Коронация русского монарха - Coronation of the Russian monarch - Wikipedia

Коронация Царь Николай II и Императрица Александра Федоровна в 1896 г. мать Николая, Вдовствующая императрица Мария Федоровна также можно увидеть сидящим на диасе слева.

Коронации в России включал высокоразвитую религиозную церемонию, в которой Император России (обычно называемый Царь ) был увенчанный и инвестировал с регалии, тогда помазанник с миро и официально благословлен церковь чтобы начать его правление. Хотя правители Московия был коронован до правления Иван III, их ритуалы коронации византийский обертоны как результат влияния жены Ивана Софья Палеолог, и имперские амбиции его внука, Иван IV.^[1] Современная коронация с элементами «западноевропейского стиля» заменила предыдущую церемонию «коронации» и впервые использовалась для Екатерина I в 1724 г.^[2][3] Поскольку царская Россия претендовала на звание "Третий Рим "и замена Византии как истинного христианского государства,^[4] Русский обряд был разработан, чтобы связать его правителей и прерогатив с так называемыми "Второй Рим " (Константинополь ).^[5]

Хотя между первоначальным воцарением монарха и исполнением этого ритуала могли пройти месяцы или даже годы, согласно церковной политике, монарх должен быть помазан и коронован в соответствии с православным обрядом для успешного пребывания на престоле.^[6] Поскольку церковь и государство были по существу одним в Императорской России, эта служба наделила царей политической легитимностью; однако это было не единственное ее намерение. В равной степени это воспринималось как дающее подлинное духовное благо, которое мистическим образом связывало суверена с подданными, наделяя нового правителя божественной властью. Таким образом, он был похож на другие Европейский церемонии коронации из средневековый эпоха.

Даже когда имперская столица располагалась в Санкт-Петербург (1713–1728, 1732–1917), русские коронации всегда проводились в Москва на Успенский собор в Кремль. Последняя коронационная служба в России состоялась 26 мая 1896 г. Николай II и его жена Александра Федоровна, кто будет последним Царем и Царицей России. Российские императорские регалии пережили последующие Русская революция и Коммунист периода, и в настоящее время выставлены в музей на Оружейная палата Кремля.

Начиная с царствования Ивана IV, правитель России был известен как "Царь", а не "Великий князь ";" Царь "будучи Славянский эквивалентно латинский срок "Цезарь ". Так продолжалось до 1721 г., во время правления Петр I, когда название было официально изменено на Император (Император ). Решение Петра отражало трудности, с которыми столкнулись другие европейские монархи при принятии решения о признании российского правителя императором или простым королем, и отражало его настойчивое стремление к тому, чтобы его считали первым.^[7] Тем не менее, термин «царь» оставался популярным титулом российского правителя, несмотря на формальное изменение стиля, поэтому в данной статье используется этот термин, а не «император».

В Успенский собор, где проходили русские коронации.

Входные двери в Успенский собор, Московский Кремль.

Символизм

В средневековой Европе помазанный христианский правитель считался микста персона, наполовину священник, наполовину мирянин, но никогда полностью.^[8] Русская Православная Церковь считала Царь быть «преданным» своим подданным на православной коронационной службе.^[9]

Помазание царя Николай II России во время его коронации в 1896 году

Православную концепцию по этому поводу объяснил русский епископ Нектарий (Концевич), святитель Русская Зарубежная Церковь:

Царь был и помазан Бог. Этот тайна совершается Церковью во время коронации, и Помазанник Божий входит в Королевские Двери^[10] в алтарь,^[11] идет к алтарю и принимает Святые Таинства, как и священник, где Тело и Кровь взяты отдельно.^[12] Таким образом Святая Церковь подчеркивает великое духовное значение подвиг (борьба) за власть в качестве монарха, приравнивая это к священному таинству священства ... Он (Царь) - сакраментальный образ, носитель особой силы Милости Благодати Святой Дух."^[13]

Поскольку ни одному православному мирянину, независимо от социального или политического ранга, никогда не разрешалось проходить через Царские врата или принимать участие в обоих видах причастия по отдельности, разрешение, данное царю сделать и то, и другое во время его коронационного ритуала, было предназначено для демонстрации обоих торжественных церемоний. характер ритуала, а также духовные обязанности и власть, передаваемые новому монарху. Священное и светское, церковь и государство, Бог и правительство были соединены воедино коронационной службой в лице помазанного царя - по крайней мере, так считали многие русские.^[14]

Поскольку вновь вознесенному суверену были разрешены все привилегии правления сразу после его вступления на престол, коронация не обязательно проводилась сразу. Вместо этого может пройти один или несколько лет между первоначальным воцарением царя и самой церемонией. Это позволило суду закончить траур для предшественника нового суверена и позволил завершить огромные мероприятия, связанные с постановкой ритуала.^[15]

Императорские регалии

Русские регалии

Как и в большинстве европейских монархий, цари в России сохранили значительную коллекцию императорских регалии, некоторые из которых использовались в их церемониях коронации. Самые важные предметы включали:

