Кейзан - Keizan

Кейзан Дзёкин Дзэндзи
Keizan-SotoZen-Net.jpg
ЗаголовокДзен Мастер
Daishi
Другие именаТайсо Дзёсай Дайси
Личное
Родившийся
Кейзан Дзёкин

1268
Умер1325 (56–57 лет)
Япония
РелигияДзен-буддизм
ШколаSt
Другие именаТайсо Дзёсай Дайси
Старшая публикация
ПредшественникТетцу Гикай
ПреемникМейхо Сотэцу

Кейзан Дзёкин (Японский: 瑩 山 紹瑾, 1268–1325), также известный как Тайсо Дзёсай Дайси,[1] считается вторым великим основателем St Школа Дзен в Японии. Пока Догэн, как основатель японской St, известен как Высший Патриарх (高祖, косо), Кейдзана часто называют Великим Патриархом (太祖, тайсо).[2]

Кейдзану и его ученикам приписывают начало распространения Сото Дзэн по всей Японии, вдали от замкнутой монашеской практики, характерной для Догэна. Эйхэй-дзи, и к более популярной религии, которая понравилась всем слоям японского общества. Кейзан основал несколько храмов на протяжении всей своей жизни, в первую очередь Ёко-дзи и Дайхондзан. Соджи-дзи (основан на Полуостров Ното и переехал в Цуруми-ку, Иокогама в 1911 г.). Сегодня Содзи-дзи и Эйхей-дзи являются двумя основными учебными центрами Сото-дзэн в Японии.

биография

Молодежь и дзен-тренинг

Первые восемь лет Кейдзан рос под присмотром своей бабушки Мёти, которая была одной из первых сторонников Великого Мастера Догэна по его возвращению из Китая. Кейзан всегда признавал свой долг перед бабушкой, посвящая ей Каннон святыня в храме Ёко-дзи в ее память.

Кейзан также очень высоко оценил свою мать в своей автобиографии и даже сказал, что желания его матери и ее постоянные молитвы Каннону позволили ему стать монахом, получить передачу Дхармы и стать одним из предков Сото Дзен. Его мать стала настоятельницей монастыря Сото, Джоджу-дзи. (成就 寺) и была учителем сама по себе. Похоже, что его мать оказала огромное влияние как примером человека, который поощрял преподавание буддизма женщинам, так и своим акцентом на силе Каннон, бодхисаттвы сострадания.[3]

Кейзан впервые стал послушником в Эйхэй-дзи в возрасте 8 лет под опекой Гикая, а формально он был рукоположен в 13 лет. Кун Эдзё. Он достиг стадии невозвращения во время тренировок с Jakuen, и получил передача дхармы из Тетцу Гикай в 32 года. Все это записано в его автобиографии; он был первым японским дзен-монахом, описавшим свою жизнь.[4]

Соджи-дзи

Хотя о Кейдзане часто говорят как о наследнике Дхармы в четвертом поколении Догэна; многие английские источники ошибочно предполагают, что Кейзан был настоятелем Эйхэй-дзи, но он этого не сделал. Настоятелем Эйхэй-дзи в четвертом поколении был Гиун, который сменил Гикая после того, как последний был изгнан из Эйхей-дзи в так называемом Sandai Sōron. Кейзан сделал сменить Гикаи на посту второго настоятеля Дайдзё-дзи в нынешнем Канадзаве.

Однако его главным достижением, которое привело к его статусу «второго патриарха» Сото Дзэн, было основание Соджи-дзи, который вскоре затмил Эйхэй-дзи как главный храм Сото. В конце концов Соджи-дзи стал руководителем четырех региональных сетей, в подчинении которых находилось несколько тысяч храмов. К 1589 году императорский двор признал Соджи-дзи главным храмом школы Сото над Эйхэй-дзи. Эти двое оставались соперниками за поддержку империи, но ко времени восстановления Мэйдзи в 1872 году они заключили перемирие, признав это в форме слов, что школа Сото следовала «принципам патриарха-основателя Догэна и чаяниям патриархов». покойный учитель, Кейзан ».[5]

Смерть

Кейзан умер в Ёко-дзи в 29-й день 9-го месяца 1325 года в возрасте 58 лет. Мейхо Сотэцу (1277-1350) стал настоятелем Ёко-дзи и Гасан Йосеки настоятель Соджи-дзи. Обе линии передачи Дхармы остаются важными в японском Сото Дзэн. (Джию-Кеннет 2002: 97)

Поддержка обучения женщин

Помимо распространения привлекательности Сото дзэн для сельского населения, Кейзан прилагал усилия для поощрения обучения женщин буддизму. Кейзан в своей автобиографии дал большую честь своей бабушке и матери. Он считал их поддержку жизненно важной для его собственного обучения, и это, должно быть, повлияло на него.

