Движение короля маори - Māori King Movement - Wikipedia

Король Киингитанга
Kiingi
Действующий
Король Тухейтия Паки 2009.jpg
Tūheitia Potatau Te Wherowhero VII
с 21 августа 2006 г.
Подробности
Предполагаемый наследникНикто; выборный
Первый монархPōtatau Te Wherowhero
Формирование1858
РезиденцияДом Тюронго, Турангаваеваэ
НазначающийПлемена из Кингитанга

В Движение короля маори, называется Кингитанга в Маори, это движение, возникшее среди некоторых Племена маори Новой Зеландии на центральном Северном острове в 1850-х годах, чтобы установить роль, аналогичную по статусу монарху британских колонистов, как способ остановить отчуждение земель маори.[1] Монарх маори действует в неконституционном качестве и не имеет юридической или судебной власти в правительстве Новой Зеландии. Правящие монархи сохраняют за собой положение верховного вождя нескольких племен (иви )[2] и обладать некоторой властью над ними, особенно внутри Тайнуи.

Нынешний монарх маори, Тухейтия паки, был избранный в 2006 г.[3] а его официальная резиденция - Дом Тунго на Турангаваеваэ марэ в городе Нгаруавахия. Тухейтия является седьмым монархом с момента создания этой должности и является продолжением династии, восходящей к инаугурационному королю, Pōtatau Te Wherowhero.

Движение возникло среди группы иви центрального Северного острова в 1850-х годах как средство достижения единства маори, чтобы остановить отчуждение земли во время быстрого роста населения европейскими колонистами.[1] Движение стремилось установить монарха, который мог бы претендовать на статус, аналогичный статусу Королева Виктория и, таким образом, позволить маори справиться с Пакея (Европейцы) на равных. Он принял вид альтернативного правительства со своим флагом, газетой, банком, советниками, магистратами и правоохранительными органами. Но колониальное правительство рассматривало это как вызов верховенству Британская монархия, что в свою очередь ведет к 1863 г. вторжение в Вайкато, что отчасти было мотивировано стремлением нейтрализовать власть и влияние Кингитанги. После поражения при Шракау в 1864 году силы кингитанги отошли в племенной регион Нгати Маниапото на Северном острове, который стал известен как Королевская страна.[4][5]

История

Фон

Флаг поднят на Нгаруавахия о провозглашении Pōtatau Te Wherowhero как король маори, нарисованный в 1863 году
Флаг раннего движения короля маори, использовавшийся во время правления Потатау Те Вероверо.

С начала 1850-х годов маори Северного острова испытывали растущее давление, чтобы удовлетворить спрос европейских фермеров-поселенцев на пахотные земли. В то время как маори возделывали небольшие участки, полагаясь на обширные леса для выращивания ягод, птиц и корнеплодов, поселенцы расширяли свои производственные мощности, сжигая лес и папоротник и сажая семена травы в пепел. Некоторые влиятельные руководители, в том числе Те Раупараха выступал против продажи земли в 1840-х годах (кульминацией в 1843 г. Wairau Affray ), и эта точка зрения стала более распространенной в следующее десятилетие, когда Пакея (Европейское) население росло и превысило численность маори, и Департамент покупки земель коренных народов колониального правительства принял недобросовестные методы владения землей, которые включали предложения вождям или небольшим группам владельцев. Сделки с отдельными маори или группами, не представляющими интересы большинства, также втягивали маори в споры друг с другом. По мере того как белая граница все больше вторгалась на их землю, многие забеспокоились, что их земля и раса скоро будут захвачены.[6][7]

Примерно с 1853 года маори начали возрождать древнюю племенную Runanga или главным образом военные советы, на которых поднимались земельные вопросы, и в мае 1854 года в Манавапоу на юге Таранаки состоялось большое собрание, на котором присутствовало до 2000 лидеров маори, на котором выступавшие призвали к согласованному сопротивлению продаже земли.[5]:62–63 Встречи стали важным форумом для сына Те Раупараха, новообращенного христианина. Тамихана Те Раупараха, который в 1851 году посетил Англию, где его представили Королева Виктория. Тамихана Те Раупараха вернулся в Новую Зеландию с идеей создания королевства маори с одним королем, правящим всеми племенами, и использовал Runanga чтобы заручиться согласием влиятельных вождей Северного острова с его идеей.[6] В Котахитанга или движение за единство было направлено на то, чтобы принести маори единство, которое было очевидной силой среди европейцев.[6][5] Считалось, что, имея монарха, который может претендовать на статус, подобный статусу королевы Виктории, маори смогут иметь дело с Пакеа на равных. Он также был направлен на установление системы правопорядка в общинах маори, к которой правительство Окленда пока не проявляло особого интереса.[4]:112

