Ноуцентизм - Noucentisme

В Каталонский / Валенсийский культурная сфера
FerresPuig-GranVia464.jpg
"Casa Francesc Coll" Эдуарда Ферреса
Искусство

Ноусентизм в Каталонии (Каталонское произношение:[ˌNɔwsənˈtizmə], новесентиста будучи прилагательным) был Каталонский культурное движение начала 20 века, возникшее в основном как реакция на Модернизм, оба в Изобразительное искусство и идеология, и одновременно восприятие искусства почти противоположно восприятию авангардисты. В 1906 г. Eugeni d'Ors ввел термин после Итальянский традиция именования стилей через века (например, Кватроченто, Чинквеченто и т. д.) и используя омонимы ноу (девять) и ноу (новое), чтобы предположить, что это было движение за обновление. В том же году были опубликованы две основные работы для Noucentisme: Эльс Фрукты Саборосо к Хосеп Карнер и "La nacionalitat catalana " посредством Консервативный политик Энрик Прат де ла Риба.

В искусстве

Несмотря на определенное сходство между движениями, оно выступало против модернизма, предыдущего движения и радикальный и индивидуалист взгляды и Богемный образ жизни, которым занималось большинство его сторонников. Новосентизм прославлял порядок и то, что они считали духом 20-го века и идеалистическим ожиданием перемен. Роман был в значительной степени исключен в пользу поэзия, что было полезнее для передачи духа стиля. Стиль в целом демонстрирует склонность к классицистскому подходу, Европеизм, Модернизм и борьба за совершенствование литературного стиля языка. Художники и политики тесно сотрудничали.

Его основные отличительные черты в поэзии - это возвращение к Аполлонический классицизм, очень тонкий и точный язык, объективность и отказ от резких переживаний и особый интерес к природе. Его стилистические корни в традиции, начатой Хосеп Торрас-и-Бажес, то Escola Mallorquina («Майоркская школа») под руководством консерваторов Джоан Альковер и священник Микель Коста и Льобера, то Французский Парнасская поэзия и Символисты очевидны в большинстве произведений, созданных в период с 1906 по 1923 год. Венский Сецессион оказали ключевое влияние на их идеал красоты в архитектура. Архитектор Рафаэль Масо и Валенти (1880-1935), работает в основном в Жирона и его регионы, является одним из самых ярких сторонников архитектуры девятнадцатого века. Архитекторы первого периода, такие как Хосеп Мария Перикас, сочетают элементы модернизма девятнадцатого века, особенно в гражданском строительстве.

Его наиболее выдающийся приверженец, Хосеп Карнер, известный эпитет "принца каталонских поэтов" и создал очень сложную, богатую поэзию, напоминающую Барокко и до сих пор восхищаются его красивым стилем и изысканным языком.

Однако в последующие десятилетия название движения приобрело негативный оттенок чрезмерно искусственной и искусственной литературы, прямо противоположной модернистской. Джоан Марагалл с Романтичный теория «живого слова», то есть спонтанности творения.

Художники и скульпторы эпохи новесентистов Хоаким Суньер, Хоакин Торрес-Гарсия и Маноло Угуэ (который был близким другом Пикассо ).

В политике

"Aplicaciones del Gas"Магазин Сантьяго Марко в Барселоне (1930)

Каталония была самым промышленно развитым и, следовательно, самым богатым регионом Испании в то время. Изменение отношения к политике среди членов каталонской буржуазии помогло развить основы политического прагматизма и идеализма в новесентизме. Каталонский национализм впервые стал серьезно влиятельным в политике, особенно в правой и католической партии Лига регионалистов, чья цель, несмотря на наличие полной национальный совести, заключалась в том, чтобы провести ряд реформ, чтобы укрепить гегемонию каталонского принципата в Испании и стать более влиятельным в процессе принятия решений в испанской политике, вместо достижения формальной независимости.

После разногласий, которые имели место между каталонскими политиками, интеллектуалами и, что наиболее заметно, рабочий класс Барселоны (после «Катастрофа» 1898 г. и Рифская война, особенно после того, что стало известно как Семана Трагика или же Трагическая неделя в 1909 г.) часть населения хотела уйти из Испании. Каталонские националистические традиции XIX века опирались на протекционистский взгляды, которых придерживались как буржуазия, так и рабочий класс. С другой стороны, антилиберал и реакционный Карлизм который вернул себе древние права и привилегии все еще существовал в сельской местности и помогал родить через Vigatanisme, к зарождающемуся правому каталонству. Эти новые взгляды новсентистов частично ассимилировали и унаследовали эти идеалы, но были в пользу более современных ценностей, которые отражали их веру в (скорее всего, надуманные) идеалистические изменения. Большинство представителей промышленной буржуазии страны поддерживало Региональную лигу, которая стала наиболее влиятельной партией примерно до 1925 года.

Теперь, когда им был предоставлен шанс, интеллектуалы новесентизма (которые сами по себе являются проводником этого консервативного католического каталонства) во главе с Эуджени д'Орс выступили за проект культурное вмешательство основанный на четырех принципах: империализм, арбитраризм, вежливость и классицизм.

Новосентистский империализм был консервативной и современной версией принципов испанского языка. Регенерационизм призван сделать Каталонию ведущим регионом модернизация испанского государства и общества.

Арбитраризм был философией, которая называла литературное творчество символом человеческой воли, побеждающей действительность. Их особые буду можно охарактеризовать как «идеальную Каталонию», которая придет на смену «настоящей Каталонии» посредством оставшихся двух заповедей, цивилизованности и классицизма.

Их концепция вежливости была основана на видении «идеальной Каталонии», равной представлению каталонцев. полис руководствовался принципами культура, гармония, демократичный общественная жизнь и порядок по сравнению с тем, что они считали варварский сельская местность.

Их интерес к аполлоническому классицизму был не только литературным: они хотели, чтобы формальное совершенство, гармония и безупречные пропорции были повсюду. Средиземноморье стал рассматриваться как синтез идеала новесентистов.

Их вмешательство в практику осуществлялось по трем целям:

Они выбирают Барселона как естественный центр всех этих институциональных реформ.

Их проект так и не был реализован полностью, среди прочего, из-за разногласий между участниками Noucentisme, антикаталанист подавление под 1923–1930 гг. диктатура из Мигель Примо де Ривера, и последующий рост популярности и могущества левое крыло Каталонский националист и независимый стороны. Однако в каталонском обществе произошло большое обновление, особенно благодаря реформам периода Содружество Каталонии и каталонский язык получил свои первые последовательные правила орфографии с реформой, проводимой Помпеу Фабра.

Они также способствовали созданию институтов, отвечающих за культурное и официальное развитие каталонского языка. В Фонд Берната Метге переведено Греческий и Латинский язык классику на каталонский и Institut d'Estudis Catalans стал корпус регулятора для каталонского. Еще с эпохи новесентистов были созданы другие официальные учреждения, продвигающие культуру и делавшие ее широко доступной. Сеть популярных библиотек, то Каталонская драматическая школа, то Школа библиотекарей и Библиотека Каталонии.

Выдающиеся члены

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Reixach i Puig, Рамон. "Cent anys de noucentisme. Josep Goday i Casals" (PDF). Capgros.com (на каталонском). Capgròs Comunicació S.L. Архивировано из оригинал (PDF) 22 февраля 2014 г.. Получено 21 июля 2012.

Рекомендации

  • Р. Арменгол, М. Комета, А. Фрейкс, Х. Уртадо, Г. По Llengua catalana i literatura 2 - стр. 103–112 (El Noucentisme).

внешняя ссылка