась дерзкой, но дезорганизованной. Когда 29 января появился передовой отряд французских войск, по ним был открыт огонь, но муниципальная корпорация Севильи договорилась о капитуляции, чтобы избежать кровопролития. 1 февраля город занял маршал Клод Виктор в сопровождении претендента на испанский престол, Жозеф Бонапарт (Хосе I), старший брат Наполеон Бонапарт.[87] Французы обосновались до 27 августа 1812 года, когда они были вынуждены отступить из-за англо-испанских контратак; Маршал Сульт тем временем разграбил множество ценных произведений искусства.

Между 1825 и 1833 годами Мельчор Кано выступал в качестве главного архитектора в Севилье, большая часть политики городского планирования и архитектурных изменений города была сделана им и его соратником Хосе Мануэль Арджона и Куба.[88]

В 1833 году правительство создало административную провинцию Севилья. В 1835–1837 гг. Церковная конфискация Мендисабала включал в себя национальную конфискацию и продажу церковной собственности с намерением создать большую «семью» собственников, состоящую из капиталистов, землевладельцев и «трудолюбивых граждан», но в конечном итоге обогатил немногих из знати и буржуазии.[89][90][91] Ливерпульский купец Чарльз Пикман купил одно из конфискованных домов, заброшенное Монастырь Санта-Мария-де-лас-Куэвас на Исла-де-ла-Картуха в 1840 году и переоборудовали его в фабрику керамической плитки (лозы) и фарфоровый фарфор. Это привело к установке нескольких печей на объекте (завод продолжал производить плитку до 1982 года, когда завод был передан муниципалитету Сантипонсе, чтобы обеспечить развитие острова для Всемирной выставки 1992 года). Сейчас здесь находится El Centro Andaluz de Arte Contemporáneo (CAAC),[92] который управляет коллекциями Museo de Arte Contemporáneo de Sevilla.[93] Здесь также находится приходской священник UNIA.[94]

Знаменитая Пуэнте-де-Триана (мост Триана)

В те годы, когда Королева Изабелла II Взрослая севильская буржуазия правила строительным бумом, не имеющим аналогов в истории города. Мост Изабеллы II, более известный как мост Триана, датируется этим периодом. Резиденция герцогов Монпансье в Паласио-де-Сан-Тельмо был настолько экстравагантным, что, как говорили, он боролся за второй суд королевства. В этот период в муниципалитете было расширено уличное освещение, и большая часть улиц была заасфальтирована.[95]

Ко второй половине XIX века в Севилье началось расширение, поддерживаемое строительством железной дороги и сносом части древних стен, что позволило городскому пространству расти на восток и юг. В Севильяна де Электрисидад Компания была создана в 1894 году для электроснабжения всего муниципалитета,[96] а в 1901 г. Plaza de Armas вокзал открыт. Музей изящных искусств (Museo de Bellas Artes de Sevilla) открыт в 1904 году.

20 век

Plaza de América

Подготовка и строительство начались в 1910 г. Иберо-американская выставка 1929 г., всемирная выставка, проходившая в Севилье с 9 мая 1929 г. по 21 июня 1930 г. Выставочные здания были построены в Парк Марии Луизы вдоль Река Гвадалквивир. Большинство зданий было построено, чтобы остаться навсегда после закрытия экспозиции. Многие иностранные здания, включая выставочное здание Соединенных Штатов, должны были использоваться в качестве консульств после закрытия выставок. К открытию экспозиции все постройки были завершены, хотя многие уже не были новыми. Незадолго до открытия испанское правительство также начало модернизацию города, чтобы подготовиться к ожидаемому скоплению людей, построив новые отели и расширив средневековые улицы для движения автомобилей.

Plaza de España

Испания потратила миллионы песеты в разработке своих экспонатов для ярмарки и построении сложных зданий для их размещения. Экспонаты были разработаны, чтобы показать социальный и экономический прогресс Испании, а также выразить ее культуру. Испанский архитектор Анибал Гонсалес спроектировал самое большое и известное из зданий, окружавших Plaza de España для демонстрации промышленных и технологических экспонатов Испании. Гонсалес объединил смесь 1920-х годов Арт-деко и "издеваться над мудехаром", и Нео-мудехар стили. В Plaza de España Комплекс представляет собой огромный полукруг со зданиями, непрерывно идущими по краю, доступным через ров по многочисленным красивым мостам. В центре большой фонтан. У стен Плаза много кафельных альковов, каждая из которых представляет разные провинции Испании.

Арочный подъемный мост Сан-Тельмо был открыт в 1931 году.

Вторая республика и гражданская война (1931-1939)

На общенациональных муниципальных выборах, состоявшихся 12 апреля 1931 г., в основных городах Испании победили республиканские левые партии. В Севилье социалисты-республиканцы получили 57% голосов против 39% за монархическую коалицию. Как результат, Король Альфонсо XIII ушел в изгнание и провозгласил Вторую республику.

Группа фалангистов делает фашистский салют с городского балкона в сентябре 1936 года.

