СМИ в Египте - Mass media in Egypt

Эта статья является частью серия на
Жизнь в Египте
Глаз Гора bw.svg
Культура
Общество
Политика
Экономика
Египет
Египетский портал

В СМИ в Египте имеет большое влияние в Египет и в Арабский мир, объясняется большой аудиторией и исторически сложившимися поставками теле- и киноиндустрии в арабоязычный мир.[1] Последние годы правления Хосни Мубарака отмечены периодом ослабления внимания СМИ, но с тех пор 2011 революция и Государственный переворот 2013 г. "Репортеры без границ" заявили, что "сменявшие друг друга правительства пытались контролировать СМИ и не колеблясь вводили меры, ограничивающие свободу журналистов" в 2016 году, а в 2017 году "ситуация со свободой СМИ в Египте вызывает крайнюю тревогу". «почти всегда лоялен президенту ас-Сиси». и большинство исламистских СМИ были закрыты или теперь вещают из-за границы,[1] журналистам и правозащитникам отказано в доступе в некоторые районы Синая, и они обязаны сообщать только официальную версию «террористических» нападений в соответствии с законом о терроризме, принятым в августе 2015 года.[2] После 2011 революция, начали появляться приобретения средств массовой информации и частных газет бизнесменами, связанными с правительством, первоначально с тесными связями с только что пришедшим к власти Братьями-мусульманами, затем в 2013 году после свержения бывшего президента Мохамеда Морси с должности генерала Абдель Фаттаха аль- Поддержка и режим Сиси. В 2016 году захват бизнесменов, связанных с правительством и спецслужбами, быстро увеличился;[3] а господство режима в СМИ сказывается даже на проправительственных СМИ. В дополнение к этим приобретениям, правительство подключилось к рынку с новой крупной телесетью под названием «DMC» с рядом новостных, спортивных и развлекательных каналов, меняющих ландшафт за пределами «официальных» СМИ, потерявших доверие.[4] DMC также установила де-факто монополию на съемку фильмов, доступ к которым другим частным телеканалам закрыт.[5] В июне 2017 года Египет заблокировал в Интернете не менее 62 веб-сайтов, включая Daily Sabah, Medium, Al Jazeera, The Huffington Post и Mada Masr, а также оппозиционные веб-сайты, такие как El-Badil, за содержание материалов, которые «поддерживают терроризм. и экстремизм, а также публиковать ложь », за этой блокадой последовал растущий список обхода цензуры и предоставления веб-сайтов через VPN в дополнение к блокаде протокола OpenVPN в национальном масштабе. Репрессии были осуждены Ассоциацией свободы мысли и выражения (AFTE), Мадой Маср и Индексом цензуры. В ATFE заявили, что «блокировка веб-сайтов нарушает Конституцию Египта».[6][7] В последние годы свергнутого президента Хосни Мубарака в стране наблюдался период растущей свободы от государственного контроля.[8][9] Хотя свобода СМИ гарантируется конституцией, и правительство все больше уважает это, тем не менее, многие законы по-прежнему ограничивают это право.[8][10] Еще в 2005 году, а после Президентские выборы в Египте Ахмед Селим, директор офиса министра информации Анас аль-Фики объявил эру «свободных, прозрачных и независимых египетских СМИ».[9]

История печатного станка

Смотрите также: Французская кампания в Египте и Сирии

В печатный станок был впервые представлен Египту Наполеон Бонапарт во время его Французская кампания в Египте и Сирии.[11] Он привез со своей экспедицией французские, арабские и греческие печатные машины, которые намного превосходили по скорости, эффективности и качеству ближайшие станки, используемые в Стамбул. На Ближнем Востоке, в Африке, Индия, и даже большая часть Восточная Европа и Россия, печать была второстепенной, специализированной деятельностью по крайней мере до 18 века. Примерно с 1720 года издательство Mutaferrika Press в Стамбуле производило значительное количество книг, о которых в то время знали некоторые египетские священнослужители. Хуан Коул сообщает, что «Бонапарт был мастером того, что мы теперь назвали бы спекуляцией, и его гений в этом отношении демонстрируется сообщениями в арабских источниках, что некоторые из его наиболее диковинных утверждений действительно были приняты всерьез в египетской деревне».[11]

