Мезоамериканская архитектура - Mesoamerican architecture

Обзор центральной площади города майя Паленке (Чьяпас, Мексика), образец мезоамериканской архитектуры классического периода.

Мезоамериканская архитектура это набор архитектурный традиции, созданные доколумбовый культуры и цивилизации Мезоамерика, традиции, которые наиболее известны в виде общественных, парадных и городских монументальных зданий и сооружений. Отличительные черты мезоамериканской архитектуры включают в себя ряд различных региональных и исторических стилей, которые, однако, значительно взаимосвязаны. Эти стили развивались на разных этапах Мезоамериканская история в результате интенсивного культурного обмена между различными культурами мезоамериканского культурного ареала на протяжении тысячелетий. Мезоамериканская архитектура в основном известна своими пирамиды, которые являются крупнейшими подобными сооружениями за пределами Древний Египет.

Одна интересная и широко исследуемая тема - связь между космическое зрение, религия, география, и архитектура в Мезоамерике. Судя по всему, можно предположить, что многие черты месоамериканской архитектуры определялись религиозными и мифологическими идеями. Например, на планировку большинства мезоамериканских городов, похоже, повлияли стороны света и их мифологический и символический значения в Мезоамериканская культура.

Другая часть мезоамериканской архитектуры - это иконография. Монументальная архитектура Мезоамерики была украшена изображениями религиозного и культурного значения, а также во многих случаях письменами на некоторых из них. Мезоамериканские системы письма. Иконографические украшения и тексты на зданиях вносят важный вклад в общие современные знания о доколумбовом мезоамериканском обществе, истории и религии.

Хронология

Основная статья: Мезоамериканская хронология
Дворец в Паленке
Губернаторский дворец, Ушмаль
Тикаль
Чичен-Ица, Большая площадка для игры в мяч, Храм Ягуаров

В следующих таблицах показаны различные этапы мезоамериканской архитектуры и археологии и соотнесены их с культурами, городами, стилями и конкретными зданиями, характерными для каждого периода.

ПериодПромежуток времениВажные культуры, города, структуры и стили
Пре-классический (формирующий)До н.э. 2000–1000 гг.Культуры побережья Мексиканского залива, Ольмек, Культура Монте-Альто
Ранний доклассическийДо н.э. 2000–1000 гг.Центры ольмеков Сан-Лоренцо Теночтитлан, Chalcatzingo, Сан-Хосе-Моготе, La Mojarra Steala 12
Средний доклассическийBC 1000–400Поздний ольмек и ранний майя, Исапа, Ла Вента, Tres Zapotes, Усулутанская керамика, Накбе, Ламанаи, Xunantunich Надж Тунич Пещера, Эль Мирадор, Каминальхуйу
Поздний доклассический400 г. до н.э. - 200 г. н.э.Доклассическая майя, Теотиуакан и сапотек, периоды становления традиции Теучитлан, Теотиуакан, Uaxactún, Тикаль, Эдзна, Монте-Альбан I и II, Пирамида Солнца, Гуачимонтонес
Классический200–900 гг. Нашей эрыЦентры классических майя, Теотиуакан, сапотеки, традиция Теучитлана
Ранняя классика200–600 гг. Нашей эрыАпогей Теотиуакана, Монте-Альбан III, Паленке, Копан, Классическая культура Веракруса, Талуд-Таблеро, Иероглифическая лестница Копан, Могила Пакаль Великий,
Поздняя классика600–900 гг. Нашей эрыXochicalco, Какаштла, Cancuen, Киригуа, Ушмаль, Тонина, Классическая культура Веракруса, Пуук стиль, Стиль Рио-Бек, Коба, Yaxchilan Lintel 24
Постклассический900–1519 гг. Нашей эрыМайя Ица, Чичен-Ица, Майяпан, Таясал, и Ковой Topoxte, Тольтек, Purépecha, Mixtec, Тотонак
Ранний постклассический900–1200 гг. Нашей эрыЧолула, Тула, Митла, Эль-Тахин, Тулум, Каминальхуйу
Поздний постклассический1200–1519 гг. Нашей эрыАцтеков, Теночтитлан, Темпло Майор, Цинцунцан, Quiché Утатлан, Какчикель Иксимче и Мам Закулеу, Майя, Утатлан, Cempoala