Pōtatau Te Wherowhero

Основная статья: Pōtatau Te Wherowhero
Первый король маори, Pōtatau Te Wherowhero

Несколько кандидатов с Северного острова, которых попросили выдвинуть свою кандидатуру, отказались;[8] в феврале 1857 г., через несколько недель после ключевой межплеменной встречи в Таупо, Wiremu Tamihana, начальник Нгати Хауа Иви в восточной части Вайкато, распространил предложение назначить королем пожилого и высокопоставленного вождя Вайкато Te Wherowhero и была организована большая встреча для Рангирири в апреле разобраться с этим.[а]

После первоначального отказа - он не желал начинать новые предприятия в своем возрасте и был описан европейским посетителем как слепой и дряхлый «на самом краю своей могилы».[10][9]:23–34- В сентябре 1857 года Тэ Уэроверо согласился принять королевство, а в июне 1858 года он был коронован в Нгаруавахия, позже получившее название Pōtatau Te Wherowhero или просто Ptatau.[11][5]:68–72; 83

В своей приветственной речи Пататау подчеркнул дух единства, символизируемый королевской властью, и призвал свой народ «твердо держаться любви, закона и веры в Бога».[11] Со временем у Движения короля появился флаг, государственный совет, свод законов, «Резидентский магистрат короля», полиция, инспектор и газета, Te Hokioi, все это придало движению видимость альтернативного правительства. Жизнь его последователей обрела новый смысл благодаря законотворчеству, судебным процессам, длительным встречам и дебатам.[6][12] Историк Майкл Кинг отметил: «В глазах его сторонников вожди, которые вырастили его, сделали его хранилищем для своей собственной маны и тапу, а также для своих земель. Теперь Пататау стал человеком с повышенным авторитетом и святостью. Эта вера заключалась в том, чтобы побуждают людей идти на героические поступки, чтобы поддержать царскую власть, а затем бороться за нее ".[9]

Пататау провозгласил границу, отделяющую его власть от власти губернатора, сказав: «Пусть Маунгатаутари будет нашей границей. Не посягайте на эту сторону. Точно так же я не должен ступать на эту сторону». Король предусматривал совместную администрацию, в которой он правил на территории, все еще находившейся под обычным титулом маори, в то время как губернатор правил на территориях, приобретенных Корона.[4]:112–113

Губернатор Томас Гор Браун с беспокойством наблюдал за развитием событий. В июне 1857 года он написал в Лондон, что «я не предвижу никакой опасности со стороны нынешнего движения, но очевидно, что установление отдельной национальности маори в любой форме или форме, если оно будет продолжаться, рано или поздно закончится столкновением. " Хотя все еще не было признаков того, что движение развивало агрессивный дух, Браун вскоре начал выражать опасения, что «это приведет к конфликту рас и станет величайшей политической трудностью, с которой нам приходилось бороться».[5]

Карта маори иви, с Нгати Махута иви, с которыми Потатау был связан. Территория движения короля маори примерно соответствовала региону, обозначенному "Тайнуи ".

Признание нового короля, однако, произошло не сразу: несмотря на широкое уважение к усилиям движения по созданию «земельной лиги» для замедления продажи земли, роль Пётатау была решительно воспринята только маори Вайкато, а также иви из Северного Окленда и юга. Вайкато показывает ему скудное признание.[5] Некоторые оппоненты отвергали Кингитангу как исключительно движение Вайкато.[12] В течение 1859 г. эмиссары Королевского движения путешествовали по Северному острову, включая Таранаки, Вангануи и Хоукс-Бей, в поисках новых сторонников, причем иви иногда разделяли их поддержку. Говорят, что даже внутри движения существует глубокий раскол: историк Кейт Синклер утверждал, что «умеренные» присоединились к Вайрму Тамихана, а за ними последовали «антиевропейские экстремисты». Нгати Маниапото вождь и военачальник Реви Маниапото, хотя Белич и историк Винсент О'Мэлли оспаривают это, заявляя, что обе фракции руководствовались общими целями и заботами, а разногласия были преувеличены историками. Племенное соперничество могло также ослабить единство.[6][13] Историк Б.Дж. Далтон заметил: «За пределами Вайкато Движение Королей больше всего привлекало молодое поколение, которое не видело другого способа получить мана их отцы победили в битве ».[5]:83

