Совместное заявление Папы Франциска и Патриарха Кирилла - Joint Declaration of Pope Francis and Patriarch Kirill

Патриарх Кирилл
Папа Франциск
Патриарх Кирилл (слева) в 2009 году и Папа Франциск (справа) в 2015 году

В Совместное заявление Папы Франциска и Патриарха Кирилла, также известный как Гаванская декларация, был выпущен после первой встречи в феврале 2016 г. Папа Франциск, который как епископ Рима является понтификом католическая церковь, и Патриарх Московский Кирилл, Патриарх Московский и всея Руси, Патриарх Русская Православная Церковь (ROC), крупнейший из Восточно-православный церкви. Это был первый раз, когда лидеры католическая церковь и Московский Патриархат встретился. При этом встреча также рассматривалась как символический момент в истории взаимоотношений Католической церкви и Православных церквей как общины, которая раскололась на Великий раскол 1054 года За несколько столетий до образования Московского Патриархата не ожидалось, что это приведет к какому-либо немедленному сближению между ними.[1]

Декларация из 30 пунктов содержит совместный призыв двух церковных предстоятелей к прекращению гонения на христиан на Ближнем Востоке и войнам в регионе, выражая надежду, что встреча может способствовать восстановлению христианского единства между двумя церквями. В декларации упоминается ряд других вопросов, в том числе: атеизм, секуляризм, консьюмеризм, мигранты и беженцы, важность брака и семьи, а также проблемы, связанные с абортами и эвтаназия.[2]

Согласно публичным заявлениям руководства ОКР, сделанным до и после встречи в Гаване, в документе подчеркивается, что обе церкви разделяют традиция из первое тысячелетие христианства, обсуждения во время встречи не пытались исправить какие-либо из существующих доктринальный и церковный различия между двумя церквями.[3][4][5][6] Однако Декларация включает в себя заявления о Восточно-католические церкви в соответствии с Баламандская декларация[7] так же хорошо как конфликт в Украине. В Украинская Греко-Католическая Церковь выразил разочарование и Украинская Православная Церковь Киевского Патриархата критиковал последнее.[8][9][10]

Фон

Основная статья: Раскол между Востоком и Западом


Великий раскол 1054 года расколол христианство между Греческий Восток и Латинский Запад.[11] В последующие века предпринимались попытки залечить трещину, например, в 1274 году. Второй собор Лиона и 1439 г. Совет Флоренции, но это не удалось. Более поздние попытки наладить более тесные отношения между церквями включали Совместная католико-православная декларация 1965 г. после встречи в 1964 г. Папа Павел VI и Вселенский Патриарх Афинагор I Константинопольский в Иерусалим.[12] После этой встречи и декларации был проведен ряд встреч, визитов и символических мероприятий с участием католических и православных лидеров (в том числе визиты Папы Иоанна Павла II, и особенно между несколькими папами и Варфоломей I Константинопольский ), но никогда не встреча Папы с лидером Русская Православная Церковь.[12] Папа впервые посетил страну с преимущественно восточно-православным населением в 1999 году, когда Папа Иоанн Павел II посетил Румынию.[13] С 1980 г. регулярные пленарные заседания Совместная международная комиссия по теологическому диалогу между Католической и Православной церквями, последний во главе с Константинопольская церковь, был проведен.

Папа Франциск и Патриарх Варфоломей в Храм Гроба Господня в Иерусалим в 2014

В рамках общение из автокефальный (административно независимые) местные (национальные) церкви Православия, Вселенский Патриарх Константинополя - на основе того, что сейчас индюк с Стамбул - признан епископом, пользующимся Primus Interpares статус, хотя и не имеет прямых административных полномочий над другими православными церквями.[12] Русская Православная Церковь (Московский Патриархат), ставшая автокефальной в конце XVI века, считается крупнейшей конфессией поместных Православных церквей; он имеет тесные связи с российским государством, поэтому встреча его патриарха с папой имеет геополитическое значение. Децентрализованный характер Православия означал, что такая встреча не могла иметь прямого значения для общеправославных вопросов. Двумя неделями ранее лидеры православных церквей, в том числе Кирилл, встретились в Шамбези, Швейцария, чтобы сделать последние приготовления к исторической Великий и Святой Собор Православной Церкви, перенесен на июнь 2016 г.[14]

По данным РПЦ, она начала двусторонний диалог с католической церковью в 1967 году, а РПЦ начала богословский диалог с католической церковью в 1979 году.[15]Ранее предпринимались попытки организовать встречу папы с русским патриархом, но эти попытки потерпели неудачу. Напряженность между церквями возросла после падения коммунизма, поскольку церкви «начали собирать осколки».[16] В 1990-е годы велись переговоры о возможной встрече между Патриарх Московский Алексий II и Папа Иоанн Павел II.[17] По данным США Бюро демократии, прав человека и труда две церкви создали совместную рабочую группу, которая собиралась в мае и сентябре 2004 года для обсуждения конкретных проблем. Представители обеих церквей сообщили, что рабочая группа способствовала улучшению атмосферы. В знак примирения в августе 2004 года Иоанн Павел II подарил Алексию II копию иконы Казанской Богоматери XVIII века.[18][а] В апреле 2005 г. умер Иоанн Павел II, и кардинал Джозеф Ратцингер был избран как Папа Бенедикт XVI В апреле 2005 г. епископ РПЦ Иларион Алфеев, как председатель Представительства Русской Православной Церкви при европейских институтах, предложила «Европейский католико-православный альянс».[21]В мае 2005 г. кардинал Уолтер Каспер предложили созвать «Синод примирения» в 1000-летнюю годовщину Совет Бари в 2098 году и предложил союз с православными и протестантами против секуляризма.[22][23] По словам Каспера, этот союз будет «взаимно помогать друг другу в пользу общих ценностей, культуры жизни, достоинства личности, солидарности и социальной справедливости, мира и защиты творения».[23]В мае тогдашний митрополит Кирилл встретился с Бенедиктом XVI в Ватикане, и они подчеркнули свою приверженность совместной работе.[18][19] Возможность встречи Кирилла (избранного Патриархом в 2009 г.) с Бенедиктом XVI изучалась до ухода Бенедикта в марте 2013 г., а Бенедикт встретился с будущим Патриархом Кириллом в Риме в 2006 г., когда Кирилл был председателем Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата.[16][b]