Градостроительство и космовидение

Космос и его воспроизведение

Символизм

План города Теотиуакан. Центральная часть города расположена по оси север / юг, отклоненной примерно на 15,5 градусов, и отмечена «Улицей мертвых». В центре - пирамида солнца, построенная на искусственной пещере. Южная часть наклонена примерно на 16,5 градусов к востоку от севера, следуя ориентации Сиудаделы, в основном окружена жилыми кварталами, а северная часть является церемониальным центром, используемым, помимо прочего, для человеческих жертвоприношений.

Важная часть Мезоамериканский религиозный Система воспроизводила их убеждения в конкретных материальных формах, в сущности делая мир воплощением своих убеждений.[1] Это означало, что мезоамериканский город был построен как микрокосм, демонстрируя то же разделение, которое существовало в религиозной, мифической географии - разделение между подземным миром и миром людей. Подземный мир был представлен направлением на север, и многие структуры и здания, связанные с подземным миром, такие как гробницы, часто встречаются в северной половине города. Южная часть олицетворяла жизнь, пропитание и возрождение и часто содержала структуры, связанные с непрерывностью и повседневной функцией города-государства, такие как памятники, изображающие благородное происхождение, или жилые кварталы, рынки и т. Д. Между двумя половинами севера / южной осью была площадь, часто содержащая стелы, напоминающие мировое дерево мезоамериканский ось мунди, а мяч который служил точкой пересечения двух миров.

Некоторые мезоамериканцы утверждают, что в религиозном символизме пирамиды мезоамериканской монументальной архитектуры были горами, стелы - деревьями, а также колодцами, площадками для игры в мяч и т.д. сеноты были пещеры, которые обеспечивали доступ к преисподней.[2]

Ориентация

Мезоамериканская архитектура часто разрабатывается так, чтобы соответствовать определенным небесным событиям. Некоторые пирамиды, храмы и другие сооружения были спроектированы для достижения особых световых эффектов в определенные дни, важные для мезоамериканского космовидения. Известный пример - "Эль Кастильо "пирамида в Чичен-Ица, где светотеневой эффект можно наблюдать в течение нескольких недель около равноденствий. Однако, вопреки распространенному мнению, нет никаких доказательств того, что это явление было результатом целенаправленного замысла, предназначенного для празднования равноденствий.[3]

Большая часть мезоамериканской архитектуры также ориентирована примерно на 15 ° к востоку от севера.[4] Винсент Мальмстрем утверждал[5] что это из-за общего желания выровнять пирамиды так, чтобы они смотрели на закат 13 августа, который был датой начала майя Длинный счет календарь. Однако недавние исследования показали, что самые ранние ориентации, отмечающие закаты 13 августа (и 30 апреля), происходят за пределами области майя. Их цель должна была состоять в том, чтобы записать даты, разделенные периодом в 260 дней (с 13 августа по 30 апреля), что эквивалентно длине священного мезоамериканского календарного счета. В целом ориентации в мезоамериканской архитектуре имеют тенденцию отмечать даты, разделенные кратными 13 и 20 днями, то есть основными периодами календарной системы. Распределение этих дат по годам предполагает, что ориентация позволила использовать календари наблюдений, которые облегчили предсказание значимых для сельского хозяйства дат.[6][7] Эти выводы подтверждаются результатами систематических исследований, проведенных в различных регионах Мезоамерики, включая центральную Мексику,[8] низменности майя,[9][10] Оахака, низменности побережья Мексиканского залива,[11] и западная и северная Мезоамерика.[12] Хотя преобладает солнечная ориентация, некоторые выдающиеся здания были ориентированы на крайности Венеры,[13] Ярким примером является Дворец губернатора в Ушмале.[14] Также были задокументированы ориентации на положение покоя Луны на горизонте;[15] они особенно распространены на северо-восточном побережье полуострова Юкатан, где поклонение богине Икшель, связанной с Луной, как известно, имело выдающееся значение в постклассический период.[16]

