Польская культура во время Второй мировой войны - Polish culture during World War II

Часть набор на
Культура Польши
Флаг Польши.svg
История
люди
Традиции
Кухня
Фестивали
Религия
  • Флаг Польши.svg Польша портал

Польская культура во время Вторая Мировая Война был подавлен оккупационные силы из нацистская Германия и Советский Союз, оба враждебно относились к Польша с люди и культурное наследие.[1][2] Политика, направленная на культурный геноцид привел к гибели тысяч ученых и художников, а также к краже и уничтожению бесчисленных культурных артефактов.[3] «Жестокое обращение с поляками было одним из многих способов, которыми нацистский и советский режимы стали похожи друг на друга», - писал британский историк. Найл Фергюсон.[4]

Оккупанты разграбили и уничтожили большую часть культурного и исторического наследия Польши, преследуя и убивая членов польских культурная элита. Наиболее Польские школы были закрыты, а оставшиеся открытыми видели свои учебные планы существенно изменилось.

Тем не менее подпольные организации и отдельные лица, в частности Польское подпольное государство - спасти большую часть самых ценных культурных ценностей Польши и приложить усилия, чтобы спасти как можно больше культурных учреждений и артефактов. В католическая церковь и богатые люди способствовали выживанию некоторых художников и их работ. Несмотря на суровое возмездие со стороны нацистов и Советов, польская подпольная культурная деятельность, включая публикации, концерты, театральные представления, образование и академические исследования, продолжалась на протяжении всей войны.

Задний план

Основные статьи: Разделы Польши, Вторжение в Польшу (1939), История Польши (1939–1945), и Оккупация Польши (1939–1945)

В 1795 г. Польша перестала существовать как суверен нации и на протяжении 19 века остался разделенным постепенно между Прусской, Австрийской и Российской империями. До конца Первой мировой войны не было независимость восстановлена и нация воссоединилась, хотя проведение пограничных линий было неизбежно спорный вопрос. Независимая Польша просуществовала всего 21 год, прежде чем снова подверглась нападению и была разделена между иностранными державами.

1 сентября 1939 г. Германия вторглась в Польшу, инициируя Вторая Мировая Война в Европе, а 17 сентября в соответствии с Пакт Молотова – Риббентропа, Польша была захвачена Советским Союзом. Впоследствии Польша была снова разделен - между этими двумя державами - и остался под Занятие на протяжении большей части войны.[5] К 1 октября Германия и Советский Союз полностью захватили Польшу, хотя польское правительство никогда формально не сдавалось, и Польское подпольное государство, подчиненные Польское правительство в изгнании, вскоре был сформирован. 8 октября нацистская Германия аннексировал западные районы довоенной Польши и на остальной части оккупированной территории установил Генеральное правительство. Советскому Союзу пришлось временно отказаться от территориальных завоеваний, которые он получил в 1939 году из-за Немецкое вторжение в Советский Союз, но навсегда присоединен большая часть этой территории после выиграть его в середине 1944 года. В ходе войны Польша потеряла более 20% своего довоенного населения в результате оккупации, ознаменовавшей конец Вторая Польская Республика.[6]

Уничтожение польской культуры

Немецкая оккупация

Политика

Политика Германии по отношению к польскому народу и его культуре претерпела изменения в ходе войны. Многим немецким чиновникам и военным изначально не давали четких указаний относительно обращения с польскими культурными учреждениями, но это быстро изменилось.[7] Сразу после вторжения в Польшу в сентябре 1939 года правительство нацистской Германии реализовало первые этапы («небольшой план») Генералплан Ост.[8] Основная политика была изложена Берлинским Управление расовой политики в документе под названием Об обращении с жителями бывших польских территорий с расово-политической точки зрения.[9] Славянский народ живущие к востоку от довоенной границы с Германией должны были быть Германизированный, порабощенный или искоренены,[9] в зависимости от того, жили ли они на территориях, непосредственно присоединенных к немецкому государству, или в Генеральное правительство.[7]

Большая часть политики Германии в отношении польской культуры была сформулирована во время встречи между губернатором генерал-губернаторства, Ганс Франк, и нацистский министр пропаганды Йозеф Геббельс, в Лодзь 31 октября 1939 г. Геббельс заявил, что «польская нация недостойна называться культурной нацией».[7][10] Он и Франк согласились, что возможности поляков познакомиться со своей культурой должны быть строго ограничены: никаких театров, кинотеатров или кабаре; нет доступа к радио и прессе; и никакого образования.[7] Франк предложил полякам периодически показывать фильмы, освещающие достижения Третий рейх и в конечном итоге должны решаться только мегафон.[7] В течение следующих недель были закрыты польские школы вне среднего профессионального образования, а также театры и многие другие культурные учреждения. Единственный Польский язык газета, издаваемая в оккупированной Польше, также была закрыта, и начались аресты польской интеллигенции.[7]