Пресса

Печатная пресса в Египте очень разнообразна: более 600 газет, журналов и журналов. Однако они в основном или каким-то образом принадлежат правительству, оппозиции или другим политическим партиям.[10] Несколько журналистов частных газет были арестованы и заключены в тюрьму за нарушение законов, запрещающих критику Президент, государственные учреждения и иностранные лидеры, или «распространение ложных новостей, наносящих ущерб репутации и интересам страны».[12] Однако, в отличие от многих региональных коллег Египта, критика правительства в целом имеет место.[8] после внесения поправок в существующие законы о печати в 2006 году, которые, однако, по-прежнему криминализируют клевета.[10]

В 2009 году египетский суд отозвал лицензию на публикацию Ибдаа («творчество»), малотиражный литературный журнал, за публикацию «кощунственного» стихотворения Хильми Салема под названием «На балконе Лейлы Мурад», в котором Бог сравнивается с египетским крестьянином, который занимается фермой и доит коров. Это привлекло внимание властей Университет Аль-Азхар, охарактеризованный как "высший государственный орган по вопросам религии", который затем обратился в суд, который постановил это "Свобода прессы ... следует использовать ответственно и не касаться основных основ египетского общества, семьи, религии и морали ".[13] За последние два десятилетия университет Аль-Азхар подверг цензуре более 196 текстов.[14]

В конце 1800-х - начале 1900-х годов в Египте были журналы как на арабском, так и на французском языках.[15] На протяжении большей части XIX века Александрия была центром египетской журналистики.[16] Примерно в середине-конце 1800-х годов в Александрии были основаны многие известные литературные журналы, но к 1890-м годам они переехали в Каир.[17] К концу 1800-х годов состав публикаций в Александрии все больше фокусировался на культуре, в то время как публикации, посвященные политическим вопросам, перемещались в Каир.[16] В течение этого десятилетия в городе было двенадцать газет и три новых журнала по культуре. К 1890-м годам количество газет увеличилось до 39, и в это десятилетие появилось 19 новых общекультурных журналов.[15] В 1899 г. Аль-Ахрам переехал в Каир,[17] примерно к 1901 году публикации в Каире составляли 65% от общего числа, а публикации в Александрии сократились до 28%.[16]

Телевидение

Основная статья: Египетское телевидение

Есть две государственных вещательных компании и растет число частных вещателей. Фигуры из CIA World Factbook в 1995 г. зарегистрировано более 98 телеканалов, 57 AM и 14 FM радио каналы в 1999 году. Министерство информации контролирует содержание государственных вещательных СМИ. Египет был первой арабской страной, у которой был собственный спутник, Nilesat 101, что позволяет египетскому телевидению и киноиндустрии снабжать большую часть арабоязычного мира шоу из своего Media Production City.[8] Ранее жесткий контроль на государственном телевидении и радио уступил место равномерному и справедливому освещению всех политических партий, участвующих в Выборы президента Египта 2005 г., впервые для египетских СМИ.[9] Однако в 2006 г. несколько журналистов, работавших в Каирском отделении Катар "Аль-Джазира" были задержаны за расследование таких вопросов, как жестокость полиции и "нанесение ущерба репутации страны".[10][12]

Радио

Смотрите также: Список радиостанций Египта

Египетское радиовещание (как в FM-, так и в AM-диапазонах) начало работать в Египте в 1920-х годах в качестве местных радиостанций. 31 мая 1934 года они начали транслировать радио под названием "Египетское государственное радио" по соглашению с Компания Маркони. В 1947 году контракт с компанией Marconi был расторгнут, и египетское правительство национализировало радиовещание.

