Война соулиотов (1803) - Souliote War (1803)

Souliote War
Женщины Сулиот 1827.jpg
Les Femmes souliotes Эри Шеффер (1795–1858).
Дата? 1803 - 12 декабря 1803 г.
Место расположения
Эпир, Османская империя
РезультатКапитуляция души
Воюющие стороны
SouliotesПашалик Яниной
Командиры и лидеры
Али-паша
Вели Паша
Сила
2,000

Война между воинственными сообществами Souliotes в Эпир и местный османский линейка, Али-паша В 1803 году это был последний из серии конфликтов, известных как Войны Соулиотов, которые, в конце концов, привели к капитуляции и изгнанию Соулиотов.

Фон

Смотрите также: Souliotes

В течение 500-летнего правления Османская империя, жестокий Souliotes обладал автономным статусом, известным как Souliote Confederacy. Конфедерация была основана в 16 веке в горах Теспротия, недалеко от городов Парамифия и Парга. Сулиоты создали автономную конфедерацию, доминирующую в деревнях в отдаленных горных районах Эпира, где они успешно сопротивлялись османскому правлению. На пике своего могущества, во второй половине 18 века, государство Сулиот, по оценкам, насчитывало до 12000 жителей, разбросанных по примерно 60 деревням.[1]

Конфликт

В 1803 г. Султан попросил Али-пашу немедленно настоять на запланированной осаде Сулиот, после того, как ему была передана информация о том, что Сулиот закупил значительные запасы боеприпасов у Французский корабли. Соулиоты получили все свои припасы у Парга, а также получил поддержку от Европа. Россия Франция предоставила им оружие и боеприпасы. Для европейских держав Сулиоты рассматривались как инструмент ослабления Османской империи. Когда Британский политики обратились к Османской империи, чтобы усилить свои силы против Наполеон, были прерваны поставки оружия и боеприпасов. Без поддержки извне, измученные годами осады, единство кланов Сулиот начало ослабевать.

Семья Ботсари покинула Сули по политическим причинам и вступила в переговоры с Али-пашой. Соулиоты, оставшиеся в Сули, собрались в церкви Святого Георгия. Православная Церковь и согласился биться насмерть. Среди них было не более 2000 вооруженных людей. Главными лидерами были Фотос Цавеллас, Димос Дракос, Тусиас Зервас, Коутзоникас, Гогкас Даглис, Яннакис Сехос, Фотомарас, Цаварас, Вейкос, Пану, Зигурис Диамадис и Гиоргос Боусбос. Удивительно, но эти соулиоты выиграли все последующие решающие сражения и вынудили Али-пашу строить замки в соседних деревнях, чтобы подготовиться к длительной осаде.[нужна цитата ]

3 сентября 1803 года войска Али-паши во главе с его сыном Вели-пашой овладели деревней Какосули после предательства соулиота по имени Пилиос Гусис. Гусис впустил 200 солдат в свой дом после того, как за это заплатил Вели-паша, второй сын Али. Сам Гусис сказал, что дело не в деньгах, а в его желании спасти сына, которого держал в плену Али-паша. Сулиоты отошли к крепостям Киафа и Куги, где 7 декабря 1803 года они дали свою последнюю битву.

Военачальником Соулиотов был священник Самуил, ведавший журналами на Кунги, ведя 300 семей в битве. Один из двух холмов в регионе, называемый Бира (Киафа), был оставлен кланом Зерваса, оставив другой холм, Куги, как единственную цитадель Соулиот. Целью Али-паши было не только изгнать соулиотов, но и захватить их лидеров и удержать их в заложниках. Поэтому он приказал своему сыну Вели прийти к соглашению, договору, с Фото Цавела, отцом Китсос Цавелас, потом Премьер-министр Греции. 12 декабря 1803 г. Вели-паша и Фото Цавела подписали договор о капитуляции, в котором содержалось положение, фарас Соулиотов, в том числе Дракоса и Зерваса, перебраться в Паргу.