В марте 1940 года вся культурная деятельность перешла под контроль Департамента народного образования и пропаганды Центрального правительства (Abteilung für Volksaufklärung und Propaganda), название которого через год было изменено на «Главное управление пропаганды» (Hauptabteilung Propaganda).[10] Дальнейшие директивы, изданные весной и в начале лета, отражали политику, намеченную Франком и Геббельсом предыдущей осенью.[11] Один из самых ранних указов Департамента запрещал организацию всех культурных мероприятий, кроме самых «примитивных», без предварительного разрешения Департамента.[7][10] Очки «низкого качества», в том числе эротический или порнографический природа, однако, была исключением - их нужно было популяризировать, чтобы успокоить население и показать миру «настоящую» польскую культуру, а также создать впечатление, что Германия не мешает полякам выражать себя.[11] Немецкие специалисты агитационных пригласили критик из нейтральных стран в специально организованных выступления «польских», которые были специально разработаны для скучных или порнографических, и представили их в качестве типичных польских культурных мероприятий.[12] Польско-германское сотрудничество в области культуры, например совместные публичные выступления, было строго запрещено.[13] Между тем в августе 1940 года была введена схема обязательной регистрации писателей и художников.[7] Затем, в октябре, было запрещено печатать новые книги на польском языке; существующие названия подвергались цензуре и часто конфисковывались и изымались.[7]

В 1941 году политика Германии получила дальнейшее развитие и потребовала полного уничтожения Поляки, которых нацисты считали «недочеловеками» (Untermenschen ). В течение десяти-двадцати лет польские территории, находящиеся под немецкой оккупацией, должны были быть полностью очищены от этнических поляков и заселены немцами. колонисты.[9][14]В последние годы оккупации (1943–1944 гг.) Политика была несколько смягчена ввиду военных поражений Германии и приближающегося Восточный фронт.[15] Немцы надеялись, что более мягкая культурная политика уменьшит беспорядки и ослабит польское сопротивление.[16] Полякам разрешили вернуться в те музеи, которые теперь поддерживали немецкую пропаганду и идеологическую обработку, такие как недавно созданные Шопен музей, подчеркнувший придуманные композитором немецкие корни.[16] Были сняты ограничения на образование, театральные и музыкальные представления.[16]

Учитывая, что Вторая Польская Республика был многокультурное государство,[17] Немецкая политика и пропаганда также стремились создавать и поощрять конфликты между этническими группами, разжигая напряженность между поляками и евреями, а также между поляками и украинцами.[18][19] В Лодзь, немцы заставили евреев помочь разрушить памятник польскому герою, Тадеуш Костюшко, и сняли их совершение акта. Вскоре после этого немцы подожгли еврейский синагога и снимали прохожих из поляков, изображая их в пропагандистских выпусках как «мстительную мафию».[19] Эта политика разногласий нашла свое отражение в решении немцев уничтожить польское образование, в то же время проявив относительную терпимость к украинской школьной системе.[20] Поскольку высокопоставленный нацистский чиновник Эрих Кох пояснил: «Мы должны сделать все возможное, чтобы при встрече поляка с украинцем он был готов убить украинца и, наоборот, украинец был готов убить поляка».[21]

Грабеж

Немцы грабят Захента Музей в Варшава, лето 1944 г.
Дальнейшая информация: Нацистский грабеж в Польше

В 1939 году, когда установился оккупационный режим, нацисты конфисковали польскую государственную собственность и большую часть частной собственности.[22][23] Бесчисленные арт-объекты были разграблен и доставлены в Германию в соответствии с планом, который был составлен задолго до вторжения.[24] Разграбление контролировали специалисты СС -Аненербе, Einsatzgruppen единиц, ответственных за искусство, и специалистами Haupttreuhandstelle Ost, которые были ответственны за более приземленные объекты.[23] Известные предметы, украденные нацистами, включали Алтарь Вайт Стосса и картины Рафаэль, Рембрандт, Леонардо да Винчи, Каналетто и Баччарелли.[23][25] Большинство важных произведений искусства были «сохранены» нацистами в течение шести месяцев с сентября 1939 года; К концу 1942 года немецкие официальные лица подсчитали, что «более 90%» искусства, ранее находившегося в Польше, находилось в их владении.[23] Часть произведений искусства была отправлена ​​в немецкие музеи, как и планировалось. Führermuseum в Линц, а остальное искусство стало частной собственностью нацистских чиновников.[23] Было вывезено более 516 000 отдельных произведений искусства, в том числе 2 800 картин европейских художников; 11000 работ польских художников; 1 400 скульптур, 75 000 рукописей, 25 000 карт и 90 000 книг (в том числе более 20 000 напечатанных до 1800 г.); а также сотни тысяч других предметов, представляющих художественную и историческую ценность.[24] Даже экзотических животных вывезли из зоопарки.[26]

Разрушение

Смотрите также: Список польских городов, пострадавших во Второй мировой войне

Многие места обучения и культуры - университеты, школы, библиотеки, музеи, театры и кинотеатры - были либо закрыты, либо обозначены как "Nur für Deutsche " (Только для немцев). Во время войны было разрушено двадцать пять музеев и множество других учреждений.[24] Согласно одной из оценок, к концу войны 43% инфраструктуры польских образовательных и исследовательских учреждений и 14% ее музеев были разрушены.[27] По другим данным, только 105 из 175 музеев довоенной Польши пережили войну, и только 33 из этих учреждений смогли вновь открыться.[28] Из 603 научных учреждений довоенной Польши примерно половина была полностью разрушена, и лишь немногие выжили в войне относительно невредимыми.[29]

Портрет юноши, от Рафаэль, ок. 1514. Автопортрет,[30] и если так, то самое ценное произведение искусства, похищенное нацистами в Польше.[25] Ранее в коллекции Музей Чарторыйских в Краков, его местонахождение остается неизвестным.