К началу 1990-х в Египте было всего четыре FM-станции, но к концу десятилетия их число увеличилось до шести. В 2000 году количество станций, перешедших из диапазона AM, и введение частных станций увеличилось до десяти по состоянию на 2006 год.

Радио как политический инструмент

Радио также исторически использовалось в качестве политического инструмента в Египте, начиная с правления президента. Гамаль Абдель Насер. (10) Насер стал президентом Египта в 1954 году и прослужил до своей смерти в 1970 году. (10) Когда Насер пришел к власти, он понял, что радио можно использовать в качестве мощного политического инструмента по двум причинам. Во-первых, уровень неграмотности в Египте был традиционно высоким. (11) Таким образом, использование радио для распространения политических идей позволило большему количеству населения услышать его политические идеи. Многие египтяне, как грамотные, так и неграмотные, также любили слушать радио, так что это предоставляло альтернативные средства распространения его идеологии помимо печатных СМИ. (11) Во-вторых, он имел власть распространить радио на все части Египта, позволяя распространение его политических посланий по Египту. (11)
Основной программой, которую Насер использовал для озвучивания своей политики, была Голос арабов. (10) Эта программа была начата 4 июля 1953 года и была направлена ​​Ахмедом Саидом. (10) Саид был также главным диктором программы и имел тесные отношения с Насером и его администрацией. Политические цели Насера ​​в отношении Египта рассматривались как сильно революционные, и были приняты такие позиции, как антиколониалистские, антиимпериалистические и антисионистские. (10) Эти позиции получили широкую поддержку и решительно озвучивались в «Голосе арабов» в середине и конце периода. конец 1950-х. (10) Эта революционная пропаганда повлияла на два значительных события в арабских странах 1950-х годов.
Во-первых, в 1955 году «Голос арабов» начал серию передач, в которых призывал граждан Иордании выступить против участия своих стран в Багдадском пакте и против тесного участия их правительств в Британия. (10) Это привело к увольнению генерала Джон Багот Глабб, солдат-ветеран и арабист, побывавший в Иордания более 25 лет в качестве командующего иорданскими войсками. (10) Хотя нельзя полностью доказать, что радиопередачи послужили причиной его увольнения, существует твердое мнение, что демонстрации, последовавшие за трансляциями, повлияли на решение иорданских президентов. (10)
Второй - передачи с 1955 по 1958 год; который способствовал революции в Ирак. (10) В этот период Ирак присоединился к Багдадскому пакту, и Насер видел в этом попытку Великобритании вестернизовать арабский мир. (10) В связи с этим передачи «Голоса арабов» призывали иракских граждан к революции. против королевской семьи и премьер-министра Нури аль-Саид (10) Радиопередачи в 1957 году фактически призывали к полному убийству эс-Саида и королевской семьи. (10) В 1958 году в результате военного переворота было свергнуто иракское правительство, а также эс-Саид и Кинг. Фейсал II Ирака были убиты. (10) египетские радиопередачи не были единственной причиной этого, но Ахмед Саид действительно получил письмо с кусочком пальца эс-Саида внутри, в котором он благодарил его за поддержку. (10)
После 1958 г. роль радио как мощного политического инструмента снизилась. (10) К 1960-м годам радио существовало в Египте уже много лет, и появление телевидения создало конкуренцию радио. Кроме того, после 1970 года радиопрограммы, такие как «Голос арабов», существенно сократили часы своего вещания. В этот же период количество религиозных радиопрограмм увеличилось больше, чем каких-либо других. (10)

