Книга Наума - Book of Nahum

Иисус Навин 1: 1, как записано в Кодексе Алеппо
Танах (Иудаизм)
Невиим  (Пророки)
Бывший
ДжошуаИегошуа
СудьиШофетим
СамуэльШемуэль
КоролиМелахим
Последний
ИсайяЙешаягу
ИеремияЙирмеяху
ИезекиильЕхезкель
Незначительный
Ветхий Завет (Христианство)
Пророческий
Главные пророки
Малые пророки
Библейский портал

В Книга Наума это седьмая книга из 12 второстепенные пророки из Еврейская библия. Это приписывается пророку Наум, и, вероятно, был написан на Иерусалим в 7 веке до нашей эры.[1]

Фон

Иосиф Флавий[2] места Наум во время правления Джотам, в то время как другие помещают его в начало правления Ахаз, Следующий царь Иудеи, или даже вторая половина правления Езекия, Сын Ахаза;[нужна цитата ] все три счета датируют книгу 8 веком до нашей эры. Тогда книга была бы написана на Иерусалим, где Наум стал бы свидетелем вторжения Сеннахирим и уничтожение его хозяина (2 короля 19:35).

Ученые пришли к выводу, что «книга видений» была написана во время падения Ниневия[3] в руках Мидяне и Вавилоняне в 612 г. до н. э.[4][5] Эта теория подтверждается тем фактом, что оракулы должны быть датированы после Ассирийское разрушение из Фивы, Египет в 663 г. до н.э., так как это событие упоминается в Наум 3: 8.[3]

Автор

Основная статья: Наум

О личной истории Наума известно немного. Его имя означает «утешитель», и он был из города Елкош или же Алькош (Наум 1: 1 ), которые ученые пытались отождествить с несколькими городами, включая современные `Алкуш из Ассирия и Capharnaum северных Галилея.[6] Он был очень националистическим евреем и мирно жил среди элькошитов. Его труды, вероятно, были написаны примерно в 615 г. до н.э., до падения Ассирии.[7][8]

Исторический контекст

Упрощенный план древних Ниневия, показывая городскую стену и расположение шлюзов.

Предмет пророчества Наума - приближающееся полное и окончательное уничтожение Ниневия, столица великого и процветающего в то время Ассирийская империя. Ашурбанипал был на пике своей славы. Ниневия была огромным городом, а затем центром мировой цивилизации и торговли, по словам Наума, «кровавым городом, полным лжи и грабежей» (Наум 3: 1 ), ссылка на военные кампании Неоассирийской империи и требование дани и грабежа от завоеванных городов.

Иона уже произнес свое предупреждение, и Наум последовал Софония, который также предсказал (Софония 2:4–15 ) разрушение города.

Ниневия была разрушена пожаром около 625 г. до н.э., и Ассирийская империя подошла к концу, и это событие изменило облик Азии. Сеннахирим (705–681 гг. До н.э.), Асархаддон (681–669 до н.э.), и Ашурбанипал (669–633 до н.э.). Массивные стены были восьми миль в окружности.[9] В нем была вода акведук, дворцы и библиотека с 20000 глиняных табличек, включая отчеты о творении в Энума Элиш и наводнение в Эпос о Гильгамеше.[10][11]

В вавилонской хронике падения Ниневии рассказывается история конца Ниневии. Набополассар Вавилонский объединил свои силы с Киаксаром, царем Мидян, и осадил его в течение трех месяцев.[12]

Ассирия просуществовала еще несколько лет после потери своей крепости, но попытки Египтянин фараон Neco II сплотить ассирийцев не удалось из-за противодействия царя Иосия из Иуда,[13] и казалось, что к 609 году до нашей эры все закончилось.[14]

Обзор

Книга Наума состоит из двух частей:[15]

Во второй и третьей главах описывается падение Ниневии, которое позднее произошло в 612 году до нашей эры. Ниневию сравнивают с Фивы, египетский город, который сам Ассирия уничтожил в 663 г. до н. э.[3] Наум описывает осаду и бешеную деятельность войск Ниневии, тщетно пытающихся остановить захватчиков. Поэтически он становится участником битвы и с тонкой иронией выкрикивает боевые команды защитникам. Наум использует множество сравнений и метафоры[нужна цитата ]. Ниневию иронично сравнивают со львом, говоря о льве как ассирийском символе власти; Ниневия - лев силы, у которого есть ров, полный мертвой добычи, но он станет слабым, как лев, прячущийся в своем логове. Он завершается язвительной песней и погребальной песней о надвигающемся разрушении Ниневии, «сне» или смерти ассирийского народа и кончине некогда великих ассирийских правителей-завоевателей.