Судороги гражданская война в Испании в полной мере ощущались в столице Андалузии, где с февраля 1936 года военные планировали переворот. 18 июля Генерал Гонсало Кейпо де Льяно быстро получил контроль над 2-м División Orgánica, арестовав ряд других офицеров.[97] В бедных кварталах, таких как Триана и Ла Макарена, профсоюзы и левые партии мобилизовали ополченцев, но Кейпо победил их, сочетая превосходное оружие, хитрость и суровые репрессии. Таким образом, Севилья была оккупирована повстанцами вместе с Кадисом и Альхесирасом. Франсиско Франко, Начальник Генерального штаба, достаточно земли для безопасного перемещения Эхерсито де Африка (Армия Африки) в Андалусию по воздуху. Затем Севилья стала арьергардным городом, выступая в качестве плацдарма для оккупации остальной части полуострова Африканской армией, будучи самым густонаселенным из всех городов, занятых партизанской армией. Репрессии в городе с 18 июля 1936 года по январь 1937 года привели к гибели 3028 человек, в том числе мэра Орасио Эрмосо Араухо, бывшего мэра республиканца Джозефа Гонсалеса Фернандеса де Лабандера и президента провинциального совета Хосе Мануэля де лос Сантоса. Пуэллес. Всего в ходе войны националисты в Севилье расстреляли около 8000 мирных жителей.

Франкистская Испания (1939-1975)

1 октября 1936 г. в г. Бургос, Франко был публично провозглашен Генералисимо Национальной армии и Jefe del Estado (Глава государства ), согласовывая хунта.[98] В Франкистская испания Самыми влиятельными должностными лицами в Севилье и провинции были: военная власть, воплощенная в лице, занимающем генерал-капитанство Второго военного округа, гражданское правительство, представленное начальником провинции Movimiento Nacional (Националистическое движение) и архиепископ Севильской епархии. Мэры города в этот период назначались непосредственно министром внутренних дел, как правило, теми, кого выдвигали эти военные, политические и религиозные власти.

Под властью Франсиско Франко Испания была официально нейтральной во Второй мировой войне (хотя она действительно сотрудничала с Осевые силы ),[99][100][101] и, как и остальная часть страны, Севилья оставалась в значительной степени изолированной от внешнего мира в экономическом и культурном отношении. Одно из самых значительных событий этого периода произошло 13 марта 1941 г., когда произошел взрыв пороха, хранившегося в магазине Санта-Барбары, расположенном в Серро-дель-Агила (Орлиный холм), уничтожив десять окружающих блоков и повредив многие другие. Была разрушена улица Хосе Арпа, на которой располагалось депо, а также улицы Уэска, Галисия, Лиссабон, Афан де Рибера и часть Героев Толедо. Журнал не был военным объектом, но принадлежал Sociedad Española de Explosivos (Испанское общество взрывчатых веществ).

В 1953 г. во время полного автаркия Franco была открыта верфь в Севилье, в которой в 1970-х годах было занято более 2000 рабочих, несмотря на то, что производство более крупных судов, востребованных на морском рынке, было затруднено из-за мелководья реки Гвадалквивир.

До введения регулирования водно-болотных угодий в бассейне Гвадалквивир Севилья регулярно подвергалась сильным наводнениям; возможно, худшими из всех были наводнения, которые произошли в ноябре 1961 года, когда река Тамаргильо вышла из берегов в результате сильного ливня, при котором за короткий период выпало триста литров воды на квадратный метр.[102] Были затоплены целые кварталы: Ла-Кальсада, Серро-дель-Агила, Сан-Бернардо, Эль-Фонтаналь, Тиро-де-Линеа и Ла-Пуэрта-де-Херес, причем воды проникали до Ла-Кампаны. Поэтому Севилья была объявлена ​​зоной бедствия. Месяц спустя так много севильцев все еще оставалось без крова, что популярный радиоведущий Бобби Деглане организовал из Мадрида кортеж помощи, так называемую «Операцию Клавель» (Операция Клавель), которая закончилась трагедией - крушение зафрахтованного самолета, ведущего способ рекламировать событие.[103]

Входные ворота Севильской ярмарки

В 1955 г. большой городской жилой санаторий, Вирхен дель Росиопервоначально назывался Residencia Garcia Morato, был открыт. В следующие пятнадцать лет произошло самое крупное расширение города, когда были реконструированы многие районы, район верхнего среднего класса в г. Лос Ремедиос иллюстрирующий эту перестройку города; то Севильская ярмарка, ранее проходивший в Prado de San Sebastián, был перенесен туда в 1973 году.

Профсоюзное движение в Севилье зародилось в 1960-х годах с подпольной организационной деятельности рабочих комиссий или профсоюзов. Comisiones Obreras (CCOO), на таких заводах, как Hytasa, верфи Astilleros, Hispano Aviación и т. Д. Несколько лидеров движения были заключены в тюрьму в Испании в ходе Процесса 1001 ноября 1973 года по решению судов Tribunal de Orden Público, включая Фернандо Сото, Эдуардо Саборидо и Франсиско Акоста.

Демократическая эпоха

3 апреля 1979 г. Испания провела свои первые демократические муниципальные выборы после распада франкистской Испании; в Севилье были избраны члены совета, представляющие четыре разные политические партии: Союз демократического центра или Unión de Centro Democrático (UCD) выиграла девять советников, Андалузская партия или Partido Andalucista (ПА) выиграла восемь, Социалистическая партия Испании или Partido Socialista Obrero Español (PSOE) также выиграла восемь, а Коммунистическая партия Испании или Partido Comunista de España (PCE) выиграли шесть. Поскольку ни одна из партий не набрала достаточного большинства для управления, было сформировано коалиционное правительство с разделением полномочий между PSA, PSOE и PCE. Коалиция избрала мэром члена Совета Луиса Урунуэлу из Партидо Андалусиста.