Плаза

Вид на главную площадь в Теотиуакан

Почти в каждом известном древнем мезоамериканском городе была одна или несколько официальных общественных площадей. Обычно это большие впечатляющие пространства, окруженные высокими пирамидами, храмами и другими важными зданиями. Мероприятия, которые будут проводиться на этих площадях, будут включать частные ритуалы, периодические рынки, церемонии массового зрителя, совместные публичные церемонии, пиршества и другие популярные праздники.

Размеры основных площадей в мезоамериканских городах сильно различались, самая большая из которых располагалась в Теночтитлан с примерным размером 115 000 квадратных метров. Эта площадь - особняк из-за большого населения города. Следующая по величине предполагаемая площадь расположена на побережье Мексиканского залива в городе Cempoala (или Земпоала) площадью 48 088 квадратных метров.[17] Средняя площадь большинства площадей составляет около 3000 квадратных метров, самая маленькая из которых находится на территории Паксте, которая составляет 528 квадратных метров. В некоторых городах есть много небольших площадей, в то время как некоторые сосредотачивают свое внимание на значительно большей главной площади.

Теночтитлан

Основная статья: Теночтитлан
Реконструированная масштабная модель Великого Храма Теночтитлана.

Теночтитлан был ацтекским городом, процветавшим с 1325 по 1521 год. Город был построен на острове, окруженном со всех сторон Озеро Тескоко. Он состоял из сложной системы каналов, акведуков и дамб, позволяющих городу снабжать жителей. Площадь острова составляла около 12 квадратных километров, а население составляло около 125 000 человек, что делало его крупнейшим мезоамериканским городом из когда-либо зарегистрированных. Основная площадь Теночтитлана составляла приблизительно 115 000 квадратных метров, или 11,5 га (28 акров).[18] Главный храм Теночтитлана, известный как Темпло Майор или Великий Храм был 100 метров на 80 метров в основании и 60 метров в высоту.[19] Город в конечном итоге упал в 1521 г. когда он был разрушен испанским конкистадором Эрнан Кортес в 1521 году. Кортес и испанцы совершили набег на город в поисках золота и артефактов, мало что оставив позади цивилизации ацтеков.

В монументальном Темпло Майор Теночтитлана археологи обнаружили, что ацтеки увеличили храм в семь раз, добавив пять дополнительных фасадов, но всегда сохранили неизменным базовый двойной символизм бога дождя Тлалока и бога дани / войны Уицилопочтли. Мексиканский археолог Эдуардо Матос Моктесума показал, что символическая и ритуальная жизнь этого императорского святилища объединила модели принудительных дани сотен общин с сельскохозяйственной и гидравлической подсистемами производства продуктов питания.[20]

Пирамиды

Основная статья: Мезоамериканские пирамиды
Пирамида Луны в Теотиуакане

Часто наиболее важные религиозные храмы располагались на вершинах высоких пирамид, предположительно как самое близкое к небесам место. Хотя недавние открытия указывают на широкое использование пирамид в качестве гробниц, сами храмы, кажется, редко, если вообще когда-либо, содержат захоронения. На вершинах пирамид, некоторые из которых имеют высоту более двухсот футов, например, на Эль Мирадор, храмы были внушительными и сами украшали постройки. Обычно увенчан гребень на крыше, или поверхностная грандиозная стена, эти храмы могли служить своего рода пропагандой.