Корона государя

Основная статья: Императорская Корона России

Русские правители из Дмитрий Донской к Петр Великий использовал Шапка Мономаха, четырнадцатого века золото филигранный крышка с соболь отделка, украшенная жемчуг и другие драгоценные камни. Хотя русская легенда гласила, что он был подарен Владимир Мономах Византийским императором Константин IX, более современная стипендия назначает Азиатский происхождение этой диадемы.^[16]

С воцарением Петра Великого как Император России в 1721 году он предпринял программу «вестернизации» различных сторон русского общества. В соответствии с этим, регалии также испытали влияние западного стиля. Он заменил диадему Мономаха на диадему, сделанную по образцу частных корон Священный Римский императоры, из которых Императорская корона Австрии это один из примеров. Жена Петра, сменившая его как Екатерина I, был первым, кто носил эту диадему. За коронацию Екатерина Великая (Екатерина II) в 1762 г., придворные ювелиры Экхарт и Жереми Позье решил создать новую корону, известную как Великая Императорская Корона, в котором использован стиль митра разделены на две полусферы с центральной аркой между ними, увенчанной бриллианты и красный 398,72 карата шпинель из Китай.^[17] Заводная головка была изготовлена ​​за рекордные два месяца и весила всего 2,3 кг.^[18]Эта корона использовалась во всех коронациях от Павел I к Николай II - хотя последний пытался (но не смог) заменить ее короной Мономаха для своей церемонии.^[19] Он пережил последующие революция, и считается одним из главных сокровищ династии Романовых, теперь экспонируется в Оружейная палата Кремля Музей в Москва.^[20]

Шелковая Императорская Корона

Шелковая Императорская Корона России была официальным коронационным подарком Российская империя на коронации Николай II, последний император из рода Романовых. Николай II был первым и единственным монархом, получившим столь монументальный коронационный дар. Он был задуман не как церемониальные регалии, а как частная Императорская собственность в память о его коронации.

Шелковая Императорская Корона России 1896 Коронационный подарок Николаю II

Корона консорта

Корона меньшего размера, практически идентичная по внешнему виду и мастерству изготовления Большой Императорской Короны, была изготовлена ​​для коронации Царской супруга. Он был инкрустирован бриллиантами и впервые использовался для царицы. Мария Федоровна, жена Павла I, в последний раз использовалась на коронации Николая II вдовствующей императрицей Марией Федоровной. Для Александры Федоровны изготовлена ​​такая же новая корона супруга. Причина этого заключалась в том, что уже коронованная вдовствующая императрица превосходила новую императрицу-консорт при российском дворе. Корона супруга часто называлась «Меньшей императорской короной», чтобы отличать ее от Великой императорской короны царя.^[21]

Скипетр и держава

Императорский скипетр был изготовлен во время правления Екатерины Великой и представлял собой «полированный стержень из трех секций, содержащий восемь колец с бриллиантами круглой огранки», увенчанный Орлов Бриллиант который сам был преодолен двуглавым орел с герб России в ее центре.^[22]

В сфера был изготовлен в 1762 году к коронации Екатерины II и представлял собой полированный полый шар, сделанный из красное золото окружен двумя рядами ромбов и увенчан большим сапфир увенчан крестом.^[17]

Знамя государства

У каждого царя был Баннер Государства изготовлено для его коронации и правления. Это знамя было освящено накануне коронации, в Оружейная палата Кремля, и присутствовал при его короновании на следующий день, а также во время значительных событий во время своего правления после этого.^[23]

Коронация

Въезд в Москву

Въезд царя Александр II и его окружение в Москву на коронацию, 1856 г.

Русские коронации прошли в Москва, древняя столица страны. Новый правитель совершил грандиозную процессию, въезжающую в город верхом в сопровождении многочисленных кавалерийских эскадронов, своей супруги (в сопровождающем экипаже) и сотрясения буквально тысяч церковные колокола. Новый Царь остановился на Часовня Богоматери Иверской, дом Икона Пресвятой Богородицы Иверской, один из самых почитаемых иконки в Москве. По традиции у русских царей каждый вход в Кремль отмечался почитанием этого изображения.^[24]

После своего въезда в город новый царь и его свита нашли время отдохнуть и подготовиться к церемонии следующего дня, пока вестники в средневековой одежде зачитывали специальные воззвания «добрым людям нашей первой столицы».^[19] Были проведены приемы для иностранных дипломаты Освящено Государственное знамя и привезены императорские регалии из Оружейная палата Кремля к трон зал для шествия к собору.^[24] В связи с въездом царя в Москву были сняты штрафы, заключенные помилованы, а также объявлен трехдневный отпуск.^[25]

Коронационное шествие

Крестный ход царя Александра II в Успенский собор из Красное крыльцо во время его коронации в 1856 году.

