Король королей (фильм 1961 года) - King of Kings (1961 film)
король королей | |
---|---|
Обложка DVD Рейнольда Брауна | |
Режиссер | Николас Рэй |
Произведено | Сэмюэл Бронстон |
Написано | Филип Йордан Рэй Брэдбери (в титрах) |
На основе | В Христианин Библия (Мэтью, отметка, Люк, и Джон ) |
В главных ролях | Джеффри Хантер Сиобан МакКенна Роберт Райан Рон Рэнделл |
Передал | Орсон Уэллс (в титрах) |
Музыка от | Миклош Рожа |
Кинематография | Мануэль Беренгер Милтон Р. Краснер Франц Планер |
Отредактировано | Гарольд Ф. Кресс Рене Лихтиг |
Производство Компания | |
Распространяется | Метро Goldwyn Mayer |
Дата выхода |
|
Продолжительность | 168 минут |
Страна | Соединенные Штаты |
Язык | английский |
Бюджет | 5 миллионов долларов[1] |
Театральная касса | 13,4 млн. Долл. США[1] |
король королей американец 1961 года Библейский эпический фильм сделан Samuel Bronston Productions и распространяется Метро Goldwyn Mayer. Режиссер Николас Рэй, фильм - инсценировка повести о Иисус из Назарета от его рождения и служения к его распятие и воскрешение, с большим количеством драматическая лицензия.
В ноябре 1958 г. король королей начался как предлагаемый кинопроект, основанный на жизни Иисуса между Сэмюэл Бронстон и Джон Фэрроу после их сотрудничества на Джон Пол Джонс (1959). Однако к следующему году Фэрроу покинул проект из-за творческих разногласий, и Николас Рэй вскоре был принят на должность директора. Затем Рэй нанял сценариста Филип Йордан написать новый сценарий. Считалось, что известные актеры сыграют несколько ролей. Съемки начались в апреле 1960 года, и завернутый в октябре 1960 года. Финансирование фильма первоначально было предоставлено Пьер С. дю Пон III, но Бронстон обратился за дополнительным финансированием к Metro-Goldwyn-Mayer, который заинтересовался фильмом после их успеха с Бен-Гур (1959). При участии MGM в фильм были добавлены обязательные перезаписи и дополнительные сцены. Съемки проходили в декабре 1960 года и снова в мае 1961 года.
Премьера фильма состоялась в Государственный театр Лева в Нью-Йорк 11 октября 1961 года. Премьера состоялась в Лос-Анджелесе 12 октября и открылась там 13 октября. Фильм получил неоднозначные отзывы кинокритиков, но имел кассовый успех.
участок
В 63 г. до н.э. Помпей завоеванный Иерусалим и город был разграблен. Он вошел храм захватить сокровище Соломон и убили там священников. Он обнаружил, что сокровище - это всего лишь собрание свитков Тора. Эти Помпеи держали над костром, пока старый священник умоляюще не потянулся к ним. Помпей уступил и передал их старику и ушел, чтобы устроить резню вражеских деревень и городов.
Много лет спустя вспыхивает серия восстаний против власти Рима, поэтому римляне распять многие лидеры и место Ирод Великий на Иудея трон.
Плотник по имени Джозеф и его жена Мэри, кто вот-вот родит, приедет в Вифлеем для перепись. Не найдя ночлега, они укрываются в хлеву, где родился ребенок, Иисус. Пастухи, последовавшие за волхвы с Востока собираются поклоняться ему. Однако Ирод, узнав о рождении ребенка-царя, приказывает центуриону Луцию отвести своих людей в Вифлеем и убить всех новорожденных детей мужского пола.
Мария и Иосиф бегут в Египет с ребенком. В Избиение младенцев происходит, Ирод умирает, убитый в агонии своим сыном Ирод Антипа, который затем берет власть. В Назарет, Иисус, которому сейчас двенадцать лет, работает с Иосифом, когда прибывают солдаты под командованием Луция, который теперь знает, что Иисус сбежал из резня младенцев. Но Люциус ничего не делает и только просит, чтобы Мария и Иосиф зарегистрировали рождение своего сына до конца года.