Интернет

Основная статья: Интернет в Египте

Правительство активно поощряет использование Интернета, увеличившись в четыре раза за последние несколько лет и составив около 17 миллионов постоянных пользователей в 2010 году, что составляет около 21 процента населения.[10] В 2013 году проникновение Интернета резко увеличилось, достигнув 49,6% от 90-миллионного населения Египта. Интернет часто используется для политической оппозиции, ведения блогов и оживленных дискуссий среди общественности и средств массовой информации, которые могут публиковать материалы, запрещенные в печатных СМИ.[12] В Египетское правительство не подвергает широкую цензуру в Интернете, хотя государственный Высший административный суд разрешил Министерству информации и Министерству связи закрывать или блокировать веб-сайты, представляющие «угрозу национальной безопасности».[10] Однако несколько человек задержаны за оскорбление. ислам, государственные учреждения и Президент Хосни Мубарак во время продемократических протестов, а также правительственных чиновников в случаях злоупотреблений со стороны служб безопасности.[10][12] 10 апреля 2011 г. египетский блогер Майкел Набиль был приговорен к трем годам тюремного заключения военным судом по обвинению в оскорблении вооруженных сил и публикации ложной информации после того, как 28 марта опубликовал статью под названием «Народ и армия никогда не были одной рукой», в которой он подробно описал случаи злоупотреблений со стороны военные и критиковали Верховный совет вооруженных сил за подрыв революции.[18]

Свободы

После мирных переговоров по Ближневосточный конфликт на Шарм-эль-Шейх в Египте, Аль-Ахрам был пойман на подделке фотографии, на которой президент США Барак Обама впереди, чтобы показать Президент Египта Хосни Мубарак идя впереди на красный ковер впереди Биньямин Нетаньяху, Махмуд Аббас, и Иордания с Король Абдулла II. Египтянин блоггеры сказал, что фотография была «непрофессиональной» и сказала, что это пример обмана по отношению к народу Египта; другие заявили, что фотография была попыткой отвлечь внимание от убывающей роли Египта. Однако главный редактор Усама Сарая выступил в защиту решения, заявив, что «экспрессионистская фотография является ... кратким, живым и правдивым выражением видной позиции президента Мубарака в Палестинский вопрос, его уникальная роль в руководстве Вашингтон или любой другой. "[19]

Бывшие публикации

Первая газета на арабском языке в Египте была аль-Танбих, изданный французами, со штаб-квартирой в Александрии примерно в начале 1800-х годов.[20] Первая официальная египетская газета на арабском языке, выходившая в Каире, была Джурнал аль-Хидив и появился более десяти лет спустя.[20] Двуязычная газета на османском турецком и арабском языках Vekayi’-i mısriyye (аль-Вакаших аль-Минрийя), была впервые напечатана 3 декабря 1828 г.[21]