Али-паша планировал схватить их в качестве заложников по дороге в Паргу, совершив предательский акт, который стал привычным для Souliotes. Солдатам Али было приказано устроить засаду на дороге. Однако собственные войска Али были переброшены, чтобы отменить его приказы. Немного Мусульманин беи из Парамифия и Амартоли, члены армии Вели, узнав об этом плане, сообщили Souliotes, которые изменили свой маршрут в последнюю минуту и ​​сумели выжить. Клан Зервас впоследствии перебрался в Мессинию на полуостров Пелопоннес в Греции, где основал деревню, которую назвали Ромири, а турки, по иронии судьбы, назвали Вели. Там священник Ламброс Зервас, известный как Папа Ламброс, продолжал собирать оружие для греческой революции, посылая оружие своему брату Диамантису Зервасу, лидеру Греческой революционной армии.

Между тем, священник Самуил отказался доверять договору о капитуляции с Али, поэтому на холме Кунги он отошел к магазину, заполненному боеприпасами, и заявил, что ни один неверный не будет использовать их, вверенные ему, против христиан. Затем он зажег журнал, вызвав огромный взрыв и умирая мучеником.[2]

Последствия

Инцидент в Залонго

Сулиот, подписавший с Али-пашой соглашение, обеспечивавшее им продолжение жизни в Сули, постигла худшая участь. Они удалились на гору Залонго под обещанием защиты со стороны паши; однако, как только Али получил Киафа, он приказал своим войскам схватить и убить их. Около 150 мужчин и женщин были схвачены и порабощены Али, а 25 были убиты. Во время этой битвы 22 женщины и шестеро мужчин решили скорее умереть, чем попасть в руки Али.

Более 50 женщин с детьми на руках танцевали на утесе в Залонго. Один за другим, достигнув ведущей стороны хоровода, они бросились со скалы. Сообщается, что внизу были найдены тела четырех детей, возможно, они были спасены трупами тех, кто упал раньше, но спасены для неизбежных страданий от рук османов. История массового самоубийства в Залонго вскоре стала известна во всем регионе и по всей Европе.

В другой части Эпироса отряд соулиотов численностью не более 200 человек сумел защитить себя. После многочисленных боев нескольким семьям удалось отступить к Парге. Али не мог потерпеть этого «позора». Он приказал своим войскам убить каждую семью Сулиота, которая жила рассредоточенно в его пашалике, и послал семьдесят семей Сулиота, которые сдались ему, поселиться в самых пустынных местах его пашалика.

Выселение и катастрофа заставили Сулиота бежать на Корфу. В 1820 году они достигли соглашения с Али-пашой и вернулись на родину, сражаясь на этот раз бок о бок с Али против Османская империя. Тем не менее, не более чем через год Souliotes стал частью Греческая война за независимость, навсегда покинув свою землю.[2][3]

Наследие

Смотрите также: Танец Залонго

Согласно легенде, женщины Залонго, держа своих детей на руках, пошли к утесу в Залонго и, распевая и танцуя сиртос, один за другим перепрыгивали через пропасть.[4] Об инциденте вскоре стало известно в Европа. В Салоне 1827 г. Французский художник по имени Ари Шеффер выставлены два Романтичный картины, одна из которых была названа Les Femmes souliotes («Женщины Сулиот»).[5] Сегодня памятник на месте горы Залонго над деревней Камарина (в которой до сих пор представлена ​​семья Дракос) и выше Kassope отмечает их жертву.[6] Также есть популярный танцевальная песня о мероприятии, который известен и до сих пор танцуют в Греции.[7]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Бирис, К. Ρβανίτες, οι Δωριείς του νεότερου Ελληνισμού: H ιστορία των Ελλήνων Αρβανιτών. [«Арваниты, дорийцы современной Греции: История греческих арванитов»]. Афины, 1960 (3-е изд. 1998: ISBN  960-204-031-9).
  2. ^ а б Сакеллариу (1997), стр. 250-251.
  3. ^ Королевское общество Канады (1943), стр. 100; JSTOR (Организация) (1954), стр. 39; Papaspyrou-Karadēmētriou, Lada-Minōtou и Ethniko Historiko Mouseio (1994), стр. 47; Притчетт (1996), стр. 103.
  4. ^ JSTOR (1954), стр. 39; Майнатт и Кайман (1968), стр. 28.
  5. ^ Атанассоглу-Каллмайер (1989), стр. 102.
  6. ^ Притчетт (1991), стр. 219 - Сноска № 326; Притчетт (1996), стр. 103.
  7. ^ JSTOR (Организация) (1954), стр. 39.

Источники