Польская культура в межвоенное время - Polish culture in the Interbellum

Польская культура в межвоенный период стал свидетелем возрождения польского суверенитета. Государственность вместе с его культурное наследие больше не подавлялся три иностранных перегородки. В культурном развитии наступило отступление XIX века. элитные культуры благородства, а также традиционные народная культура, и рост нового массовая культура интеграция польского общества ближе к новому интеллигенция получил образование в области демократии.[1]

Задний план

Помимо экономического паралича, вызванного век перегородок,[2] одним из самых серьезных последствий иностранного правления было безграмотность, затронувшее 33,1% граждан Польши в 1921 году, причем худшая ситуация существовала в бывшей Российской империи.[1] Территории Прусский раздел были наиболее развиты, хотя поляки также подвергались политике германизации Kulturkampf и Хаката.[3] Между тем восточные и южные территории - части бывшего Русский Раздел и Австрийский раздел - были одними из наименее развитых регионов Европы.[1] Несмотря на то, что уровень экономического, культурного и политического развития между тремя бывшими зонами оккупации существенно отличался, с течением времени культурные центры Варшава, Краков, Вильно (современный Вильнюс) и Lwów (современный Львов) поднялись до уровня жизненно важных европейских городов.[1]

Особенности

Хотя срок Польская культура относится прежде всего к польско-язычной культуре в Польше, Вторая Польская Республика также было множество ярких национальных меньшинств, в первую очередь Еврейский, украинец, Белорусский, Литовский и Немецкий.[1] Это было мультикультурное общество, этнокультурный облик которого формировался веками. В 1921 г. по первому в истории национальная перепись, поляки-католики составляли 69,2% населения, украинцы 14,3%, евреи 7,8%, белорусы 3,9% и немцы 3,9%. Доля меньшинств составила 30,8% от общего числа. Возникновение новой интеллигенции привело к развитию рекордного количества политических партий, лобби и обществ. Примерно за десяток лет читательская аудитория газеты увеличилась вдвое. В 1919 г. открылись новые университеты. Познань, Вильно и Люблин. Университеты в Кракове и Львове были полонизированный уже пятью годами ранее. Союз учителей начальной школы был образован в 1919 году.[1] За первые десять лет реконструкции Польши общее количество школ увеличилось почти на 10 000 благодаря официальному указу о государственном образовании. К моменту Нацистско-советское вторжение в 1939 году около 90% детей учились в школах по всей стране, и это число ограничивалось только нехваткой квалифицированного персонала и отсутствием подходящих мест, особенно в деревнях.[1]

Восточная торговая ярмарка (Targi Wschodnie ), главный вход; Львов (ныне Львов, Украина)

В 1921 г. ярмарка была основана во Львове сразу после конец боевых действий Там; разработан для облегчения нового делового партнерства внутри Польши, а также из Великая Румыния, Венгрия и Советский Союз среди других мест. Ежегодный Восточная торговая ярмарка или Targi Wschodnie (как это было известно в Польский ) к 1928 году насчитывала около 1600 экспонентов, из них 400 иностранных фирм. В том году ярмарка привлекла 150 000 посетителей, и на ее территории были трамвайные пути до города, таможня и телефонная станция.[4] В том же 1928 году аналогичная ярмарка открылась в Вильно (ныне Вильнюс, Литва), чтобы развивать бизнес на северо-востоке Польши, выходя на Литву и Латвия. В Северная торговая ярмарка (Targi Północne ) в первый год посетило ошеломляющее количество гостей - 180 000 человек. Это было крупнейшее ежегодное местное мероприятие, на котором были представлены текстиль, мебель, сельскохозяйственные животные, меха, туристическое снаряжение, производственное оборудование и многие другие коммерческие товары.[5]