Многие профессора университетов, а также учителя, юристы, художники, писатели, священники и другие представители польского интеллигенция были арестованы и казнены или доставлены в концентрационные лагеря, во время таких операций, как AB-Aktion. Эта конкретная кампания привела к печально известному Sonderaktion Krakau[31] и резня львовских профессоров.[22][32] Во время Второй мировой войны Польша потеряла от 39% до 45% врачей и стоматологов, от 26% до 57% юристов, от 15% до 30% учителей, от 30% до 40% ученых и профессоров университетов и 18% до 28% своего духовенства.[2][33] Еврейская интеллигенция была полностью истреблена. Причины этой политики были четко сформулированы нацистским гауляйтер: «В моем районе [любой поляк, который] проявит признаки интеллекта, будет расстрелян».[22]

В рамках своей программы подавления польской культуры немецкие нацисты пытались уничтожить христианство в Польше, с особым акцентом на Римская католическая церковь.[34][35] В некоторых частях оккупированной Польши полякам было запрещено или даже запрещено посещать религиозные службы. В то же время было конфисковано церковное имущество, были наложены запреты на использование польского языка в религиозных службах, организации, связанные с католической церковью, были упразднены, и было запрещено исполнять определенные религиозные песни или читать отрывки из Библия -на публике. Наихудшие условия были обнаружены в Reichsgau Wartheland, которую нацисты рассматривали как лабораторию своей антирелигиозной политики.[34][35][36] Польское духовенство и религиозные лидеры занимали видное место среди частей интеллигенции, подвергавшихся истреблению.[34]

Чтобы предотвратить появление нового поколения образованных поляков, немецкие власти постановили, что обучение польских детей будет ограничено несколькими годами начального образования. Рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер написал в меморандуме от мая 1940 года: «Единственная цель этой школы - научить их простой арифметике, не превышающей число 500; как писать свое имя; и доктрине, согласно которой подчиняться немцам - это божественный закон ... . Я не считаю знание чтения желательным ".[22][37] Ганс Франк - вторил ему: «Полякам не нужны университеты и средние школы; польские земли должны превратиться в интеллектуальную пустыню».[2] Ситуация была особенно тяжелой на бывших польских территориях за пределами Генеральное правительство, который был присоединен к Третьему Рейху.[38] Конкретная политика варьировалась от территории к территории, но в целом польского образования не было. Немецкая политика представляла собой крах-германизацию населения.[38][39][40] Польские учителя были уволены, а некоторых пригласили на «ознакомительные» встречи с новой администрацией, где их либо арестовали без суда, либо казнили на месте.[38] Некоторых польских школьников отправили в немецкие школы, а других отправили в специальные школы, где они проводили большую часть своего времени в качестве неоплачиваемых рабочих, обычно на немецких фермах; говорение по-польски принесло суровое наказание.[38] Ожидалось, что польские дети начал бы работать после окончания начального образования в возрасте от 12 до 15 лет.[40] На восточных территориях, не входящих в Генерал-губернаторство (Безирк Белосток, Рейхскомиссариат Остланд и Рейхскомиссариат Украина ) многие начальные школы были закрыты, и большая часть обучения велась на непольских языках, таких как украинский, белорусский и литовский.[38] в Безирк Белосток В регионе, например, 86% школ, существовавших до войны, были закрыты в течение первых двух лет немецкой оккупации, а к концу следующего года эта цифра увеличилась до 93%.[38]

Фотография самого раннего портрета 1829 г. Шопен, от Mieroszewski. Разрушен в Варшава, Сентябрь 1939 г.

Состояние польских начальных школ было несколько лучше в Генеральное правительство,[38] хотя к концу 1940 г. действовало только 30% довоенных школ, и только 28% довоенных польских детей посещали их.[41] Немецкая полиция меморандум августа 1943 года описал ситуацию следующим образом:

Ученики сидят скученными без необходимых материалов и часто без квалифицированного преподавательского состава. Более того, польские школы закрываются как минимум на пять месяцев из десяти месяцев учебного года из-за нехватки угля или другого топлива. Из двадцати тридцати просторных школьных зданий, которые были в Кракове до 1939 года, сегодня используются два худших здания ... Каждый день ученики должны учиться в несколько смен. При таких обстоятельствах школьный день, который обычно длится пять часов, сокращается до одного часа.[38]