Проходят годы, и еврейские повстанцы во главе с Варавва и Иуда Искариот приготовьтесь атаковать караван, несущий следующий губернатор Иудеи, Понтий Пилат и его жена Клаудиа. Засада терпит неудачу, отчасти благодаря стараниям Луция, и Варавва и Иуда спасаются бегством.
Пилат и Ирод Антипа встречаются на берегу реки Река Иордан, куда Иоанн Креститель проповедует толпе. Сюда приходит Иисус, которому сейчас 30 лет. Он крестился Джона, который признает, что он Мессия. Иисус уходит в пустыню, где он соблазненный к Сатана. Через сорок дней Иисус отправляется в Галилея, где он набирает Апостолы.
В Иерусалим, Ирод Антипа арестовывает Иоанна Крестителя, которого Иисус посещает в тюрьме. Иуда покидает мятежник Варавва и присоединяется к апостолам. Иисус начинает проповедовать и собирать толпы, среди которых есть Клавдия, жена Пилата, и Луций. Ирод неохотно обезглавил Иоанна по прихоти падчерицы, Саломея, кто его презирает.
Ирод, Пилат и первосвященник Каиафа терроризируют дела и чудеса Иисуса. Варавва замышляет восстание в Иерусалиме во время Пасха, в это время Иисус с триумфом входит в святой город и идет в Храм проповедовать. Повстанцы штурмуют Крепость Антония, но легионы Пилата, узнав о заговоре, устроить засаду и подавить восстание, истребив мятежников. Варавва оказывается арестованным.
Иисус встречает учеников вечером четверга, ужин в последний раз с ними, а потом идет молиться в Гефсимания. Тем временем Иуда хочет, чтобы Иисус освободил Иудея от римлян, и, чтобы заставить его руку, Иуда выдает его иудейским властям. Иисус предстает перед Каиафа а затем предстал перед Пилатом. Пилат начинает процесс, но, чувствуя, что проблема заключается в чувствительности евреев, отправляет его к Ироду Антипе, который, в свою очередь, отправляет его обратно.
Пилат в ярости из-за того, что Антипа вернул Иисуса, и приказывает своим солдатам бичевать Иисуса. Народ требует освобождения Варавва, и Пилат склоняется перед их давлением и приговаривает Иисуса к распятый. Иисус, одетый в терновый венец на голове, несет свой крест Голгофа где он распят с двумя разбойниками, один из которых кающийся вор Dismas а другой, Нераскаявшийся вор, Гесты.
В отчаянии из-за того, что он предал Иисуса до своей смерти, Иуда вешается, и его тело находит Варавва. Иисус умирает на глазах у своей матери, апостола Джон, несколько воинов, Клавдия (жена Пилата) и Луций (произносящий роковые слова: «Он воистину Христос»). Его тело снимают с креста и переносят в скальную гробницу. Спустя два дня, Мария Магдалина находит гробницу пустой и встречает Воскресшего Иисуса.
Фильм заканчивается на берегу Озеро Тверия когда Иисус, согласно повествованию, является апостолам «в последний раз» и велит им нести его послание до концов света. Видна только его тень, образующая форму креста в том месте, где она падает на растянутые рыболовные сети. Затем апостолы уходят, и, когда тень Иисуса падает на экран, можно предположить, что он поднимается на Небеса.