Новые театры открылись в Быдгощ (1919), Катовице (1922) и Бежать (1929). В Варшава, новый Театр Польский проводится уже с 1913 г., а в 1924 г. Театр Народный открыл, а затем Театр Богуславского (1926, перестроен) и Атенеум (1928). Также было несколько ярких театральных трупп в Кракове и Львове. К 1936 году в стране действовало 26 постоянных драматических театров.[1] В Краковская филармония Концертный зал, вдохновленный Брюссель ' Maison du Peuple,[6] был завершен в 1931 году благодаря щедрой спонсорской поддержке принца и кардинала. Адам Стефан Сапега. В межвоенный период Краковская филармония поддерживала также Профсоюз польских профессиональных музыкантов, созданный для защиты благосостояния его членов, а также артистического уровня их выступлений.[7]

Музыкальные консерватории были созданы в Варшаве, Познани, Катовице, Кракове, Лодзь и Вильно. В 1934 году главный филиал Национальный музей Польши был возведен в Кракове с запасами до 300 000 единиц.[8] Киноиндустрия получила большой импульс примерно в 1934 году, когда к ним присоединилось поколение новых актеров, в том числе Стефан Ярач, Mieczysława wiklińska, Эльжбета Барщевска, Казимеж Юноша-Стемповски и Адольф Дымша.[1] В этот период была введена студийная система кинопроизводства с Sfinks Варшавы, основанная Александром Герцем, становится крупнейшей кинокомпанией в стране. Студия обнаружила тогдашнего 17-летнего Пола Негри и снял с ней восемь полнометражных фильмов, прежде чем Негри стал международной сенсацией из Голливуда.[9] В 1926 г. Польское радио начал свои регулярные передачи из Варшавы. Номер в государственной собственности станций увеличилось до 10 до 1939 вторжение.[1]

Торжественное заседание Польской литературной академии, 1933 год. Слева направо: премьер-министр. Януш Енджеевич, Зофья Налковская, Мария Мосцицкая, президент Игнаций Москицки, Мария Енджеевич, Вацлав Серошевский, Посох Леопольда. Слева направо стоят: полковник Ян Глоговски, директор Сковроньски, Зенон Пшесмицки, Вацлав Берент, Петр Чойновский, Юлиуш Кляйнер, Винценты Ржимовски, Ежи Сзанявский, Юлиуш Каден-Бандровски, Кароль Иржиковски, Тадеуш Желенский, Тадеуш Зелински, и Болеслав Лесмян

В 1933 г. Польская Литературная Академия (PAL) была основана в Варшаве. Это был один из важнейших государственных институтов литературной жизни, ориентированный на развитие культуры и искусства.[10] Это было предложено Стефан Жеромский чтобы ускорить процесс выздоровления из века расовых антиполонизм, и осуществлен в пятую годовщину его смерти. Академия наградила двумя высшими национальными наградами за вклад в развитие польской литературы: Золотой и Серебряный лавры (Złoty и Srebrny Wawrzyn).[11] Основная цель заключалась в повышении качества книгоиздания Польши.[12] В число почетных членов вошли основные учредители Академии: президент Польши. Игнаций Мосьцицкий и маршал Юзеф Пилсудский.[12]

Культурный вклад меньшинств

Дух возрождения затронул не только основное общество Польши, но и национальные, этнические и религиозные меньшинства. К концу 1930-х годов украинская пресса насчитывала около 68 наименований, выходивших в основном во Львове, Станиславув и Коломыя. Самым важным из них была газета Lwów daily Дило (Дело) с сильным культурным и либеральным прошлым. Он выходил еженедельно уже с 1880 года, но в межвоенной Польше он расширился до 10 страниц в день (16 страниц в субботу) с 10 штатными сотрудниками. Включены другие популярные ежедневные газеты Nowyi czas и Украинские Вести. Белорусская пресса состояла из 16 периодических изданий; Литовская и российская пресса опубликовали по 10 наименований. В Варшавский университет семинары по истории Украины проводил известный ученый, проф. Майрон Кордуба кто учил Ежи Гедройц среди прочего. Однако попытки украинцев создать университет с украинским языком обучения не увенчались успехом, что свидетельствует об отсутствии перспектив со стороны различных политических образований до нацистско-советского вторжения.[13][14][15] Обильное собрание немецкой прессы включало заметную антифашистскую газету. Neue Lodzer Zeitung.[16]

