Петр Хелчицки - Petr Chelčický - Wikipedia

Петр Хелчицки
Chelcicky and Masters.jpg
Петр Хелчицкий разговаривает с мастерами Пражский университет
Родившийсяc. 1390 г. н.э.
Chelčice, Богемское Королевство (сегодняшний день Чехия )
Умерc. 1460 г. н.э.
Chelčice
ЭраСредневековая философия
Область, крайЗападная философия
ШколаПацифизм, Анархизм
Основные интересы
Религия, Семья
Известные идеи
Ненасилие

Петр Хелчицки[1] (Чешское произношение: [ˈPɛtr̩ ˈxɛltʃɪtskiː]) (ок. 1390 - ок. 1460) Чешский Христианин духовный лидер и писатель 15 века Богемия, теперь Чехия. Он был одним из самых влиятельных мыслителей Богемская Реформация.

Его опубликованные работы критиковали безнравственность и насилие современной церкви и государства. Он предложил ряд основанных на Библии улучшений для человеческого общества, в том числе: непротивление, оказавшее влияние на таких корифеев, как Толстой, Ганди, Мартин Лютер Кинг. Как ни парадоксально, но основная часть Гусит движение отвергло его учение о ненасилии, что в конечном итоге привело к насилию среди гуситского движения. Учения Хелчицки заложили основу Единство братьев.

Ранние годы

Статуя Хелчицкого в Хелчицах

Считается, что Петр Хелчицки родился в южной Богемия примерно в 1390 году, хотя согласно одной из теорий, он родился в 1374 году.[2] О его личной истории известно очень мало. Различные историки называли его крепостной, независимый фермер, оруженосец, а дворянин, сапожник, священник, а Вальденский.[3] Однажды Хелчицки называл себя крестьянин, но это описание не соответствует его способности жить в Прага с 1419 по 1421 год, его элементарные знания латинский и время, которое он мог посвятить литературным, политическим и религиозным занятиям.

Несомненно, он был необычайно грамотным для средневекового человека без регулярного академического образования. После 1421 года он жил и занимался сельским хозяйством в деревне Chelčice, возле Водняны. Он создал 56 известных работ, но большинство из них остаются неопубликованными и недоступными, за исключением оригинальных рукописей.[4] На его мышление повлияли Томас Штитный, Джон Уиклиф, Ян Гус, и вальденская традиция.[5] Он умер около 1460 года.

Учения

В учение Петра Хелчицкого вошли идеи, позже принятые Моравские братья, Анабаптисты, Квакеры, и Баптисты. Он был первым пацифист писатель эпоха Возрождения, предшествующий Эразмус и Менно Симонс почти на 100 лет.

Церковь и государство

Хелчицкий назвал Папа а император (церковь и государство) - «киты, разорвавшие сети истинной веры», потому что они установили церковь как главу светской империи. Хелчицкий считал, что христиане должны следовать закону любви и поэтому не должны подчиняться государственной власти. Он учил, что верующий не должен принимать правительственную должность или даже апеллировать к ее авторитету, поскольку для истинно верующего принимать участие в правительстве было грешный. Он утверждал, что смертная казнь и другие формы жестокого наказания были неправильными. Его позиция в правительстве похожа на Христианский анархист принципы Лев Толстой. Толстой похвалил работу Хелчицкого в своей книге 1894 года. Царство Божие внутри вас.

«Человек, который повинуется Богу, не нуждается в другой власти (над ним)». - Петр Хелчицки

Ненасилие и война

Картина Хелчицкого, наставляющая других не отвечать злом злом (1918, автор: Альфонс Муха, Славянский эпос )

Еще в 1420 году Хелчицкий учил, что насилие не должно применяться в религиозных вопросах. Хелчицкий использовал притча о пшенице и плевелах[6] (Матфея 13: 24–30 ), чтобы показать, что и грешникам, и святым должно быть позволено жить вместе до жатвы. Он думал, что убивать даже грешников - неправильно и что Христиане следует отказаться военная служба. Он утверждал, что если бедняки откажутся, лордам не с кем будет воевать за них.

Хелчицкий учил, что никакая физическая сила не может разрушить зло, и что христиане должны мириться с преследованиями без возмездия. Он считал, что даже оборонительная война - самое страшное зло, и считал, что солдаты не более чем убийцы. Он верил примеру Иисус и Евангелие был примером мира.

Коммунальная жизнь

Хелчицкий был коммуналист в первоначальном христианском смысле и считал, что в христианском сообществе должно быть полное равенство. Он сказал, что не должно быть ни богатых, ни бедных, поскольку христианин отказался от всей собственности и статуса. Он утверждал, что христиане могут изгнать злых людей из своей общины, но не могут заставить их быть добрыми. Он верил в равенство, но в то, что государство не должно навязывать его обществу, и зашел так далеко, что заявил, что социальное неравенство является порождением государства и растет и исчезает вместе с ним.