Бросать
- Джеффри Хантер в качестве Иисус
- Сиобан МакКенна в качестве Мэри
- Роберт Райан в качестве Иоанн Креститель
- Рон Рэнделл в качестве Люциус
- Херд Хэтфилд в качестве Понтий Пилат
- Вивека Линдфорс в качестве Клаудиа Прокула
- Рита Гам в качестве Иродиада
- Фрэнк Тринг в качестве Ирод Антипа
- Роял Дано в качестве Питер
- Антонио Майанс в качестве Джон
- Rip Torn в качестве Иуда Искариот
- Гарри Гуардино в качестве Варавва
- Кармен Севилья в качестве Мария Магдалина
- Бриджид Базлен в качестве Саломе
- Гай Рольф в качестве Каиафа
- Грегуар Аслан в качестве Ирод Великий
- Жерар Тиши в качестве Джозеф
- Конрадо Сан-Мартин в качестве Помпей
- Луис Прендес как Dismas, то Кающийся вор
- Барри Киган как Гесты, то Нераскаявшийся вор
- Орсон Уэллс (в титрах) как Рассказчик
- Рэй Милланд в качестве Сатана (голос, в титрах)
После смерти Рипа Торна 9 июля 2019 года Кармен Севилья и Антонио Майанс стали последними выжившими участниками основного состава.
Производство
Разработка
В ноябре 1958 г. сообщалось, что Сэмюэл Бронстон и Джон Фэрроу совместно работали над кинопроектом, основанным на жизни Иисуса, по сценарию Фэрроу. Сын Человеческий.[2][3] В мае 1959 г. сообщалось, что Соня Левьен был нанят для доработки сценария.[4] Однако к октябрю 1959 года Фэрроу покинул проект из-за творческих разногласий. Позже Фэрроу объяснил, что в контексте суда над Иисусом Бронстон хотел, чтобы он «обелил иудейских лидеров и полностью возложил вину на римлян. Я отказался вносить эти изменения. Я ушел».[5] Кроме того, по словам ассоциированного продюсера Алана Брауна, он заявил, что «его сценарий на самом деле не был сценарием, это были записанные Четыре Евангелия, и Сэм позвонил мне и сказал:« Я даже не могу этого понять, это все Ты и Ты и все такое ». еще.'"[6]
В ноябре 1959 г. Николас Рэй подписался на руководство проектом.[6] Когда создание декораций почти завершено, Рэй спросил сценариста: Филип Йордан с кем он ранее работал Джонни Гитара (1954) переписать сценарий. Рэй также объяснил: «Я просил его и пошел на уступки, чтобы получить его. Они попросили меня написать это. Я не чувствовал ответственности; я так же нетерпелив с другим писателем в моем собственном сценарии, как и с другими. "[7]
Йордан вспоминал: «Я не хотел ехать в Испанию, но он попросил меня просто приехать туда на выходные. Сын Человеческий. Ужасное название, и кто-то взял главы из Библии и вроде как попытался их воспроизвести ». Затем он порекомендовал изменить название сценария на король королей.[8] Йордан написал новый сценарий за шесть недель, который так понравился Бронстону, что он посоветовал ему остаться в Мадриде, в котором Йордан позже отправился соавтором сценария для Эль Сид (1961). На протяжении всего процесса написания Йордан чувствовал, что сочинение фильма для него не было трудным, в котором он утверждал, что «Христос был одиночкой. Он не сильно отличается от моего обычного персонажа. Западный персонаж. Это тот же персонаж. . "[9]
Кроме того, Бронстон нанял нескольких библеистов, чтобы сценарий соответствовал Евангелиям, в том числе драматург Диего Фаббри и теолог профессор Джордж Килпатрик кто написал книги Истоки Евангелия от Матфея (1946) и Испытание Иисуса (1953).[10] В марте 1960 года Бронстон получил одобрение сценария от Папа Иоанн XXIII, который встретился с продюсером на Ватикан.[11]