Еврейская культурная жизнь была особенно яркой: многочисленные еврейские публикации и более 116 периодических изданий.[17] Авторы идиш, в первую очередь Исаак Башевис Зингер, добился международного признания. Среди других известных еврейских авторов Бруно Шульц, Джулиан Тувим, Мариан Хемар, Эмануэль Шлехтер, Ян Бжехва, Зузанна Гинчанка и Болеслав Лесмян. Конрад Том и Ежи Джурандот были менее известны в мире, но внесли важный вклад в польскую литературу. Певица Ян Кепура был одним из самых известных исполнителей той эпохи, как и еврейские композиторы популярной музыки, такие как Хенрик Варс, Ежи Петербургский, Артур Голд, Хенрик Голд, Зигмунт Бялостоцкий или джазмены Célèbres Шимон Каташек и Якуб Каган.[18] Среди художников, известных своими изображениями еврейской жизни в Польше, были Леопольд (Лейб) Пилиховски обучен Самуэль Хирзенберг, Артур Маркович, отмеченный наградами мастер-художник Мауриций Трэбач, Израэль Лейзерович (pl ) - один из самых многообещающих экспрессионистов нового поколения - убит на Освенцим и многие другие.[19] Еврейские дети обучались в основном в религиозных школах. В 1937–1938 учебном году насчитывалось 226 начальных школ и двенадцать средних школ, а также четырнадцать профессиональных школ, в которых участвовали либо идиш или иврит как учебный язык.[20][21] Сеть из 219 светских языковых школ идиш находилась в ведении TSYSHO (Центральная организация школ идиша), в которой в 1929 году участвовало 24 000 учеников. Realgymnazye Управляемая в Вильно ЦБК (филиал ЦЫШО) была первой современной средней школой в истории, в которой языком преподавания был идиш.[22][23]