Царя встретили утром в день коронации в Кремлевский дворец с Красное крыльцо, где он занял свое место под большим навесом, который держали тридцать два русских генерала, а другие офицеры оказали ему дополнительную поддержку. В сопровождении жены (под отдельным балдахином)^[19] и регалии, он медленно двинулся к Успенскому собору, где должно было произойти его помазание и коронация. Среди предметов регалий на параде были Цепь из Орден Святого Андрея Первозванного для царицы Меч Государства, Знамя Государства, Государства Тюлень, Пурпурное одеяние для Царя, Сфера, Скипетр, маленький Императорская корона и Великая Императорская Корона, все расположено в строгом порядке. Адъютанты Царя, генералы Свиты и Конногвардейцы выстроились по маршруту от Красного крыльца до собора. Хоф-маршал, Хоф-главнокомандующий и Верховный маршал, каждый с булава в руке он молча присоединился к процессии, в которой также были министры военного министерства и императорского двора, командующий императорской резиденции, генерал-адъютант дня, ординарный генерал-майор свиты и командующий конной гвардией. полк, среди других.^[24]

Царя и его жену встретили у дверей собора православные прелаты, главные из которых - Патриарх России или (во времена, когда не было Патриарха) Митрополит епископ Московский. Председательствующий епископ предложил Крест монархам за поцелуи, а другой иерарх окропил их святая вода. Войдя в собор, они поклонились иконки трижды, затем заняли свои места на возвышении собора, где были воздвигнуты два больших престола. Одним из них был трон царя Майкл I, первый царь из династии Романовых, вступивший на престол в 1613 году; другой был Иван III, создавший титул "Царь России". вся россия «в пятнадцатом веке.^[24] Протокол запрещал любому коронованному государю присутствовать при коронации.^[26]:359 Однако в 1896 году для матери царя Николая II были сделаны исключения, Мария Федоровна, и тетя Николая по браку, Королева Греции Ольга, великая княгиня Романовых по происхождению и супруга дяди Николая по материнской линии, Король Георг I.^[26]:359

Церемония начинается

Александр III получение скипетра во время коронации в 1883 г.

Сама церемония началась пением 101-й песни. Псалом, так как царя пригласили прочесть Никено-Константинопольский Символ веры согласно Восточно-православный использование, без Filioque пункт. Затем царю была вручена книга с молитвой для чтения, после чего святитель вознес ему благословение.^[24] Были исполнены другие гимны, и три писание были прочитаны уроки: Исаия 49: 13–19, Римлянам 13: 1–7 и Матфея 22: 15–22.^[27]:28

Царь снял цепь ордена Святого Андрея и был облачен в пурпурную одежду митрополитов Санкт-Петербурга и Санкт-Петербурга. Киев. Склонив голову, он теперь на него возложили руки со стороны главного священнослужителя, прочитавшего над ним две молитвы. Эти две молитвы возникли в византийском ритуале коронации и были идентичны им.^[27]:27 В первой из этих молитв председательствующий митрополит молился:

«О Господь, Бог наш, Царь царей и Господь господствующих, который через Самуэль пророк выбрал раба Твоего Дэйвид и помазал его царем над народом Твоим Израиль; Услышь теперь нашу мольбу, хотя и недостойные, и посмотри вон из Твоего святого жилища и удостоись помазать елеем радости Твоего верного слугу N., которого Тебе было угодно поставить царем над Твоим святым народом, которого Ты сделал Себе владеть драгоценной кровью Единородного Сына Твоего. Облеките его силой свыше; возложил на голову корону из драгоценных камней; даруй ему продолжительность дней, положи в правую руку скипетр спасения; утвердите его на престоле правды; защити его армией Святого Духа твоего; укрепить его руку; ему подчиняются все варварские народы; сеют в его сердце страх перед Тебой и сочувствие к своим подданным; храни его в безупречной вере; сделай его верным хранителем доктрин Твоей Святой Католической Церкви; чтобы он мог судить народ Твой по правде и бедных Твоих по суду, и спасти сыновей нуждающихся и быть наследником Твоего Царства Небесного. [Вслух] Ибо Твое есть сила, и Твое есть Царство и сила Отца и Сына и Святого Духа, ныне и во веки веков. Аминь."^[27]:22–23

После приветствия "Мир тебе «Митрополитом пришла повеление диакона:« Поклонитесь Господу ». Митрополит теперь прочитал вторую молитву, так как все склонили головы:

«Только Тебе, Царю человечества, тот, кому Ты доверил земное царство, склонил свою шею вместе с нами. И мы молим Тебя, Господь всего, храни его под Твоей собственной тенью; укрепи его царство; даруй, чтобы он мог это сделать. постоянно то, что угодно Тебе; пусть в его дни возникают праведность и изобилие мира; дабы в его безмятежности мы могли вести безмятежную и тихую жизнь со всем благочестием и серьезностью. Ибо Ты - Царь мира и Спаситель мира наши души и тела и Тебе мы воздаем славу: Отцу и Сыну, и Святому Духу, ныне и во веки веков, и во веки веков. Аминь ".^[27]:23