Встреча в Гаване

VIP-зал в аэропорту Гаваны

Чтобы организовать встречу Фрэнсиса и Кирилла, потребовалось два года секретного планирования и месяцы подробных переговоров.[12][24] Фрэнсис был готов встретиться с Кириллом, сказав в ноябре 2014 года: «Я пойду, куда хочешь. Звони мне, и я пойду».[25] Соглашение с русской православной стороной было затруднено из-за тесных связей церкви с российским государством и международной напряженности из-за вмешательства России в Крым и Украина.[12] В предварительном заявлении Московского Патриархата говорилось, что они согласились «отложить внутренние разногласия», чтобы сосредоточить внимание на тяжелом положении преследуемых христиан.[12] Куба, место, которое было важным для обеих сторон, предусматривала требования для нейтрального места встречи, поскольку ни Рим, ни Москва не подходили бы.[1] О встрече, которая стала возможной благодаря срокам визитов обоих лидеров в регион, было объявлено за неделю, 5 февраля 2016 года.[12]

Встреча состоялась 12 февраля 2016 г. в VIP-зале по адресу: г. Международный аэропорт Хосе Марти недалеко от Гаваны, Куба. Фрэнсис прибыл в 14:00 по местному времени, и оба лидера обнялись и поцеловались.[24] После двухчасовой частной встречи было подписано заранее подготовленное совместное заявление. Кирилл находился в Гаване с официальным визитом в рамках турне по региону, включая поездки в Бразилию и Парагвай. Самолет Фрэнсиса прибыл в аэропорт, когда он направлялся в путешествие по Мексике.[1]

Среди кубинских высокопоставленных гостей, присутствовавших на мероприятии, был президент Рауль Кастро, Кардинал Хайме Лукас Ортега и Аламино (Архиепископ Римско-католической архиепископии Сан-Кристобаль-де-ла-Гавана) и архиепископ Дионисио Гарсия Ибанес [es ] (Римско-католической архиепископии Сантьяго-де-Куба).[20] Сама встреча проходила в приватной комнате, на ней присутствовали переводчики и помощники двух лидеров, а также Кардинал. Курт Кох, президент Папский совет по содействию христианскому единству, и митрополит Иларион Алфеев, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата.[20]

В конце встречи состоялся обмен подарками.[26] Франциск дал Кириллу чаша также как и реликварий 9 века Святой Кирилл (похоронен в Риме). Кирилл подарил Фрэнсису копию значок из Казанская Богоматерь.[а] Также обменялись подарками: перевод книги Кирилла на испанский язык. Свобода и ответственность (2011) и перевод энциклики Фрэнсиса на русский язык. Лаудато си ' (2015).[26]

Выступая перед средствами массовой информации через несколько дней после встречи, Патриарх Кирилл, сославшись на причину, по которой «могущественные силы» выступили против подобной встречи (помимо боязливых православных верующих), сказал, что встреча должна была быть подготовлена ​​в строгой секретности; он также подчеркнул, что ни один богословский вопрос не обсуждался.[27][28][29]

Совместное заявление

Совместное заявление было опубликовано Ватиканом на итальянском, русском, английском, немецком, французском, испанском, португальском и арабском языках.[2] Русская Православная Церковь издала его на русском, английском, итальянском, французском, испанском и украинском языках.[30] Он состоял из 30 пронумерованных разделов по ряду тем.[2]

В первом разделе декларации выражается благодарность за эту «первую в истории» встречу и говорится о лидерах как о «братьях по христианской вере».[2] В разделах 2 и 3 говорится, что место их встречи - Куба - «перекресток Севера и Юга, Востока и Запада», и выражается радость по поводу роста христианства в Латинской Америке.[2] В разделах 4–6 выражаются их взгляды на их общую духовную традицию («первое тысячелетие христианства») и их надежды на то, что их встреча «может способствовать восстановлению этого единства, желаемого Богом».[2]

Разделы 7–21 относятся к «вызовам современного мира».[2] Поднятые вопросы включают гонения на христиан на Ближнем Востоке и в Северной Африке; последствия гражданской войны, хаоса и террористического насилия; исход христиан из Сирии и Ирака; и страдания верующих других религиозных традиций.[2] В декларации говорится о возрождении христианской веры в России и Восточной Европе и о «разрыве оков воинствующих сторонников». атеизм ", рост секуляризм, консьюмеризм, неравенство, мигранты и беженцы, и место христианства в процессе европейской интеграции.[2] В следующих разделах подчеркивается важность семьи, брака между одним мужчиной и одной женщиной и их опасения, связанные с абортом. эвтаназия, и «биомедицинские технологии воспроизводства».[2]

Проблемы раскола внутри Православная община в Украине конфликт между украинскими католиками и православными, и политическая ситуация в украине поднимаются в разделах 25–27.