Темы

Падение Ниневии

Наум и уничтожение Ниневия; Иллюминированная Библия 1220-х годов, Национальная библиотека Португалии

В пророчестве Наума содержится особое предупреждение ниневитянам о грядущих событиях, хотя он отчасти выступает за разрушение.[8] Можно даже сказать, что книга Наум - это «празднование падения Ассирии».[4] И это не просто предупреждение или положительный отзыв об уничтожении Ниневии, это также положительное ободрение и «весть утешения для Израиля, Иудеи и других, которые испытали на себе« бесконечную жестокость »(Наум 3:19 ) ассирийцев ".[4] Пророк Иона показывает нам, где Бог проявляет заботу о народе Ниневии, а сочинения Наума свидетельствуют о его вере в праведность / справедливость Бога.[16] и как Бог поступил с этими ассирийцами в наказании за «их жестокость» (Наум 3:19 ). Ассирийцев использовали как Божий «жезл […] гнева и посох в их руке [как] негодование». (Исайя 10: 5)

Природа Бога

С самого начала Наум показывает, что Бог медленно гневается, но что Бог ни в коем случае не будет игнорировать виноватых; Бог осуществит Свою месть и гнев. Бог представлен как Бог, который накажет зло, но защитит тех, кто доверяет Ему. Вступительный отрывок (Наум 1: 2–3) гласит: «Бог ревнует, и LЗАКАЗАТЬ мстит; LЗАКАЗАТЬ мстит и приходит в ярость; LЗАКАЗАТЬ отомстит своим противникам, и он сохранит гнев для своих врагов. LЗАКАЗАТЬ медлен на гнев, велик силою и вовсе не оправдывает нечестивых ". Бог силен и будет использовать средства, но могущественный Бог не нуждается в ком-либо еще, чтобы мстить и гневать за него.

Наум 1: 3 (NIV) LЗАКАЗАТЬ медлен на гнев и быстр на любовь; LЗАКАЗАТЬ не оставит виновных безнаказанными.

Наум 1: 7 (NIV) LЗАКАЗАТЬ хорошо, прибежище в беде. Он заботится о тех, кто ему доверяет

Важность

Божий суд над Ниневией - «все из-за распутной похоти блудницы, соблазнительной, владычицы чар, которая поработила народы своей проституцией, а народы своим колдовством» (Наум 3: 4 NIV). Неверность, по мнению пророков, связана с духовной неверностью.[17] Например: «земля виновна в гнусном прелюбодеянии, отступив от LЗАКАЗАТЬ" (Осия 1: 2 NIV). Иоанн Патмосский использовал аналогичную аналогию в Откровение, глава 17.

Пророчество Наума упоминается во второканоническом стихе. Книга Товита. В Товите 14: 4 (NRSV) умирающий Товит говорит своему сыну Товию и сыновьям Товиаса:[18]

[Мой сын] поспеши в Мидию, потому что я верю слову Бога, которое Наум говорил о Ниневии, что все это произойдет и настигнет Ассирию и Ниневию. Действительно, все, что было сказано пророками Израиля, которых послал Бог, произойдет.

Однако некоторые версии, такие как версия короля Якова, относятся к пророку. Иона вместо.[19]

Дискурс

Книга была представлена ​​в Кальвин комментарий [20] как полное и законченное стихотворение:

Кажется, что ни один из второстепенных пророков не может сравниться с величием, пылкостью и смелостью Наума: кроме того, его Пророчество - законченное и законченное стихотворение; его exordium великолепен и поистине величественен; подготовка к разрушению Ниневии, а также описание ее разорения и ее величия выражены в самых ярких красках и обладают удивительной ясностью и полнотой.