Коронация царя

Рисование Императорская Корона России

После этого новый правитель приказал митрополиту вручить ему Императорскую корону. Царь взял корону из рук митрополита и возложил ее себе на голову, а прелат произнес имя Святая Троица.^[28] Это соответствовало обычаю, унаследованному от Византийские императоры, и был предназначен для обозначения того, что имперская власть, которую цари рассматривали как прямую продолжение христианской Римской Империи (Византия), пришла непосредственно от Бога. Молитва митрополита или патриарха, подобная молитве Патриарх Константинопольский для византийского императора, подтвердил имперское верховенство:

"Богобоязненный, абсолютный, и Господь могучий, Царь всея Руси, это видимое и осязаемое украшение твоей головы - красноречивый символ того, что ты, как глава всего русского народа, незримо коронован Царем царей, Христос с величайшим благословением, видя, что Он дарует тебе всю власть над Своим народом ».^[29]

Затем царь получил скипетр и державу, подаренные ему митрополитом, который снова воззвал к христианской Троице и затем произнес следующие слова:

"Коронованный Богом, данный Богом, украшенный Богом, самый благочестивый Самодержец и великий Государь, Император Всея Руси. Прими скипетр и державу, которые являются видимыми знаками самодержавной власти, данной тебе Всевышним над твоим народом, чтобы ты мог править ими и обеспечивать им благоденствие, которого они желают ».^[30]

Венчание царицы-супруги

Венчание царицы Мария Александровна.

Как только царь получил корону, скипетр и державу, он сел на свой трон, держа державу в левой руке, а скипетр - в правой. Вызвав помощника, он лишился скипетра и державы, а его жена преклонила колени на багряном цвете. подушка перед ним. Сняв корону, царь ненадолго возложил ее ей на голову, прежде чем вернуть себе. Затем царь возложил корону царицы на голову своей супруги и цепь ордена Святого Андрея на ее шее, сопровождаемую пурпурным плащом, что означало, что она разделяет его достоинство и ответственность за благосостояние нации.^[31]

В соответствии с Баронесса Софи Буксхеведен, фрейлина и подруга последней царицы, Александра Федоровна, царица увидела свою роль в коронации мужа как "своего рода мистический брак в Россию. Она стала единым целым с Россией, навсегда запечатавшись русской в ​​душе и сердце, и так оставалась с того дня и на всю жизнь. Долго Божественная литургия, облачение Императора, его наделение Императорскими знаками отличия, она видела как во сне ». По словам Буксхеведена, Александра никогда не устала на протяжении всего пятичасового ритуала, настаивая на том, что все было« красиво ».^[19]

До Марии Федоровны коронацией в 1797 г. были коронованы только два других русских супруга: Марина Мнишек, жена царя Дмитрий I Лживый, коронованный в 1606 г .; и Екатерина, жена Петр I, которая после смерти Петра властвовала над Россией самостоятельно. Русская православная церковь в целом выступала против венчания женщин до царствования Петра, и его решение ввести это нововведение отражало его желание порвать с предыдущими традициями и привести Россию в соответствие с другими западными монархиями.^[32] Церковь включила эти события в свой ритуал коронации, сохранив их до заключительной церемонии в 1896 году. При коронации Александра II корона императрицы Марии Александровны соскользнула с ее головы, что было воспринято как плохое предзнаменование.^[26]:369

«Многие годы» и помазание

Митрополит читает молитву Александру II.

После коронации своей супруги новообращенный царь вернул себе державу и скипетр, а собор хор произнес православную молитву за "много лет «здоровья и долгого, благополучного царствования царя и царицы. Это сопровождалось звон колоколов и салют из 101 орудия у собора. Встав на колени, царь снова передал своему слуге державу и скипетр, затем прочитал молитву. После этого он встал на ноги, а председательствующий епископ и все присутствующие преклонили колени, чтобы помолиться за него от имени всего русского народа, пока хор пел: «Славим Тебя, Боже».^[24]

Текст царской молитвы гласил:

Господь Бог наших отцов и Царь царей, сотворивший все словом Твоим и мудростью Твоей создал человека, чтобы он поступал честно и праведно правил миром Твоим; Ты избрал меня царем и судить народ Свой. Признаю Твою непостижимую цель ко мне и в благодарности склоняюсь перед Твоим Величеством. Сделай Ты, мой Господь и Правитель, подготовь меня для работы, на которую Ты послал меня; научите меня и направьте меня в этом великом служении. Да пребудет со мной мудрость престола Твоего; пошли его с Твоего Священного Неба, дабы я узнал, что угодно Твоим и что справедливо по повелению Твоему. Пусть мое сердце будет в Твоих руках, чтобы совершить все, что полезно для людей, преданных моему делу и Твоей славе, чтобы в день Твоего суда я мог дать Тебе отчет о моем управлении без вины; по благодати и милости Сына Твоего, Который однажды был распят за нас, Которому вся честь и слава с Тобой и Святым Духом, Подателем жизни, во веки веков. Аминь.^[33]

