Структурная трансформация общественной сферы - The Structural Transformation of the Public Sphere - Wikipedia

Структурная трансформация общественной сферы
Структурная трансформация общественной сферы (немецкое издание) .jpg
Обложка немецкого издания
АвторЮрген Хабермас
Оригинальное названиеStrukturwandel der Öffentlichkeit. Untersuchungen zu einer Kategorie der bürgerlichen Gesellschaft
ПереводчикиТомас Бургер
Фредерик Лоуренс
СтранаГермания
ЯзыкНемецкий
ПредметВ общественная сфера
Опубликовано1962
Тип СМИРаспечатать
ISBN978-0262581080

Структурная трансформация публичной сферы: исследование категории буржуазного общества (Немецкий: Strukturwandel der Öffentlichkeit. Untersuchungen zu einer Kategorie der bürgerlichen Gesellschaft) - это книга философа 1962 г. Юрген Хабермас. Он был переведен на английский язык в 1989 году Томасом Бургером и Фредериком Лоуренсом. Важный вклад в современное понимание демократия, он примечателен тем, что «превращает медиаизучение в упорную дисциплину».[1]

Публичная сфера

Понятие "общественная сфера "начали развиваться в эпоха Возрождения в Западной Европе. Частично вызванное потребностью торговцев в точной информации об удаленных рынках, а также ростом демократии, личной свободы и народного суверенитета, общественная сфера был местом между частными лицами и государственными органами, где люди могли встречаться и обсуждать общественные вопросы. Такие дискуссии служили противовесом политическому авторитету и происходили физически во время личных встреч в кофейнях и кафе. общественные площади а также в средства массовой информации в письмах, книгах, драме и искусстве.[2] Хабермас видел в активной общественной сфере позитивную силу, удерживающую власти в определенных рамках, чтобы их решения не подвергались насмешкам. По словам журналиста Дэвид Рэндалл «В теории Хабермаса буржуазной публичной сфере предшествовала литературная публичная сфера, чьи предпочтительные жанры раскрывали внутреннюю сущность личности и подчеркивали ориентированную на аудиторию субъективность».[2]

Тезис Хабермаса

Структурная трансформация общественной сферы была первой крупной работой Хабермаса. Он также отвечал строгим требованиям к профессуре в Германии; в этой системе независимое научное исследование, результатом которого обычно становится опубликованная книга, должно быть представлено и защищено перед академическим комитетом; этот процесс известен как Хабилитация или же абилитация. Работу курировал политолог Вольфганг Абендрот, которому Хабермас посвятил его. Хабермас описывает развитие буржуазный общественная сфера в восемнадцатом и начале девятнадцатого веков, а также в его последующий упадок.

Первый переход произошел в Англии, Франции, США и Германии в течение примерно 150 лет с конца семнадцатого века. Англия лидировала в начале восемнадцатого века, а Германия в конце восемнадцатого века. Хабермас пытается объяснить рост и упадок публичной сферы, связывая политические, социальные, культурные и философские события друг с другом в междисциплинарном подходе. Изначально существовали монархические и феодальные общества, которые не делали различий между государством и обществом или между публичным и частным и которые политически организовывались вокруг символического представительства и статуса. Эти феодальные общества превратились в буржуазный либеральный конституционный порядок, делающий различие между общественной и частной сферами; далее, в частной сфере существовала буржуазная публичная сфера рационально-критических политических дебатов, которая сформировала новый феномен, названный общественное мнение. Во главе этого сдвига был рост литературной общественной сферы, в которой буржуазия научилась критически размышлять о себе и своей роли в обществе. Этот первый крупный сдвиг произошел вместе с подъемом ранних непромышленных капитализм и философская формулировка политического либерализма такими мыслителями, как Гоббс, Локк, Монтескье (Видеть: Дух законов ), Руссо, а потом Кант. Буржуазная публичная сфера процветала в первые годы своего существования. laissez-faire, свободный рынок, в значительной степени доиндустриальный капиталистический порядок либерализма с конца восемнадцатого века до середины девятнадцатого века.

Вторая часть отчета Хабермаса прослеживает переход от либерально-буржуазной публичной сферы к современной массовое общество из государство социального обеспечения. Начиная с 1830-х годов, с конца девятнадцатого века до начала двадцатого века, сформировалась новая совокупность социальных, культурных, политических и философских событий. Гегель Согласно Хабермасу, критика либеральной философии Канта предвосхитила этот сдвиг, и этот сдвиг достиг философской точки зрения в Маркса проницательная диагностика противоречий, присущих либеральному конституционному общественному порядку. Хабермас увидел модифицированный либерализм Мельница и Токвиль с их амбивалентностью по отношению к публичной сфере как символическим проявлением этих противоречий.