Его мать, Экан, основала два храма: Хо-дзи и Дзодзю-дзи, которые были основаны как монастырь, где она была настоятельницей.[6] Кейзан поклоняется бодхисаттва Гуаньинь (Каннон на японском языке), который часто изображается как женщина, происходит от почитания матери его матерью или усиливается этим.[6] Около 1323 или 1324 года он назвал Мёсё, свою двоюродную сестру (племянницу своей матери), настоятельницей Hōō-ji, монастырь Сото Дзэн.[6] Следуя примеру своей матери, обучавшей женщин буддизму, Кейзан дал первую Сото. передача дхармы монахине своему ученику Экю. Кейзан помог Экю, предоставив ей копии писаний Догэна, переведенные на японский язык, чтобы ей было легче, чем китайскому, следовать.[6]

Кейзан построил женский монастырь недалеко от Ёко-дзи (в конечном итоге сделав Сонин настоятельницей) и позаботился о выделении средств на его дальнейшее выживание (Faure 2000: 42). Считается, что пять монастырей для женщин-монахов были основаны Кейзаном (Мацуо 2010: 143). Он также назвал Сонин, жену первоначального дарителя Ёко-дзи, наследницей Дхармы (Faure 2000: 44). Кейзан утверждал, что Сонин был реинкарнацией Мьёти, его бабушки.[6]

Сочинения

Кейзан был автором ряда работ, включая «Дзадзэн Ёджинки» и, что самое известное, Denkōroku «Передача света», представляющая собой серию из пятидесяти одной проповеди, в которой линейно детализируется линия преемственности Сото от Гаутама Будда через индийских патриархов из Бодхидхарма и китайские патриархи, и, наконец, японские патриархи Догэн и его непосредственный преемник в Эйхэй-дзи, Эдзё.

Наследие

Кейдо Тисан Коо Дзэндзи, настоятель Соджи-дзи в 1960-х годах, писал в Сото Дзэн:

В религиях, с одной стороны, мы должны идти вперед, углубляя наш религиозный опыт, а с другой стороны, признавая нашу миссию вести других людей к глубине нашего собственного опыта. Мы должны дать им возможность познать радость, которая приходит от знания Дхармы, и блаженство, которое приходит от практики медитации. Совершенно необходимо иметь личный характер, как у Великого Мастера Кейзана, чтобы выполнить эту миссию. С теплотой относиться ко всем людям, стать другом простых людей, вместе с ними войти в царство идеалов и поделиться радостью с другими - вот черты настоящего религиозного человека. Школа Сото считает, что она способна выполнить свою основную миссию благодаря строгому отцовскому характеру Догэна и сострадательному материнскому характеру Кейзан.[7]

Примечания

  1. ^ Пуссель, Рёфу (2010). Критический анализ буддийского паломничества к 88 храмам на острове Сикоку. Xlibris. п. 39. ISBN  1-4535-3665-5.[самостоятельно опубликованный источник ]
  2. ^ Хайне, Стивен (2008). Кожа дзен, мозг дзен: встанет ли настоящий дзен-буддизм?. Издательство Оксфордского университета. п. 88. ISBN  0-19-532677-6.
  3. ^ Бодифорд 1993: главы 8 и 248
  4. ^ Фор 2000: 31
  5. ^ Бодифорд 1993: глава 8
  6. ^ а б c d е Бодифорд, Уильям М. (2008) [1993]. Сото Дзэн в средневековой Японии. Гавайский университет Press. С. 90, 96. ISBN  0-8248-3303-1.
  7. ^ Кейдо Чисан 1960: 69-70

Рекомендации

  • Дзен - это вечная жизнь, П. Т. Н. Джию Кеннетт, Аббатство Шаста Пресса, 4-е издание, 2000 г., ISBN  0-930066-20-0
  • Дикий белый гусь, П. Т. Н. Джию Кеннетт, Аббатство Шаста Пресса, 2-е издание, 2002 г., ISBN  0-930066-23-5
  • Неарман, Хуберт, пер. (2001). Кейзан Дзэндзи, Денкороку, Shasta Abbey Press, 2001, ISBN  0-930066-22-7
  • Видения силы, Бернар Фор, Филлис Брукс, издательство Princeton University Press, 2000 г. ISBN  0-691-02941-5, ISBN  978-0-691-02941-2
  • Сото Дзэн в средневековой Японии, Уильям М. Бодифорд, Гавайский университет Press, 1993, ISBN  0-8248-1482-7
  • Сото Дзен, Кейдо Чисан Кохо Дзэндзи, первоначально опубликовано в 1960 г., Храм Содзи-дзи, Иокогама, Япония, ISBN  0-930066-09-X. Доступно в Shasta Abbey Press, www.shastaabbey.org.
  • История японского буддизма, Мацуо Кэндзи, Global Oriental, 2010 г., ISBN  1-905246-59-5
  • Макрей, Джон; Токива, Гишин; Йошида, Осаму; Гейне, Стивен, пер. (2005). Тексты дзен, Беркли, Калифорния: Центр буддийских переводов и исследований Нумата (Рекомендации Кейдзана по практике дзадзэн)
Буддийские титулы
Предшествует
Тетцу Гикай
Сото Дзен патриарх
1309–1325
Преемник
Гасан Йосеки & Мейхо Сотэцу