Кастинг
Считалось, что несколько актеров сыграют роль Иисус. В мае 1959 г. сообщалось, что Алек Гиннесс встретился с Бронстоном, чтобы обсудить роль Иисуса.[12] С Николасом Рэем в качестве директора он считал Питер Кушинг, Том Флеминг, Кристофер Пламмер, и Макс фон Сюдов (кто позже сыграет роль в Величайшая история из когда-либо рассказанных (1965)) на роль Иисуса.[13][14] В конце концов, 21 апреля 1960 г. Джеффри Хантер был брошен как Иисус. Идея нанять Хантера на эту роль пришла от Джон Форд, который предложил его Николасу Рэю после того, как направил его на Искатели (1956).[15] Рэй также знал Хантера, поскольку он направил его в Правдивая история Джесси Джеймса (1957). Бронстон согласился на кастинг в основном из-за поразительных глаз актера, объяснив, что «я действительно выбрал его за его глаза. Было важно, чтобы у человека, играющего Христа, были незабываемые глаза».[16] После того, как он закончил съемки для Ад в вечность (1960) Хантеру предложили роль после того, как ему дали сценарий, на который он согласился.[17]
Другие известные актеры преследовались на роли второго плана. В апреле 1960 г. сообщалось, что Орсон Уэллс и Ричард Бертон были брошены как Ирод Великий и Ирод Антипа соответственно.[18] С другой стороны, 21 апреля, в тот же день, когда проходил кастинг Хантера, было сообщено, что Бертон был назначен на роль центуриона и Джеймс Мейсон рассматривался для Понтий Пилат.[19] Однако в следующем месяце Бертон покинул эту роль, когда ему отказали в предоставлении максимального счета.[20]
В мае 1960 г. Грэйс Келли отклонил предложение изобразить Мария, мать Иисуса,[21] в котором роль позже досталась Сиобан МакКенна пока Херд Хэтфилд был брошен как Понтий Пилат.[22] В том же месяце было объявлено, что Вивека Линдфорс, Рита Гам, Фрэнк Тринг, и Рон Рэнделл присоединился к актерскому составу.[23]
Съемки и пост-продакшн
В 1959 году Бронстон основал свою одноименная продюсерская студия в Испании, где он наблюдал суровую сельскую местность, напоминала Иудею. Основная фотография началась 24 апреля 1960 года в студиях Sevilla и Charmartin, недалеко от Мадрид, Испания где для фильма было построено 396 декораций. К сожалению, Храм Иудеи, расположенный в студии Севильи, был разрушен во время сильной бури. Бронстон осмотрел место и приказал восстановить установку, что было завершено за три месяца.[24]
Фильм снимался в нескольких местах по всей Испании, в одном из которых была улица Вента-де-Фраскуэлас, расположенная недалеко от каменистой местности. Чинчон для Нагорная проповедь сцена, где было использовано 7000 статистов.[25][26] В Эль Фресно использовался для представления Река Иордан, а также Рамбла де Ланухар в Альмерия для пустыни, где Иисус был искушаем. В Анновер-де-Тахо в провинции Толедо был заменен на Масличная гора. Муниципалитеты Мансанарес-эль-Реаль и Навасеррада были сняты для сцен, установленных в Назарет и Голгофа, место, где был распят Иисус соответственно.[24][27]
