Письмо христианскому народу - Letter to a Christian Nation

Письмо христианскому народу
Письмо христианскому народу.jpg
АвторСэм Харрис
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
ПредметРелигия, этика
ИздательKnopf (Твердая обложка), Винтаж (мягкая обложка)
Дата публикации
19 сентября 2006 г. (твердая обложка), 8 января 2008 г. (мягкая обложка)
Тип СМИТвердая обложка, мягкая обложка
Страницы96 (твердая обложка), 144 (мягкая обложка)
ISBN0-307-26577-3
OCLC70158553
277.3
Класс LCBR516. H255 2006 г.
ПредшествуетКонец веры  
С последующимНравственный пейзаж  

Письмо христианскому народу это книга Сэм Харрис, написанный в ответ на отзывы, которые он получил после публикации своей первой книги Конец веры. Книга написана в виде Открой письмо к Христианин В Соединенных Штатах. Харрис заявляет, что его цель - «разрушить интеллектуальные и моральные претензии христианства в его наиболее преданных формах». Книга вышла в сентябре 2006 года. В октябре она вошла в Нью-Йорк Таймс Список лучших продавцов под номером семь.[1]

Синопсис

Основная посылка, которую принимает Харрис, - одна из утилитаризм.[нужна цитата ] Он утверждает:

«Вопросы о морали - это вопросы о счастье и страдании».[2]

Харрис обращается со своими аргументами к членам консервативной партии. Христианское право в Америке. В ответ на их обращение к Библии по вопросам морали он указывает на избранные пункты из Ветхий Завет Закон мозаики, (смерть за прелюбодеяние, гомосексуализм, непослушание родителям и т. д.), и противопоставляет это, например, полному ненасилию со стороны Джайнизм. Харрис утверждает, что опора на религиозную догму может создать ложную мораль, оторванную от реальности человеческих страданий и усилий по их облегчению; таким образом, религиозные возражения стоят на пути презерватив использовать в Африка предотвратить распространение ВИЧ и СПИД, эмбриональная стволовая клетка исследование, всестороннее половое воспитание, аборт, а также использование новых Вакцина против ВПЧ.

Мы читаем Золотое правило и считаю, что это блестящее воплощение многих наших этических побуждений. А затем мы сталкиваемся с еще одним учением Бога о нравственности: если мужчина обнаруживает в первую брачную ночь, что его невеста не девственница, он должен забить ее камнями на пороге ее отца (Второзаконие 22:13-21).[3]

Харрис также обращается к проблема зла - трудность верить в доброго Бога, допускающего такие бедствия, как ураган Катрина - и конфликт между религией и наукой. 2005 г. Gallup опрос предположил, что 53% американцев симпатизируют креационизм,[4] поэтому Харрис тратит некоторое время на споры о эволюция и против понятия Умный дизайн:

Несмотря на целое столетие научных открытий, свидетельствующих о древности Земли, более половины наших соседей считают, что весь космос был создан шесть тысяч лет назад. Это, кстати, примерно через тысячу лет после Шумеры изобрел клей.[3]

Харрис рассматривает разнообразие религий в мире, ссылаясь на религиозную основу многих этнических и межобщинных конфликтов. В отличие от тех, кто выступает за религиозную терпимость, взаимное уважение и межконфессиональный диалог, Харрис утверждает, что такие ценности только затрудняют критику религиозных взглядов. экстремизм. Считая, что духовный опыт может быть ценным и жизнеутверждающим, он тратит значительное место в Конец веры утверждая, что они необходимы, Харрис отвергает их связь с религиозными верованиями. Он утверждает, что в прошлом религия могла служить какой-то полезной цели для человечества, но теперь она является самым большим препятствием на пути построения «глобальной цивилизации».