в Генеральное правительство, оставшиеся школы были подчинены немецкой системе образования, а количество и компетенция их польского персонала неуклонно сокращалась.[39] Все университеты и большинство средних школ были закрыты если не сразу после вторжения, то к середине 1940 года.[9][39][42] К концу 1940 года ни одно официальное польское учебное заведение не было более развитым Профессиональная школа продолжали действовать, и они не предлагали ничего, кроме элементарной торговли и технической подготовки, необходимой для нацистской экономики.[38][41] Начальное образование должно было длиться семь лет, но классы в последние два года программы должны были быть ограничены собраниями один день в неделю.[41] На отопление школ зимой денег не было.[43] Классы и школы должны были быть объединены, польские учителя уволены, а полученные сбережения были использованы для спонсирования создания школ для детей немецкого меньшинства или создания казарм для немецких войск.[41][43] Новых польских учителей готовить не было.[41] Образовательный учебная программа был подвергнут цензуре; такие предметы, как литература, история и география, были удалены.[38][39][44] Были конфискованы старые учебники, закрыты школьные библиотеки.[38][44] Новые образовательные цели для поляков включали убеждение их в безнадежности их национальной судьбы и обучение их покорности и уважению к немцам. Это было достигнуто с помощью преднамеренной тактики, такой как полицейские рейды в школах, полицейские проверки имущества учащихся, массовые аресты учащихся и учителей, а также использование учащихся в качестве подневольных рабочих, часто путем их перевозки в Германию в качестве сезонных рабочих.[38]

Королевы Боны Королевская шкатулка XVI века, разграбленная и разрушенная немцами в 1939 году.

Особенно активны были немцы в уничтожении Еврейская культура в Польше; почти все деревянные синагоги были уничтожены.[45] Более того, продажа Еврейская литература был запрещен на всей территории Польши.[46]

Польская литература аналогичная судьба постигла территория, аннексированная Германией, где продажа польских книг была запрещена.[46] Публичное уничтожение польских книг не ограничивалось изъятыми из библиотек, но также включало те книги, которые были конфискованы из частных домов.[47] Последние названия польских книг, еще не запрещенные, были отозваны в 1943 году; конфисковали даже польские молитвенники.[48] Вскоре после начала оккупации большинство библиотек было закрыто; в Кракове около 80% библиотек были немедленно закрыты, а в остальных библиотеках были уничтожены цензорами.[10] Оккупационные власти уничтожили польские книжные коллекции, в том числе Сейм и Сенат Библиотека, библиотека имения Пшедзецких, Замойский Библиотека-усадьба, Центральная военная библиотека и Коллекция Рапперсвиль.[22][49] В 1941 году последняя оставшаяся польская публичная библиотека на оккупированных немцами территориях была закрыта в Варшава.[48] Во время войны варшавские библиотеки потеряли около миллиона томов, или 30% своих фондов.[50] Более 80% этих потерь были прямым результатом чисток, а не военного конфликта.[51] В целом, по оценкам, около 10 миллионов томов из государственных библиотек и учреждений погибли во время войны.[27]

Польские флаги и другие символы были конфискованы.[11] Война против польского языка включала снос знаков на польском языке и запрет польской речи в общественных местах.[52] Лица, говорящие по-польски на улицах, часто подвергались оскорблениям и даже физическому насилию. Преобладала германизация географических названий.[2] Многие сокровища польской культуры, включая мемориалы, мемориальные доски и памятники национальным героям (например, Краковский Памятник Адаму Мицкевичу ) - были разрушены.[48][53] В Бежать снесены все польские памятники и мемориальные доски.[28] Десятки памятников были разрушены по всей Польше.[28] Нацисты планировал сравнять с землей целые города.[2][37][48]

Цензура и пропаганда

Краков, 1941. Анонс художественной выставки в Суконные ряды Сукеннице: "Как немецкие художники видят Генерал-губернаторство"

Немцы запретили публикацию любых регулярных книг на польском языке, литературных исследований или научных статей.[22][48] В 1940 году в оккупированной Польше начали работать несколько контролируемых немцами типографий, которые публиковали польско-немецкие словари и антисемитские и антикоммунистические романы.[54]

Цензура в первую очередь предназначались для книг, которые считались «серьезными», включая научные и образовательные тексты и тексты, которые, как считалось, пропагандировали польский патриотизм; Разрешалась только художественная литература, лишенная антинемецкого подтекста.[10] Запрещенная литература включала карты, атласы и английский - и Французский язык публикации, в том числе словари.[11] Было создано несколько закрытых указателей запрещенных книг, и более 1500 польских писателей были объявлены «опасными для немецкого государства и культуры».[10][46][50] Индекс запрещенные авторы включены такие польские авторы как Адам Мицкевич, Юлиуш Словацкий, Станислав Выспянский, Болеслав Прус, Стефан Жеромский, Юзеф Игнаций Крашевский, Владислав Реймонт, Станислав Выспянский, Джулиан Тувим, Корнел Макушинский, Посох Леопольда, Элиза Ожешкова и Мария Конопницкая.[50] Простое хранение таких книг было незаконным и каралось тюремным заключением. Продажа книг от двери до двери была запрещена,[10] и книжные магазины, для работы которых требовалась лицензия[10]- были либо опорожнены, либо закрыты.[46]

Вермахт солдаты уничтожают знаки польского правительства в Гдыня, Сентябрь 1939 г.