Съемка фильма столкнулась с рядом сложностей. Как и с Джон Пол Джонс (1959) Бронстон заручился финансовой поддержкой со стороны коммерческого директора Пьера С. дю Пон III, но через несколько месяцев после начала съемок у производства закончились деньги. Метро Goldwyn Mayer заинтересовались инвестициями, поскольку увидели в фильме потенциального соперника Бен-Гур (1959), который все еще находился в широком выпуске.[28] Президент студии MGM Йозеф Фогель посетил съемочную площадку в Мадриде и посмотрел ежедневные газеты незаконченного фильма. Уходя впечатленный, он предупредил начальника производства. Сол С. Сигель постановки, в которой он также побывал на съемочной площадке.[26] Сигел рекомендовал различные изменения, считая, что фильм слишком длинный, требует больше действий и имеет слабый финал. Оригинальный Еврейский фанатик персонаж по имени «Дэвид» изображаемый Ричард Джонсон был вписан в фильм, который служил мостом между нитями сюжета фильма.[29] Из-за значительных отклонений от фильма сценарий съемки Николас Рэй и Филип Йордан больше не разговаривали, общаясь только через рации.[30]
На полпути во время съемок, июль 1960 г., оператор. Франц Планер заболел. Мануэль Беренгер, который работал с ним с самого начала производства, заменил его, но MGM отправила контрактного оператора. Милтон Р. Краснер взять на себя.[31][32] В сентябре в результате автомобильной аварии погиб Артур Рессе, который работал тренером лошадей, а также получил травмы актера. Гарри Гуардино (который изображал Варавву), поскольку эти двое были в пути из места за пределами Аранхуэса, Испания.[33] Примерно в то же время Рэй, который был захвачен производственными проблемами, был временно заменен на Чарльз Уолтерс.[30] В октябре 1960 года съемки завершились через 122 дня.[34]
Монтаж фильма производился на студии MGM в г. Калвер-Сити, Калифорния. По просьбе студии некоторые сцены были пересняты и добавлены, и среди внесенных правок было удаление сцен Ричарда Джонсона.[30] Миклош Рожа был нанят для написания партитуры, которая была записана с использованием симфонического оркестра из 74 человек и хора из 50 человек.[26] Рэй Брэдбери был использован, чтобы построить новый финал, а также написать повествование, чтобы соединить разрозненные элементы вместе.[35] Брэдбери написал финал, в котором воскресший Иисус поручает ученикам проповедовать Евангелие. Затем он поднимается, идя к горизонтальным берегам Галилеи, оставляя только видимые следы своих ног, которые должны быть покрыты развевающейся пылью. Ученики также оставляли следы во всех четырех направлениях, чтобы их покрыть пылью. Однако финал сочли слишком дорогим для съемок.[36] Орсона Уэллса наняли для озвучивания закадрового текста, который был записан в Лондон.[37] Уэллс настоял на том, чтобы слово «апостолы» произносилось с твердой «т» вместо обычно безмолвной «т».
После предварительного просмотра студия почувствовала необходимость еще одной сцены между Шиобхан МакКенна и Кармен Севилья, в которой сцена была снята на MGM. Студии Boreham Wood в Лондоне 8 мая 1961 года.[38]
Релиз
В июне 1960 г. Метро Goldwyn Mayer приобрели права на распространение фильма с намерением распространять фильм на театральный релиз роудшоу в качестве продолжения Бен-Гур (1959).[39]
Домашние СМИ
король королей был выпущен на DVD компанией Warner Home Video 6 февраля 2003 г. и Blu-ray компанией Warner Home Video 28 июля 2009 г. и 29 марта 2011 г., соответственно, в качестве широкоэкранного диска для региона 1. С тех пор он был доступен для онлайн потоковая передача и скачать через Amazon, яблоко ITunes магазин и Вуду. В настоящее время WB / Turner является правообладателем через свои холдинги MGM до 1986 года.