Повышение

Книга вышла с хвалебным одобрения из Ричард Докинз, Леонард Сасскинд, Роджер Пенроуз, Мэтт Ридли, Десмонд Моррис, Жанна Левин, и Майкл Газзанига.[5] Также издатель приписал аннотацию без подписи "Нью-Йорк Таймс автор бестселлеров ", который написал:" Я не могу подписаться под этим рекламным объявлением. Как Нью-Йорк Таймс Автор самых продаваемых книг о бизнесе, моя карьера испарится, если я поддержу книгу, которая бросит вызов глубоко укоренившимся суевериям и фанатизму масс. Именно поэтому вам следует (нет, вы должны) сразу же прочитать эту гневную и честную книгу. Пока наука и рациональная мысль подвергаются нападкам заблудшего, но набожного большинства, наша нация находится в опасности. Я боюсь. Вы тоже должны быть. Пожалуйста, купите две, одну для себя и одну для близкого вам друга ".[5]

Прием

Комментируя в Обзор книги New York Times вовремя Президентская кампания в США 2008 г., Стивен Пинкер выбрал Письмо христианскому народу как одна книга, которую он хотел бы Барак Обама читать, говоря: «Некоторые критиковали бескомпромиссный тон этого атеистического бестселлера, но это мягкая вещь по сравнению с кислотой, которую вы, ребята, разбрасываете. Книга познакомит вас с самым быстрорастущим религиозным меньшинством в этой стране. , помогите вам понять, почему наши европейские союзники считают нас такими отсталыми, и побудите вас держаться подальше от чудаков, называющих себя духовными лидерами ».[6]

Рецензирование книги в The New York Observer Эмили Боброу сказала: «Его новая книга может быть местами самодовольной, но мистер Харрис представляет собой хороший повод для нового и интеллектуально честного разговора о морали и человеческих страданиях».[7]

Рецензирование книги в Хроники Сан-Франциско Джин Э. Баркер писала: «Эта комбинация безжалостного спора с полемикой, направленная на то, чтобы спровоцировать ... еще больше порадует сторонников Харриса и приведет в ярость его критиков. Не говоря уже о его ликовании собственным умом, Харрис поражен количеством предотвратимых страданий в мира и определила прекращение религии как лекарство ... Эта небольшая книга добавляет немного нового к аргументу Харриса в "Конец веры" - на самом деле, он повторяет ряд своих примеров. Ее сильные стороны - ясность сочинений Харриса. , его критика нынешней вовлеченности религии в государственную политику и его постоянную готовность высказываться о некоторых очень спорных идеях, даже если их трудно услышать другим ».[8]

Вашингтон Пост сообщил в 2006 году, что Письмо вызвали как сильную положительную, так и сильную отрицательную реакцию, привлекая как широкую аудиторию, так и резкую встречную реакцию со стороны религиоведов. В Почтовый сказал, что книга «не пробуривает много новых богословских колодцев», но что Харрис «может быть первым человеком, которого в журнале Rolling Stone помазали« горячим атеистом »».[9]

Джейми Дауард из Наблюдатель сказал Харрис, "не теряя времени даром, сражаясь со своим врагом - христианским фундаментализмом, который влияет на президента. Джордж Буш."[10]

Написание в редакционной статье в Сиэтл Таймс, Умный дизайн сторонник Дэвид Клингхоффер сказал, что Письмо христианскому народу и Ричард Докинз с Заблуждение Бога были двумя самыми продаваемыми религиозными книгами. Однако он продолжил, что «... Докинз и Харрис, похоже, не знакомы с религиозной традицией, поскольку библейские монотеисты знают это по личному опыту и глубокому изучению. Честно говоря, успех новой атеистической веры было бы трудно представить без сегодняшнего стремительного роста. социальной религиозной неграмотности ».[11]

Писать в НаблюдательСтефани Мерритт охарактеризовала Харриса как «краткую антирелигиозную апологетику», но сказала, что «кажется, что он не понимает мышления тех, к кому обращается».[12]

В Нью-Йорк Таймс, Питер Штайнфельс писал, что Харрис Письмо и Докинза Заблуждение Бога подвергались критике "не в первую очередь, следует отметить, со стороны благочестивых людей, что вряд ли заслуживает внимания, а со стороны признанных атеистов, а также ученых и философов, пишущих в таких публикациях, как The New Republic и The New York Review of Books, неизвестных как ячейки в огромном богобоязненном заговоре ».[13]