  • Абу аль-Нувас (Александрия) - Основана в 1895 г. Наджиб Гаргур[15]
  • аль-м аль-Джадид (Александрия) - Основана в 1895 году Наджибом Гаргуром.[15]
  • аль-Аср аль-Джадид (Александрия) - Основанная в 1880 году, ее редакторами были Абдаллах аль-Надим и Салим Аббас аль-Шалафун Причем последний из Сирии. Это был один из двух журналов, которые Элизабет Кендалл, автор книги «Между политикой и литературой: журналы в Александрии и Стамбуле в конце девятнадцатого века», назвала заменой журналу аль-Махруса и Mișr. Официально его редактировал Салим аль-Наккаш, но он не был настоящим редактором.[22]
  • аль-Амал (Александрия) - Основана в 1899 году Наджибом Гаргуром.[15]
  • аль-Бабагха` (Александрия) - сатирическое издание, созданное Наджиб Гаргур, он начался в 1887 году и состоял из пяти выпусков. Влияние Гаргура пришло из Il Paparillo, сатирическое издание, опубликованное в Болонья, Италия.[16]
  • аль-Бурхан - Его учредили Мухаммад Фарид и Хамза Фатх Аллах. Он был основан в Александрии, но переехал в Каир в 1881 году.[17]
  • аль-Фалах - Основанная в 1886 году, она находилась в Каире и была основана Салим аль-Хамави. Он переехал в Каир, чтобы основать газету, хотя до сих пор он работал в Александрии.[17]
  • аль-Фатх (Александрия)[15]
  • аль-Хакика - (Александрия), основанная Наджибом Гаргуром и Фараджем Мизрахи в 1888 году, вместе с писателями из Египта и Сирии, которых Кендалл назвал «известными», она освещала литературные дела и другие темы; Кендалл заявил, что затронутые темы были «широкими».[16] Юрдж Марза из Ливана приобрел публикацию у Гаргура в 1889 году, и публикация была закрыта позже.[16]
  • аль-Ибтисам (Александрия), основанная в 1894 году, она была ориентирована на культуру, была общим журналом и была основана Руфаилом Мишава и Наджибом Гаргуром.[15]
  • аль-Искарандийя (Александрия), основанная в 1878 году Салимом аль-Хамави[22]
  • аль-Иттишад аль-Мишри (Александрия), основанная Руфаилом Машакой в ​​1881 году, уделяла особое внимание культуре.[15] Наджиб Гаргур начал редактировать его в 1889 году.[16] и продолжалось примерно до 1909 г.[15]
  • аль-Махруса - Основанный в 1880 году, первоначально он располагался в Александрии,[22] но переехал в Каир в 1887 году,[17] и был одним из двух журналов, которые Кендалл назвал заменой аль-Махруса и Mișr. В то время как это было в Александрии, Фадл Аллах аль-Хури, сирийский, был редактором. Он закрылся в 1882 году из-за 'Восстание Ураби.[22]
  • аль-Манара (Александрия), основанная в 1888 году Салимом аль-Хури Бишара, с Наджибом Гаргуром в качестве редактора. Издание наняло художника из Болонья, Италия делать иллюстрации. По словам Кендалла, на него повлияла итальянская культура.[16]
  • ар-Рави (Александрия). Основана в 1888 году Халилом Зиния. С такими писателями, как Наджиб Гаргур и Наджиб аль-Хаддад, ежемесячное издание включало литературу, юмористический контент, интеллектуальный контент, а позже и политический контент; последняя категория вызвала его закрытие в 1890 году.[16] Зиния подумывал о его восстановлении, но Ибрагим аль-Язиджи из Сирии предложил Зиния не работать.[23] По словам Кендалла, это была одна из двух публикаций, которые, несмотря на недолгий срок, имели «большее литературное значение».[16]
  • аль-Танкит ва-ль-Табкит a.k.a. аль-Хашиф - Основанное в 1881 году ан-Надимом, это было еженедельное издание, первоначально называвшееся аль-Танкит ва-ль-Табкит,[22] но изменив свое название на последнее около девятого выпуска. Первоначально он был основан в Александрии.[24] Кендалл процитировал обильные письма, отправленные аль-Надиму с просьбой продолжать издавать газету после того, как аль-Надим объявил, что он планирует прекратить ее, как доказательство ее значительной популярности.[25] аль-Надим использовал египетский арабский язык для написания эпизодов и зарисовок в публикации и первоначально использовал простой язык как способ распространения идей среди простых граждан.[22] хотя изначально газета перешла на классический арабский. В период восстания Ураби в 1882 году штаб-квартира издания переместилась в Каир, и Кендалл писал, что он «стал официальным органом» восстания.[24]