Прием
Критическая реакция
Время написал негативный отзыв, описывающий фильм как «[я] ncontestably corniest, phoniest, ickiest и наиболее чудовищно вульгарно все большие библейские истории Голливуд рассказал в последнем десятилетии».[40] Босли Кроутер из Нью-Йорк Таймс чувствовал, что фильм имел «характер иллюстрированной лекции» и был «особенно безличным фильмом, который строит множество случайных действий вокруг Иисуса и очень мало делает для создания для Него живой личности».[41] Разнообразие, который оценил фильм как «крупный фильм по любым стандартам», который не только «успешен как зрелище», но и «способен трогать сердце».[42] Филип К. Шойер из Лос-Анджелес Таймс написал: «Это не великое искусство и не окончательная фотоигра об Иисусе (будет ли она когда-нибудь?), но она, по крайней мере, пронизана трезвостью цели, которую, учитывая обычную человеческую склонность к ошибкам, можно неявно почувствовать и Технически, конечно, он намного глянцевее, чем фильм CB DeMille 1927 года, и очень вероятно, по крайней мере, не менее эффективен. Я думаю, что драматически он находится где-то между театральными развлечениями, которые были Бен-Гур и духовный, но бездуховный Франциск Ассизский."[43]
Отчеты Харрисона получил высшую оценку «Отлично» и заявил, что фильм «не только оставит неизгладимый след в славной книге истории киноиндустрии, но и оставит свой незабываемый след в умах всех тех миллионов, кто его увидит».[44] Ричард Л. Коу из Вашингтон Пост тем не менее, фильм раскритиковали как «картину, которую никогда не следовало делать» из-за решения создателей фильма представить Иисуса как «универсальную, непротиворечивую фигуру», объяснив, что «исключить Его динамичные революционные концепции - значит сделать Его путешествие по земле - пустой ритуал, бессмысленная сказка, эссе о том, как жить опасно и при этом побеждать ».[45] В Ежемесячный бюллетень фильмов заявил: «Как просто версия бесконечно известной истории, в ней есть некоторые любопытные вставки (визит Христа к Иоанну Крестителю в его камеру) и упущения. Однако ошеломляющая неудача заключается в том, чтобы найти какой-либо стиль, в образах, диалогах или музыке, что выходит за рамки самых безвкусных библейских иллюстраций ".[46]
Среди более поздних обзоров, Леонард Мальтин домашний видеогид присудил фильму три с половиной звезды из четырех,[47] и Джефф Эндрю назвал его «одной из самых интересных экранных версий Евангелий, добавив, что« некоторым спектаклям не хватает глубины, но нельзя отрицать эффективность прекрасной партитуры Миклоша Рожи и простых, но элегантных визуальных эффектов Рэя, которые достигают возбуждающая драматическая сила, незапятнанная напыщенной напыщенностью ".[48] Такие музыканты, как обладатели премии Грэмми Арт Гринхоу цитировали этот фильм как оказавший влияние на их творчество и даже как их любимый фильм всех времен.[49] На сайте агрегатора обзоров Гнилые помидоры, король королей имеет рейтинг одобрения 85% на основе 20 обзоров со средним рейтингом 6,41 / 10. Критический консенсус веб-сайта гласит: «С достаточной глубиной повествования, чтобы закрепить ожидаемое зрелище, король королей это настоящее благословение для любителей библейских эпосов ».[50]
Музыкальное сопровождение фильма, написанное Миклош Рожа, был номинирован на Золотой глобус за лучший саундтрек. В том же году Рожа также был номинирован в той же категории за оценку Эль Сид, который был произведен Bronston.[51]
Театральная касса
Согласно отчетам MGM, фильм заработал 8 миллионов долларов в Северной Америке и 5,4 миллиона долларов за рубежом, а прибыль составила 1 621 000 долларов.[1]
Наследие
Большинство фильмов того времени, кроме французского фильма 1935 года Голгофа, не показывал Иисус лицо, предпочитая делать снимки руками (как в Бен-Гур ) или через плечо.[нужна цитата ] король королей был первым крупнобюджетным звуковым фильмом крупной студии на английском языке, в котором действительно было показано лицо Христа.[нужна цитата ]
Фильм признан Американский институт кино в этих списках:
- 2005: 100 лет музыки к фильмам AFI - назначен[52]
- 2006: 100 лет AFI ... 100 ура - назначен[53]
Смотрите также
- Король королей - Фильм 1927 года также об Иисусе, но, хотя и не связан, рассказывает ту же основную предпосылку.
- Величайшая история из когда-либо рассказанных - Звездный голливудский эпос 1965 года о жизни Иисуса Христа
Рекомендации
- ^ а б c Книга Эдди Манникса, Лос-Анджелес: Библиотека Маргарет Херрик, Центр изучения кино..