Михаил Новак, католический философ, писал в консервативной Национальное обозрение что «письмо, которое, как утверждает Харрис, предназначено для христианской нации, на самом деле совершенно не интересует христианство ни на каком уровне, оно в высшей степени невежественно и, по сути, представляет собой его собственное любовное письмо самому себе из-за того, что он превосходит глупых. граждане, среди которых он живет ".[14]

Новый критерий описанный Письмо как снисходительный, говоря: "Харрис слишком подавлен желчью, или, в лучшем случае, недоверчивым" ('мы стоим ошеломлены ты, - говорит он курсивом и все такое), чтобы признать, что с его адресатами стоит поговорить. Отчасти это связано с тем, что его избранным антагонистом является «христианство в его наиболее разобщающей, вредоносной и ретроградной форме», хотя сомнительно, чтобы что-либо было когда-либо достигнуто путем атаки на систему в ее наиболее «ретроградном» состоянии ».[15]

Publishers Weekly характеризует Письмо как «иногда упрощенное и ошибочное». В обзоре уточняется, что «Харрис преувеличивает свои доводы, неправильно понимая религиозную веру, например, когда он делает наивное заявление, что« мистицизм - это рациональное предприятие, а религия - нет »».[16]

Ответные книги

Следующие книги были написаны в ответ на Письмо христианскому народу:

Сноски

  1. ^ "Бестселлеры - Документальная литература в твердом переплете". Нью-Йорк Таймс. 8 октября 2006 г.. Получено 2007-02-21.
  2. ^ стр. 8; Письмо христианскому народу
  3. ^ а б «Письмо христианскому народу: цитаты». Random House Inc. Получено 2007-02-21.
  4. ^ Фуст, Майкл (19 октября 2005 г.). «Последний опрос Gallup показал, что американцы отвергают светскую эволюцию». Баптистская пресса. Архивировано из оригинал 30 сентября 2007 г.. Получено 2007-02-21.
  5. ^ а б «Письмо христианской нации на сайте Сэма Харриса». Получено 10 марта, 2014.
  6. ^ «Обзор: Истина в силе». Нью-Йорк Таймс. 1 июня 2008 г.. Получено 10 марта, 2014.
  7. ^ Бобров, Эмили (16 октября 2006 г.). «Письмо христианскому народу». The New York Observer, цитируется в The Complete Review. Получено 10 марта, 2014.
  8. ^ Баркер, Джин Э. (1 октября 2006 г.). «Принимая христианскую евангельскую истину». San Francisco Chronicle, перепечатано на SamHarris.org. Получено 10 марта, 2014.
  9. ^ Дэвид Сигал, «Атеист-евангелист в своей задире Сэм Харрис искренне верит, что религия является корнем всего зла», Вашингтон Пост, 26 октября 2006 г .; C01
  10. ^ Джейми Дауард «Атеисты возглавляют книжные чарты, разбирая Бога», Наблюдатель, 29 октября 2006 г.
  11. ^ Дэвид Клингхоффер «Пророки нового атеизма», Сиэтл Таймс, 6 апреля 2007 г.
  12. ^ Стефани Мерритт, «Лучше богобоязненность, чем насмешка», Наблюдатель, 6 мая 2007 г.
  13. ^ Питер Штайнфельс, "Книги об атеизме вызывают критику в неожиданных местах", Нью-Йорк Таймс, 3 марта 2007 г.
  14. ^ Михаил Новак, «Национальное обозрение:« Одинокие атеисты глобальной деревни »», ОТЗЫВЫ О КНИГЕ, Национальное обозрение, 19 марта 2007 г.
  15. ^ Хэл Джонсон, "Мягкий инквизитор: О письме Сэма Харриса христианскому народу", Новый критерий, Декабрь 2006 г.
  16. ^ «Новое в религии: антирелигиозность». 10 июля 2006 г.. Получено 25 октября 2012.
  17. ^ Айкман, Дэвид (Апрель 2008 г.). Заблуждение неверия. Tyndale House. Архивировано из оригинал на 2010-01-04. Получено 2009-02-13.

Рекомендации

внешняя ссылка