С 1982 по 1996 год севильский политик Фелипе Гонсалес возглавлял правительство Испании.

5 ноября 1982 года Папа Иоанн Павел II прибыл в Севилью, чтобы провести мессу перед более чем полумиллионом человек на ярмарочной площади и отпраздновать беатификацию Сестры (Сор на испанском языке) Анджела де ла Крус, основательница Конгрегации сестер Креста. Он снова посетил город 13 июня 1993 года на Международный евхаристический конгресс.

В Пуэнте-де-ла-Баркета (Мост Баркета) в сумерках

В 1992 г. Универсальная экспозиция проводился в течение шести месяцев в Севилье, по случаю которого была значительно улучшена инфраструктура местной сети связи: была завершена кольцевая дорога SE-30 вокруг города, построены новые автомагистрали, новая железнодорожная станция Санта-Хуста открылась в 1991 году и Испанская система высокоскоростных железных дорог, Alta Velocidad Española (AVE), начал курсировать по маршруту Мадрид-Севилья. Аэропорт Севильи, Aeropuerto de Sevilla, был расширен новым зданием аэровокзала по проекту архитектора Рафаэль Монео, и были внесены различные другие улучшения. Монументальный Пуэнте-дель-Аламильо (Мост Аламилло) через Гвадалквивир, спроектированный архитектором Сантьяго Калатрава, был построен, чтобы обеспечить доступ к острову Ла Картуха, месту масштабной экспозиции, как и Пуэнте-де-ла-Баркета (Мост Баркета), спроектированный Хуаном Х. Аренасом и Маркосом Х. Панталероном, который теперь соединяет исторический центр Севильи с технопарком. Некоторые из инсталляций, оставшихся после экспозиции на огромном объекте на острове Ла Картуха, были преобразованы в крупнейший технопарк Андалусии: Научно-технологический парк Картуха 93. Зеленые зоны и искусственные озера парка Аламилло являются наследием экспозиции как Что ж; нынешний тематический парк, Isla Mágica, является перепланировкой зоны экспозиции Lago de España.

Пуэнте-дель-Аламильо ночью, предназначенный для Севилья Экспо-92 к Сантьяго Калатрава

На протяжении десятилетия в Севилье произошло несколько нападений баскской сепаратистской группировки. ETA приводящие к смерти. 30 января 1998 года заместитель мэра Севильи и член Народной партии Альберто Хименес-Бесеррил Баррио и его жена Вознесенская Гарсия Ортис, поверенный судов Севильи, были убиты в своем доме, в результате чего остались трое детей; в октябре 2000 года военный врач полковник Антонио Муньос Кариньянос был застрелен в собственном кабинете. Эти убийства вызвали большой ужас в городе и привели к массовым демонстрациям против насилия ЭТА.

21-го века

Севилья начала столетие под руководством мэра-социалиста Альфредо Санчеса Монтесейрина (PSOE), который занимал должность олдермена с июня 1999 года при поддержке ПА, являющейся самой крупной партией. В 2003 году он снова был назначен мэром, на этот раз победив как кандидат, набравший наибольшее количество голосов, но не абсолютное большинство, и в данном случае поддержанный советниками Объединенных левых. Результаты выборов в мае 2007 года подтвердили прогрессивный пакт (PSOE-IU), превзойдя количество голосов, поданных Народной партией (PP) или Андалузской партией (PA), оставив последнюю без представительства в совете и PP с большинством голосов всех партий, представленных в Consistorio. Таким образом, Санчес Монтесейрин считается первым мэром в истории демократии Севильи, который трижды входил в состав находящегося у власти городского совета, несмотря на то, что только один раз был кандидатом, набравшим наибольшее количество голосов электората, и предъявлением коррупционных обвинений в незаконном финансировании выдача фальшивых счетов.

В июне 2002 года в Севилье прошел саммит глав государств и правительств Европейского Союза под председательством исполняющего обязанности президента Европейского Союза и президента Испании Хосе Мария Аснара. Митинг был опротестован серией акций и мирных массовых демонстраций со стороны альтернативных и антикапиталистических политических групп.

Вход в Метро Севильи

В 2003 году строительство 1-й линии Метро-де-Севилья был возобновлен, но был отменен в 1983 году из-за технических трудностей при проведении подземных раскопок, в результате чего в нескольких исторических зданиях города появились трещины. Проект был перезапущен в 1999 году, но его расположение отличалось от первоначального, уделяя меньше внимания городским районам и большему количеству мегаполисов; работа возобновилась интенсивными усилиями Sociedad Metro de Sevilla (Общество метро Севильи), управляемое андалусской Алехандро Рохас-Маркосом и местными властями, чтобы завершить строительство метро. Завершение строительства четырех линий станет важной вехой в истории мегаполиса Севильи, насыщенного коммуникациями.

В 2004 году севильская пивоваренная компания Cruzcampo отметила свое столетие, организовав многочисленные публичные мероприятия и рекламные кампании в честь юбилея. В том же 2004 г. консервативная газета ABC, основанная в 1929 г. Торкуато Лука де Тена, отметила свое 75-летие в своем севильском издании.

В 2005 году исполнилось 100 лет футбольному клубу «Севилья», а в 2007 году - клубу «Реал Бетис Баломпье».

Работы на линии метро 1 должны были быть завершены к июню 2006 года, но изменения в планировке, непредвиденные археологические находки, проблемы с туннелями и шахтами, а также остановки работы различного рода побудили Хунта де Андалусия не назначать дату до 2008 года для ее проведения. инаугурации и перенести предполагаемую дату полной эксплуатации на начало 2009 года.