Пирамида Солнца

Основная статья: Пирамида Солнца

В Пирамида Солнца является крупнейшим сооружением, созданным в городе Теотиуакан и одно из самых больших сооружений во всем Западном полушарии. Его высота составляет около 216 футов, а его основание составляет примерно 720 на 760 футов (220 на 230 м). Пирамида расположена на восточной стороне аллеи мертвых, которая проходит почти прямо по центру города Теотиуакан. После того, как археологи обнаружили останки животных, маски, фигурки, в частности, одного из ацтекских богов. Huehueteotl, и черепки глиняных горшков в пирамиде, было решено, что пирамида, вероятно, была ритуальным храмом в какой-то момент.[21]

Пирамида Солнца

Храм Пернатого Змея

Основная статья: Храм Пернатого Змея
Храм Пернатого Змея

В Храм Пернатого Змея был построен после Пирамида Солнца и Пирамида луны был завершен. Храм знаменует собой одно из первых применений архитектурного стиля Talud-Tablero. На поверхности храма были изображены фрески, как и на многих других храмах, построенных в одно и то же время одними и теми же людьми. В Tableros были изображены большие змеиные головы с замысловатыми головными уборами. Пернатый змей относится к ацтекскому богу. Кецалькоатль.[22]

Ballcourt

Основная статья: Мезоамериканская площадка для игры в мяч
Схема расположения типичной мезоамериканской площадки для игры в мяч.

В Мезоамериканская игра в мяч ритуал был символическим путешествием между подземным миром и миром живых, и многие площадки для игры в мяч находятся в центральной части города, функционируя как соединение между северной и южной половинами города.[23] Все площадки для игры в мяч, кроме самых ранних, представляют собой каменные конструкции. Было обнаружено более 1300 площадок для игры в мяч, и, хотя размеры сильно различаются, все они имеют одинаковую общую форму: длинный узкий переулок, окруженный двумя стенами с горизонтальными, наклонными, а иногда и вертикальными сторонами. Более поздние вертикальные стены, такие как Чичен-Ица ​​и Эль Тажин, часто покрыты сложной иконографией и сцены человеческих жертвоприношений.

Хотя переулки на ранних площадках для игры в мяч были открытыми, более поздние площадки для игры в мяч закрывали концевые зоны, что придавало конструкции особый вид. Я, сильно засеченный.png-фигура при взгляде сверху. Игровая аллея может находиться на уровне земли, или площадка для игры в мяч может быть «затоплена».

Площадки для игры в мяч были немалым инженером. Один из песчаник Камни на площадке Саут-Болл Эль Тажин имеют длину 11 м и вес более 10 тонны.[24]

Жилые кварталы и дворцы

Губернаторский дворец, Ушмаль

Большие и часто богато украшенные дворцы обычно располагались близко к центру города и вмещали элиту населения. Любой чрезвычайно большой королевский дворец или дворец, состоящий из множества комнат на разных уровнях, можно назвать акрополем. Однако часто они были одноэтажными и состояли из множества маленьких комнат и, как правило, по крайней мере, одного внутреннего двора; Эти структуры, по-видимому, учитывают необходимую функциональность, требуемую от жилища, а также украшения, необходимые для роста их жителей.

Археологи, похоже, согласны с тем, что во многих дворцах находятся различные гробницы. В Копан под более чем четырехсотлетней реконструкцией была обнаружена гробница одного из древних правителей и Северный Акрополь в Тикаль по всей видимости, здесь были многочисленные захоронения во время Терминал Pre-classic и Ранняя классика периоды.

Строительные материалы

Архитектура в стиле теотиуакана с декоративным орнаментом из обсидиана и ракушек, инкрустированных росписью. кантера поверхность установлена ​​на Tezontle интерьер.