  • аль-Сурур (Александрия) - Основанный Никула Абд аль-Масихом в 1892 году и действующий примерно до 1902 года, он был сосредоточен на культуре. Его редактировали Юрдж Марза из Ливана и Антун Науфал из Сирии. Кендалл приписывал относительную долговечность своим «безобидным и эклектичным» статьям.[16]
  • ат-Тиджара (Александрия) - Основана в 1879 году. По словам Кендалла, Джурджи Зайдан, основатель аль-Хилаль, назвал его одним из двух «столпов в развитии египетской журналистики».[22] Кендалл описал ее как одну из двух газет, которые со ссылкой на Зайдана «взбудоражили александрийскую интеллигенцию».[22]
  • аль-Устад - Созданный ан-Надимом, он издавался с 1892 по 1893 год и находился в Каире. «Эпизоды», опубликованные ан-Надимом в его предыдущих публикациях, также появились в этом, и Кендалл заявил, что там они сохранили свою «популярность».[24]
  • Анис аль-Джалис (Александрия) - Основанный Александрой де Авириено в 1898 году, он был ориентирован на женщин, и для него писали поэты братья Наджиб и Амин аль-Хаддад.[15]
  • Bulletin de l'Institut égyptien[26]
  • Хадикат аль-Адаб (Александрия) была основана в 1888 году,[16] Наджибом Гаргуром, который не получил официальной лицензии на создание работы. В него вошли версии европейской художественной литературы, перепрофилированные для арабоязычной аудитории, а также некоторые оригинальные произведения Гаргура. Кендалл заявил, что он был популярен и что это был «самый специализированный литературный журнал» всех времен, вплоть до 2002 года, в Египте. Отсутствие лицензии означало, что египетские власти закрыли издание. Кендалл заявила, что не знала, когда журнал закрылся, но предположила, что это был 1889 год.[15] По словам Кендалла, это была одна из двух публикаций, которые, несмотря на недолгий срок, имели «большее литературное значение».[16]
  • Il progresso итальянская газета, основанная в городе Александрия в 1858 и 1859 годах.[20]
  • Исида. Revue française d'Égypte[26]
  • L'Echo des Pyramides - (Александрия) Опубликовано около 1827 г., посвящено образованию.[20]
  • L'Égyptienne, журнал, основанный Хода Шарави, начиная с 1925 года и заканчивая 1940 годом.[27]
  • L'Égypte contemporaine[26]
  • La Décade égyptienne[26]
  • Клуб La Semaine égyptienne Organe du Touring[26]
  • Le Courier de l'Égypte (пишется с одним или двумя rs)[26]
  • Le Phare du Bosphore - Первоначально в Турции, но позже переехал в Египет,[20] он был основан в 1870 году и редактировался Кириакопулосом.[20] Он закончился в 1890 году.[20]
  • Ле Феникс: ревю восточного ренессанса[26]
  • Лисан аль-Араб - Созданный в 1894 году поэтами братьями Наджибом и Амином аль-Хаддадом, он включал в себя их произведения и антисултанский контент Османской империи Абдул Хамида II. Кендалл заявил, что письмо было не таким сильным, как у Абдаллаха ан-Надима.[15] Это закончилось в 1899 году смертью Наджиба.[15]
  • Miscellanea Ægyptica (Александрия) - Основана в 1843 году, опубликована Association littéraire d'Egypte, первым культурным изданием в Египте.[20]
  • Mișr - Основанный в 1877 году, его редакторами были Адиб Исхак и Салим аль-Наккаш из Сирии. Первоначально штаб-квартира находилась в Каире; в 1879 г. они были переведены в Александрию,[22] но вернулся в Каир в 1881 году.[17] По словам Кендалла, Зайдан назвал это одной из двух «опор в развитии египетской журналистики».[22] Кендалл описал ее как одну из двух газет, которые со ссылкой на Зайдана «взбудоражили александрийскую интеллигенцию».[22]