В феврале 2007 года начался тендерный процесс на работы на оставшихся линиях (2, 3 и 4) для завершения проектируемой сети метро; региональное правительство Андалусии (Хунта де Андалусия) и национальное правительство отвечает за финансирование линий 2 и 3 городской планировки, а город Севилья отвечает за финансирование строительства городской линии 4. Метро будет включать трамвайные линии - Metrocentro в центре города, трамвай Aljarafe и трамвай Алькала-де-Гвадаира - все они связаны с линией метро 1, чтобы обеспечить комплексную транспортную систему.

Сетас
Торре Пейги, недалеко от реки Гвадалквивир

Расширение прав и возможностей местных линий будет подчеркнуто также с помощью железных дорог, окружающих город, и новых соединений с северным Альхарафе (Санлукар-ла-Майор и т. Д.). В 2007 и 2008 годах основные проекты, привлекшие внимание средств массовой информации, включали: строительство сети велосипедных дорожек, которые сделали Севилью городом с самой большой общей протяженностью велосипедных дорожек в Испании; пешеходная зона Плаза Нуэва и проспект Конституции (рядом с собором); ввод в эксплуатацию трамвая Metrocentro, который связывает Прадо-де-Сан-Себастьян с вышеупомянутой площадью Plaza Nueva; строительство Сезар Пелли -проектированная офисная башня (завершение строительства запланировано на 2013 г.) в качестве штаб-квартиры недавно сформированного банка Cajasol; отмеченный международными наградами архитектурный проект The setas; перепланировка в Аламеда де Геркулес, и запланированная модернизация садов и порта вдоль Пасео-де-лас-Делисиас, порт реконструируется, чтобы принимать больше рейсов круизных судов в город; и новый аквариум New World Aquarium на Muelle de Las Delicias.

Хотя верфь Los Astilleros в Севилье закрылась в конце 2011 г.[104] после финансовых[105] и труд[106] трудности, экономика Севильи неуклонно улучшается за счет сочетания туризма, торговли, технологий и промышленности.

численность населения

Датачисленность населения[107][108][109][110]
12 век80,00080000
 
127524,00024000
 
138415,00015000
 
143025,00025000
 
149035–40,00040000
 
153050,00050000
 
153355–60,00060000
 
1588129,430129430
 
1591115,830115830
 
1597121,505121505
 
1649120,000120000
 
165060–65,00065000
 
170585,00085000
 
175065,00065000
 
180080,59880598
 
180465,00065000
 
182175,00075000
 
183296,68396683
 
1857112,529112529
 
1860118,298118298
 
1877134,318134318
 
1884133,158133158
 
1877143,182143182
 
1900148,315148315
 

Смотрите также

Рекомендации

  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Севилья ". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
В этой статье собрана информация, переведенная с эквивалентная статья на Испанская Википедия.