- ^ Прайор, Томас М. (4 ноября 1958 г.). «Фильм о жизни Христа». Нью-Йорк Таймс. п. 30. Получено 3 марта, 2020.
- ^ "Нью-Йорк Саундтрек". Разнообразие. 12 ноября 1958 г. с. 6. Получено 3 марта, 2020 - через Интернет-архив.
- ^ «Местного происхождения». Нью-Йорк Таймс. 15 мая 1959 г. с. 24.
- ^ Рид, Джон Ховард (2013). Библия на большом экране. Лулу Пресс. п. 77. ISBN 978-1304300300.
- ^ а б Эйзеншиц 1993, п. 361.
- ^ Шойер, Филип К. (21 декабря 1960 г.). "Рэй говорит, что режиссирует "Король королей" ". Лос-Анджелес Таймс. Часть III, стр. 9 - через Newspapers.com.
- ^ Эйзеншиц 1993, п. 362.
- ^ Макгиллиган, Патрик (1997). «Филип Йордан». Предыстория 2: Интервью со сценаристами 1940-х и 1950-х годов. Калифорнийский университет Press. С. 368–9. ISBN 978-0520209084.
- ^ Причал, Уильям Х. (15 октября 1960 г.). «Голливуд в фокусе». Планшет. п. 19. Получено 3 марта, 2020.
- ^ Эйзеншиц 1993, п. 364.
- ^ Уилсон, граф (22 мая 1959 г.). "Софи Лорен, итальянский режиссер Mate To Test". Республика Аризона. п. 24. Получено 3 марта, 2020 - через Newspapers.com.
- ^ Эйзеншиц 1993, стр. 363–4.
- ^ Грэм, Шейла (3 февраля 1960 г.). "Кристофер Пламмер может сделать 'Король королей'". Вечернее солнце. п. 35 год. Получено 3 марта, 2020 - через Newspapers.com.
- ^ Грэм, Шейла (4 сентября 1960 г.). Джеффри Хантер ведет жизнь в изоляции в роли Христа'". Новости Майами. п. 4. Получено 3 марта, 2020 - через Newspapers.com.
- ^ Мартин 2007, п. 53.
- ^ Томас, Боб (28 апреля 1960 г.). "Роль Warner King of Kings отозвана". Вестник. п. 11. Получено 3 марта, 2020 - через Newspapers.com.
- ^ Грэм, Шейла (4 апреля 1960 г.). «Одри Хепберн не может посетить церемонию вручения наград». Вечернее солнце. Получено 3 марта, 2020 - через Newspapers.com.
- ^ Шойер, Филип К. (21 апреля 1960 г.) "Харви говорит, что дети шоу-бизнеса сам" Лос-Анджелес Таймс. Часть III, стр. 11. - через Newspapers.com
- ^ Джонс, Уилл (3 мая 1960 г.). "Местный рекорд завоевывает популярность". Star-Tribune. п. 36. Получено 3 марта, 2020 - через Newspapers.com.
- ^ Джонсон, Эрскин (3 мая 1960 г.). «Принцесса Грейс отказывается сниматься в фильме». Питтсбург Пресс. п. 30 - через Newspapers.com.
- ^ Кани, А. (28 июня 1960 г.). "Поехали по местам". Журнал Вестник. п. 20 - через Newspapers.com.
- ^ Шойер, Филип К. (13 мая 1960 г.). "'Имена Короля Королей растут ». Лос-Анджелес Таймс. Получено 3 марта, 2020 - через Newspapers.com.
- ^ а б Мартин 2007 С. 45–6.
- ^ Мартин 2007, стр. 52–3.
- ^ а б c "Аудитория Аризоны впечатлена хитростью" Короля королей "'". Пресс-секретарь-обозреватель. 30 апреля 1961 г. с. 19. Получено 3 марта, 2020 - через Newspapers.com.