Император отложил свою корону и православных Божественная литургия немедленно последовал. Часть обряда помазания проходила во время литургии, непосредственно перед причастием. После исполнения гимна Причастия царь отдал свой саблю слуге, и он с царицей поднялся на гору. Амбо напротив Королевские Двери из иконостас, которые в тот момент были распахнуты. Там каждый был помазан святым миро Патриархом или митрополитом. Царю помазали его лоб, глаза, ноздри, рот, уши, грудь и обе стороны каждой руки, затем он отступил вправо и встал перед иконой Христа. Затем его супруга выступила вперед и была помазана только на ее лоб,^[27] затем она шагнула влево и встала перед иконой Богородица. Каждое помазание сопровождалось словами: «печать дара Святого Духа».^[34] Последовали звонки и второй залп из 101 орудия.

После помазания, но перед причастием, царь прочитал коронационная присяга, в котором он поклялся сохранить самодержавие неповрежденным и править своим царством справедливо и честно.^[33] Последний царь России Николай II назвал свою коронационную присягу одной из причин, по которой он не мог уступить требованиям либеральной конституции и парламентского правления.^[35] Затем митрополит проводил царя через Царские врата (обычно разрешенные только дьяконам, священникам или епископам) в алтарь, где царь вкушал хлеб и вино отдельно, в духовной манере.^[24] Это был единственный раз, когда царю или любому православному мирянину было позволено причащаться таким образом.^[19] В отличие от царя, царица оставалась за царскими вратами и общалась в стандартной православной светской манере, получая хлеб и вино вместе на ложка.^[27]

Посвящение Александру II

Услуга завершается

Приняв Святое Причастие, Царь и Царица вернулись к своим престолам, где их Отец Исповедник прочитал над ними «Молитвы после причастия». После этого царь получил дань уважения от жены, матери (если они живы) и других членов семьи, дворян и знатных подданных, присутствовавших на его коронации. Увольнение читалось как Архидиакон произнес особое благословение для Царя и Императорской Семьи, хор трижды исполнил «много лет».^[27]:29 На этом завершилась часть коронации, проведенная в соборе, но другие отдельные церемонии и торжества остались.

После службы

Вернуться во дворец

После коронации царь Николай II покидает Успенский собор. В Кавалер гвардии Справа от царя идет лейтенант - барон. Карл Густав Маннергейм, потом Президент и Маршал Финляндии.

По завершении литургии царь и сопровождающие его лица проследовали к ближайшей Архангел и Благовещение соборы в Кремле, где проводились дальнейшие обряды. После этого новоиспеченные монархи отправились под навесами обратно в Красное крыльцо Кремля, где они отдыхали и готовились к большой торжественной трапезе в Кремлевском Грановитая палата. Во время своего шествия обратно в Кремлевский дворец более поздние правители (начиная с Николай I ) остановился на Красной лестнице и трижды поклонился собравшимся во дворе людям, символизируя то, что один историк назвал «невысказанными узами преданности» между правителем и подданными.^[36]

Александр II кланяется своему народу на Красной лестнице Кремля

Внутри дворца Царь и Царица встречали представителей своих многочисленных Мусульманин подданные и другие гости-нехристиане; Протокол запрещал нехристианам свидетельствовать в соборе. На коронации Николая II и Александры, государственного деятеля Китая Ли Хунчжан был одним из гостей, представляющих своего императора. В другой комнате дворца стояла группа людей в обычной одежде; это были потомки людей, которые в то или иное время спасали жизни русских правителей.^[19] Приветствуя всех этих людей, государь немного отдохнул и приготовился к вечернему пиршеству.

Коронационный банкет

Коронационный банкет царя проходил в вечер его коронации в Грановитой палате, в зале заседаний московских правителей. Стены были украшены фрески Для царя и его супруги был накрыт специальный стол, которые обедали в одиночестве, пока их обслуживали высокопоставленные придворные. Иностранный послы были приняты по одному, и новый государь выпил тост Иностранные князья (ни один иностранный правитель никогда не был приглашен на русскую коронацию, но иностранные князья присутствовали как представители своих собственных монархов) сидели в верхней галерее или Тайник, так как в самом банкете могли принять участие только россияне.^[19]

Коронационный банкет Александра II в Грановитой палате

Салют после коронации Александра II в 1856 году

По словам биографа Роберта К. Мэсси, на коронационном ужине Николая II в 1896 году подавали следующие блюда:^[37]

Борщ и перечный суп,

Обороты с мясом,

Рыба, приготовленная на пару,

Баранина целиком,

Фазаны в сливочном соусе,

Спаржа и салат,

Сладкие фрукты в вине,

Мороженое.

