Призраки и духи в культуре маори - Ghosts and spirits in Māori culture

Фантом каноэ считалось, что его видели туристы на озере Таравера одиннадцатью днями ранее Гора Таравера разразился в 1886 году.

Тема призраки и духи (Кехуа) в Культура маори часто считается тапу предмета, но многие легенды маори содержат упоминания о привидениях и паранормальный происшествий. Утверждается, что давно умершие члены семьи могут предупреждать о надвигающейся опасности, например, со знаменитым фантомным каноэ в 1886 году, которое многие, по сообщениям, видели на Озеро Таравера, что считается предзнаменованием извержение вулкана это произошло одиннадцатью днями позже.[1][2]

Кикокико известны в вере маори как злобные призраки, которые овладевают живыми людьми, заставляя их терять рассудок. Танива монстры-хранители, которые обитают в водоемах, таких как реки или озера, и могут выглядеть как акулы, киты, драконы или даже плавающие бревна.[1]

Смерть

После смерти, согласно обычаю маори, тело умершего должно быть возвращено его ванау (семье) как можно скорее. Затем ванау вызывается на марэ для тангиханги (похорон), чтобы избавиться от печали и очиститься от духов. Призраки и духи призваны присоединиться к тем, кто уже живет в загробной жизни. Считается, что если определенные ритуалы не проводятся, whānau мертвого человека может столкнуться со стрессом и несчастьем, и, если духи не удовлетворены, они могут выбрать кого-то другого.[3]

Иногда, когда человек приближался к смерти, без надежды на дальнейшую жизнь, процедура, известная как туку вайруа, традиционно выполнялась тохунга. священник, которая помогла духу покинуть тело, чтобы оно не беспокоилось и не блуждало. В наше время родственник, знакомый с этой процедурой, может выполнять туку вайруа; однако священники или служители, как правило, христиане, все же могут быть призваны для благословения умирающего. Многие маори верят, что духи мертвых охраняют живых. По этой причине семьи маори будут проводить церемонии открытия и благословения надгробия тех, кого не было на год или дольше, чтобы вспомнить и почтить память тех, кто умер.[4]

Место отправления духов

Бухта Духов считается священным местом в верованиях маори.

Бухта духов, считается одним из самых посещаемых мест в Новой Зеландии и известным местом сверхъестественное существа[5] считается священным местом в культуре маори, потому что, согласно легенде, духи умерших отправляются в свою прародину (Хаваики ) [6] из Пухутукава дерево на кончике Мыс Рейнга. Достигнув дерева, духи спускаются по корню к морю внизу, прежде чем объединиться со своими предками.[1]

Горные и лесные духи

В традиционном фольклоре маори есть сказочный народ и лесные духи. Например, Маэро - злая фея, населяющая леса в Южный остров Новой Зеландии.[1]Patupaiarehe являются живущими на вершинах холмов духовными или потусторонними существами, внешне похожими на людей. Туреху - призрачные бледнокожие люди, живущие в лесной массив области.[1]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Джули Миллер; Грант Осборн (октябрь 2005 г.). Охота за привидениями: Истинные новозеландские истории о привидениях. Penguin Group New Zealand, Limited. ISBN  978-0-7900-1012-0. Получено 16 января 2012.
  2. ^ Марк Уоллбэнк. Путешествие по Новой Зеландии с привидениями. Издательство New Holland. п. 190. ISBN  9781869664640.
  3. ^ "Оклендские призраки". NZGhosts.co.nz. Архивировано из оригинал на 2012-01-17. Получено 2012-01-16.
  4. ^ «Просмотр темы - Процесс оплакивания и горя маори в момент смерти ...» newzealandghosts.com. Архивировано из оригинал на 2013-06-23. Получено 2012-01-16.
  5. ^ Самые жуткие истории Новой Зеландии - образ жизни | stuff.co.nz Проверено в январе 2012 г.
  6. ^ Бухта духов (Каповайруа) Проверено января 2012 г.