Примечания

  1. ^ Глэр Д. Андерсон; Мариам Россер-Оуэн (2007). Возвращаясь к Аль-Андалусу: взгляды на материальную культуру исламской Иберии и за ее пределами. БРИЛЛ. п. 150. ISBN  90-04-16227-5.
  2. ^ Мануэль Хесус Рольдан Салгейро (2007). Historia de Sevilla. Альмузара. ISBN  978-84-88586-24-7. Получено 9 февраля 2013.
  3. ^ Хосе Мария де Мена (1985). Historia de Sevilla. Plaza & Janés. п. 39. ISBN  978-84-01-37200-1. Получено 9 февраля 2013.
  4. ^ "Proyecto Puntual de Investigación 1999: Intervención Puntual:" Estudios estratigráficos y análisis constructivos"". Настоящий Алькасар (на испанском). Настоящий Алькасар-де-Севилья. Архивировано из оригинал на 15.08.2013. Los restos antrópicos más antiguos se situaban sobre esta terraza, bajo la muralla Septentrional del Alcázar, datados en el s. VII-VIII до н.э.
  5. ^ Луис Суарес Фернандес; Мануэль Бендала Галан (1987). Historia General de España y América: De la Protohistoria a la Conquista Romana: Tomo I-2. Ediciones Rialp. п. 149. ISBN  978-84-321-2096-1. Получено 10 февраля 2013.
  6. ^ Майкл Дитлер; Каролина Лопес-Руис (15 октября 2009 г.). Колониальные встречи в Древней Иберии: финикийские, греческие и коренные отношения. Издательство Чикагского университета. п. 10. ISBN  978-0-226-14848-9.
  7. ^ Робин Осборн; Барри Канлифф (27 октября 2005 г.). Средиземноморская урбанизация 800-600 гг. До н.э.. Издательство Оксфордского университета. п. 188. ISBN  978-0-19-726325-9.
  8. ^ Эндрю Г. Травер (2002). От Полиса до Империи: Древний мир, ок. 800 г. до н. Э. - А. 500: Биографический словарь. Издательская группа "Гринвуд". п.346. ISBN  978-0-313-30942-7. Получено 9 февраля 2013.
  9. ^ Элизабет Нэш (16 сентября 2005 г.). Севилья, Кордова и Гранада: история культуры: история культуры. Oxford University Press, США. п. 8. ISBN  978-0-19-972537-3.
  10. ^ Этимологии Исидора Севильского: полный английский перевод. Lulu.com. 2005. с. 350. ISBN  978-1-4116-6526-2.
  11. ^ Ордоньес Агулла, Сальвадор (2002). "Севилья Романа". В Magdalena Valor Piechotta (ред.). Edades de Sevilla: Hispalis, Isbiliya, Sevilla (на испанском). Севилья: Ayuntamiento de Sevilla, Area de Cultura Área de Cultura y Fiestas Mayores. п. 27. ISBN  84-95020-92-0. Получено 28 декабря 2013. Si bien algún autor antiguo indica expresamente que el Baetis installeda canalizado por todas las ciudades a su paso, hoy por hoy las únicas áreas urbanas de las que se tiene constancia expresa de su funcionalidad portuaria son el gran rest embarcadero madeos tanto en la calle Sierpes como en la Plaza de San Francisco, y los varios pecios de la Plaza Nueva, que allowen pensar que en estos puntos se situaban los lugares de atraque, carga y descarga y fondeaderos, sobre distancias немалая.
  12. ^ Диего А. Кардосо Буэно (1 января 2006 г.). Севилья, Эль-Каско-Антигуо: История, Arte Y Urbanismo. Guadalquivir Ediciones. ISBN  978-84-8093-154-0. Получено 10 февраля 2013.
  13. ^ Хуан М. Кампос Карраско (1 января 1986 года). Excavaciones arqueológicas en la ciudad de Sevilla: el origen prerromano y la Híspalis romana. Монте-де-Пьедад-и-Каха-де-Ахоррос-де-Севилья. п. 11.
  14. ^ Мэтью Бансон (1 января 2009 г.). Энциклопедия Римской Империи. Публикация информационной базы. п. 262. ISBN  978-1-4381-1027-1.
  15. ^ Дэвид Фармер (14 апреля 2011 г.). Оксфордский словарь святых, пятое переработанное издание. Издательство Оксфордского университета. п. 249. ISBN  0-19-959660-3.
  16. ^ Кеннет Бакстер Вульф (1 января 1999 г.). Завоеватели и летописцы раннесредневековой Испании. Издательство Ливерпульского университета. п. 99. ISBN  978-0-85323-554-5.
  17. ^ Orientalia Lovaniensia periodica. Instituut voor Oriëntalistiek. 1983. с. 100.
  18. ^ Хосе Мария де Мена (1992). Искусство и история Севильи. Casa Editrice Bonechi. п. 5. ISBN  978-88-7009-851-8.
  19. ^ Исидорус (Hispalensis) (8 июня 2006 г.). Этимологии Исидора Севильского. Издательство Кембриджского университета. С. 17–18. ISBN  978-1-139-45616-6.
  20. ^ Ана Руис (2007). Яркая Андалусия: изюминка жизни на юге Испании. Издательство "Алгора". п. 12. ISBN  978-0-87586-539-3.
  21. ^ Джордж О. Кокс (1974). Африканские империи и цивилизации: древние и средневековые. Издатели исследований африканского наследия. п. 135.
  22. ^ Майкл Фрассетто (31 марта 2013 г.). Раннесредневековый мир. ABC-CLIO. п. 490. ISBN  978-1-59884-996-7.
  23. ^ Revue hispanique: recueil consacré á l'étude des langues, des littératures et de l'histoire des pays castillans, catalans et portugais. A. Picard et fils. 1902. стр. 39.
  24. ^ Э. Дж. Ван Донзель (1 января 1994 г.). Исламский настольный справочник. БРИЛЛ. п.8. ISBN  90-04-09738-4.
  25. ^ Мишал Фахм ас-Сулами (6 января 2004 г.). Запад и ислам. Рутледж. п. 207. ISBN  978-1-134-37405-2.