Заключительные разделы призывают католиков и православных «работать вместе по братски в провозглашении Благой вести о спасении» и «давать общее свидетельство Духу истины в эти трудные времена».[2]

Декларация завершается молитвой к Мэри, которую называют именами «Пресвятой Богородицы», а также «Святая Богородица ".[2]

Комментарии и реакции

Встреча была охарактеризована комментаторами средств массовой информации, которые в основном не были информированы об основных фактах, касающихся история христианства в России и тяготея к сенсационности,[31][32][c] как «исторический», «богато символический»,[24] и как «встреча тысячелетия».[1][7] Аналитики также считают, что встреча имела геополитическое измерение, поскольку была посвящена соперничеству между православными лидерами, давней напряженности внутри украинского православия и президенту России. Владимир Путин утверждая влияние России на мировой арене, мотивируя его действиями в Сирии и Украине.[11][24] В целом от встречи «не ожидалось, что она приведет к немедленному сближению Восточной и Западной церквей».[1]

Кирилл подвергся критике за свою политику, которая сблизила Русскую православную церковь с российским государством. в Выборы президента России 2012 г. он поддержал Владимир Путин, сравнивая президентство Путина с «чудом от Бога».[34][35] Юрий Аввакумов, доцент кафедры богословия Университета Нотр-Дам, описывает Московский Патриархат как «инструмент российской международной политики [и] эффективный транслятор политических интересов российских правителей во всем мире».[25] Мнение о том, что встреча была мотивирована внутренней православной политикой, выразил Джордж Демакопулос, греко-ортодоксальный председатель отдела православных христианских исследований в Фордхэмском университете в Нью-Йорке: «Это не благотворительность. Это не новое желание христианского единства ... Это почти полностью о позерстве (Кирилле) и попытке представить себя лидером Православия ».[11]

Аналогичные взгляды выражают Борис Гудзяк (Украинский католический епархиальный епископ Парижа ), который заявляет, что «два главных героя этой драмы приходят к ней с разными наследствами. Франциск - лидер миллиарда католиков и единственный наиболее уважаемый моральный авторитет в мире. Кирилл - глава Русской Православной Церкви, которая все еще хромает после столетия преследований и все еще ищет свой моральный голос в постсоветском российском обществе ».[36] Гудзяк также подчеркнул внутреннюю напряженность в православии и то, что независимая Украинская православная церковь значительно снизит власть Русской православной церкви.[36][d] Он указал на напряженность, возникшую в связи с предстоящим в июне Всеправославным собором, первым за столетия.[36][e] Кроме того, Патриарх Кирилл может столкнуться с противодействием консервативных групп в российском православии, выступающих против более тесных связей с католической церковью.[1]

Иезуитский священник США Роберт Ф. Тафт благодарит новый подход Франциска за создание условий, необходимых для встречи, полагая, что «Россия приходит к пониманию того, что католическая церковь рассматривает их как сестринскую церковь, а не как кого-то, кто отделился от единственной настоящей церкви».[17] В Нью-Йорк Таймс заявляет, что для Франциска «встреча была экуменическим и дипломатическим переворотом, которого ускользнули от его предшественников», но он может столкнуться с критикой за косвенную поддержку Военное вмешательство России в Сирии и Украина.[24] В сообщении Associated Press говорится, что встреча «укрепила репутацию Фрэнсиса как рискованного государственного деятеля, который ценит диалог, наведение мостов и сближение практически любой ценой», но добавляет, что он «также подвергся критике за то, что позволил себе быть используется Россией, стремящейся самоутвердиться ".[11] Когда его спросили о возможности стать первым Папой, посетившим Россию и Китай, Франциск указал на свое сердце и сказал: «Китай и Россия, они у меня здесь. Молитесь».[25]

В соответствии с Экономист эта встреча стала дипломатической победой правительства России: «Встреча [Папы] со своим российским коллегой глубоко вовлекла Франциска в геополитику, заставила его попустительствовать внешней политике России и критиковать Запад, что привело в ярость некоторых сторонников католической церкви» .[39]

Главный архиепископ Святослав Шевчук, из Украинская Греко-Католическая Церковь, говорит, что был разочарован, а члены его церкви чувствовали себя «преданными Ватиканом» из-за позиции декларации относительно Украины.[8] Тем не менее, Шевчук просит, «все для того, чтобы не спешить с осуждением [Фрэнсиса], чтобы не оставаться на уровне реальности тех, кто ожидает от этой встречи только политики и хочет любой ценой использовать скромного папу для своих человеческих планов. «Не входя в духовную реальность Святого Отца и не замечая вместе с ним действия Святого Духа, мы останемся в темнице князем мира сего и его последователями».[9] В нунций в украину, Клаудио Гуджеротти, потребовал терпения и указал, что декларация является компромиссным заявлением.[40]

В Украинская Православная Церковь Киевского Патриархата также раскритиковал декларацию; в нем говорится, что декларация игнорирует мнение и позицию Украинской греко-католической церкви.[10] Он также протестует против того, что в декларации не говорилось, что Война в Донбассе был Военная интервенция России в Украине.[10] На пресс-конференции 18 февраля 2016 года Фрэнсис объяснил, что такие вопросы, как то, кто начал «состояние войны в Украине», являются «исторической проблемой».[41]

Реакции внутри РПЦ

Согласно официальным документам РПЦ, важнейшей целью Православной Церкви в отношениях с неправославными конфессиями является восстановление заповеданного Богом христианского единства.[15](п. 2.1) Безразличие к этой задаче или отказ от нее - грех против повеления Иисуса о единстве.[15](п. 2.2) Среди обязанностей Священный Синод призваны: «оценить основные события в межцерковных, межконфессиональных и межрелигиозных отношениях»,[42](гл. 5 Изобразительное искусство. 25 § h) «поддерживать межконфессиональные и межрелигиозные отношения»,[42](гл. 5 арт. 25 § i) «координировать действия« РПЦ »в ее усилиях по достижению мира и справедливости»,[42](гл. 5 арт. 25 § j) и «выражать пастырскую заботу о социальных проблемах».[42](гл. 5 арт. 25 § k)