Самым удивительным аспектом великих мезоамериканских структур является отсутствие многих передовых технологий, которые, казалось бы, были необходимы для таких построек. Не имея металлических инструментов, мезоамериканская архитектура требовала в изобилии одного: рабочей силы. Тем не менее, помимо этого огромного требования, оставшиеся материалы, похоже, были легко доступны. Они чаще всего использовали известняк, который оставался достаточно податливым, чтобы его можно было обрабатывать каменными инструментами во время добычи, и затвердевал только один раз, когда его вынимали из основания. Помимо структурного использования известняка, большая часть их строительного раствора состояла из дробленого, обожженного и смешанного известняка, который имитировал свойства цемента и так же широко использовался для лепнина отделка как была на раствор. Однако более поздние усовершенствования в методах разработки карьеров уменьшили потребность в этой штукатурке из известняка, поскольку их камни стали подходить совершенно идеально, но все же это оставалось важным элементом в некоторых столб и перемычка крыши.

Обычным строительным материалом в центральной Мексике был Tezontle (легкая, вулканическая порода). Дворцы и монументальные сооружения обычно делали из этого грубого камня, а затем покрывали лепниной или кантера фанера. Очень большие и богато украшенные архитектурные орнаменты были сделаны из прочной штукатурки (калк), особенно в регионе Майя, где также использовался гидравлический известняковый цемент или бетон.[25] В случае обычных домов деревянный каркас, саман, и солома использовалась для строительства домов на каменном фундаменте. Однако были обнаружены и экземпляры того, что кажется обычными домами из известняка. Здания обычно заканчивались высокими наклонными крышами, обычно построенными из дерева или соломы, хотя каменные крыши с такими высокими наклонами также используются редко.

Стили

Мегалитический

Стиль талуд-столро, использованный во многих мезоамериканских пирамидах, является выдающейся стилистической чертой архитектуры Теотиуакано.

Технология архитектурного строительства, в которой используются большие блоки известняка, уложенные сухим способом (около 1 м × 50 см × 30 см), покрытые толстым слоем лепнина. Этот стиль был распространен в низинах северных майя с Доклассический до ранних частей Ранняя классика.

Талуд-Таблеро

Основная статья: Талуд-Таблеро

Пирамиды в Мезоамерике представляли собой платформенные пирамиды, и многие использовали стиль, называемый Talud-Tablero, который впервые получил распространение в Теотиуакане. Этот стиль состоит из платформенной конструкции, или «tablero», поверх наклонного «талуда». По всей Мезоамерике возникло множество различных вариантов стиля талуд-таблеро, которые развивались и проявлялись по-разному в разных культурах.

Классические стили эпохи майя

Основная статья: Архитектура майя
Геометрический рисунок в стиле Пуук на стене великого храма Ушмаль.

Паленке, Тикаль, Копан, Тонина, ребристая арка.

Стиль «тольтек»

Чичен-Ица, Тула Идальго, чакмулы, Фигуры атлантов, Конструкции Кецалькоатля.

Пуук

Основная статья: Пуук

Названный так в честь холмов Пуук, на которых этот стиль развивался и процветал во второй половине Поздняя классика и во всем Терминал Классик в низинах северных майя, Архитектура Пуука состоит из облицовочного камня, нанесенного на бетонную основу. Два фасады были обычно построены, разделены каменной грядой. Глухой нижний фасад образован плоскими ограненными камнями и перемежается дверными проемами. Верхняя перегородка богато украшена повторяющимися геометрическими узорами и иконографическими элементами, особенно характерными изогнутыми носами. Чаак маски. Также распространены резные колоннеты.

Технологии

Угловая арка

Принцип «ложной» или скошенной арки состоит в том, чтобы построить ее без замкового камня, а просто с перекрытием ярусов блоков.

Мезоамериканские культуры никогда не изобрели краеугольный камень, и поэтому не смогли построить истинный арки, но вместо этого во всей их архитектуре использовались «ложные» или Угловая арка. Эти арки построены без центрирования и могут быть построены без опоры, регулярно соединяя горизонтальные ряды кладки стены. Этот тип арки выдерживает гораздо меньший вес, чем настоящая арка.