  26. ^ П. М. Холт; Питер Малькольм Холт; Энн К. С. Лэмбтон; Бернард Льюис (21 апреля 1977 г.). Кембриджская история ислама:. Издательство Кембриджского университета. п. 410. ISBN  978-0-521-29137-8.
  27. ^ Дэвид Вассерштейн (1993). Халифат на Западе: исламский политический институт на Пиренейском полуострове. Кларендон Пресс. С. 10–11. ISBN  978-0-19-820301-8.
  28. ^ Historia de Sevilla. Universidad de Sevilla. 1992. стр. 124. ISBN  978-84-7405-818-5.
  29. ^ Морено, Эдуардо Манзано (1998). «Социальная структура аль-Андалуса во время мусульманской оккупации (711–755) и основания монархии Омейядов». В Марине, Мануэла (ред.). Становление Аль-Андалуса, Часть 1: История и общество. Нью-Йорк: Издательство Ashgate. С. 102–103. ISBN  9780860787082.CS1 maint: ref = harv (связь)
  30. ^ Кеннеди, Хью (1996). Мусульманская Испания и Португалия: политическая история Аль-Андалуса (Первое изд.). Лондон: Тейлор и Фрэнсис. С. 32, 35–36. ISBN  0-582-49515-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
  31. ^ Фиерро, Марибель (2011). «Битва у рва (аль-Хандак) Кордобанского халифа Абд аль-Рахмана III. В Ахмеде, Асад К .; Садеги, Бенхам; Боннер, Майкл (ред.). Исламская научная традиция: исследования истории, права и мысли в честь профессора Майкла Аллена Кука. Лейден и Бостон: Брилл. п. 109. ISBN  978-90-04-19435-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
  32. ^ Гранадо, Хосе Мигель (октябрь 1999 г.), Мескита де Ибн Адаббас де Севилья В архиве 2010-04-10 на Wayback Machine, в Revista Aparejadores, нет. 56, Colegio Oficial de Aparejadores y Arquitectos Técnicos de Sevilla. [19-10-2008]
  33. ^ Гвин Джонс (2001). История викингов. Издательство Оксфордского университета. п.214. ISBN  978-0-19-280134-0.
  34. ^ Дрейер (Фирма) (ноябрь 1996 г.). "Норск июл и бокформ". Скандинав. Нордманнс-бандет. 36 (6): 16. Получено 5 января 2014.
  35. ^ Стефан Бринк; Нил Прайс (31 октября 2008 г.). Мир викингов. Рутледж. п. 464. ISBN  978-0-203-41277-0.
  36. ^ Риосалидо, Хесус (1997). "Лос викингос ан аль-Андалус" (PDF). Аль-Андалус Магреб. 5: 335–344. Архивировано из оригинал (PDF) 18 июля 2011 г.. Получено 11 апреля 2012.
  37. ^ Мухаммад ибн `Умар ибн аль-Кусия (2009). Ранняя исламская Испания: история Ибн аль-Кузии: исследование уникального арабского манускрипта в Национальной библиотеке Франции, Париж, с переводом, примечаниями и комментариями. Тейлор и Фрэнсис. п. 127. ISBN  978-0-415-47552-5.
  38. ^ Кембриджская средневековая история. Camb. University Press. 1986. стр. 395.
  39. ^ Натаниэль Армстронг Уэллс (1846). Живописные древности Испании: описаны в серии букв с иллюстрациями, представляющими мавританские дворцы, соборы и другие памятники искусства, содержащиеся в городах Бургос, Вальядолид, Толедо и Севилья.. Р. Бентли. стр.343.
  40. ^ Кристофер Тернер (1992). Путеводитель пингвинов по Севилье. Пингвин. п. 80. ISBN  978-0-14-015785-7.
  41. ^ Амадо, Рамон Руис (1912). "Севилья". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: компания Роберта Эпплтона. Получено 9 апреля 2012.
  42. ^ Ира М. Лапидус (29 октября 2012 г.). Исламские общества в девятнадцатом веке: глобальная история. Издательство Кембриджского университета. С. 379–. ISBN  978-0-521-51441-5.
  43. ^ Франсиско Буэно; Франсиско Буэно Мансо. Хардинес-де-Севилья. Del Jardín Histórico al Jardín фактический. Франсиско Буэно Мансо. п. 11. GGKEY: J846GCFAP25. Получено 9 февраля 2013.
  44. ^ Леонардо Фернандес Трояно (2003). Мостостроение: глобальная перспектива. Томас Телфорд. п. 145. ISBN  978-0-7277-3215-6. Получено 9 февраля 2013.
  45. ^ Мена 1985, стр.16
  46. ^ Нина Консуэло Эптон (1968). Андалусия. Вайденфельд и Николсон. п. 299.
  47. ^ Джонатан М. Блум; Шейла Блэр (2009). Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Grove. Издательство Оксфордского университета. п. 199. ISBN  978-0-19-530991-1.
  48. ^ Роберт Медилл Макбрайд (1925). Испанские города и люди. Р. М. Макбрайд. п. 146.
  49. ^ Гарсиа Санхуан, Алехандро (2017). "La conquista de Sevilla por Fernando III (646 h / 1248). Nuevas propuestas a través de la relectura de las fuentes árabes". Hispania. LXXVII (255): 28. Дои:10.3989 / hispania.2017.001. ISSN  0018-2141.
  50. ^ Наш 2005, стр.3
  51. ^ Джозеф Ф. О'Каллаган (31 августа 1983 г.). История средневековой Испании. Издательство Корнельского университета. п. 353. ISBN  0-8014-9264-5.
  52. ^ Рыцари Колумба. Комитет католической правды (1913). Католическая энциклопедия: международный справочник по конституции, доктрине, дисциплине и истории католической церкви. Энциклопедия Press. п.744.
  53. ^ Мартин Эндрю Шарп Хьюм (1899). Испания, ее величие и упадок, 1479-1788 гг. С вступлением. Эдвард Армстронг. Лондон: Издательство Кембриджского университета. С. 110–111.