Под страхом смерти полякам запрещалось владеть радио.[55] Пресса сократилась с более чем 2000 публикаций до нескольких десятков, все подвергнутый цензуре немцами.[53][55] Все довоенные газеты были закрыты, а те немногие, которые выходили во время оккупации, были новыми изданиями под полным контролем немцев. Такое полное уничтожение прессы было беспрецедентным в современной истории.[56] Единственным официально доступным материалом для чтения был пропаганда пресса, распространяемая немецкой оккупационной администрацией.[48] Кинотеатры, находящиеся теперь под контролем немецкой пропагандистской машины, видели, что в их программах преобладали фильмы нацистской Германии, которым предшествовала пропаганда. кинохроника.[10][57] Несколько разрешенных к показу польских фильмов (около 20% от общего числа программ) были отредактированы, чтобы исключить упоминания польских национальных символов, а также еврейских актеров и продюсеров.[10] На польском языке снято несколько пропагандистских фильмов,[10] хотя после 1943 года польские фильмы не показывались.[10] Поскольку вся прибыль от польских кинотеатров была официально направлена ​​на немецкую военную продукцию, польское подполье не одобряло ее посещение; известный подпольный лозунг гласил: "Tylko świnie siedzą w kinie(«В кино ходят только свиньи»).[10] Похожая ситуация была в театрах, которым немцы запретили ставить «серьезные» спектакли.[10] Действительно, для театральных сцен был создан ряд пропагандистских работ.[58] Поэтому андерграунд бойкотировал и театральные постановки. Кроме того, актеров отговаривали выступать в них и предупреждали, что они будут считаться соучастниками, если они не подчинятся.[10] Как ни странно, ограничения на культурные мероприятия в еврейском гетто, учитывая, что немцы хотели отвлечь жителей гетто и помешать им возможная судьба.[59]

Музыка была наименее ограниченным из культурных мероприятий, вероятно, потому, что Ганс Франк считал себя поклонником серьезной музыки. Со временем он приказал создать Оркестр и Симфонический оркестр Генерал-губернаторства в своей столице, Краков.[10] В кафе и церквях были разрешены многочисленные музыкальные выступления,[10] и польское подполье решило бойкотировать только пропагандистских оперы.[10] Художники изобразительного искусства, включая художников и скульпторов, были вынуждены зарегистрироваться в правительстве Германии; но их работа в целом терпимо относилась к подполью, если только она не содержала пропагандистские темы.[10] Музеи с закрытыми ставнями были заменены периодическими художественными выставками, которые часто передавали пропагандистские темы.[10]

Развитие Нацистская пропаганда в оккупированной Польше можно разделить на два основных этапа. Первоначальные усилия были направлены на создание негативного образа довоенной Польши.[18] а позже усилия были направлены на поощрение антисоветский, антисемитский и прогерманские настроения.[18]

Советская оккупация

Смотрите также: Советские репрессии против польских граждан (1939–1946)

После Советское вторжение в Польшу (начало 17 сентября 1939 г.), последовавшие за Немецкое вторжение ознаменовавшего начало Второй мировой войны (начало 1 сентября 1939 г.), Советский Союз присоединил восточные части ("Креси ") из Вторая Польская Республика, включая 201 015 квадратных километров (77 612 квадратных миль) и население 13,299 миллиона человек.[60] Гитлер и Сталин разделяли цель уничтожить политическую и культурную жизнь Польши, чтобы Польша, по словам историка Найла Фергюсона, «перестала существовать не только как место, но и как идея».[4]

Четвертый Раздел Польши, 1939–41, согласно нацистско-советской Пакт Молотова – Риббентропа

Советские власти считали службу довоенному польскому государству «преступлением против революции».[61] и «контрреволюционная деятельность»[62] и арестовали многих членов польской интеллигенция политики, государственные служащие и ученые, а также обычные люди, подозреваемые в создании угрозы советской власти. Более миллиона граждан Польши были депортированы в Сибирь,[63][64] многие к ГУЛАГ концентрационные лагеря на годы или десятилетия. Другие погибли, в том числе более 20 000 офицеров, погибших в Катынская резня.[65]

Советы быстро Советизированный аннексированных земель, вводя обязательные коллективизация. Они приступили к конфискации, национализировать и перераспределить частную и государственную собственность в Польше.[66][67] При этом они запретили политические партии и общественные объединения и сажали в тюрьмы или казнили их лидеров как «врагов народа».[68] В соответствии с Советская антирелигиозная политика преследовались церкви и религиозные организации.[69] 10 февраля 1940 года НКВД развязал кампанию террора против «антисоветских» элементов в оккупированной Польше. Целями Советов были люди, которые часто выезжали за границу, лица, ведущие зарубежную переписку, Эсперантисты, филателисты, красный Крест рабочие, беженцы, контрабандисты, священники и члены религиозных конгрегаций, знать, землевладельцы, богатые купцы, банкиры, промышленники, владельцы отелей и ресторанов.Сталин, как и Гитлер, работал над уничтожением польского общества.[70]