Тем не менее, некоторые члены ОКР подвергли сомнению ортодоксальность встречи Франциск-Кирилл и подготовку Китайской республики к 2016 году. Всеправославный Собор.[43][44][f] Есть «некоторые религиозные националисты» в Беларусь, Молдова, а Российская Федерация которых «побудила к действию» встреча Франциска и Кирилла, и «некоторые консервативные клирики и монастыри отреагировали на« встречу и совместное заявление », прекратив публичные молитвы за Кирилла».[46][грамм] Кирилл реформировал управление РПЦ и укрепил власть патриарха РПЦ.[43]В соответствии с Сергей Чапнин [RU ]Кирилл «не имеет явных врагов в епископате», но некоторые «маргиналы» в духовенстве - враги.[43]Некоторые священники РПЦ раскритиковали Кирилла и назвали его действия еретическими.[44][обсуждать] Например, протоиерей Владислав Емельянов сказал, что встреча Франциска с Кириллом «вызывает чувство предательства» и что Кирилл разрушает соборность в РПЦ, сначала заменив местных синодальных епископов, а затем не посоветовавшись с другими епископами по столь серьезному вопросу. Это было, по мнению Емельянова, «ясно. Папизм. " Иркутская епархия [RU ] назвал заявление Емельянова «вредным и необоснованным».[44] Священник Алексей Морозов сказал, что РПЦ находится на грани раскола, и призвал членов РПЦ к инакомыслию двумя способами: посещать «храмы, где священники строго придерживаются постулатов христианства и не принимают ересь, папство и экуменизм», и просят Московский Патриархат созвать Поместный Собор Русской Православной Церкви осудить то, что Морозов считает ересью.[44]В соответствии с newsru.comнастроения, выражаемые Емельяновым и Морозовым, не являются сенсациями, но существуют среди некоторых членов РПЦ.[44][час] Чапнин указывает, что «существуют радикально православные по своему характеру фундаменталистские группы, которые осуждают любое сближение» между РПЦ и католической церковью.[44]Чапнин считает, что фундаменталистская риторика «очень эмоциональна и несущественна».[44]

Священный Синод Молдавская Православная Церковь опубликовали обращение к тем, кто пропускает Кирилла в своих публичных молитвах.[50]

Пресс-секретарь Кирилла, священник Александр Волков [RU ], сказал, что эта реакция возникла из-за того, что «люди не до конца поняли, что произошло».[44][я]Заместитель председателя Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата (ОВЦС), архимандрит Филарет Булеков [RU ], отметил, что «подавляющее большинство» членов ОКР положительно восприняли встречу и ее результаты. Булеков сказал, что РПЦ не оставила без внимания критику встречи Франциска и Кирилла со стороны некоторых православных и ответил на большинство вопросов о том, что произошло. Булеков отметил, что в большинстве случаев критические замечания высказывали одни и те же люди, и «если бы не эта встреча, были бы другие причины для таких заявлений».[44]

Столичный Иларион Алфеев сказал Российское информационное агентство ТАСС что критики диалога, считающие христианскую разобщенность нормальным явлением, занимают ошибочную позицию против повеления Иисуса в Иоанна 17: 20–23, что все они могут быть одним. Алфеев указал, что эта заповедь была нарушена, и это условие неправильно и греховно. По словам Алфаева, цель диалога отражена в совместном заявлении и не направлена ​​на преодоление разногласий и разногласий.[4]

Столичный Викторин Костенков [RU ] отметил, что декларация не содержит никаких доктринальных соглашений или уступок от православия к католицизму.[53] Присутствие западных святых в Восточно-православный литургический календарь Викторин отмечает, что это свидетельство тысячелетнего единого учения.[53] Он декларирует «общехристианское понимание ценностей» вместе с «желанием им следовать», по словам митрополита. Меркуриус Иванов [RU ], и "не касается догматических вопросов".[54] «Было бы большой ошибкой, - сказал Меркуриус, - перестать разговаривать друг с другом и бросать камни друг в друга».[54]

Встреча в 2019 году с Украинской Греко-Католической Церковью и возобновление напряженности

В начале двухдневной встречи в Ватикане с украинскими греко-католическими лидерами 5 июля 2019 года Папа Франциск намекнул, что он поддерживает озабоченность Церкви в Украине, и призвал к увеличению гуманитарной помощи Украине.[55] Папа ранее также выражал обеспокоенность по поводу роли Русской православной церкви в конфликте на Украине в начале 2019 года.[55] 4 июля 2019 года Папа Франциск также заявил, что не встретится с лидерами Русской православной церкви, если он примет приглашение в Россию.[56] Несмотря на хорошие отношения с президентом России Владимиром Путиным,[57] Путин, который провел "сердечную" встречу с Папой Франциском, когда об этом заговорили,[56] также заявил Папе Римскому, что без этого условия он не пригласит Папу в Россию.[56] Во время встречи 5 июля Папа Франциск также раскритиковал попытки Русской православной церкви манипулировать «другими религиями» в Украине.[58]