10 апреля 1860 г., через три недели после начала Таранаки войны, депутации из племен западного побережья Te ti Awa и Нга Руануи присутствовали на собрании маори Вайкато в Нгаруавахии и официально заявили о своей верности королю. Обсуждения на этой встрече, а также на второй встрече в Периа шесть недель спустя, которая привлекла большую группу сторонников из нижнего Вайкато, были сосредоточены на военных действиях в Таранаки и вопросе о том, следует ли вмешиваться Движению Королей. Фракция умеренных в движении отказалась от прямого участия, но новости о митингах вызвали панику в Окленде по поводу возможности нападения маори на столицу, что, в свою очередь, вызвало то, что Далтон назвал «настроением дикой мстительности по отношению ко всем». Маори".[5]:110–112 В конце июня 1860 года большое количество маори Вайкато отправились в Таранаки, чтобы укрепить вождя Те Шти Ава. Wiremu Kīngi и присоединились к разграблению заброшенных ферм, но вмешательство было неорганизованным и ограниченным, что избавило поселенцев Таранаки от некоторых опасений по поводу полномасштабного вмешательства Кингитанги.[5]

Пятатау умер от гриппа 25 июня 1860 года, и ему наследовал его сын, Матутаэра Тавиао.

Матутаэра Тавиао

Основная статья: Tāwhiao
Tāwhiao, второй король маори (1860–1894)

Преемственность Тауиао на посту короля совпала с периодом растущих трений между маори и правительством поселенцев из Окленда по вопросам собственности на землю и суверенитета. Вражда вокруг покупки земли в Таранаки распространилась, вылившись в серию конфликтов, которые стали известны как Новозеландские войны.

Тамихана, стратег, которого считают «создателем королей», выразил основную озабоченность движения Кингитанга в письме Брауну в конце конференции. Первая таранаки война в 1861 году. Он сказал, что племена Вайкато никогда не подписывали Договор Вайтанги и что маори были отдельной нацией. «Я не хочу изгонять Королеву с этого острова, но с собственного куска (земли). Я должен быть тем человеком, который не заметит мою собственную часть», - написал он. Но Браун расценил позицию кингитанги как акт нелояльности; его планы на вторжение в Вайкато во многом подпитывались его желанием отстоять «превосходство королевы» перед лицом вызова Кингитанги.[5]:128; 131[14] Преемник Брауна, сэр Джордж Грей, - рассказала большая группа маори, собравшаяся в Таупари у устья Река Вайкато в декабре 1861 г., что движение королей было плохим и должно быть прекращено.[15] 9 июля 1863 года Грей выдвинул ультиматум, согласно которому все маори, живущие между Окленд и Вайкато приносят присягу на верность Королева Виктория или быть изгнанным к югу от реки Вайкато.[16] Войска вторглись на территорию Вайкато через три дня, чтобы начать вторжение.

Силы кингитанги были вынуждены вести оборонительную войну, основанную на разочаровании и замедлении своего врага, но не смогли одолеть профессиональную армию с почти неограниченными человеческими ресурсами и огневой мощью.[17]

Tāwhiao и его ближайшие последователи скрылись в кустах и ​​крутых известняковых долинах Maniapoto территории, которая впоследствии была известна как Страна Королей, заявляя, что европейцы рискуют смертью, если они пересекают аукати или граница конфискованной земли. Губернатор Грей, тем временем, начал проводить через парламентское законодательство для широко распространенных захват земли "мятежных" маори. Конфискация 486 500 гектаров земли, включая плодородные посевы, места захоронений и районы, которые были заселены на протяжении веков, стала тяжелым ударом для маори Вайкато. В 1869 и 1870 годах Тавиао бросил вызов Рингату пророк и лидер партизан Te Kooti возобновить военные действия против правительства и попытаться вернуть конфискованные земли. Однако Таухиао отказался от войны и объявил 1867–1868 гг. «Годом ягненка» и «годом мира»; в апреле 1869 г. он издал еще одно провозглашение, что «убийство человека человеком должно прекратиться».[18] Хотя в движении Кингитанга были радикальные элементы, которые выступали за возобновление войны, в том числе Реви Маниапото и, возможно, сам Тавиао, умеренные продолжали предупреждать короля, что у них мало шансов на успех и что они рискуют быть уничтоженными, будучи вовлеченными в действия Те Кути.[16]:280–281

Тавиао оставался в изгнании в течение 20 лет, странствуя по поселениям Маниапото и Таранаки, принимая Ветхий Завет рассматривать себя как помазанного лидера избранного народа, блуждающего по пустыне в ожидании избавления в свое наследие.[9]

Masthead от Те паки о матарики, газета Кингитанги (Движение царей маори), выпуск от 8 мая 1893 года. В ней Матарики или Плеяды изображены как предвестники хорошей погоды и плодотворных начинаний.