Советские власти стремились стереть все следы польской истории с территории, которая сейчас находится под их контролем.[65] Название «Польша» было запрещено.[67] Польские памятники снесли. Все институты демонтированного польского государства, включая Львовский университет были закрыты, а затем вновь открыты, в основном с новыми российскими директорами.[65] Советская коммунистическая идеология стала главной во всех учениях. Советские власти распустили польскую литературу и языковедение, а польский язык заменили русским или украинским. Книги на польском языке сжигались даже в начальных школах.[65] Польских учителей не пускали в школы, многие были арестованы. Занятия проводились на белорусском, литовском и украинском языках с новым просоветским учебная программа.[38] Как польско-канадский историк Петр Врубель отметил со ссылкой на британских историков М. Р. Д. Фут и I.C.B. Уважаемый Большинство ученых считают, что «в советской оккупационной зоне условия были лишь незначительно менее суровыми, чем при немцах».[2] В сентябре 1939 года многие польские евреи бежали на восток; после нескольких месяцев жизни под советской властью некоторые из них хотели вернуться в немецкую зону оккупированной Польши.[71]

Карикатуры советского образца опубликованы на польском языке в Lwów, Сентябрь 1940 г., разоблачая польских "врагов государства" - бизнесменов, армейских офицеров, аристократов.

Все публикации и СМИ подверглись цензура.[67] Советы стремились завербовать польских левых интеллектуалов, которые были готовы к сотрудничеству.[67][72][73] Вскоре после советского вторжения Союз писателей Советской Украины создал местное отделение во Львове; был польскоязычный театр и радиостанция.[72] Польские культурные мероприятия в Минске и Вильно были менее организованы.[72] Эти действия строго контролировались советскими властями, которые следили за тем, чтобы эти действия изображали новый советский режим в позитивном свете и очерняли бывшее польское правительство.[72]

Однако советская пропагандистская поддержка культурной деятельности на польском языке противоречила официальной политике русификация. Советы сначала намеревались отказаться от польского языка и поэтому запретили польский язык в школах,[65] дорожные знаки,[74] и другие аспекты жизни. Однако эта политика временами менялась - сначала перед выборами в октябре 1939 года;[74] а позже, после немецкого завоевания Франция. В ноябре 1940 г. поляки Львова отметили 85-летие Адам Мицкевич смерть.[75] Однако вскоре Сталин решил возобновить политику русификации.[73] Однако он снова отменил свое решение, когда возникла необходимость в просоветской пропаганде на польском языке после Немецкое вторжение в Советский Союз; в результате Сталин разрешил создание Польские войска на Востоке а позже решил создать коммунист Польская Народная Республика.[72][73]

Многие польские писатели сотрудничали с Советским Союзом, занимаясь просоветской пропагандой.[72][73] Они включали Ежи Борейша, Тадеуш Бой-Желенски, Казимеж Брандис, Янина Броневская, Ян Брзоза, Теодор Буйницкий, Леон Чвистек, Зузанна Гинчанка, Галина Горска, Мечислав Яструн, Стефан Ендрыховски, Станислав Ежи Лец, Тадеуш Лопалевский, Юлиуш Кляйнер, Ян Котт, Джалу Курек, Кароль Курылюк, Леопольд Левин, Анатолий Микулко, Ежи Пански, Леон Пастернак, Юлиан Пшибош, Ежи Путрамент, Ежи Равич, Адольф Рудницки, Влодзимеж Слободник, Влодзимеж Сокорски, Эльжбета Шемплинска, Анатолий Стерн, Юлиан Стрыйковски, Люциан Сзенвальд, Леопольд Тырманд, Ванда Василевска, Станислав Василевский, Адам Ваик, Александр Вайнтрауб и Бруно Винавер.[72][73]

Другие польские писатели, однако, отвергли советские убеждения и вместо этого опубликовали подпольные публикации: Ядвига Чеховичувна, Ежи Гордыньски, Ядвига Гамска-Лемпицка, Herminia Naglerowa, Беата Обертынская, Остап Ортвин, Тадеуш Пайпер, Теодор Парницкий, Юлиуш Петри.[72][73] Некоторые писатели, такие как Владислав Броневский после нескольких месяцев сотрудничества с Советским Союзом присоединился к антисоветской оппозиции.[72][73][76] Так же, Александр Ват, изначально симпатизировавший коммунизму, был арестован советскими властями. НКВД Тайная полиция и сослан в Казахстан.[73]

Подземная культура

Покровители

Польская культура упорствовал в подпольное образование, издания, даже театр.[2][77] В Польское подпольное государство создал Департамент образования и культуры (при Станислав Лоренц ), который вместе с Департаментом труда и социального обеспечения (под Ян Станислав Янковский и позже, Стефан Матея ) и Департамент по ликвидации последствий войны (под Антони Ольшевский и Бронислав Домославский ), стали подпольными покровителями польской культуры.[78] Эти департаменты курировали усилия по спасению от разграбления и уничтожения произведений искусства из государственных и частных коллекций (в первую очередь, гигантских картин автора Ян Матейко которые скрывались на протяжении всей войны).[79] Они составили отчеты о разграбленных и уничтоженных произведениях и предоставили художникам и ученым средства для продолжения их работы и публикаций, а также для поддержки своих семей.[49] Таким образом, они спонсировали подпольное издание (Бибула ) произведений Уинстон Черчилль и Аркадий Фидлер и 10 000 экземпляров польской начальной школы грунтовка и поручил художникам создать произведения сопротивления (которые затем были распространены Операция N и подобные мероприятия).[49] Также время от времени спонсировались секретные художественные выставки, театральные представления и концерты.[49]

