Гангадхара Ваджапейи - Gangadhara Vajapeyi

Гангадхара Ваджапейи/ Гангадхара Ваджапейин /Гангадхара Ваджапеяай также известен по именам Гангадхара Адхварин и Гангадхара Сури был отличный ведический ученый Кришна Яджурведа из Тирувалангаду в Танджавур район Тамил Наду.[1][2] Он был сыном Бхатт Шри Дева Нрисимха Бхатта и Сумати,[3] чьи предки были связаны с Аппайя.[4][5] Гангадхара был учеником Вишварупы. Он был Смарта брамин принадлежащий Вадхуле готра.

Он был экспертом в Ньяя и Тарака Шастра. Он был одним из восьми драгоценностей при дворе Маратха король Серфоджи I из Танджор. Он выполнил Ваджапея яджна, который возглавлял царь маратхов Серфоджи и получил титул Ваджапеи.[3]

Самое главное, что его помнят как Гуру из Бхаскарарая - один из величайших шраута ученый и представитель тантра недавнего времени. Бхаскарарая приобрел знание Ньяя шастра и Тарка шастра из Гангадхара Ваджапейина. Бхаскарарая был одним из выдающихся авторитетов Шри Видья, которому он научился у Гандахара Ваджапейи. Комментарий Бхаскарарая к Лалита сахасранама (бхашья ) и его комментарий к Шри Видье мантра и поклонение наиболее известны.[3]

Гангадхара, его ученик Бхаскарарая и Кришнананда Сарасвати все были старшими современниками Айяваль и Бодхендра.[3]

Гангадхара Ваджапейин построил святилище Утбаламбешварара и Утбаламбы, о котором сегодня заботятся шестое поколение его потомков.[3] В этом храме хранятся два идола Меру из Панчлоги и золото.[3]

Работы Гангадхара Ваджапейи

Он написал редкий комментарий к Кувалайананде в 1700 году.[6] (книга о Аланкара Шастра ) из Аппайя Дикшитар а именно: Расикаранджани.,[7] какая одна из его самых известных книг.

Он также написал Авайдика Даршана Самграха.[8] Работа была очень популярна в Южной Индии и считается важным справочником по Будда -Джайна основы рядом с Сарва-даршана-самграха из Видьяранья.[9]

Его другие работы включают; Бхосалавамсавали, который занимается системами философии, Канадасидхханта чандрика или же Канадский сиддхантачандрика работа над вайшешика.[3] и комментарий или Самхита на Дхармашастра называется Дхарамасамхинта.[4][5][10][11]

Рекомендации

  1. ^ Куппусвами, Аппиа (1980). Жемчужина божественной дравидийской культуры. стр. xi, xii.
  2. ^ Журнал Музыкальной Академии, Мадрас - тома 65–66 - стр. 134, 1984, стр. 134
  3. ^ а б c d е ж грамм Святые дельты Кавери Р. Кришнамурти. 1979. С. 30–31.
  4. ^ а б Международная конференция по санскриту, том 1, часть 1. Индия. Министерство образования и социальной защиты. 1975. с. 475.
  5. ^ а б Вклад Тамил Наду в санскрит Ч. С. Сундарам, Дж. Джон Самуэль. Институт востоковедения. 1999. с. 311.
  6. ^ Поттер, Карл Х. (1995). Энциклопедия индийской философии: библиография Карла Х. Поттера. п. 1353. ISBN  9788120803084.
  7. ^ Шринивасачариар, М. (1974). История классической санскритской литературы: подробное описание всего ... Автор М. Шринивасачариар. п. 247. ISBN  9788120802841.
  8. ^ Гангадхара Ваджапейин (Адхварин) (1700 г.) (NCat V, 205–206) 1. Авайдикадаршана (мата) самграха
  9. ^ Основы буддизма и джайнизма: Avaidikadarśanasagraha из Gaṅgādharavājapeyājī. Доктор К. Neelakantan. 2003 г.
  10. ^ Пармешварананд, Свами (2001). Энциклопедический словарь пуран Свами Пармешварананд. п. 447. ISBN  9788176252263.
  11. ^ Ваджапеяаяджи, Гангадхара

внешняя ссылка

Его книги


Как гуру Бхаскарарайи