С 1870-х годов правительство, стремящееся подтолкнуть железнодорожное сообщение север-юг через центр Северного острова и открыть Страну Королей для большего количества поселенцев - начали приближаться к Тавиао, чтобы предложить условия мира. Грей, ныне премьер Новой Зеландии, посетил короля в мае 1878 года, чтобы предложить ему «земли на левом берегу реки». Вайпа, 500 акров в Нгаруавахии, земли во всех поселках ", а также экономическая помощь и права на дороги и сделки с землей. Тавиао отказался от предложения. Три года спустя, в июле 1881 года, он вызвал местного магистрата Уильяма Гилберта Мэра на встречу в Александре (сегодня известен как Пиронгия ), где он и 70 последователей сложили ружья, а затем положили рядом с ними 70 жареных голубей и веер, объясняя: «Это означает мир».[9]

Он отправился в Лондон в 1884 году с Западные маори Депутат Wiremu Te Wheoro возглавить делегацию с петицией к короне о земельных претензиях маори, но ему отказали в аудиенции у королевы. Вернувшись в Новую Зеландию в 1886 году и ища решения проблем маори через институты маори, он подал прошение Родной министр Джон Балланс за создание Совета маори «для всех вождей этого острова». Когда это предложение тоже было проигнорировано, он создал свой собственный Каухангануи, парламент Кингитанги, по адресу Маунгакава в 1892 году. Хотя все иви Северного острова были приглашены принять участие, участие ограничивалось в основном людьми Вайкато, Маниапото и Хаураки, которые уже были частью Движения Королей. Обсуждения ассамблеи включали слушания в национальном парламенте, толкование Договора Вайтанги, вопрос конфискации и условия продажи земли, но его обсуждения и рекомендации либо игнорировались, либо высмеивались парламентом и государственными служащими.[9][19] Создание Каухангануи в Тауиао совпало с формированием парламента маори в Вайпату Мараэ в Heretaunga. Этот парламент, который состоял из 96 членов с Северных и Южных островов под руководством премьер-министра Хамиора Мангакахия, была сформирована как часть Движения Котахитанга (объединение), к которому Тавиао отказался присоединиться.[4]:165–171

Примерно с 1886 по 1905 год у него также был банк, Банк Аотеароа, который работал в Паравера, Маунгататаури и Маунгакава.[20]

Tāwhiao также ввел систему ежегодных poukais - посещений королем Kīngitanga marae, которые он разработал как средство возвращения людей на их marae в определенный день каждый год. Позже пукаи превратились в регулярные консультационные встречи между руководством Кингитанги и его последователями, на которых также собирались средства для покрытия расходов движения и содержания местных марэ.[9]

Tāwhiao внезапно умер 26 августа 1894 года, и ему наследовал его старший сын, Махута Тавиао.

Махута Тавиао

Основная статья: Махута Тавиао
Махута Тавиао, третий король маори, коронованный в 1894 году.

Махута, родившийся около 1854 года, вырос во время войн 1860-х годов и последующего изгнания, не получил европейского образования и плохо говорил по-английски. К моменту его коронации поддержка Движения Короля уменьшилась, и его последователи были ограничены в основном племенами Тайнуи в Вайкато и Нгати Маниапото из Страны Королей.[21]

С самого начала своего царствования Махута интересовался политикой: он требовал от правительства компенсации за конфискацию земель 1860-х годов, спонсировал родственника, Хенаре Кайхау, для Западные маори электората и с конца 1890-х годов часто контактировали с премьер-министром Ричард Седдон и министр по делам коренных народов Джеймс Кэрролл, первые маори, занявшие должность кабинета министров. Махута был сторонником примирения между маори и Пакея; Согласно историку Майклу Кингу, Седдон воспользовался своей доброй волей и наивностью, чтобы обеспечить продажу большего количества земель маори. Седдон пригласил Махуту в Веллингтон в качестве члена Совет по вопросам законодательства (Верхняя палата) и заседать в Исполнительном совете в качестве «министра, представляющего расу маори».[9] Несмотря на широкую оппозицию маори Вайкато, опасавшегося, что это попытка нейтрализовать Движение Короля, Махута согласился, и он был приведен к присяге в мае 1903 года. Он доверил королевство своему младшему брату Те Вероверо Таухиао, но возобновил его 21 мая 1910 года. разочарованы политическим процессом рассмотрения исков маори о конфискации.[20][21]