Другие важные покровители польской культуры включали Римская католическая церковь и польские аристократы, которые также поддерживали художников и охраняли польское наследие (среди известных покровителей были кардинал Адам Стефан Сапега и бывший политик, Януш Радзивилл ).[49] Некоторые частные издатели, в том числе Стефан Каменьски, Збигнев Мицнер и Оссолинеум издательство платило писателям за книги, которые будут доставлены после войны.[78]

Образование

Дальнейшая информация: Образование в Польше во время Второй мировой войны

В ответ на закрытие немецкими школами и цензуру польских школ сопротивление учителей почти сразу же привело к созданию масштабная подпольная образовательная деятельность. В частности, Тайная обучающая организация (Tajna Organizacja Nauczycielska, TON) был создан еще в октябре 1939 года.[80][81] Остальные организации были созданы на месте; после 1940 г. они все больше подчинялись и координировались ТОН, тесно сотрудничавшим с Государственным управлением культуры и образования подполья, которое было создано осенью 1941 г. и возглавлялось Чеслав Вычех, создатель TON.[81][82] Занятия проводились либо под прикрытием официально разрешенных мероприятий, либо в частных домах и других местах. К 1942 г. подпольным начальным образованием занималось около 1 500 000 учащихся; в 1944 году система средней школы охватывала 100 000 человек, а курсы университетского уровня посещали около 10 000 студентов (для сравнения, довоенный набор в польские университеты составлял около 30 000 в 1938/1939 году).[9][83][84] В период с 1943 по 1944 год более 90000 учеников средней школы посещали подпольные классы, которые проводили почти 6000 учителей в четырех районах города. Генеральное правительство (сосредоточены на городах Варшава, Краков, Радом и Люблин ).[85] В целом в тот период в Генерал-губернаторстве каждый третий ребенок получал какое-либо образование от подпольных организаций; это число выросло примерно до 70% для детей, достаточно взрослых, чтобы посещать среднюю школу.[86] Подсчитано, что в некоторых сельских районах охват образованием был фактически улучшен (скорее всего, поскольку курсы в некоторых случаях организовывались учителями, бежавшими или депортированными из городов).[86] По сравнению с довоенными классами отсутствие Польский еврей студенты были примечательны, так как нацистские немцы ограничивали их гетто; Однако в гетто существовало подпольное еврейское образование, часто организованное при поддержке польских организаций, таких как TON.[87] Учащиеся подпольных школ часто также были участниками польского сопротивления.[88]

Польский Армия Крайова медаль за службу в Операция Буря

В Варшава насчитывалось более 70 подпольных школ, в которых обучалось 2 000 учителей и 21 000 учеников.[85] Под землей Варшавский университет обучено 3700 студентов, выдано 64 магистратуры и 7 докторских степеней.[89] Варшавский политехнический институт за время оккупации обучено 3000 студентов, получив 186 инженерных степеней, 18 докторских и 16абилитации.[90] Ягеллонский университет выдал 468 магистров и 62 докторских степени, нанял более 100 профессоров и преподавателей и обслужил более 1000 студентов в год.[91] По всей Польше многие другие университеты и высшие учебные заведения (музыкальные, театральные, художественные и др.) Продолжали свои занятия на протяжении всей войны.[92]Проведены даже академические исследования (например, Владислав Татаркевич, ведущий польский философ, и Зенон Клеменсевич, лингвист).[48][93] Около 1000 польских ученых получили средства от подпольного государства, что позволило им продолжить свои исследования.[94]

Отношение Германии к подпольному образованию варьировалось в зависимости от того, проводилось ли оно в Генерал-губернаторстве или на аннексированных территориях. Немцы почти наверняка осознали всю полноту польской подпольной системы образования примерно к 1943 году, но им не хватало кадров, чтобы положить этому конец, вероятно, отдавая приоритет ресурсам для борьбы с вооруженным сопротивлением.[95] По большей части закрытие подпольных школ и колледжей в Генерал-губернаторстве не было главным приоритетом для немцев.[95][96] В 1943 году в немецком отчете об образовании признавалось, что контролировать преподавание в школах, особенно сельских, было трудно из-за нехватки рабочей силы, транспорта и деятельности польского сопротивления.[96] Некоторые школы полуоткрыто преподавали запрещенные предметы вопреки властям Германии.[97] Ганс Франк В 1944 г. отмечал, что, хотя польские учителя были «смертельным врагом» немецких государств, все они не могли быть уничтожены немедленно.[96] На аннексированных территориях это воспринималось как гораздо более серьезная проблема, так как препятствовала процессу германизации; участие в подпольном образовании на этих территориях гораздо чаще приводило к приговору к концентрационный лагерь.[95]

Распечатать

Дальнейшая информация: Польская литература во время Второй мировой войны
Der Klabautermann, 3 января 1943 г. Операция N журнал для немцев. Осталось: Смерть. Центр: Гитлер. Правильно: Гиммлер.