Другие торжества

После банкета новоиспеченные монархи присутствовали на других церемониях, часто включая грандиозные освещение Кремля, фейерверк, оперы, и различные мячи. Для простых москвичей часто устраивалось особое празднование, обычно через день или около того после церемонии в соседнем месте, где царь и царица присутствовали на празднике для своих подданных и недорого. сувениры были отданы. Празднование коронации Николая II в 1896 году было омрачено Ходынская трагедия, когда 1389 человек были затоптаны насмерть во время давка вызвано слухами о нехватке сувениров.^[19]

С отменой монархии после русской революции 1917 года церемонии коронации больше не играют никакой роли в политической или религиозной жизни России.

Список русских коронаций

В то время как более ранние правители Московии были коронованы до князя Ивана III, церемония коронации в ее «византийском» виде впервые была перенесена в Россию женой Ивана, Софья Палеолог, племянница до последнего Император Византии, Константин XI. Софии приписывают введение этого и других византийских обрядов и обычаев, которые были приняты ее мужем Иваном III и продолжались при его московских и русских преемниках.^[38] Современная коронация с элементами «европейского стиля» впервые использовалась для Екатерина I в 1724 г.^[2][3]

Хотя у нескольких русских правителей было более одного супруга во время своего правления, в этой таблице будет перечислен только тот супруг (если таковой имеется), который был коронован вместе с ним или ею во время их коронации. Из этого правила есть два исключения:

• Марина Мнишек, который женился Дмитрий I Лживый после того, как он уже был коронован как царь, и ему была предоставлена ​​ее собственная коронация после их свадьбы.
• Екатерина Алексеевна, вторая жена г. Петр I, который был коронован как соправитель России в 1724 г.^[39] и впоследствии взошел на престол как Екатерина I после смерти Петра.

Другие российские государи либо не имели супругов на момент коронации, никогда не короновали своих супругов, либо (начиная с Павел I и продолжая до Николай II ) короновал их вместе с ними на их собственных коронациях.

Династия Рюриковичей

Великий князь Иван III Москвы был первым русским правителем, вырвавшимся из Татарское иго; он претендовал на титул «великий князь всея Руси» и использовал титул «царь» в дипломатической переписке. Его внук, Иван IV, был первым, кто был официально коронован как «Царь всея Руси», в отличие от официального титула его предшественников.^[40]

Коронация	Монарха изображение	Монарха имя	Царствовать	Консорта имя	Консорта изображение
14 апреля 1502 г.		Иван III	1462–1505	супруги некоронованные	/
14 апреля 1502 г. (с отцом)		Василий III	1505–1533	супруги некоронованные	/
16 января 1547 г.		Иван IV	1533–1584	супруги некоронованные	/
31 мая 1584 г.		Федор I	1584–1598	супруга некоронованная	/

Смутное время

После смерти царя Федора I Россия погрузилась в пятнадцатилетний период политических волнений, голода, потрясений и иностранного вторжения, известный как Смутное время. Некоторые из правителей в этот период не правили достаточно долго и не обладали политической стабильностью, необходимой для проведения коронации, в то время как один был иностранцем, Владислав IV Ваза из речь Посполитая. С июля 1610 по июль 1613 года к власти претендовали два конкурирующих дворянских совета; В России вообще не было царя с 4 декабря 1612 года по 26 июля 1613 года, когда Михаил Романов был избран на престол Земский Собор, создавая Династия Романовых.

Во времена царя Дмитрий I Лживый коронация в 1605 году, он не был женат; однако после его женитьбы на Марина Мнишек Польши в 1606 году, его супруга была удостоена своей церемонии коронации по прибытии в Москву.

Коронация	Монарха изображение	Монарха имя	Царствовать	Консорта имя	Консорта изображение
21 февраля 1598 г.		Борис Годунов	1598–1605	супруга некоронованная	/
21 июля 1605 г.		Дмитрий I Лживый	1605–1606	нет супруга во время коронации	/
8 мая 1606 г.	/	Дмитрий I Лживый (уже коронованный; см. выше)	1605–1606	Марина Мнишек

Династия романовых

Династия Романовых пришла к власти в июле 1613 года и правила Россией до Русская революция 1917 г., когда была отменена монархия. Царей Иван VI и Петр III не были коронованы, поскольку ни один из них не правил достаточно долго, чтобы провести церемонию коронации. Петр Великий принял формальный титул «Император» во время своего правления, и его преемники использовали его до революции, но в обычном обиходе титул «царь» по-прежнему закреплялся за российским монархом.