  54. ^ Лауро Лопес Бельтран (1950). Межамериканский Peregrinación guadalupana: diario del viaje de ida y vuelta a Europa, vía Nueva York, visitando Francia, Монако, Италия, Suiza, Люксембург, Бельгия, Голанда и Испания. Principales atractivos: el Recorrido de la ciudad de Roma, la audiencia de Su Santidad Pío XII y la coronación de Santa María de Guadalupe en Notre Dame de París. Редакция «Хуан Диего».
  55. ^ Поль Морис Клоган (15 декабря 2009 г.). Medievalia et Humanistica, № 35: Исследования средневековой и ренессансной культуры. Роуман и Литтлфилд. п. 117. ISBN  978-0-7425-7019-1.
  56. ^ Сало Виттмайер Барон (1957). Социальная и религиозная история евреев: Средневековье, 500-1200 гг.. Издательство Колумбийского университета. п. 28. ISBN  978-0-231-08841-1.
  57. ^ Айви А. Корфис (2009). Аль-Андалус, Сефарад и средневековая Иберия: культурные контакты и распространение. БРИЛЛ. п. 244. ISBN  90-04-17919-4.
  58. ^ Actas del XLI [я. е. cuadragesimo primero] Congreso International de Americanistas: 2 и 7 сентября 1974 г.. Comisión de Publicación de las Actas y Memorias. 1976. с. 540.
  59. ^ Айви А. Корфис; Рэй Харрис-Нортхолл (2007). Средневековая Иберия: меняющиеся общества и культуры в контакте и переходе. Книги Тамесиса. п. 166. ISBN  978-1-85566-151-6.
  60. ^ О'Каллаган, Джозеф Ф. (1990). «Образ и реальность: король создает свое царство». В Роберте И. Бернсе (ред.). Император культуры: Альфонсо X Ученый из Кастилии и его ренессанс тринадцатого века. Университет Пенсильвании Press. п.24. ISBN  978-0-8122-8116-3. Получено 2 апреля 2013.
  61. ^ Hidalguía. Instituto Salazar y Castro (C.S.I.C.). 1982. с. 271.
  62. ^ Гело Фрайле, Ромуальдо де; Ла Севилья средневековая, degelo.com [15-09-2008].
  63. ^ Хулио Вальдеон Баруке. «Эль погром де 1391». Arte Historia la página del Arte y la Cultura en Español. Хунта де Кастилия и Леон. Архивировано из оригинал 3 июля 2013 г.. Получено 7 января 2014.
  64. ^ Тоби Грин (17 марта 2009 г.). Инквизиция: Царство страха. Пресса Св. Мартина. п. 56. ISBN  978-1-4299-3853-2.
  65. ^ Альфредо Альвар Эскерра (28 октября 1997 г.). La Inquisición Española (на испанском). Эдисионес Акал. п. 11. ISBN  978-84-460-0615-2.
  66. ^ Джон Линч (1964). Испания при Габсбургах: империя и абсолютизм, 1516-1598 гг.. Издательство Оксфордского университета. п. 22.
  67. ^ Джон Хакстейбл Эллиотт (1989). Испания и ее мир, 1500-1700: Избранные очерки. Издательство Йельского университета. п. 18. ISBN  978-0-300-04863-6.
  68. ^ Патрик О'Фланаган (1 января 2008 г.). Портовые города Атлантической Иберии, C. 1500-1900 гг.. ООО "Ашгейт Паблишинг" с. 42. ISBN  978-0-7546-8738-2.
  69. ^ Рондо Э. Кэмерон (1993). Краткая экономическая история мира: от времен палеолита до наших дней. Издательство Оксфордского университета. п. 140. ISBN  978-0-19-507445-1.
  70. ^ Антонио Акоста Родригес; Адольфо Луис Гонсалес Родригес; Энрикета Вила Вилар (2003). La Casa de la Contratación y la navegación entre España y las Indias (на испанском). Universidad de Sevilla. п. 149. ISBN  978-84-00-08206-2.
  71. ^ Хосе де Акоста (24 сентября 2002 г.). Естественная и нравственная история Индии. Издательство Университета Дьюка. п. 177. ISBN  0-8223-8393-4.
  72. ^ Стернс, Питер Н .; Адас, Шварц, Гилберт (1992). Мировые цивилизации: мировой опыт. Отделение колледжа Харперколлинз. стр.293. ISBN  978-0060464318.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  73. ^ Посо Руис, Альфонсо; Historia del Colegio Santa María de Jesús, Universidad de Sevilla. [19-10-2008]
  74. ^ Браун, Ллойд Арнольд (1979). История карт. Dover Publications. п. 143. ISBN  978-0486238739. Получено 12 января 2013.
  75. ^ Arquitectura renacentista. Historia de la Arquitectura Española. Том 3. Редакция Планета. 1986 г.
  76. ^ Агилар Пиньяль, Франсиско (1992). История Севильского университета. Севильский университет. п. 104. ISBN  84-7405-826-0. Получено 10 апреля 2012.
  77. ^ Агилар Пиньяль, Франсиско (1992). История Севильского университета. п. 104. ISBN  84-7405-826-0.
  78. ^ Джонатан Браун (1998). Живопись в Испании: 1500-1700. Издательство Йельского университета. п. 200. ISBN  978-0-300-06474-2.
  79. ^ Антонио Домингес Ортис (1984). История Севильи: Севилья дель сигло XVII. Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Sevilla. п. 74. Получено 5 января 2013.
  80. ^ Оканья, Хуан Карлос (2005). "La España del Barroco: Evolución económica y social en el siglo XVII". Historia siglo 20 El sitio web de la Historia del Siglo XX (на испанском). Historia siglo 20 |, Архивировано из оригинал 8 декабря 2015 г.. Получено 7 января 2014.
  81. ^ Хелен Луиза Гарднер (1996). Искусство Гарднера: сквозь века (10-е изд.). Издатели колледжа Харкорт Брейс. п. 820. ISBN  978-0-15-501141-0.