На протяжении всех лет правления Махуты Вайкато пребывал в экономической и социальной депрессии. Многие маори были безземельными и обездоленными из-за конфискации, в то время как те, кто все еще владели землей, не могли использовать ее в качестве продуктивной. В районе были серьезные проблемы со здоровьем, с постоянными приступами брюшной тиф эпидемии, грипп, корь и захлебывающийся кашель. Санитарные условия в целом были плохими, безработица высока, пьянство широко распространено, а уровень школьного образования детей очень низок.[9]

В 1911 году Махута отказался от поддержки Кайхау в западных маори после того, как обнаружил, что он руководил потерей 50 000 фунтов стерлингов денежных средств Кингитанги и использовал свою племянницу, Те Пуэа Херанги, чтобы оказать поддержку врачу и бывшему медицинскому работнику Департамента здравоохранения Мауи Помаре в том году Всеобщие выборы. Помаре получил место с 565 голосами. Участие Те Пуэа в предвыборной кампании за кандидата Махуты ознаменовало ее повышение до должности главного организатора Движения Королей, роль, которую она выполняла до своей смерти в 1952 году.[9]:54–63

В течение 1912 года здоровье Махуты ухудшалось, и он умер 9 ноября в возрасте 57 лет.

Те Рата Махута

Основная статья: Те Рата

Старший сын Махуты Те Рата, которому тогда было от 30 до 33 лет, был коронован 24 ноября 1912 г. Тупу Тайнгакава.[20] Он был застенчивым и физически слабым, долго страдал ревматизм, артрит и болезни сердца. При сильной поддержке своего двоюродного брата и защитника Те Пуэа (позже широко известной как «Принцесса Те Пуэа») он выдержал вызов своему авторитету со стороны Тайнгакавы, который создал соперника. Каухангануи (собрание) в Рукумоана, недалеко от Морринсвилл. Te Puea построил объекты в Mangatawhiri па и возродили чтение истории племен, пение песен Вайкато и другие культурные традиции.[9]:66–71

В 1913 году Тайнгакава убедил Те Рата возглавить еще одну делегацию в Англию, чтобы подать прошение короне об отмене конфискации земли как нарушение Договора Вайтанги. На межплеменной встрече в Раглане было решено, что все сторонники Движения короля внесут свой вклад в шиллинг на голову покрыть расходы, и делегация из четырех человек отплыла из Окленда 11 апреля 1914 года. После первоначального отказа они получили аудиенцию у Кинга. Георг V и Королева мэри 4 июня при условии, что не будет поднято ничего неприятного. Они покинули Англию 10 августа, не получив ничего, кроме уверенности, что их требования будут переданы правительству Новой Зеландии.[9]:74–77

Новая Зеландия уже участвует в Первая Мировая Война по возвращении Те Рата король отговорил Вайкато от вступления в армию - как из-за заявления Таухайо в 1881 году о том, что маори Вайкато никогда больше не будет сражаться, так и из-за продолжающегося недовольства несправедливостью конфискации. Те Пуэа объяснил: «Они говорят нам сражаться за короля и страну. У нас есть король, но у нас нет страны. Это отнято у нас». Война рассматривалась как битва пакея между народами пакея.[9]:77–78 С июня 1917 года в Закон о военной службе были внесены поправки, предусматривающие призыв ко всем маори, хотя министр обороны посоветовал чиновникам применять его только к маори Вайкато. 11 июля 1918 года полиция прибыла в Те Пайн, па королевского движения в Мангатауири, и начала арестовывать мужчин, не явившихся на военную службу. Мужчины были доставлены в тренировочный лагерь армии Narrow Neck в Окленде, где их неоднократно наказывали за отказ одеваться в военную форму. В конце войны 111 человек остались в заключении; они были освобождены в мае 1919 года. Антипризывная позиция привела к тому, что Движение Кингитанга было широко расценено Пакеа как крамольные предатели и сочувствующие немцам, а также вбивало клин между Те Пуэа и Помаре, которые на протяжении всей войны призывали всех маори сражаться за империю. силы.[9]:80–96