Коронация	Монарха изображение	Монарха имя	Царствовать	Консорта имя	Консорта изображение
22 июля 1613 г.		Майкл	1613–1645	супруги некоронованные	/
28 сентября 1645 г.		Алексис	1645–1676	супруги некоронованные	/
18 июня 1676 г.		Федор III	1676–1682	супруги некоронованные	/
25 июня 1682 г.		Петр I "Великий" с Иван V	1682–1725	первая супруга некоронованная; второй супруг коронован соправителем как Екатерина I (Смотри ниже)	/
25 июня 1682 г.		Иван V с Петр I "Великий"	1682–1696	супруги некоронованные	/
7 мая 1724 г.		Екатерина I	1725–1727	супруга Петр I; коронован как его соправитель; правил один после его смерти без повторного брака	/
25 февраля 1728 г.		Петр II	1727–1730	нет супруга	/
28 апреля 1730 г.		Анна	1730–1740	нет супруга	/
6 марта 1742 г.		Элизабет	1741–1762	нет супруга	/
12 сентября 1762 г.		Екатерина II "Великая"	1762–1796	нет супруга	/
5 апреля 1797 г.		Павел	1796–1801	Мария Федоровна (Софи Доротея Вюртембергская)
15 сентября 1801 г.		Александр I	1801–1825	Елизавета Алексеевна (Луиза Баденская)
3 сентября 1826 г.		Николай I	1825–1855	Александра Федоровна (Шарлотта Прусская)
7 сентября 1856 г.		Александр II	1855–1881	Мария Александровна (Мария Гессенская)
15 мая 1883 г.		Александр III	1881–1894	Мария Федоровна (Дагмар из Дании)
26 мая 1896 г.		Николай II	1894–1917	Александра Федоровна (Аликс Гессенская)

Примечания

1. Московия, Разделы «Эволюция русской аристократии» и «Иван IV». Для коронации более ранних правителей Московии см Альфреда Рамбо Рамбо на восстании великих князей московских В архиве 2012-02-06 в Wayback Machine.
2. Сценарии власти. Издательство Принстонского университета.
3. http://assume-catintage.kreml.ru/en-Us/history/view/tseremonii-i-obryady-v-uspenskom-sobore/
4. Москва Третий Рим^{[требуется полная цитата ]}. Смотрите также Москва становится третьим Римом.
5. Вортман, стр. 10. Политическая теория, преобладающая среди многих православных русских в двадцатом веке, постулировала, что существовало три «Рима»: первый (Рим) якобы отступил от истинного христианства после Великий раскол из 1054 между Римский католицизм и Восточное православие; второй (Константинополь) также отступил, приняв католицизм на Совет Флоренции и впоследствии попал в Турки; Москва и «Святая Русь» были третьим Римом, и (согласно этой доктрине) «четвертого никогда не будет». История России, Глава 1: Средневековая Русь, Раздел «Иван Великий».
6. Нью-Йорк Таймс, 31 мая 1896 г. Цитируется в Wortman, Introduction. Также Blech, Annalize, Русская Православная Церковь: история и влияние, Техасский университет в Остине, 2008 г., стр. 9.
7. Франсуа Вельди, Титул императора, раздел «Россия». См. Также Канцелярию Комитета Министров, Санкт-Петербург: Справочник государственного деятеля для России: 1896 г., Раздел «О прерогативах суверенной власти».
8. Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Коронация". Британская энциклопедия. 7 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 185.
9. Ольденбург, Сергей С. (1975). Последний царь: Николай II, его правление и его Россия. я. Галф Бриз, Флорида: Международная академическая пресса. С. 59–60. ISBN  0-686-83125-X.
10. Набор дверей в центре православной иконостас, часто богато украшенный значок экран, отделяющий алтарь (так называемый "святилище ") от остальной части церкви ( неф ). Только православный епископ, священник или диакон может когда-либо проходить через них, и то только в определенных определенных точках службы.
11. В русском православном употреблении "жертвенник" относится как к алтарь собственно и за иконостасом (называемым также святилищем), где он расположен.
12. В русском православном обиходе священник ломает хлеб на крошечные кусочки и кладет его в столовую. чаша с вином после того, как все присутствующие священнослужители причастились. Миряне (независимо от социального или политического ранга) берут хлеб и вино вместе, с небольшого ложка проводил священник. Царь был единственным мирянином, которому было разрешено участвовать в качестве священнослужителя, и то только один раз, на церемонии его коронации.
13. Епископ Нектарий Концевич, "Мистический смысл царского мученичества", Православное слово, т. 24, №№ 5 и 6, стр. 327.
14. Таушев, архиепископ Аверкей, Взгляд архиепископа Аверкей на монархию,^{[ненадежный источник? ]} Смотрите также Королевские фамильные регалии В архиве 2016-03-03 в Wayback Machine, цитата после пункта 3; и Царь-мученик Николай Александрович Романов II В архиве 2010-11-30 на Wayback Machine.
15. Мэсси, стр. 52.
16. Корона Мономаха.^{[требуется полная цитата ]} Смотрите также Королевские фамильные регалии В архиве 2016-03-03 в Wayback Machine, где размещены фотографии короны Мономаха и ряда других предметов русских регалий.
17. Драгоценности русской короны В архиве 27 июня 2014 г. Wayback Machine.
18. "Драгоценности русской короны". Famousdiamonds.tripod.com. Архивировано из оригинал на 2014-06-27. Получено 2014-06-11.
19. Буксхеведен, Глава 7, «Коронация».
20. "Diamond Fund Treasures". Almazi.net. Архивировано из оригинал на 2007-07-26. Получено 2014-06-11.
21. The Tsarina's Crown Monde В архиве 2011-08-30 на Wayback Machine. Видеть Royal Family Jewelry В архиве 2016-03-04 в Wayback Machine for a photo of the Empress's crown, together with the orb, sceptre and Great Imperial Crown.
22. Burton, E. (1986). Legendary Gems or Gems That Made History, pp. 45-47. Chilton Book Company, Radnor, PA. Смотрите также Орлов, which contains photos of the sceptre itself and a portrait of Catherine the Great holding it.
23. Finial of the Russian National Banner В архиве 2008-07-20 на Wayback Machine.^{[требуется полная цитата ]} Смотрите также Nicholas II's Throne Speech, 1906 В архиве 2008-11-21 на Wayback Machine, which contains photos from Nicholas II's opening of the first State Duma in 1906; the Imperial Banner is being held by a Grand Duke to Nicholas's left (a close-up photo may be seen by scrolling down this page).
24. Last Coronation of a Russian Tsar В архиве 2011-06-12 на Wayback Machine.^{[требуется полная цитата ]}
25. Tsar-Martyr Nicholas Alexandrovich Romanov II В архиве 2010-11-30 на Wayback Machine.^{[требуется полная цитата ]}
26. King, Greg The Court of the Last Tsar: Pomp, Power and Pageantry in the reign of Nicholas II (Джон Вили и сыновья, 2006 г.)
27. Wooley, Maxwell, B.D., Coronation Rites. Cambridge University Press, 1915.
28. Last Coronation of a Russian Tsar В архиве 2011-06-12 на Wayback Machine. For the Trinitarian invocation, see Sokholov, p. 132.
29. Терстон, Герберт (1913). "Coronation" . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
30. Archpriest D. Sokholov, A Manual of the Orthodox Church's Divine Services
31. Liebmann, pg. 200. At The Royal Passion-Bearer: Tsar-Martyr Nicholas Alexandrovich Romanov II, стр. 4.
32. Wortman, pg. 34. See also R. Nisbet Bain, Peter the Great and His Pupils В архиве 2007-05-26 at the Wayback Machine.
33. Liebmann, pg. 200.
34. Sokholov, p. 134.
35. Massie, pg. 395.
36. Wortman, Introduction.
37. Massie, pg. 57.
38. Margaret Odrowaz-Sypniewski, B.F.A.,The Princes of Novgorod and the Grand Princes of Moscow. Section "Ivan III".
39. Russia's First Catherine, from Time Magazine, July 9, 1945.
40. Margaret Odrowaz-Sypniewski, B.F.A.,The Princes of Novgorod and the Grand Princes of Moscow. Section "Ivan IV". Смотрите также Иван Грозный В архиве 2007-07-18 at the Wayback Machine.