Прекрасный пример угловая арка с сайта майя Ушмаль, Юкатан

Тем не менее, недавняя работа инженера Джеймса О'Кона предполагает, что мезоамериканская «арка» технически не является аркой со скругленными углами, а представляет собой систему трапециевидных ферм. Более того, в отличие от арки с угловым выступом, здесь используются не перекрывающиеся слои блоков, а монолитный бетон, часто поддерживаемый деревянными упорными балками. Компьютерный анализ показывает, что она структурно превосходит изогнутую арку.[26][сомнительный – обсуждать]

Истинная арка

Такие ученые, как Дэвид Эккотт и Гордон Экхольм утверждают, что настоящие арки были известны в Месоамерике в доколумбовые времена; они указывают на различные примеры настоящих арок на стоянке майя в Ла-Мунеке, на фасаде Храма А в Нукуме, на два низких купола в Тажине в Веракрусе, на баню в Чичен-Ице и на арку в Озтуме.[27][28][29] В 2010 году робот обнаружил длинный проход с арочной крышей под Пирамида Кецалькоатля, который стоит в древнем городе Теотиуакан к северу от Мехико, датируемый примерно 200 годом нашей эры.[30]

Объекты всемирного наследия ЮНЕСКО

Ряд важных археологических памятников, представляющих мезоамериканскую архитектуру, были отнесены к категории "Объекты всемирного наследия " посредством ЮНЕСКО.[31]