Те Пуэа продолжала укреплять свои позиции в качестве организатора и духовного лидера. Она была пионером усилий по оказанию помощи жертвам Эпидемия гриппа 1918 г. помогли маори Вайкато превратить ранее неиспользуемые земли в фермы и развили новый духовный и культурный дом движения, Турангаваеваэ марэ в Нгаруавахии. Первый привет 25 декабря 1921 г.[9]:104–108, 113

Те Рата умерла 1 октября 1933 года. Те Пуэа отклонила предложение сделать ее монархом маори, полагая, что 21-летний мужчина Короки, Старший сын Те Рата, был законным наследником престола.[9]:160

Короки Махута

Основная статья: Короки Махута
Короки Махута, пятый король маори, коронованный в 1933 году.

Короки Те Рата Махута Тавиао Пататау Те Уэроухеро был пятым в роду королей маори. Застенчивый и сдержанный, он был коронован 8 октября 1933 года в возрасте около 25 лет и неохотно принял эту роль, протестуя против того, что при таком количестве маори Вайкато, живущих в бедности, они не могут позволить себе короля. На протяжении своего правления он находился под сильным, но противоречивым влиянием нескольких противостоящих фракций, что вызвало некоторые противоречия; он также заметно проиграл битву с политиками за то, чтобы в стране короля не было лицензий на продажу спиртных напитков. Он принял краткий визит Королева Елизавета в Турангаваэваэ 30 декабря 1953 г .; правительство отказало ему в разрешении произнести речь, в которой он должен был сделать исторический шаг, заявив о лояльности британской короне, но копия речи позже была отправлена ​​королеве. С конца 1950-х годов его здоровье начало ухудшаться, и он умер в Нгаруавахии 18 мая 1966 года.[22]

Те Атаирангикааху

Основная статья: Те Атаирангикааху

Те Атаирангикааху, дочь короля маори Короки Махута, была избрана первой королевой маори 23 мая 1966 года и служила до своей смерти 15 августа 2006 года. Новый год 1970 Те Атаирангикааху был первым Маори быть назначенным Дама Командор Ордена Британской Империи за «... выдающиеся заслуги перед народом маори ...».[23][24] Ее 40-летнее правление было самым продолжительным из всех монархов маори.

Тухейтия паки

Основная статья: Тухейтия паки

После смерти своей знаменитой матери, Дамы Те Атаирангикааху, Тухейтия паки был приведен к присяге как Король маори 21 августа 2006 года. В августе 2014 года Тухейтия Паки создал систему почестей маори. Имеется три награды: Орден короля Поотатау Те Уороверо; Орден Танива; и Прославленный Орден Королевы Те Арикинуи Те Атаирангикааху.[25]

Наследование

Монарх назначается вождями племен, участвующих в Кингитанга движение в день похорон предыдущего монарха и перед погребением.[26]

В принципе положение монарха маори не передается по наследству. Однако до сих пор монархия оставалась фактически наследственной, поскольку каждый новый монарх маори был наследником предыдущего монарха по родственное первородство, происходящие в семи поколениях от Pōtatau Te Wherowhero нынешнему королю маори. С каждым последующим монархом роль семьи Пататау закреплялась, хотя по окончании любого правления существует вероятность передачи мантии кому-либо из другой семьи или племени, если вожди различных племен согласны.[b]

Полномочия

Кингитанга была парламентский избранная монархия с 1890 г. Власть разделена между Каухангануи, Кингитанга и Вайкато Тайнуи парламент и постоянный монарх маори. Положение короля маори - это в основном очень уважаемая церемониальная роль в племени Вайкато Тайнуи с ограниченными полномочиями. Тем не менее, постоянный монарх может влиять на племенную политику на основе своих мана и имеет право назначить одного из 11 членов на Те Аратаура, исполнительный совет Kauhanganui.[27]

Хотя монархи Кингитанги не признаны законодательством Новой Зеландии или многими племенами маори, они имеют честь быть верховными вождями ряда важных племен маори.[2] и обладать некоторой властью на местном уровне, особенно в Тайнуи иви.

Использование титула «Король маори» оспаривалось различными лидерами маори, в частности лидерами севера. В своем выступлении Дэвид Ранкин, лидер нгапухи иви из Northland, объясняет, что монарх не король всех маори.[28] Аргумент гласит, что когда кингитанга заявляет о праве собственности на такой титул, рангатиратанга и мана Таким образом, количество иви, не связанных (или прочно связанных) с движением, уменьшается, что ущемляет их идентичность и автономию как маори и иви.