Примечания и дальнейшее чтение

  1. ^ а б Копия иконы XVIII века была тайно вывезена из Советского Союза при невыясненных обстоятельствах. Он был куплен Синяя армия Богоматери Фатимы и хранится в Фатиме, Португалия, в 1970-х годах, а в 1993 году передана в дар Ватикану.[18][19] В 2005 году Алексий II и президент Минтимер Шаймиев Республики Татарстан поместил икону в Благовещенском соборе на Казанский Кремль в Республике Татарстан, Российская Федерация. Другой экземпляр этой иконы, подаренный Кириллом Франциску,[20] был на видном месте на церемонии подписания.[нужна цитата ]
  2. ^ Чтобы узнать больше об истории и предыдущих встречах Пап и православных лидеров, см. «Папа Франциск, Патриарх Кирилл и Бог неожиданностей» прелата и католического епископа США. Митчелл Т. Розански.[16]
  3. ^ Мацей Гайек пишет, что, хотя встреча Франциска с Кириллом была важной, это было политическое использование Кирилла в качестве вестника политики Путина, а не веры.[33] Гайек критикует СМИ, newsweek.pl, поскольку оба они не объясняют порядок приоритета среди многих православных церквей и подразумевают, что Кирилл - больше, чем просто лидер Русской православной церкви. Гайек пишет, что встреча не стала прорывом в межрелигиозном диалоге, потому что Кирилл - всего лишь лидер Русской православной церкви, не имеющий власти над другими православными церквями; Более того, по словам Гайека, нет никаких обещаний об изменении отношений.[33]
  4. ^ Согласно статье 2015 г. jamestown.org Русская православная церковь «перестала бы быть крупнейшей православной конфессией в мире», если бы «потеряла все свои приходы и епископства в Украине».[37]
  5. ^ Подробнее по вопросам, касающимся планируемого Всеправославного Собора, см. «Наконец, Совет веков?» к Джон Криссавгис, Американский богослов и советник Вселенского Патриарха Варфоломея.[38]
  6. ^ В феврале 2016 года Архиерейский Собор принял постановления о Всеправославном Соборе,[45](nn. 1–5) в том числе, что проекты документов «не нарушают чистоту православной веры и не отходят от канонической традиции Церкви».[45](п. 3)
  7. ^ Виль ван ден Беркен писал, что есть полуофициальный и неофициальный антиэкуменизм. брошюры «продаются внутри церковных зданий», которые не являются официальным учением РПЦ, но «иногда публикуются« с благословения »местного епископа». Хотя эти брошюры основаны на «исторических клише и [...] отсутствии современных богословских знаний», согласно Беркену, они, «похоже, оказывают большее влияние на образ мышления простых людей, чем официальные церковные документы».[47](p343)Беркен считает, что «ментальные барьеры» на пути к экуменизму в России скорее «идеологические и психологические», чем экклезиологические или теологические.[47](p342)
  8. ^ По словам Михаила Горелика в 1994 году, на протяжении десятилетий идет фракционная «борьба между открытостью и реформами, с одной стороны, и изоляцией и ультраконсерватизмом, с другой». Религиозные ультраконсерваторы «разделяют общую идеологию» Православие, самодержавие и народность с фашистскими и коммунистическими политическими ультраконсерваторами. По словам Горелика, они «считают мусульман ближе к себе, чем западные католики».[48] Пол Гобл писал в 2015 году, что, по словам Евгения Ихлова, Кирилл выражает «своего рода ортодоксальный фундаментализм, который не только напоминает более привычный исламистский вариант, но и побуждает тех, кто хочет атаковать современность во имя традиционных сельских ценностей, к насилию». . "[49]
  9. ^ По данным февраля 2016 г. Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ), 1 из 3 респондентов не знали о встрече Франциска и Кирилла.[51][52] Также в этом опросе 62% респондентов ответили, что в будущем "«две церкви должны работать более тесно, но оставаться отдельно друг от друга», 8% высказались «против сотрудничества или более тесных отношений» между двумя церквями, заявив, что они «несовместимы и должны оставаться такими», 10% высказались за « объединение Православной и Католической церквей ».[52] Отец Александр Люси-Смит отметил, что февраль 2016 г. ВЦИОМ «В обзоре упоминается концепция« объединения »двух церквей. На самом деле, это не обсуждается и вводит в заблуждение».[51]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж «Призыв к единству, поскольку Папа Франциск ведет исторические переговоры с Патриархом Русской Православной Церкви». BBC. 13 февраля 2016 г. В архиве из оригинала 12 февраля 2016 г.. Получено 14 февраля 2016.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л «Встреча Святейшего Папы Франциска с Патриархом Московским и всея Руси Кириллом». w2.vatican.va. Святой Престол. 12 февраля 2016. В архиве из оригинала 15 февраля 2016 г.. Получено 14 февраля 2016.
  3. ^ Интервью Святейшего Патриарха Кирилла по итогам визита в страны Латинской Америки "Мы не обсуждаем одного богословского вопроса. Хорошо это или плохо - другой разговор, но богословие мы не обсуждаем [...] Цель встречи никак не связана с продвижением каких-то богословских соглашений".
  4. ^ а б Алфеев, Иларион (25 февраля 2016 г.). "Митрополит Иларион: о встречи папы и патриарха будут далеко идущие последствия" Митрополит Иларион: у встречи папы и патриарха будут далеко идущие последствия [Митрополит Иларион: встреча Папы с Патриархом будет иметь будущие последствия]. tass.ru (Интервью). Беседовал Александр Мудрац. Москва: ТАСС. В архиве из оригинала 25 февраля 2016 г.. Получено 25 февраля 2016.
