Михей 3 - Micah 3
Михей 3 | |
---|---|
← Глава 2 Глава 4 → | |
Пример из Михея 1:13: «Лахис, житель Лахиса, привяжи колесницу к зверю быстрому». (www.ordination.org). | |
Книга | Книга Михея |
Категория | Невиим |
Христианская часть Библии | Ветхий Завет |
Порядок в христианской части | 33 |
Михей 3 это третья глава Книга Михея в Еврейская библия или Ветхий Завет из Христианин Библия.[1][2] В этой книге содержатся пророчества, приписываемые пророку. Мика, и является частью Книга Двенадцати малых пророков.[3][4]
Текст
Оригинальный текст был написан в Иврит язык. Эта глава разделена на 12 стихов.
Текстовые версии
Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы в иврит относятся к Масоретский текст традиция, которая включает Codex Cairensis (895), Петербургский Кодекс Пророков (916), Codex Leningradensis (1008).[5][а]
Фрагменты, совокупно содержащие все стихи этой главы, были найдены среди Свитки Мертвого моря, в том числе 4Q82 (4QXIIграмм; 25 г. до н.э.) с сохранившимися стихами 12;[7][8][9] и Вади Мураббаат Малые пророки (Mur88; MurXIIProph; 75-100 г. н.э.) с дошедшими до нас стихами 1-12.[8][10]
Также есть перевод на Койне греческий известный как Септуагинта, созданный в последние несколько веков до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи Септуагинта версия включает Кодекс Ватикана (B; B; 4 век), Александринский кодекс (А; А; 5 век) и Кодекс Мархалиана (Q; Q; 6 век).[11][b] Некоторые фрагменты, содержащие части этой главы на греческом языке, были найдены среди Свитки Мертвого моря, это, Naal ever 8Ḥev1 (8ḤevXIIгр); конец I века до н.э.) с сохранившимися стихами 5-6.[8][13]
Стих 2
- Кто ненавидит добро,
- и люби зло;
- 'которые сдирают с них кожу,
- и плоть их от костей их;[14]
- «Ненавидящие добро и любящие зло»: человек сначала любит добро и восхищается им, даже если не покрывает его; он ненавидит зло, даже когда он это делает или как только он это сделал. Но человек не может вынести споров со своей совестью, и поэтому он заканчивает их, извиняясь и солгав самому себе. И затем он ненавидит истину или добро с горькой ненавистью, потому что это нарушает тьму ложного мира, которым он хотел бы окутать себя. Сначала люди любят только удовольствие, связанное со злом; затем они делают злым, кого могут, потому что добро для них позор; в конце концов, они любят зло ради него самого Римлянам 1:32. языческая мораль слишком различала несдержанного и беспринципного, человека, согрешившего под действием искушения, и человека, утратившего чувство добра и зла. Иоанна 3:20. «Всякий, делающий зло, ненавидит свет. Кто жаждет незаконного, ненавидит праведность, обличающую и карающую».[15]
- «Сдирающие с них шкуру»: они не пастухи, а мясники. У нас такое же образное выражение беспощадного вымогательства и грабежа. Иезекииль подает аналогичную жалобу (Иезекииль 34: 2-4).[16]
- «Сними с них кожу их и плоть их с костей их»: отнимите у их соотечественников все их имущество (Псалом 14: 4; Притчи 30:14).[17] Итак, Таргум, «насильно схватывают их сущность и забирают их драгоценное богатство».[18]
Стих 12.
- Поэтому из-за тебя
- Сион будет вспахан, как поле,
- Иерусалим превратится в груду руин,
- И гора храма
- Как голые холмы леса. (NKJV)[19]
Цитируется в Иеремия 26:18
- «Храм»: буквально «дом».[20]
В масоретском тексте на полях этого стиха есть примечание, указывающее на то, что он находится в середине «книги» (т.е. Книги Двенадцати Пророков).[21]
Смотрите также
- Связанный Библия части: Псалом 14, Притчи 30, Иеремия 20, Иеремия 26, Иезекииль 34, Ефесянам 3
Примечания
- ^ С 1947 г. действующий текст Кодекс Алеппо отсутствует Михей от 1: 1 до 5: 1.[6]
- ^ Книга Михея отсутствует в дошедших до нас Codex Sinaiticus.[12]
Рекомендации
- ^ Коллинз 2014.
- ^ Хейс 2015.
- ^ Мецгер, Брюс М., и другие. Оксфордский компаньон Библии. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 1993.
- ^ Кек, Леандер Э. 1996. Библия нового толкователя: Том: VII. Нэшвилл: Абингдон.
- ^ Вюртвайн 1995 С. 35-37.
- ^ П. В. Скехан (2003), «БИБЛИЯ (ТЕКСТЫ)», Новая католическая энциклопедия, 2 (2-е изд.), Гейл, стр. 355–362
- ^ Ульрих 2010, п. 615.
- ^ а б c Свитки мертвого моря - Михей
- ^ Фитцмайер 2008, п. 39.
- ^ Фитцмайер 2008 С. 140-141.
- ^ Вюртвайн 1995 С. 73-74.
- ^ Пастух 2018, п. 13.
- ^ Фитцмайер 2008, п. 127.
- ^ Михей 3: 2
- ^ Барнс, Альберт. Заметки о Ветхом Завете. Лондон, Blackie & Son, 1884. Перепечатка, Grand Rapids: Baker Books, 1998. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
- ^ Джозеф С. Экселл; Генри Дональд Морис Спенс-Джонс (редакторы). В Комментарий кафедры. 23 тома. Первое издание: 1890 г. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
- ^ Роберт Джеймисон, Эндрю Роберт Фоссе; Дэвид Браун. Комментарий Джеймисона, Фоссе и Брауна ко всей Библии. 1871. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
- ^ Джон Гилл. Изложение всей Библии Джона Гилла. Экспозиция Ветхого и Нового Завета. Опубликовано в 1746-1763 гг. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
- ^ Михей 3: 2
- ^ Примечания в Новая версия короля Джеймса на Михея 3:12
- ^ Пастух 2018, п. 23.
Источники
- Коллинз, Джон Дж. (2014). Знакомство с Еврейскими Писаниями. Fortress Press. ISBN 9781451469233.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Фитцмайер, Джозеф А. (2008). Путеводитель по свиткам Мертвого моря и связанной с ними литературе. Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательская компания Уильяма Б. Эрдмана. ISBN 9780802862419.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Хейс, Кристин (2015). Введение в Библию. Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300188271.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Пастух, Майкл (2018). Комментарий к Книге Двенадцати: Меньшие Пророки. Крегельская экзегетическая библиотека. Kregel Academic. ISBN 978-0825444593.
- Ульрих, Юджин, изд. (2010). Библейские кумранские свитки: транскрипции и текстовые варианты. Брилл.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Вюртвайн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета. Перевод Родса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидса, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN 0-8028-0788-7. Получено 26 января, 2019.