Практики

Празднование коронации, Коронейхана, проводится ежегодно в Турангаваеваэ марай в Нгаруавахия. А Библия традиционно используется во время коронации монарха.[3]

В Poukai это ежегодный цикл посещений монархом маори марэ которые поддерживают движение короля.[29] Традиция была основана в 1880-х годах вторым королем маори Тавиао. Встречи включают застолья и культурные представления.[30]

Список монархов маори

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Счет Майкла Кинга в Те Пуэа (1977, стр. 24) содержит несколько иную хронологию: он говорит, что встреча в Пукаве у озера Таупо состоялась в ноябре 1856 года, и именно там вожди пришли к соглашению о Те Вероверо. Кинг говорит, что вожди, участвовавшие в решении Пукавы, представляли Нгапухи, Те Арава, Нгати Пору, Нгати Кахунгуну, Таранаки, Whanganui и Нгай Таху а также «первый круг» сторонников, Вайкато, Maniapoto и Хаураки. Те Уроухеро, которому на тот момент было около 80 лет, был потомком Хотуроа, капитана Каноэ тайнуи; он имел связи с другими иви и происходил из рода успешных боевых вождей. Он сам был выдающимся бойцом во времена межплеменных войн, стал другом губернатора Грея и считал себя другом Пакея. Он также был хорошо обеспечен ресурсами: он мог обратиться за помощью к 5000 ближайшим последователям, а его территория Вайкато имела изобилие пищи в своих реках и озерах, а также обширные площади возделывания картофеля и пшеницы.[9]:23–34
  2. ^ Аналогичная ситуация - положение Император Священной Римской империи, который был технически выборным, но проходил по линии Дом Габсбургов более трех с половиной веков, за двумя исключениями (Карл VII, император Священной Римской империи и Франциск I, император Священной Римской империи ).