  5. ^ Алфеев Иларион (11 февраля 2016 г.). "Противоречия полной не преодолены" Противоречия полностью не преодолены [Противоречия не преодолены полностью]. kommersant.ru (Интервью). Беседовал Павел Коробов. Москва: Коммерсантъ. В архиве из оригинала от 11 февраля 2016 г. не преодолены вероучительные разногласия. Однако целью встречи и не является обсуждение вероучительных вопросов. Во-вторых, не преодолены те разногласия практического характера, которые омрачают жизнь наших церквей.
  6. ^ В РПЦ считают беспочвенными опасениями относительно возможности слияния Православной и Католической церквей после встречи на Кубе [В РПЦ считают беспочвенными опасения по поводу слияния православной и католической церквей после встречи на Кубе]. NEWSru (Интервью). 17 февраля 2016 г. я хотел бы посоветовать внимательно прочитать декларацию и патриарха, она показывает, на какие темы шла беседа. Там не было никаких попыток вероучительного сближения или вообще обсуждения каких-либо догматических или богословских вопросов. И сейчас такое обсуждение совершенно не стоит на повестке дня. Декларация начинается с того, что утрата Богозаповеданное единство является нарушением заповеди Христа, прозвучавшей последней первосвященнической молитве: "Да будут все едины". К сожалению, христиане не смогли сохранить это единство, христиане Востока и Запада разделены и не участвуют в евхаристии. Но речь сейчас идет не о разделении этого раздела, а также о том, чтобы научиться действовать в этом мире, как братья, чтобы совместно защищать те ценности, которые используются для нас общими, чтобы проповедовать те ценности, которые используются для нас общими, чтобы проповедовать Евангелие, открывать людям правду.
  7. ^ а б Алфеев, Иларион (17 февраля 2016 г.). "Митрополит Иларион: все должен встать на путь примирения" Митрополит Иларион: все должны встать на путь примирения [Митрополит Иларион: все должны встать на путь примирения] (Интервью) (на русском языке). Беседовала Ольга Липич. Москва, РФ: РИА Новости. В архиве из оригинала 17 февраля 2016 г.. Получено 17 февраля 2016.
  8. ^ а б «Украинских греко-католиков« предали »папско-патриархальный митинг». hurriyetdailynews.com. Стамбул, TR: Hürriyet Daily News. Агентство Франс Пресс. 14 февраля 2016 г. В архиве из оригинала 17 февраля 2016 г.. Получено 16 февраля 2016.
  9. ^ а б Шевчук Святослав (13 февраля 2016 г.). ""Два параллельных мира »- интервью с его блаженством Святославом». ugcc.ua (Опрос). Беседовал Игорь Яцив. Киев, UA: Украинская Греко-Католическая Церковь. В архиве из оригинала 16 февраля 2016 г.. Получено 17 февраля 2016.
  10. ^ а б c "Киевский патриархат видповив Папи Рымскому и патриарху Кырылу" Киевский патріархат відповів Папі Римскому і патріарху Кирилу [Ответ Киевского Патриархата Папе и Патриарху Кириллу]. pravda.com.ua (на украинском языке). Киев, UA: Украинская правда. 16 февраля 2016 г. В архиве из оригинала 17 февраля 2016 г.. Получено 16 февраля 2016.
  11. ^ а б c d Уинфилд, Николь (12 февраля 2016 г.). " «Наконец»: Папа встречается с православным лидером ». Ассошиэйтед Пресс. Архивировано из оригинал 16 февраля 2016 г.. Получено 14 февраля 2016.
  12. ^ а б c d е ж грамм Скаммелл, Рози (10 февраля 2016 г.). «Папа Франциск и русский патриарх встретятся на Кубе в знак исторического прорыва». Посланник прерий. Служба новостей религии. Архивировано из оригинал 16 февраля 2016 г.. Получено 14 февраля 2016.
  13. ^ «Папские православные массовые мосты разделяют». bbc.co.uk. Лондон: BBC News. 9 мая 1999 г. В архиве из оригинала 15 марта 2015 г.
  14. ^ Хитчен, Филиппа (28 января 2016 г.). «Православные лидеры завершают женевскую встречу в рамках подготовки к« Великому собору » ". Радио Ватикана. В архиве из оригинала 29 января 2016 г.. Получено 14 февраля 2016.
  15. ^ а б c Русская Православная Церковь (7 июня 2008 г.). "Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославии" Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию [Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославным]. patriarchia.ru (на русском). Москва. В архиве из оригинала 10 октября 2009 г.. Получено 3 марта 2016.
  16. ^ а б c Розанский, Митчелл Т. (5 февраля 2016 г.). «Папа Франциск, Патриарх Кирилл и Бог неожиданностей». Блог USCCB. Конференция католических епископов США. В архиве из оригинала 16 февраля 2016 г.. Получено 14 февраля 2016.
  17. ^ а б Аллен младший, Джон Л .; Сан-Мартин, Инес (12 февраля 2016 г.). "Папа, русский патриарх объятия в исторической встрече". Crux. Информационные партнеры Boston Globe. Архивировано из оригинал 13 февраля 2016 г.. Получено 14 февраля 2016.
  18. ^ а б c Эта статья включает материалы общественного достояния отГосударственный департамент США документ:Бюро демократии, прав человека и труда (2005 г.). "Россия". Отчет о международной религиозной свободе. Вашингтон, округ Колумбия: Государственный департамент. ISSN  1936-4156. Получено 26 мая 2019.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  19. ^ а б Полк, Пегги (17 июля 2004 г.). «Папа вернет икону патриарху русскому». Планшет. Лондон. С. 31–32. ISSN  0039-8837. Архивировано из оригинал 24 сентября 2015 г.. Получено 15 февраля 2016.
  20. ^ а б c «Историческая встреча Папы и Патриарха Московского и всея Руси». Информационная служба Ватикана. 13 февраля 2016 г. В архиве из оригинала 16 февраля 2016 г.. Получено 14 февраля 2016.
  21. ^ Алфеев, Иларион (24 апреля 2005 г.). "Хабемус Папам!" [У нас есть папа!]. orthodoxeurope.org. Europaica: бюллетень Представительства Русской Православной Церкви при европейских институтах. Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата. В архиве из оригинала 11 марта 2016 г.. Получено 11 марта 2016.