  • Михр аль-Фата (содержание на арабском и французском языках), созданная в 1879 г. Общество молодого Египта в Александрии[22]
  • Revue d'Égypte: recueil mensuel de documents[26]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Профиль Египта - СМИ
  2. ^ RSF - одна из крупнейших тюрем в мире для журналистов
  3. ^ Рассмотрение последнего приобретения египетских медиакомпаний генеральной разведкой
  4. ^ مقالات: قنوات "دي إم سي": تليفزيون المخابرات لتجميل نظام السيسي
  5. ^ RSF: египетские спецслужбы расширяют контроль над СМИ
  6. ^ «Египет запрещает средний уровень по мере расширения репрессий со стороны СМИ». Аль-Джазира. Получено 14 июн 2017.
  7. ^ Луна, Мариэлла (12 июня 2017 г.). «Египет запрещает десятки независимых новостных сайтов». Engadget. Получено 14 июн 2017.
  8. ^ а б c d Информация о стране: Египет BBC
  9. ^ а б c "Plus ca Change: роль СМИ в первых оспариваемых президентских выборах в Египте". TBS. 2006. Архивировано с оригинал на 16.08.2006.
  10. ^ а б c d е ж грамм Отчет Freedom House за 2007 год
  11. ^ а б Коул, Хуан (2007). Египет Наполеона: вторжение на Ближний Восток. Пэлгрейв Макмиллан. п.148.
  12. ^ а б c d Отчет "Репортеры без границ 2008"
  13. ^ Египет запрещает кощунственный журнал, Новости BBC, 8 апреля 2009 г.
  14. ^ Краески, Дженна (10 апреля 2009 г.). "Добрый пастырь". Житель Нью-Йорка.
  15. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Кендалл, стр. 340.
  16. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Кендалл, стр. 339.
  17. ^ а б c d е ж Кендалл, Элизабет. «Между политикой и литературой: журналы в Александрии и Стамбуле в конце девятнадцатого века» (глава 15). В: Фаваз, Лейла Тарази и К. А. Бейли (редакторы) и Роберт Ильберт (сотрудничество). Современность и культура: от Средиземного моря до Индийского океана. Columbia University Press, 2002. ISBN  0231114273, 9780231114271. Начало: с. 330. ЦИТИРУЕТСЯ: стр. 338.
  18. ^ Заключенный в тюрьму египетский блогер, объявивший о голодовке, находится в критическом состоянии Пулитцеровский центр. 8 сентября 2011 г. Дата обращения 3 января 2014.
  19. ^ Аль-Манар
  20. ^ а б c d е ж грамм час Кендалл, стр. 331.
  21. ^ Штраус, Иоганн (2010). "Конституция многоязычной империи: переводы Канун-и Эсаси и другие официальные тексты на языках меньшинств ». In Herzog, Christoph; Malek Sharif (eds.). Первый османский эксперимент в области демократии. Вюрцбург. п. 21-51. (информационная страница в книге в Университет Мартина Лютера ) - Цитируется: с. 22 (PDF стр. 24)
  22. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Кендалл, стр. 336.
  23. ^ Кендалл, стр. 339 -340.
  24. ^ а б c Кендалл, стр. 337.
  25. ^ Кендалл, стр. 336 -337.
  26. ^ а б c d е ж грамм час "Titres de francophone en Égypte". Национальная библиотека Франции. Получено 2019-07-21.
  27. ^ "L'Égyptienne. 1925-1940". Национальная библиотека Франции. Получено 2019-07-13.

Эта статья включаетматериалы общественного достояния от ЦРУ Всемирный справочник интернет сайт https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/index.html.10. Бойд, Дуглас; Развитие египетского радио: «Голос арабов» при Насере. Journalism Quarterly pp: 645-653.
11. Чиба, Юши; История СМИ современного Египта: критический обзор. 2010 стр: 8,11

  • Кендалл, Элизабет. «Между политикой и литературой: журналы в Александрии и Стамбуле в конце девятнадцатого века» (глава 15). В: Фаваз, Лейла Тарази и К. А. Бейли (редакторы) и Роберт Ильберт (сотрудничество). Современность и культура: от Средиземного моря до Индийского океана. Columbia University Press, 2002. ISBN  0231114273, 9780231114271. Начало: с. 330.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка