Ристо Силики - Risto Siliqi

Ристо Силики
R.siliqi edited.jpg
Родившийся1882
Шкодер, Османская Албания
Умер1 мая 1936 г.
Шкодер, Албанское Королевство
Национальностьалбанский
Род занятийАдвокат
ИзвестенАктивность во время Албанское национальное пробуждение
Известная работа
Pasqyra e ditëve të përgjakshme

Ристо Силики (1882–1936) был албанский поэт, публицист, юрист и активист албанского национального дела.[1] На его творчество повлияли идеи и настроения Романтичный -Национализм как и другие поэты национальное пробуждение перед ним.[2]

Жизнь

Силики родился в простой семье в Шкодер, сегодня Албания, тогда под Османский правило. Его отец был пекарем. Он получил свое первое образование в Сербский язык школа в его городе, а позже в Руздие (Турецкая средняя школа), где он сразу же раскритиковал своих учеников за свою антиосманскую пропаганду. В какой-то момент он был близок к аресту, и семья отправила его в Цетинье, Черногория где раньше жили трое его братьев. Силики не прекращал своей националистической деятельности все 10 лет, что находился в ссылке. Вместе со своими братьями он открыл небольшую гостиницу под названием «Албания», которая служила местом встречи для патриотических мероприятий.[3] Он также ездил в Румыния и Болгария встретиться там с албанскими общинами.[4]

Siliqi был активным боевым участником Албанское восстание 1911 г., и вместе со своими сотрудниками Хиль Моси и Луиджи Гуракуки член его руководящей структуры «Албанский комитет» (Альб .: Комитети Шкиптар). Он участвовал во встрече Герче (Герче, сегодняшняя Черногория) и подписал Меморандум Gërçe. Между тем все эти события вдохновили его написать; многие из его патриотических стихов появятся в газетах албанских общин. В Первая балканская война найдет его в Цетине. После того, как австрийская разведка проинформировала его о том, что он находится в списке для ареста вместе с другими албанцами, эмигрант там он покинул Цетинье и спрятался в Котор. Он и другие приехали в Шкодер в 1913 году через Австрийский корабль. Тем временем суд Черногории приговорил его к смертной казни заочно как «враг черногорского государства».[4]

Памятник в память о меморандуме Герче в 2011 году с именем Силики на нем

Политическая ситуация в Шкодере также была неспокойной. Поскольку здесь проживает множество сообществ, поддерживаемых интересами различных европейских держав, существовали острые противоречия и недостаточная поддержка недавно созданное албанское государство. Ристо сразу начал работать над объединением позиций христианской и мусульманской общин. В то время было два основных пропагандист органы печати в Шкодере: Тарабоши из Арбереш Теренцио Точчи, открыто про-итальянские, и Седа-и Просо (Голос нации) Муса Джука, протурецкий. В то же время, Эссад Паша Топтани уже установил свою зону контроля в центральной Албании при поддержке участников Лондонская конференция 1912–13 гг., и его отряды пропаганды были также созданы в Шкодере. Siliqi удалось занять открытую позицию против всего этого.[5] Он был одним из основателей патриотического клуба «Lidhja Shqiptare» (Албанская лига) и главным редактором газеты. Shqypnija e Re (Новая Албания) с Хил Моси в качестве директора и Карло Сума в качестве казначея.[6][7] Помимо патриотической деятельности, газета, выходящая дважды в неделю, дала ему возможность опубликовать многие из его творений, которые он не мог опубликовать в виде книги из-за финансовых проблем. Силики ушел из «Лиджа Шкиптаре» из-за своего несогласия с вызовом черногорской стороны для оказания военной помощи с целью подавления эсадистских и протурецких отрядов в Шкодере. Он присоединился к отрядам добровольцев, которые пошли на помощь Принц Вид против Мусульманские повстанцы из Хаши Камили. Черногорское вторжение в Шкодер в 1914 году во время Первая Мировая Война нашел там Силики; он был немедленно арестован вместе с Луиджи Гуракуки. скорость судили и приговорили к смертной казни. Австро-венгерское наступление на Черногорию и капитуляция последней спасли ему жизнь.[8]

С профессиональной точки зрения Силики уже начинала практиковать как прослойка. С окончанием Первой мировой войны он сосредоточил свои усилия на юридической сфере. Усилия нового албанского государства оставили его с горьким разочарованием. Он работал судьей в Влёра в 1921 г., а в 1923 г. стал первым секретарем министерства юстиции. Тем не менее в 1924 году он подал в отставку и вернулся в свой родной город, не занимаясь больше политикой с 1925 года. Он проработал юристом всю оставшуюся жизнь, а именно до 1 мая 1936 года.[9]

Поэзия

Силики полностью владел албанским языком как язык букв после того, как он познакомился с произведениями других поэтов национального пробуждения. В то же время он начал писать стихи; это было примерно в 1900 году. Хотя в его языке было много диалектов, а также славянских или турецких заимствований, в его стихах обнаруживается прогрессирующий талант.[9] Даже после 1915 года, когда его лексикология и фразеология приобрел ясную форму албанского языка, его орфография остались прежними.[10]
В качестве метрики его первые произведения явно основаны на албанском фольклоре. восьмисложный стихотворный стиль. Он в основном использовал хорея стихи с очень немногими ямбический. Он также использовал 6,7,10,12,16 слог стихи, где 6 и 7 в основном в ямбах, а 6,8,10 преобладают в хореях, иногда даже в смешанных метриках.[11]

Силики закончил среднюю школу в Цетинье. Там он соприкоснулся с классикой как Гомер, Толстого, и Лермонтов.[12] Его первые стихи носили личный характер, иногда с нотками юмора или социального горя. Таковы были Длирсия (Чистота), Могила па евлад (Женщинам без детей), Kënga e pijes (Пьяная песня), Në vetmi (В одиночестве) и т. Д., Которые показывают его как обеспокоенную романтическую душу, пытающуюся жить в мире только со своим внутренним миром.[9] Но главными темами Siliqi были патриотические. Наполненный оптимизмом и гневом против любого вида угнетения, Силики явно поэт, который призывает к действию и критикует застой и пассивность. Его послание было ясным: «S'kemi c'presim nga Evropa» (мы не можем ничего ожидать от Европы).[13]Единственный сборник стихов, который Силики удалось опубликовать при жизни, был Pasqyra e ditëve të përgjakshme (Отражение кровавых дней) опубликовано в Триест в 1913 году, на 176 страницах, под сильным влиянием его опыта восстаний 1910-1911 годов. Другие его стихи были собраны из журналов того времени. Похожий на Асдрени, Siliqi придает своим стихам не только патриотические, но и социальные оттенки. Его «герой» - крестьянин-идеалист, который бросает все и идет воевать за свою страну.[14] В 1912-1915 годах он написал много стихотворений, примерно в 4000 стихов.[13]

После Вторая Мировая Война, был непосредственный интерес к сбору и публикации его работ с 1945 года. Первый сборник его избранных стихов, как ранее опубликованных, так и неопубликованных, вышел в 1956 году, через год после прямых указаний Центрального комитета Партия Труда Албании требуя, чтобы фигура Силики была изучена и обнаружена. Он был назван Ристо Силики - Vepra te zgjedhura (Ристо Силики - Избранные произведения) с Димитером Фуллани в качестве редактора, опубликовано Институт истории (в составе тогда еще Института наук).[15] в отличие от других Рилиндас он не был уничтожен Коммунистический режим.

Мелочи

Любовь Силики к поэзии передалась его сыну Ллазар Силики,[16] и племянник Драго Силики, оба подтвердили имена в Албанская литература.[17]

Его именем названа улица в Шкодере.

Источники

  • Фуллани, Дхимитер (1956). Instituti i Shkencave i R.P.Sh. - Instituti i Historisë dhe Gjuhësisë (ред.). Ристо Силики, Vepra të zgjedhura [Ристо Силики, избранные работы]. Тирана: Ndermarrja Shtetërore e Botimeve. OCLC  28785865.

Рекомендации

  1. ^ Франц-Лотар Альтманн, Роберт Элси (1990), "Албаниен им Умбрух", Untersuchungen zur Gegenwartskunde Südosteuropas, Мюнхен: Ольденбург (28–29): 251, ISSN  0566-2761, OCLC  1607360, ... писатель и националист Ристо Силики (1882-1936) ...
  2. ^ Кочо Бихику (1964), Очерк албанской литературы, Государственное издательство Наима Фрашери, стр. 50–51, OCLC  701994, Идеи и чувства, которые выражал Асдрени, характеризовали произведения другого поэта этого периода, Ристо Силики.
  3. ^ Газменд Шпуза (1999), Në prag të pavarësisë [Накануне Независимости], Нью-Йорк: Eagle Press, стр. 100, ISBN  9781891654046, OCLC  43972972
  4. ^ а б Фуллани 1956, стр.4.
  5. ^ Фуллани 1956, стр.5.
  6. ^ Фуллани 1956, стр.6.
  7. ^ "SHQYPNIA E RE", Studime Historike, Университет Тираны - Институт истории, 8: 205, 1971, ISSN  0563-5799
  8. ^ Фуллани 1956, стр.8.
  9. ^ а б c Фуллани 1956, стр.9.
  10. ^ Фуллани 1956, стр.19.
  11. ^ Фуллани 1956, стр.18.
  12. ^ Фуллани 1956, стр.3.
  13. ^ а б Фуллани 1956, стр.10.
  14. ^ Летерсия - Ристо Силики (на албанском)
  15. ^ WorldCat - Vepra të zgjedhura
  16. ^ "Лазар Силики", L'Europa Letteraria, Artistica, Cinematografica, Рим: Edizioni Rapporti Europei, 34: 114, 1965, ISSN  0531-2329, OCLC  5313001, ..Ллазар Силики, фиглио дель поэта и патриота Ристо Силики. НАТО nel 1924 a Scutari, ...
  17. ^ Джоргаки, Нашо. "Drago, një jetc e shkurtër, një emër jetëgjatë" [Драго: короткая жизнь, долгое имя] (на албанском). Шекулли. Джалэ и вьершэторит Б. Силики дхэ нип и поэит тэ Рилинджес, Р. Силики