Смотрите также

Примечания и ссылки

  1. ^ а б c d е ж г час я j (по польски) Trudności i osiągnięcia gospodarcze i kulturalne Polski okresu międzywojennego: Zasadnicze etapy rozwoju kultury, oświaty, nauki i sztuki polskiej w okresie międzywojennym. Serwis prawno-historyczny. Получено 6 марта 2013 г.
  2. ^ Агата Тушинская (2001). "Бюрокрача" (PDF-файл, прямая загрузка 420 КБ). Rosjanie w Warszawie (по польски). Wydawnictwo «Tower Press» Гданьск. стр. 22–24. Получено 26 декабря, 2012. Болеслав Прус с «Gońcu Porannym» z 9 XII 1904 г.
  3. ^ Анджей Гарлицкий, Polsko-Gruziński sojusz wojskowy, Политика: Wydanie Specjalne (Специальное издание) 2/2008, ISSN  1730-0525, стр. 11–12
  4. ^ Станислав Коседовский (15.03.2012). "Львов". Historia Lwowa. Księga 1929 roku. (по польски). Портал "Lwow.home.pl". Получено 7 марта, 2013.
  5. ^ Кшиштоф Шимковяк (24 августа 2012 г.). "Targi Północne (Северная торговая ярмарка)". Обзор, архивные фотографии, библиография (по польски). Exspace. За гранью честного дизайна. Получено 10 марта, 2013.
  6. ^ "Краковская филармония (Краковская филармония)". Краков Культура и События. В кармане. 2012 г.. Получено 7 февраля, 2013.
  7. ^ "История Краковской филармонии" (по польски). Filharmonia Krakowska (Краковская филармония). 2010 г.. Получено 2 июня, 2011.
  8. ^ Институт Адама Мицкевича (2011). "Muzeum Narodowe w Krakowie". Instytucje kultury (по польски). Culture.pl. Архивировано из оригинал 15 сентября 2012 г.. Получено 7 марта, 2013.
  9. ^ Конрад Я. Зарембски (апрель 2011 г.). "Пола Негри". Мультимедиа. Baza Wiedzy. Институт Адама Мицкевича Culture.pl. Получено 11 марта, 2013.
  10. ^ Ежи Ян Лерски; Петр Врубель; Ричард Дж. Козицки (1996). Исторический словарь Польши, 966-1945 гг.. Издательская группа «Гринвуд». п. 451. ISBN  0-313-26007-9. Получено 5 декабря, 2011.
  11. ^ Стефан Жеромский (1923). "Снобизм и постэн" [Снобизм и прогресс] (PDF). п. 46. ​​Архивировано с оригинал (PDF) 26 апреля 2012 г.. Получено 23 марта, 2013. Otrzymaliśmy w spadku po najeźdźcach 50% analfabetów. [Наследство, которое мы получили от захватчиков, было 50% неграмотности, вот и все.]
    1. ——, Предложение о создании Академии польской литературы (Projekt Akademii Literatury Polskiej). 1918. Оригинальный текст полностью. Wikisource.
    2. ——, О необходимости Польской литературной академии (О potrzebie akademii literatury polskiej). 1924. Гласный адрес полностью. Wikisource.
    3. Rada Ministrów RP, Wawrzyn akademicki (Академический лавр), 1934 г. Постановление Совета Министров Республики Польша. Wikisource.
  12. ^ а б Энциклопедия WIEM (2011). "Polska Akademia Literatury (Польская академия литературы)". Popularna Encyklopedia Powszechna Wydawnictwa Fogra. Grupa Onet.pl SA. Получено 23 марта, 2013.
  13. ^ "Культура, наука и освята II Речь Посполитая". Dwudziestolecie (по польски). Freshmind Serwis Sciaga.pl. 2013. Получено 10 марта, 2013.
  14. ^ "Warunki rozwoju prasy w XX- leciu międzywojennym" (Файл RTF, прямая загрузка 80 КБ) (по польски). Chomikuj.pl. 2012 г.. Получено 11 марта, 2013.
  15. ^ Д-р Ольга Яручик (2012). "Проблематика украинская на łamach polskich czasopism Dwudziestolecia Międzywojennego". Україна та Польща: минуле, сьогодення, перспектива (на польском, английском и украинском языках). Науковий часопис Інституту Польщі Волинського національного університету імені Лесі Українки. Получено 11 марта, 2013.
  16. ^ Уинсон Чу (14 июня 2006 г.). Volksgemeinschaften unter sich (Предварительный просмотр книги Google). Немецкая история с окраин. Издательство Индианского университета. С. 112–113. ISBN  0253111951. Получено 12 марта, 2013.
  17. ^ Тадеуш Пиотровски, Холокост в Польше: этническая рознь, сотрудничество с оккупационными силами. МакФарланд, стр. 51.
  18. ^ Проф. Петр Врубель, Университет Торонто, «Евреи, поляки и культура Польши в девятнадцатом и двадцатом веках»; В архиве 2008-12-26 на Wayback Machine аннотация, на польском / еврейском / музыкальном! Программа международной конференции, 15–16 ноября 1998 г., Лос-Анджелес; издатель: Польский музыкальный журнал, Vol. 6, No. 1, лето 2003 г. ISSN 1521-6039.
  19. ^ Цеслиньска-Лобкович, Навойка (июнь 2009 г.), «Работа с еврейскими культурными ценностями в послевоенной Польше» (Прямая загрузка PDF, 288 КБ), Vol. XIV, Выпуск 2, Искусство древности и право, стр. 161–162., получено 3 августа, 2012
  20. ^ Ресурсный центр Shoa: ученики еврейской школы в Варшаве. Интернет-архив
  21. ^ Александр Герц, Люциан Доброшицкий Евреи в польской культуре, Издательство Северо-Западного университета, 1988 г. ISBN  0-8101-0758-9
  22. ^ Джошуа Д. Циммерман (2010). "ЦЫШО. Ди Централе Йидише Шуль-Организация". Энциклопедия евреев Восточной Европы. YIVO Институт еврейских исследований. Получено 12 марта, 2013.
  23. ^ Центр еврейской истории. "Путеводитель по документам ЦЫШО (Централе Йидише Шул Организация)". В Польше действует школьная система на идиш. YIVO Институт еврейских исследований. Получено 12 марта, 2013.

дальнейшее чтение

  • Болеслав Климашевский, Краткая история польской культуры, Интерпресс, 1984, ISBN  83-223-2036-1