Эль Сальвадор

Гондурас

Гватемала

Мексика

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Мэри Миллер и Карл Таубе, введение в «Боги и символы древней Мексики и майя» с. 30.
  2. ^ Мэри Миллер и Карл Таубе пишут об этом во введении к книге «Боги и символы древней Мексики и майя», стр. 31, они приписывают эту интерпретацию эпиграфу Дэвиду Стюарту. Американский археолог Джеймс Э. Брэди провел обширное исследование важности пещер в мезоамериканской культуре. Название известной книги майянистов «Лес королей». Линда Шеле также ссылается на веру майя, что стелы представляют деревья, особенно мировое дерево, ось мира майя.
  3. ^ Шпрайц, Иван; Санчес Нава, Педро Франсиско (2018). "El Sol en Chichén Itzá y Dzibilchaltún: la supuesta importancia de los equinoccios en Mesoamérica". Arqueología Mexicana. 25 (149): 26–31.
  4. ^ Авени и Гиббс. Другие исследователи дают другие оценки или средние значения, но эта общая ориентация отличается поразительной согласованностью во времени и пространстве.
  5. ^ В главе 22 «Археоастрономии в Северной и Южной Америке» под редакцией Рэя А. Уильямсона, Ballena Press / Center for Archaeoastronomy, 1981, стр. 249–61, которую также можно найти по адресу его сайт. Смотрите также Джон Кью Джейкобс статья для получения дополнительной информации о расположении городов Мезоамерики
  6. ^ Авени, Энтони Ф. (2001). Наблюдатели за небесами: исправленная и обновленная версия наблюдателей за небесами древней Мексики. Остин: Техасский университет Press. ISBN  978-0-292-70504-3.
  7. ^ Шпрайц, Иван (2018). «Астрономия, архитектура и ландшафт в доиспанской Мезоамерике». Журнал археологических исследований. 26 (2): 197–251. Дои:10.1007 / s10814-017-9109-z. S2CID  149439162.
  8. ^ Шпрайц, Иван (2001). Orientaciones astronómicas en la arquitectura prehispánica del Centro de México (PDF). Мехико: Национальный институт антропологии и истории. ISBN  978-970-18-4180-8.
  9. ^ Aveni, A .; Хартунг, Х. (1986). Городское планирование и календарь Maya. Филадельфия: Американское философское общество.
  10. ^ Санчес Нава, Педро Франсиско; Шпрайц, Иван (2015). Orientaciones astronómicas en la arquitectura maya de las tierras bajas. Мехико: Национальный институт антропологии и истории. ISBN  978-607-484-727-7.
  11. ^ Шпрайц, Иван; Санчес Нава, Педро Франсиско (2015). Orientaciones astronómicas en la arquitectura de Mesoamérica: Oaxaca y el Golfo de México (PDF). Любляна: Založba ZRC. ISBN  978-961-254-816-2.
  12. ^ Шпрайц, Иван; Санчес Нава, Педро Франсиско; Каньяс Ортис, Алехандро (2016). Orientaciones astronómicas en la arquitectura de Mesoamérica: Occidente y Norte (PDF). Любляна: Založba ZRC. ISBN  978-961-254-892-6.
  13. ^ Шпрайц, Иван (1993). "Комплекс Венера-Дождь-Кукуруза в Мезоамериканском мировоззрении: Часть I" (PDF). Журнал истории астрономии. 24 (1–2): 17–70. Bibcode:1993JHA .... 24 ... 17S. Дои:10.1177/002182869302400102. S2CID  118585661.
  14. ^ Шпрайц, Иван (2015). «Губернаторский дворец в Ушмале». В Ruggles, Клайв Л. Н. (ред.). Справочник по археоастрономии и этноастрономии. Нью-Йорк: Спрингер. С. 773–781. Bibcode:2015hae..book ..... R.
  15. ^ Шпрайц, Иван (2016). «Лунные выравнивания в мезоамериканской архитектуре» (PDF). Антропологические тетради. 22 (3): 61–85.
  16. ^ Санчес Нава, Педро Франсиско; Шпрайц, Иван; Хобель, Мартин (2016). Aspectos astronómicos de la arquitectura maya en la costa nororiental de la península de Yucatán. Любляна: Založba ZRC. ISBN  978-961-254-896-4.
  17. ^ Осса, Аланна (2017). Размер площадей в мезоамериканских городах и поселках: количественный анализ. Общество американской археологии.
  18. ^ Джарус, Оуэн. «Теночтитлан: история ацтекской столицы». Живая наука. Участник Live Science. Получено 10 марта, 2020.
  19. ^ Алекс, Бриджит. «Великий храм ацтеков». Обнаружить. Получено 10 марта, 2020.
  20. ^ Карраско, Давид. «Церемониальные центры». В Оксфордская энциклопедия мезоамериканских культур. : Издательство Оксфордского университета, 2001. ISBN  9780195188431
  21. ^ «Пирамида Солнца». Энциклопедия Британника. Получено 11 марта 2020.
  22. ^ Чинг, Фрэнсис (17 апреля 2017 г.). Глобальная история архитектуры. Джон Уайли и сыновья, инкорпорейтед. п. 230. ISBN  9781118981610.
  23. ^ Мюриэль Портер Уивер описывает это на стр. 226–28 третьего издания книги «Ацтеки, майя и их предшественники».
  24. ^ Вилкерсон, стр. 50.
  25. ^ Джеймс А. О'Кон, «Утерянные секреты технологии майя» Помптон-Плейнс: Career Press 2012, стр. 114–23
  26. ^ Джеймс А. О'Кон, Секреты технологии майя, Pompton Plains: New Page, 2012, стр. 149–50.
  27. ^ Шверин, Карл. «Арка в Мезоамерике». Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  28. ^ Кехо, Элис Бек (22 декабря 2015 г.). Земля доисторических времен: критическая история американской археологии. Рутледж. ISBN  9781134720651.
  29. ^ Эккот, Дэвид Дж. «ИСТИННАЯ АРКА: ОТСУТСТВУЮЩАЯ ЧАСТЬ В ДОКЛУМБИЙСКОЙ АМЕРИКЕ?».
  30. ^ «Руины Теотиуакана исследованы роботом». Christian Science Monitor. 2010-11-12. ISSN  0882-7729. Получено 2018-05-19.
  31. ^ Полный список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО можно найти на сайте их сайт

дальнейшее чтение

внешняя ссылка