— Преподобный Джон Оуэн, переводчик, Комментарий Кальвина к Ионе, Мике, Науму

Наум, взяв слова самого Моисея, в общих чертах показал, что такое «Существо Бога». Теолог Реформации Кальвин утверждал, что Наум изобразил Бога, через которого должна быть видна Его природа, и «это из того самого памятного видения, когда Бог явился Моисею после того, как сокрушил скрижали».[21]

Книгу можно рассматривать как намек на историю, описанную Моисеем; поскольку второстепенные пророки, обещая помощь Бога своему народу, должны часто напоминать, как Бог чудесным образом вывел евреев из Египта.[22]

Рекомендации

  1. ^ «В книге Наума нет явной даты, но внутренние свидетельства предполагают дату в середине седьмого века». Бейкер, Дэвид В. (1988). Наум, Аввакум и Софония. Даунерс-Гроув, Иллинойс: InterVarsity Press. п. 18. ISBN  978-0-8308-9482-6.
  2. ^ Иосиф Флавий, Флавий (1958). Vol. VI: Еврейские древности, книги IX – XI. Классическая библиотека Леба. 326. Перевод Маркуса, Уильяма. Лондон: Уильям Хайнеманн. стр.125 –129, XI.xi.2–3.
  3. ^ а б c Кент Х. Ричардс, Наум Введение: Учебная Библия Харпер Коллинз, (Нью-Йорк: Харпер Коллинз, 2006) 1250
  4. ^ а б c Майкл Д. Куган, Краткое введение в Ветхий Завет, (Oxford: Oxford University Press, 2009) 297–298
  5. ^ Пинкер, Арон (апрель – июнь 2005 г.). «Наум - пророк и его послание» (PDF). Еврейская Библия Ежеквартально. 33 (2): 6.
  6. ^ «КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Наум». newadvent.org.
  7. ^ Хитон, Э. У., Краткое знакомство с ветхозаветными пророками, п. 35, публикации Oneworld, P.O. Box 830, 21 Broadway, Rockport, NA 01966, ISBN  1-85168-114-0
  8. ^ а б "Наум". aboutbibleprophecy.com.
  9. ^ Общество, библейская археология. "Разрушение Иудейской крепости, изображенное на драматических картинах VIII века до нашей эры - Библиотека BAS".
  10. ^ "Saudi Aramco World: Ниневия". saudiaramcoworld.com. Архивировано из оригинал на 2011-07-08. Получено 2011-11-13.
  11. ^ «МИФЫ СОЗДАНИЯ НА ДРЕВНЕМ ВОСТОКЕ». uoregon.edu. Архивировано из оригинал на 2011-11-27.
  12. ^ «Падение Ниневийской хроники (ABC 3)». livius.org.
  13. ^ "История ANE: Конец Иудеи". theology.edu.
  14. ^ «Ассирия, 1365609 г. до н.э.» metmuseum.org.
  15. ^ Кларк, Дэвид Дж .; Хаттон, Ховард А. (1994). Книги Наума, Аввакума и Софонии. Нью-Йорк: Объединенные библейские общества. п. 1. ISBN  0-8267-0130-2.
  16. ^ "Наум". Earlyjewishwritings.com.
  17. ^ Справочная Библия в центральной колонке (Нэшвилл: издательство Thomas Nelson, 1994) 1262
  18. ^ Товит 14: 4 NRSV
  19. ^ Товит 14: 4 KJV. Цитировать: "Иди в СМИ, сын мой, потому что я верю в то, что Йонас пророк сказал о Ниневии, что она будет низвергнута; и что на время мир скорее будет в СМИ; и что братья наши будут рассеяны по земле из той доброй земли; и будет Иерусалим опустеет, и дом Божий в нем сожжется, и будет пустым на время;
  20. ^ «Комментарии на двенадцать малых пророков». Архивировано из оригинал на 2017-10-14. Получено 2012-08-23.
  21. ^ Источник удален авторами на 24 августа 2016 г.
  22. ^ Комментарий Кальвина к Ионе, Мике, Науму; Преподобный Джон Оуэн, переводчик

внешняя ссылка

Комментарий
  • Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Наум". Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. Эта статья также содержит раздел о Книге Наум.

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Истон, Мэтью Джордж (1897). Библейский словарь Истона (Новое и исправленное изд.). Т. Нельсон и сыновья. Отсутствует или пусто | название = (помощь)

Книга Наума
Предшествует
Мика		 Еврейская библияПреемник
Аввакум
Христианин
Ветхий Завет