Рекомендации

  1. ^ а б «Мана Когдауа». Бейтман - Исторический атлас Новой Зеландии. 1997. Табличка 36. ISBN  1-86953-335-6.
  2. ^ а б Фостер, Бернард (1966). "Король маори - Выборы и коронация". В McLintock, A.H. (ред.). Энциклопедия Новой Зеландии. В архиве с оригинала 10 августа 2019 г.. Получено 11 августа 2019 - via Te Ara - Энциклопедия Новой Зеландии.
  3. ^ а б "Новый король маори Тухейтии". New Zealand Herald. 21 августа 2006 г. В архиве из оригинала от 4 июня 2011 г.. Получено 5 июля 2010.
  4. ^ а б c d Уокер, Рангинуи (1990). Ка Вавхай Тону Мато: Бесконечная борьба. Окленд: Пингвин. п. 126. ISBN  0-14-013240-6.
  5. ^ а б c d е ж грамм час я j Далтон, Б.Дж. (1967). Война и политика в Новой Зеландии 1855–1870 гг.. Сидней: Издательство Сиднейского университета. п. 260.
  6. ^ а б c d е Синклер, Кит (2000). История Новой Зеландии (2000 изд.). Окленд: Пингвин. С. 115–119. ISBN  0-14-029875-4.
  7. ^ "Истоки движения короля маори: земельный вопрос". История Новой Зеландии в Интернете. Историческая группа Министерства культуры и наследия Новой Зеландии. 20 декабря 2012 г. В архиве из оригинала 7 июня 2019 г.. Получено 11 августа 2019.
  8. ^ «Истоки движения короля маори: в поисках короля». История Новой Зеландии в Интернете. Историческая группа Министерства культуры и наследия Новой Зеландии. 20 декабря 2012 г. В архиве из оригинала 7 июня 2019 г.. Получено 11 августа 2019.
  9. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п Король, Майкл (1977). Те Пуэа: биография. Окленд: Ходдер и Стоутон. С. 31–34. ISBN  0-340-22482-7.
  10. ^ Немецкий геолог Фердинанд фон Хохштеттер в Neuseeland (Штутгарт: 1867 г.); стр. 456, процитировано в King.
  11. ^ а б "Истоки движения короля маори: Pōtatau Te Wherowhero". История Новой Зеландии в Интернете. Историческая группа Министерства культуры и наследия Новой Зеландии. 20 декабря 2012 г. В архиве из оригинала 7 июня 2019 г.. Получено 11 августа 2019.
  12. ^ а б «Истоки движения Король маори: вызов европейской власти?». История Новой Зеландии в Интернете. Историческая группа Министерства культуры и наследия Новой Зеландии. 20 декабря 2012 г. В архиве из оригинала 7 июня 2019 г.. Получено 11 августа 2019.
  13. ^ "Винсент О'Мэлли, Те Рохе Потае «Политическая активность», доклад по заказу Трибунала Вайтанги, декабрь 2010 г., стр. 358–367 " (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 3 февраля 2017 г.. Получено 3 февраля 2016.
  14. ^ Король, Майкл (2003). История пингвинов Новой Зеландии. Окленд, Нью-Зе .: Penguin Books. ISBN  0143018671. OCLC  54853114.
  15. ^ Далтон, Б.Дж. (1967). Война и политика в Новой Зеландии 1855–1870 гг.. Сидней: Издательство Сиднейского университета. п. 148.
  16. ^ а б Белич, Джеймс (1986). Новозеландские войны. Окленд: Пингвин. С. 119–125. ISBN  0-14-027504-5.
  17. ^ "Движение короля маори 1860–94: ответ на войну". История Новой Зеландии в Интернете. Министерство культуры и наследия Новой Зеландии. 20 декабря 2012 г. В архиве с оригинала 11 августа 2019 г.. Получено 11 августа 2019.
  18. ^ Бинни, Джудит (1995). Песни искупления. Гонолулу: Гавайский университет Press. п. 134. ISBN  0-8248-1975-6.
  19. ^ "Движение короля маори 1860–94: снижение напряженности". История Новой Зеландии в Интернете. Министерство культуры и наследия Новой Зеландии. В архиве с оригинала 11 августа 2019 г.. Получено 11 августа 2019.
  20. ^ а б c Парк, Стюарт (октябрь 1992 г.). "Te Peeke o Aotearoa - Банк короля Таухиао" (PDF). Новозеландский исторический журнал. Исторический факультет Оклендского университета. 26: 161–183. В архиве (PDF) из оригинала 21 октября 2013 г.. Получено 16 октября 2013.
  21. ^ а б "Mahuta Tāwhiao Pōtatau Te Wherowhero". История Новой Зеландии онлайн. Историческая группа Министерства культуры и наследия Новой Зеландии. 8 ноября 2017. Архивировано с оригинал 7 ноября 2016 г.. Получено 11 августа 2019.
  22. ^ Баллара, Анджела (30 октября 2012 г.). "Короки Те Рата Махута Таухиао Потатау Те Уороверо". Те Ара Энциклопедия Новой Зеландии. Министерство культуры и наследия Манату Таонга. В архиве из оригинала 22 октября 2013 г.. Получено 21 октября 2013.
  23. ^ «Новогодний список почестей» (15 января 1970 г.) 1 New Zealand Gazette 1 в 15.
  24. ^ «№ 45001». Лондонская газета (1-е приложение). 30 декабря 1969 г. с. 42.
  25. ^ «Король маори создает систему почестей». Радио Новой Зеландии. 21 августа 2014 г. В архиве из оригинала 17 октября 2017 г.. Получено 16 октября 2017.
  26. ^ «Лидеры обсуждают преемственность и будущее Кингитанги». NZ Herald. 16 августа 2006 г.. Получено 16 августа 2006.
  27. ^ «Исполнительный орган Те Каухангануи». Те Аратаура. Waikato Tainui. Архивировано из оригинал 6 февраля 2013 г.. Получено 6 июля 2012.
  28. ^ «Премьер-министр не подчиняется давлению на короля маори». ТВНЗ / Фэйрфакс. Окленд. 2 июня 2011. Архивировано с оригинал 18 мая 2015 г.. Получено 2 октября 2013.
  29. ^ «Кингитанга - движение Королей маори: Те Атаирангикааху, 1966–2006 гг. И Тухейтия, 2006–». Те Ара - Энциклопедия Новой Зеландии. 20 июня 2012 г. В архиве из оригинала 29 мая 2019 г.. Получено 11 августа 2019.
  30. ^ «Кингитанга - движение королей маори: Те Атаирангикааху, 1966–2006 гг. И Тухейтия, 2006–: Пукаи мараэ». Те Ара - Энциклопедия Новой Зеландии. 20 июня 2012 г. В архиве с оригинала 11 августа 2019 г.. Получено 11 августа 2019.

внешняя ссылка