- ^ Грин, Пол (2014). Джеффри Хантер: кино, телевидение, радио и сценические выступления. Макфарланд. п. 94. ISBN 978-0786478682.
- ^ Мартин 2007, п. 47.
- ^ Мартин 2007, п. 48.
- ^ а б c Эйзеншиц 1993, п. 372.
- ^ Эйзеншиц 1993, п. 371.
- ^ "Милтон Краснер уезжает в Испанию". The Valley Times. 7 июля 1960 г. с. 8 - через Newspapers.com.
- ^ «Киноработник убит, актер Хант в Испании». (18 сентября 1960 г.) Лос-Анджелес Таймс. Раздел А, стр. 2 - через Newspapers.com
- ^ ""Король королей "Конец съемок". Пресс-секретарь-обозреватель. 30 октября 1960 г.. Получено 3 марта, 2020 - через Newspapers.com.
- ^ Мартин 2007, п. 50.
- ^ Рэй Брэдбери (3 декабря 2007 г.). «Потерянное телешоу Рэя Брэдбери с ОРСОНОМ УЭЛЛСОМ и его неиспользованный финал для KING OF KINGS». Wellesnet.com (Опрос). Беседовал Лоуренс Френч. Получено 3 марта, 2020.
- ^ "Уэллс, чтобы рассказать". Бостонский глобус. 19 марта 1961 г. с. 57 - через Newspapers.com.
- ^ Эйзеншиц 1993, п. 375.
- ^ "MG Gives 'Kings' Hur 'Rah Deal". Разнообразие. 21 декабря 1960 г. с. 3 - через Интернет-архив.
- ^ «Кино: $ ign of the Cross». Время. Vol. 78 нет. 17. 27 октября 1961 г. С. 55–6.. Получено 4 октября, 2014.
- ^ Кроутер, Босли (12 октября 1961 г.). "Экран: библейская драма о мамонте". Нью-Йорк Таймс. п. 41 год. Получено 25 декабря, 2010.
- ^ «Рецензии на фильм: Король королей». Разнообразие. 11 октября 1961 г. с. 6.
- ^ Шойер, Филип К. (13 октября 1961 г.). "Благоговение сияет в "Короле королей" ". Лос-Анджелес Таймс. Часть I, стр. 29. - через Newspapers.com.
- ^ "Король королей". Отчеты Харрисона. 14 октября 1961 г. с. 162 - через Интернет-архив.
- ^ Коу, Ричард Л. (5 ноября 1961 г.). «Маммон - король фильмов в Warner». Вашингтон Пост. G25.
- ^ "Король королей". Ежемесячный бюллетень фильмов. Vol. 29 нет. 336. Январь 1962. с. 7.
- ^ Мальтин, Леонард, изд. (1995). Руководство Леонарда Мальтина по фильмам и видео 1996 года. Печатка. п.701. ISBN 0-451-18505-6.
- ^ Эндрю, Джефф. "Король королей". Тайм-аут Лондон. Архивировано из оригинал 8 ноября 2012 г.. Получено 20 июля, 2019.
- ^ Газета Mesquite News (Техас), том 1994 г.
- ^ «Король королей (1961)». Гнилые помидоры. Получено 20 июля, 2019.
- ^ «Победители и номинанты 1962 года». Голливудская ассоциация иностранной прессы. Получено Двадцать первое октября, 2020.
- ^ "100 лет номинантов на музыку к фильму AFI" (PDF). Получено 14 августа, 2016.
- ^ "100 лет AFI ... 100 номинантов" Ура " (PDF). Получено 14 августа, 2016.
Библиография
- Мартин, Мел (2007). Великолепный шоумен: Эпические фильмы Сэмюэля Бронстона. BearManor Media. ISBN 978-1593931292.
- Эйзеншиц, Бернард (1993). Николас Рэй: Путешествие по Америке. Фабер и Фабер. ISBN 978-0571178308.