В соответствии с Карл Каутский в Коммунизм в Центральной Европе во времена Реформации«Природа первой организации Богемских Братьев совсем не ясна, поскольку более поздние Братья стыдились своего коммунистического происхождения и старались всячески его скрывать». Некоторые из заявлений Хелчицкого указывают на то, что он считал только бедных настоящими христианами.

Священство верующего

Хелчицки критиковал применение силы в вопросах Вера. Он учил, что христианин должен стремиться к праведность Его личное свободная воля но не должен заставлять других быть хорошими, и эта доброта должна быть добровольной. Он считал, что христианин должен любить Бог и своего соседа, и это способ обратить людей, а не по принуждению. Он утверждал, что любое принуждение является злом и что христиане не должны участвовать в политической борьбе.

Автор

Хелчицкий - автор около 50 трактатов, которые сохранились до наших дней. Все написано на Чешский.

О boji duchovním («О духовной войне»), написанная в 1421 году, была его первой крупной работой. В нем Хелчицки утверждал, что Табориты участвовали в насилии из-за дьявольского обмана и вожделения мирского. Он также раскритиковал чилисты, выступил против физической войны и отметил, что долговые обязательства дают кредиторам власть над должниками.

В O trojím lidu («О тройном разделении общества»)[7] Хелчицкий раскритиковал благородство, то духовенство и средний класс. Он описывает, как они покоряли простых людей и ездили на них «как на животных».

Его самая полная работа, написанная около 1443 года и одна из последних, была Sie viery pravé («Сеть истинной веры»). Он показывает, как апостолы относился ко всем людям как к равным и считал Христос как единственная голова. Именно в этой книге он утверждал, что император и папа были двумя великими китами, разорвавшими сеть веры. Он также включает обширные комментарии к Совет Базеля.

Влияние

Несколько улиц в современной Чехии названы Хелчицким в честь Хелчицкого. Эта улица в Теплице есть церковь, посвященная Варфоломей апостол.

Хелчицкого называют «выдающимся мыслителем 15 века. Чешское движение гуситской реформации."[8] Он определенно был влиятельным мыслителем среди богемских собратьев своего времени. За пределами своего времени его влияние можно увидеть в Моравские братья (Unitas Fratrum), Единство братьев (Еднота Братрска), и даже Баптистский союз в Чешской Республике (также известный как Единство братьев-баптистов[9]). Между его учениями и учениями континентальной Европы можно увидеть важные сходства. Анабаптисты, и, в меньшей степени, английский Баптисты, хотя прямых связей не было. Он подчеркнул Новый Завет как исключительный и окончательный источник для познания воли Бога. Он держал два таинства: крещение и Вечеря Господня. Он призвал людей читать и интерпретировать Библия для себя.

Хелчицкого, в частности Сеть веры, под влиянием Лев Толстой и упоминается в его книге Царство Божие внутри вас. Его имя встречается во многих английских переводах как Хельчицкий.

Тот, кто не от Бога, не может по-настоящему наслаждаться или владеть чем-либо, принадлежащим Богу, за исключением случаев, когда человек насилия незаконно наслаждается и удерживает то, что ему не принадлежит.

— Петр Хелчицки

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Имя также может быть замечено как Петр Хелчицкий, Петер Хелцики, Петер Хелцики, Петер Хелцицкий, Петер Хелцицкий, Петрус Хелчицкий, Петр Хелчицкий, Петр Хелчицкий и др.
  2. ^ Мольнар, Энрико С.С. Исследование жизни Петера Хелцицкого и перевод с чешского языка первой части его Сети веры. Беркли, Калифорния: Тихоокеанская школа религии, 1947.
  3. ^ Вагнер, Мюррей Л. Петр Хелцицкий, радикальный сепаратист в гуситской Богемии. Скоттсдейл, Пенсильвания: Herald Press, 1983.
  4. ^ Петру, Эдуард. Soupis díla Petra Chelčického. Прага: Государственное педагогическое наследие, 1957.
  5. ^ См. Мольнар.
  6. ^ Как и вальденсы
  7. ^ Бовски, Уильям. Исследования по истории средневековья и Возрождения, Vol. 1. University of Nebraska Press, 1964. Книга содержит английский перевод Говарда Камински из О тройном разделении общества и О Святой Церкви.
  8. ^ Encyclopdia Britannica.
  9. ^ Первая баптистская ассоциация называлась Хелцицкое единство братьев.

внешняя ссылка