  22. ^ Алфеев, Иларион (17 сентября 2005 г.). Может ли Европа дышать одним легким? Католико-православный диалог сегодня (Речь). 6-я Гнезненская конвенция: «Европа диалога. Быть христианином в современной Европе», состоявшаяся 16–18 сентября 2005 г. в Гнезно, Польша. ekai.pl. Варшава, Польша: Katolicka Agencja Informacyjna (опубликовано 18 сентября 2005 г.). В архиве из оригинала 11 марта 2016 г.. Получено 11 марта 2016.
  23. ^ а б Написано в Бари, Италия. «Кардинал Каспер предлагает синод с православными». zenit.org. Нью-Йорк: инновационные СМИ. Информационное агентство "Зенит". 26 мая 2005 г. В архиве из оригинала 13 марта 2016 г.. Получено 13 марта 2016.
  24. ^ а б c d е Ярдли, Джим (12 февраля 2016 г.). «Встреча Папы и Русского православного лидера в исторической ступени». Нью-Йорк Таймс. В архиве из оригинала 16 февраля 2016 г.. Получено 14 февраля 2016.
  25. ^ а б c Стэнглин, Дуг (12 февраля 2016 г.). «Папа и патриарх встречаются на Кубе спустя почти 1000 лет после раскола». USA Today. В архиве из оригинала 16 февраля 2016 г.. Получено 14 февраля 2016.
  26. ^ а б "Завершилась встреча Святого Патриарха Кирилла с Папой Римским Франциском" Завершилась встреча Святейшего Патриарха Кирилла с Папой Римским Франциском [Патриарх Кирилл завершил встречу с Папой Франциском]. www.patriarchia.ru (на русском). Русская Православная Церковь. 13 февраля 2016 г. В архиве из оригинала 14 февраля 2016 г.. Получено 14 февраля 2016.
  27. ^ Встреча с понтификом готовилась втайне, рассказал патриарх Кирилл NEWSru, 24 февраля 2016 г .: "Предстоятель РПЦ назвал ожидаемым, что у связывает его с папой Франциском возникли опасения по поводу", не будет ли каких-то изменений в литургической жизни, в пастырских подходах ". Он констатировал, что на встрече не обсуждалось ни одного богословского вопроса, и" не нужно ничего бояться ".
  28. ^ «Встреча с Папой готовилась тайно из-за слишком большого количества противников - Патриарха Кирилла». interfax-religion.com. 24 февраля 2016 г. В архиве из оригинала 25 февраля 2016 г.. Получено 26 февраля 2016.
  29. ^ Интервью Святейшего Патриарха Кирилла по итогам визита в страны Латинской Америки, Официальный сайт ОКР, 22 февраля 2016 г .: «- А Вас отговаривали от встречи или нет? - Меня не отговоривал, потому что никто не знал. Потому что подготовить такую ​​встречу в условиях гласности невозможно - слишком много противников. Поэтому эти мощные силы, которые не очень хотят, говорят, что есть такие милые и добрые православные люди. надо было спокойно и в тишине ее готовить, что мы и сделали. "
  30. ^ "Совместное заявление Папы Римского Французского и Святейшего Патриарха Кирилла" Совместное заявление Папы Римского Франциска и Святейшего Патриарха Кирилла [Совместное заявление Папы Франциска и Патриарха Кирилла]. www.patriarchia.ru (на русском). Русская Православная Церковь. 13 февраля 2016 г. В архиве из оригинала 14 февраля 2016 г.. Получено 14 февраля 2016.
  31. ^ Чировский, Андрей (16 февраля 2016). «Призванный к единству». firstthings.com. Нью-Йорк: Институт религии и общественной жизни. В архиве из оригинала 18 февраля 2016 г.. Получено 17 февраля 2016.
  32. ^ Минин, Станислав (17 февраля 2016 г.). "Москва и Рим сдали унию в архив: Патриарх и папа подписали то, о чем Церкви договаривались еще в 1993 году". Независимая газета. Получено 1 марта 2016. Встречу патриарха Московского и всея Руси Кирилла и папы Римского Франциска, думается, назвали "встречей тысячелетия" не только из невежества. Конечно, исторической правды в этом определении нет. Папы за последние 50 лет неоднократно встречались с патриархами Константинопольскими, а взаимные анафемы были сняты еще в 1964 году.
  33. ^ а б Гайек, Мацей (13 февраля 2016 г.). "O co naprawdę chodzi w spotkaniu Franciszka z Cyrylem?" [Что на самом деле означает встреча Франциска с Кириллом?]. newsweek.pl (по польски). Варшава, Польша: Ringier Axel Springer Polska. Архивировано из оригинал 17 февраля 2016 г.. Получено 17 февраля 2016.
  34. ^ Лун, Алек (12 февраля 2016 г.). " «Наконец-то!»: Папа и русский патриарх встречаются впервые за 1000 лет ». Хранитель. В архиве из оригинала 13 февраля 2016 г.. Получено 17 февраля 2016.
  35. ^ Маклафлин, Дэниел (14 февраля 2016 г.). «Беспокойство в Украине из-за переговоров церковных лидеров на Кубе». irishtimes.com. Irish Times. В архиве из оригинала 15 февраля 2016 г.. Получено 17 февраля 2016.
  36. ^ а б c Гудзяк, Борис (11 февраля 2016 г.). "Папа Франциск и Патриарх Кирилл". Первые вещи. Институт религии и общественной жизни. В архиве из оригинала 16 февраля 2016 г.. Получено 14 февраля 2016.
  37. ^ Гобл, Пол (20 мая 2015 г.). «Московский Патриархат быстро проигрывает в Украине - и за ее пределами». jamestown.org. 12 (94). Вашингтон, округ Колумбия: Фонд Джеймстауна. Ежедневный монитор Евразии. OCLC  506240142. В архиве из оригинала 25 февраля 2016 г.. Получено 25 февраля 2016.
  38. ^ Криссавгис, Джон (3 марта 2015 г.). "Наконец-то Совет веков?". Первые вещи. Институт религии и общественной жизни. В архиве из оригинала 4 марта 2015 г.. Получено 14 февраля 2016.
  39. ^ «Папа только что поцеловал кольцо Путина?». Economist.com. Лондон: Экономист. 15 февраля 2016 г. В архиве из оригинала 16 февраля 2016 г.. Получено 16 февраля 2016.
  40. ^ " «Наберитесь терпения, декларация, подписанная на Кубе, стоила Ватикану больших трудностей», Апостольский нунций в Украине ». risu.org.ua. Львов, UA: Служба религиозной информации Украины. 15 февраля 2016 г. В архиве из оригинала 18 февраля 2016 г.. Получено 18 февраля 2016.