Параллельно с этим философским прогрессом против классического либерализма произошли крупные социально-экономические преобразования, основанные на индустриализации, и результатом стало появление массовых обществ, характеризуемых потребительский капитализм в двадцатом веке. Четкие границы между общественным и частным, между государством и обществом стали размытыми. Буржуазная публичная сфера трансформировалась в результате все большей реинтеграции и переплетения государства и общества, что привело к возникновению современного социального государство всеобщего благосостояния. Этот сдвиг, согласно Хабермасу, можно рассматривать как часть более крупного диалектика в котором политические изменения были осуществлены в попытке спасти либеральный конституционный порядок, но в конечном итоге привели к разрушению буржуазной общественной сферы. Он подчеркивает пагубное влияние коммерциализации и ориентации на потребителя на общественную сферу через рост СМИ, связи с общественностью, и культура потребления. Он описывает, как эти события помешали рационально-критическим политическим дебатам, в том числе политическим партиям, функционирующим в обход публичной сферы, подрывая парламентскую политику.[3]

Хабермас опирался на культурную критику критическая теория от Франкфуртская школа,[4][5] среди которых были такие важные мыслители, как Теодор Адорно, который был одним из его учителей в Институт социальных исследований с 1956 по 1959 год. В этот период Хабермас начал свою абилитацию, но из-за интеллектуальной напряженности с директором института, философом и социологом Макс Хоркхаймер, он перешел в Марбургский университет, где завершил работу под Вольфганг Абендрот.[6]

Прием

Чтение трагедии «Орфелен де ла Шин» в Салоне мадам Жоффрен, или же Вечер у мадам Жоффрен от Lemonnier 1812

Книга много раз переиздавалась на немецком и других языках и оказала огромное влияние, особенно после ее перевода на английский язык, для ученых-исследователей. политическая наука, исследования средств массовой информации, и риторика.[1] Это также важный труд для историков философии и ученых интеллектуальная история. После публикации Хабермас был признан важным философом двадцатого века.

С момента публикации Структурная трансформация общественной сферы подвергался критике за формулировку Хабермасом концепции публичной сферы, которая, как он утверждал, «соответствовала или не соответствовала принципу всеобщего доступа ... публичная сфера, из которой будут выходить определенные группы. eo ipso исключенный был менее чем просто неполным; это вообще не было публичной сферой »(Habermas 1962: 85). Однако буржуазная публичная сфера требовала в качестве предварительных условий для входа отличное образование и владение собственностью, что коррелировало с принадлежностью к высшим классам. Критики утверждали, что буржуазная общественность сферу нельзя считать идеальной формой политики, так как общественная сфера был ограничен высшими слоями общества и не представлял большинство граждан в этих формирующихся национальных государствах.

Некоторые критики заявляют, что публичная сфера как таковая никогда не существовала или существовала только в смысле исключения многих важных групп, таких как бедняки, женщины, рабы, мигранты и преступники. Они утверждают, что публичная сфера остается идеализированной концепцией, мало изменившейся со времен Канта, поскольку идеал все еще в значительной степени является тем, что Хабермас мог бы назвать незаконченным проектом современности. (Cubitt 2005: 93)

Сходная критика исключительности буржуазной общественной сферы была сделана феминистскими и постколониальными авторами.[7]

Примечания

  • Хабермас, Юрген (1962 транс 1989) Структурная трансформация публичной сферы: исследование категории буржуазного общества, Политика, Кембридж. ISBN  0-7456-0274-6
  • Кубитт, Шон (2005) Экомедия, Родопи, Амстердам.

Рекомендации

  1. ^ а б Тодд Гитлин (26 апреля 2004 г.). "Юрген Хабермас". Журнал Тайм. Получено 2009-10-11.
  2. ^ а б Дэвид Рэндалл (2008). «Этика, поэтика и литературная общественная сфера». Modern Language Quarterly. Издательство Университета Дьюка. С. 221–243. Дои:10.1215/00267929-2007-033. 69(2). Получено 2009-10-11.
  3. ^ Юрген Хабермас (1991). Структурная трансформация публичной сферы: исследование категории буржуазного общества. Кембридж, Массачусетс: MIT Press, 1991. стр. 175-177.
  4. ^ Ричард Лакайо; Джоэл Аттингер (18 ноября 1985 г.). «Право: критические времена в Гарварде». Журнал Тайм. С. 87–88. Превью на Time.com: [1] (Примечание: предварительный просмотр показывает ошибочную дату 18 апреля 2005 г., хотя в списке результатов поиска отображается правильная дата).
  5. ^ Вольф Хейдебранд; Беверли Беррис (1984). Пределы праксиса в критической теории. В: Юдит Маркус и Золтан Тар (ред.), Основы Франкфуртской школы социальных исследований (стр. 401-417). Нью-Брансуик, штат Нью-Джерси: книги транзакций. п. 405.
  6. ^ Мэтью Г. Спектр (2010). Хабермас: интеллектуальная биография. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 33.
  7. ^ Нэнси Фрейзер (1990) Переосмысление публичной сферы: вклад в критику реально существующей демократии, Социальный текст 25/26, 56-80.

дальнейшее чтение

  • Калхун, Крейг, изд. (1993). Хабермас и общественная сфера. MIT Press. ISBN  0-262-53114-3.
  • Дауни, Дж. «Миф о буржуазной общественной сфере». Реставрация и восемнадцатый век. Эд. Синтия Уолл. Малден, Массачусетс: издательство Blackwell Publishing, 2005. 58-79. Распечатать.

внешняя ссылка