  82. ^ Галего и Гудиол 1987, стр. 13.
  83. ^ Нэш 2005, стр. 23
  84. ^ Норман Джон Гревилл Паундс (1979). Историческая география Европы, 1500-1840 гг.. Издательство Кембриджского университета. п.126. ISBN  978-0-521-22379-9.
  85. ^ Родригес-Видаль и другие. Журнал иберийской геологии 37 (2) 2011 с. 181
  86. ^ а б c Альфонсо Посо Руис, La Real Fábrica de Tabacos de Sevilla: общее видение истории. Дата доступа 09.04.2012.
  87. ^ Рикард, Дж (9 апреля 2008 г.). "Французское вторжение в Андалусию Французское вторжение в Андалусию, январь – февраль 1810 г.".
  88. ^ Антигуэдад дель Кастильо-Оливарес, Мария Долорес (1990). "El arquitecto Melchor Cano y la teoría de la ciudad. Espacio, Tiempo y Forma". Historia del Arte. VII. Мадрид: UNED. 3: 417–439.
  89. ^ Джозеф Харрисон (1978). Экономическая история современной Испании. Издательство Манчестерского университета. С. 26–27. ISBN  978-0-7190-0704-0.
  90. ^ А.Дж. П. Тейлор (1966). Оксфордская история современной Европы: борьба за господство в Европе 1845-1918 гг.. п. 176.
  91. ^ Габриэль Тортелла Касарес (2000). Развитие современной Испании: экономическая история девятнадцатого и двадцатого веков. Издательство Гарвардского университета. п. 58. ISBN  978-0-674-00094-0.
  92. ^ Сантьяго Чиругеда; и другие. Коллективы Архитекторов. Вибок Завод. ISBN  978-84-939058-2-8. Получено 2 февраля 2013.
  93. ^ Кристобаль Бельда Наварро; Мария Тереза ​​Марин Торрес (2002). Айва Мирадас Собре Лос Museos. РЕДАКЦИЯ. п. 260. ISBN  978-84-8371-311-2. Получено 2 февраля 2013.
  94. ^ "La UNIA acoge en Sevilla unas jornadas de arteypensamiento sobre Capital y Territorio". Universidad Internacional de Andalucía. Архивировано из оригинал 8 января 2014 г.. Получено 2 февраля 2013.
  95. ^ name = "Bueno2006"
  96. ^ Фернандес Парадас, «Мерседес»; La implantación del alumbrado público de electricidad en la Andalucía del primer del tercio del S. XX, Университет Малаги, Испания [09.04.2012].
  97. ^ Бивор, Энтони (2006) [1982]. Битва за Испанию: Гражданская война в Испании 1936–1939 гг.. Лондон: Вайденфельд и Николсон. п. 59. ISBN  0297848321.
  98. ^ Томас, Хью (1986). Гражданская война в Испании (3-е изд.). Нью-Йорк: Харпер и Роу. п. 424.
  99. ^ Стэнли Дж. Пейн (2008). Франко и Гитлер: Испания, Германия и Вторая мировая война. Издательство Йельского университета. п. 123. ISBN  0-300-12282-9.
  100. ^ Уэйн Х. Боуэн (2006). Испания во время Второй мировой войны. Университет Миссури Пресс. п.25. ISBN  978-0-8262-6515-9.
  101. ^ Marshall Cavendish Corporation (январь 2004 г.). История Второй мировой войны. Маршалл Кавендиш. п. 611. ISBN  978-0-7614-7482-1.
  102. ^ Кристиан Пфистер; Рудольф Браздил; Рюдигер Глейзер (14 марта 2013 г.). Изменчивость климата в Европе шестнадцатого века и ее социальное измерение. Springer Science & Business Media. п. 272. ISBN  978-94-015-9259-8.
  103. ^ Дэвид Д. Гилмор (1998). Карнавал и культура: секс, символ и статус в Испании. Издательство Йельского университета. С. 168–169. ISBN  978-0-300-07480-2.
  104. ^ "Entran en liquidación los Astilleros de Sevilla con la extinción de contratos". Informativos Canal Sur. 31 декабря 2011 г.. Получено 11 апреля 2012.
  105. ^ Черногория, Ракель (16 октября 2009 г.). "Astilleros suma una deuda de 280 milones de euro entre Huelva y Sevilla". Diario de Sevilla (на испанском). Получено 11 апреля 2012.
  106. ^ R.E. (29 апреля 2010 г.). "Astilleros de Sevilla Presenta un ERE para despedir a 183 trabajadores". Diario de Sevilla (на испанском). Получено 11 апреля 2012.
  107. ^ Ладеро Кесада, Мигель Анхель (2013). "Población de las ciudades en la baja Edad Media (Кастилия, Арагон, Наварра)" (PDF). I Congresso Histórico Internacional. Как cidades na histórica: população. 24 а 26 декабря 2012 г. ATAS. я. Город Камара-де-Гимарайнш. п. 167. ISBN  978-989-8474-11-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
  108. ^ Ладеро Кесада 1987, п. 73.
  109. ^ Гонсалес Марискаль, Мануэль (2005). "Propiedades y rentas Territoriales del cabildo catedral de Sevilla, 1524–1606. Primeros resultados y reflexiones" (PDF). VIII Congreso de la Asociación Española de Historia Económica (Сантьяго-де-Компостела, Испания).CS1 maint: ref = harv (связь)
  110. ^ Кук и Эрнандес Паломо 1992, п. 59.

Библиография

дальнейшее чтение

Смотрите также: Хронология Севильи § Библиография
Опубликовано в 19 веке
Опубликовано в 20 веке
  • "Севилья", Испания и Португалия (3-е изд.), Лейпсик: Карл Бедекер, 1908, OCLC  1581249
  • "Севилья", Британская энциклопедия (11-е изд.), Нью-Йорк: Британская энциклопедия, 1910, OCLC  14782424
  • Труды Кольца, изд. (1996). «Севилья». Южная Европа. Международный словарь исторических мест. 3. Фицрой Дирборн. OCLC  31045650.