Рекомендации

• Buxhoeveden, Baroness Sophie, The Life and Tragedy of Empress Alexandra Fedorovna. Longmans, Green and Co., 1928. ASIN: B00085D73E
• Gilbert's Royal Books, Last Coronation of a Russian Tsar.
• R. Monk Zachariah (Liebmann), "Martyrology of the Communist Yoke: The Life of Tsar-Martyr Nicholas II", The Orthodox Word, 153 (1990).
• Massie, Robert K., Николай и Александра. Athenium Books, 1967.
• Sokholov, D., Archpriest, A Manual of the Orthodox Church's Divine Services, Holy Trinity Monastery, Jordanville, NY, date unknown.
• Wooley, Maxwell, B.D., Coronation Rites. Cambridge University Press, 1915.
• Wortman, Richard S., Сценарии власти: мифы и обряды в русской монархии от Петра Великого до отречения Николая II. Издательство Принстонского университета, 2006.
• Слюнькова И. Н., Проекты оформления коронационных торжеств в России XIX века. — М., Буксмарт, 2013 438 с. ISBN  978-5-906190-07-9

внешняя ссылка

Although no photography was permitted inside the Успенский собор during the crowning of Николай II or any Russian Tsar, several artistic representations of the ceremony have been made (some of which have been reproduced in this article), and numerous photos and even one кинофильм exist of the Tsar's procession, coronation celebrations and other events taking place outside of the church and in surrounding areas of Moscow. Некоторые из них включают:

видео

• Coronation of Nicholas II. Rare outdoor motion picture footage from Nicholas II's crowning ceremony, on YouTube.

Фото

• Royal Russia Coronation of Tsar Nicholas II and Alexandra. Article in two parts with two videos and over 60 vintage photographs of the coronation.
• 1896 Coronation of Nicholas II and Alexandra. Contains hundreds of photos from Nicholas II's coronation.
• Coronation of Nicholas II. Contains drawings from a commemorative album of Nicholas II's coronation. Includes portraits of the heralds, entry procession, and of Nicholas receiving Holy Communion at the cathedral altar.
• The Russian Crown Jewels. Contains photos of the Imperial crown, sceptre and orb, with details about each.
• In Memory of the Coronation of their Imperial Majesties. Contains scenes from another commemorative album of Nicholas II's coronation.