  41. ^ "Папа Рымский: у кожного своя дума, что почав выйну в Украине" Папа Римский: У кожного своя думка, хто почав війну в Україні [Папа: У каждого свое мнение о том, кто начал войну на Украине]. pravda.com.ua (на украинском языке). Киев, UA: Украинская правда. 19 февраля 2016 г. В архиве из оригинала 19 февраля 2016 г.. Получено 19 февраля 2016.
  42. ^ а б c d Русская Православная Церковь (февраль 2016 г.). «Устав Русской Православной Церкви». patriarchia.ru (Изд., 2013). Москва. В архиве из оригинала от 6 марта 2016 г.. Получено 7 марта 2016.
  43. ^ а б c Чапнин, Сергей (1 марта 2016 г.). Написано в Москве, РФ. " «Еретик и предатель»: фундаменталисты называют православного патриарха Кирилла, встречавшегося на Кубе с Папой Франциском ». asianews.it. Милан, ИТ: AsiaNews. В архиве из оригинала 2 марта 2016 г.. Получено 5 марта 2016.
  44. ^ а б c d е ж грамм час я «Встречу патриарха с Папой некоторые представители РПК считают предательством».'" Встречу патриарха с Папой некоторые представители РПЦ считают "предательством" [Встреча патриарха с папой некоторые представители РПЦ сочли "предательством"]. newsru.com (на русском). 25 февраля 2016 г. В архиве из оригинала 25 февраля 2016 г.. Получено 25 февраля 2016. Дело в том, что внутри православной церкви уже довольно давно существуют группы фундаменталистски, радикально настроенных православных, которые осуждают всякое сближение Русской православной церкви и Римско-католической.
  45. ^ а б Русская Православная Церковь. Архиерейский Собор Русской Православной Церкви (3 февраля 2016 г.). Постановления [Резолюции]. Заседание Совета 2–3 февраля 2016 г. в Москве. Москва. В архиве из оригинала 8 марта 2016 г.. Получено 7 марта 2016.
  46. ^ Эразмус (псевд.) (6 марта 2016 г.). «Восточные христианские лидеры сталкиваются с ультраконсервативным ворчанием, когда готовятся к саммиту». Экономист (блог). Лондон. В архиве из оригинала от 6 марта 2016 г.
  47. ^ а б Беркен, Вил ван ден (2014). «Парадоксы и противоречия в русском православном экуменизме: анализ неофициальных публикаций 1990-х годов». В Толстой, Катя (ред.). Православные парадоксы: неоднородности и сложности в современном русском православии. Конференция проходила 12–14 сентября 2011 г. в Vrije Universiteit Amsterdam. Цикл Брилла по истории церкви. 66. Лейден: Брилл. ISBN  9789004269323.CS1 maint: ref = harv (связь)
  48. ^ Горелик, Михаил (10 декабря 1994). «Русская разделенная Церковь». themoscowtimes.com. The Moscow Times. В архиве из оригинала 5 марта 2016 г.. Получено 5 марта 2016.
  49. ^ Гобл, Пол (8 ноября 2015 г.). «Русский православный фундаментализм напоминает исламистский толк и также приведет к насилию, - говорит Ихлов».. Interpretermag.com. Вашингтон, округ Колумбия: Радио Свободная Европа / Радио Свобода. В архиве из оригинала от 6 марта 2016 г.. Получено 6 марта 2016.
  50. ^ Синод Православной церкви Молдовы (23 февраля 2016 г.). "Официальное обращение Синода Православной Церкви Молдовы к группе 'непоминающих' священнослужителей Кишиневско-Молдавской митрополии" Официальное обращение Синода Православной Церкви Молдовы к группе "непоминающих" священнослужителей Молдавской митрополии [Официальное обращение Синода Православной церкви Молдовы к группе "непоминающих" клириков Кишинев-Молдавская митрополия]. ru.mitropolia.md (на русском). Кишинев, Молдова: Молдавская Православная Церковь. В архиве из оригинала 2 марта 2016 г.. Получено 1 марта 2016.
  51. ^ а б Люси-Смит, Александр (10 марта 2016 г.). «Экуменическая проблема номер один: россияне почти не знают, что такое католическая церковь». catholicherald.co.uk. Лондон: Католический вестник. В архиве из оригинала 11 марта 2016 г.. Получено 11 марта 2016.
  52. ^ а б «Русские считают встречу папы, патриарха полезной, поддерживают их дальнейшие контакты - опрос». interfax-religion.com. Москва: Интерфакс. 9 марта 2016. В архиве из оригинала 10 марта 2016 г. Опрос, в котором приняли участие 1600 человек, проживающих в 130 населенных пунктах 46 регионов России, проводился 20–21 февраля.
  53. ^ а б "Митрополит Викторин: Заявление не содержит уступок со стороны Православия католицизму" Митрополит Викторин: Заявление не содержит уступок со стороны Православия католицизму [Митрополит Викторин: Заявление не содержит уступки православия католицизму]. ruskline.ru (на русском). Санкт-Петербург, РФ. 29 февраля 2016. В архиве из оригинала 3 марта 2016 г.. Получено 3 марта 2016.
  54. ^ а б "Это очень важная, эпохальная встреча"  'Это очень важная, эпохальная встреча'  [Это очень важная, эпохальная встреча]. ruskline.ru (на русском). Санкт-Петербург, РФ. 1 марта 2016 г. В архиве из оригинала от 6 марта 2016 г.. Получено 6 марта 2016. Есть понимание общехристианских ценностей, которые там задекларированы, и желание им следовать. Было бы большой ошибкой перед лицом диавола [...] перестать общаться друг с другом и бросать друг в друга камни.
  55. ^ а б «Украинские греко-католические лидеры встречаются с Папой в Ватикане - Новости Ватикана». 5 июля 2019.
  56. ^ а б c «Папа встречается с Путиным; два лидера говорят об Украине, Сирии и Венесуэле». 4 июля 2019.
  57. ^ Калбертсон, Аликс (11 августа 2017 г.). «Владимир Путин культивирует дружбу с Папой Римским, пытаясь избавиться от ЕС». Daily Express. Лондон. Президент Владимир Путин завязал дружбу с Папой в 2013 году, когда Франциск написал открытое письмо российскому лидеру, председательствовавшему в G20, в котором говорилось, что он против. Военное вмешательство США в Сирию.
  58. ^ «Папа Франциск указывает на попытки манипулировать религией в Украине».