Было более 1000 подпольных газет;[98] среди самых важных были Биулетин Информационный из Армия Крайова и Rzeczpospolita из Правительственная делегация Польши. Помимо публикации новостей (из перехваченных западных радиопередач), существовали сотни подпольных публикаций, посвященных политике, экономике, образованию и литературе (например, Sztuka i Naród ).[16][99] Наибольший зарегистрированный объем публикаций приходится на Биулетин Информационный напечатано 43 000 экземпляров; средний объем более крупного издания составлял 1 000–5 000 экземпляров.[99] Польское подполье также издавало буклеты и листовки из воображаемых антинацистские немецкие организации направленный на распространение дезинформации и понижение морального духа среди немцев.[100] Иногда печатались книги.[16] Были напечатаны и другие предметы, такие как патриотические плакаты или поддельные плакаты немецкой администрации, приказывающие немцам покинуть Польшу или призывающие поляков регистрировать домашних кошек.[100]

Два крупнейших подпольных издателя были Бюро информации и пропаганды Армии Крайовой и правительственной делегации Польши.[101] Тайне Войскове Заклады Видавничи (Секретное военное издательство) г. Ежи Рутковски (подчиненный Армии Крайовой) был, вероятно, крупнейшим подпольным издателем в мире.[102][103] Помимо польских изданий, Армия Крайова также печатала фальшивые немецкие газеты, предназначенные для снижения морального духа немецких оккупантов (как часть Действие N ).[104] Большинство польских подпольных типографий располагалось в оккупированной Варшаве; до Варшавское восстание Летом 1944 года немцы обнаружили более 16 подпольных типографий (бригады которых обычно расстреливали или отправляли в концлагеря).[105] Вторым по величине центром польской подпольной публикации был Краков.[101] Там писатели и редакторы столкнулись с аналогичными опасностями: например, почти вся редакция подпольной сатирической газеты. На Учо был арестован, а его главные редакторы были казнены в Кракове 27 мая 1944 г. (На Учо была самой длинной из опубликованных польских подпольных газет, посвященных сатира; С октября 1943 г. вышло 20 номеров.)[104] Подпольная пресса была поддержана большим количеством активистов; Публикации распространяли не только бригады печатных станков, но и десятки подпольных курьеров. По некоторым статистическим данным, эти курьеры входили в число подпольщиков, наиболее часто арестовываемых немцами.[104]

Во время немецкой оккупации профессии польских журналистов и писателей были практически ликвидированы, так как у них было мало возможностей публиковать свои работы. Департамент культуры подпольного государства спонсировал различные инициативы и отдельных лиц, давая им возможность продолжать свою работу и помогая в публикации.[49] Романы и антологии издавались подпольной прессой; За время войны подпольно было опубликовано более 1000 произведений.[106] Состоялись литературные дискуссии, среди которых были известные писатели того периода, работавшие в Польше, среди прочих: Кшиштоф Камил Бачиньски, Леслав Бартельски, Тадеуш Боровски, Тадеуш Бой-Желенски, Мария Домбровска, Тадеуш Гайцы, Зузанна Гинчанка, Ярослав Ивашкевич, будущее Нобелевская премия победитель Чеслав Милош, Зофья Налковская, Ян Парандовски, Посох Леопольда, Казимеж Вика, и Ежи Завейский.[106] Писатели писали о тяжелых условиях в лагеря для военнопленных (Константи Ильдефонс Галчинский, Стефан Флуковски, Леон Кручковски, Анджей Новицки и Мариан Пехала ), гетто, и даже изнутри концентрационные лагеря (Ян Мария Гишес, Галина Голчова, Зофия Гурска (Романовичова), Тадеуш Холуй, Казимеж Анджей Яворски и Мариан Кубицки ).[107] Многие писатели не пережили войну, среди них Кшиштоф Камил Бачиньский, Вацлав Берент, Тадеуш Бой-Желенский, Тадеуш Гайцы, Зузанна Гинчанка, Юлиуш Каден-Бандровски, Стефан Кеджиньски, Януш Корчак, Галина Крахельска, Тадеуш Холлендер, Витольд Гулевич, Фердинанд Антони Оссендовски, Влодзимеж Петшак, Леон Помировски, Казимеж Прзерва-Тетмайер и Бруно Шульц.[106]

Изобразительное искусство и музыка

Польское подпольное государство Информационный бюллетень, 15 июля 1943 г., сообщает о смерти генерала. Сикорски и заказывает национальный день траура

С цензурой польского театра (и фактическим концом польского радио и киноиндустрии),[108] Были созданы подземные театры, прежде всего в Варшаве и Кракове, спектакли которых проходили на различных подземных площадках.[59][77][109] С 1940 г. деятельность театров координировал Тайный театральный совет.[109] Четыре крупные компании и более 40 небольших групп действовали на протяжении всей войны, даже в гестаповском отделении. Павяк тюрьма в Варшаве и в Освенцим; Были созданы подпольные актерские школы.[109] Подпольные актеры, многие из которых официально работали на обычных работах, включали Кароль Адвентович, Эльжбета Барщевска, Хенрик Боровски, Войцех Брыдзинский, Владислав Ханьча, Стефан Ярач, Тадеуш Кантор, Мечислав Котларчик, Богдан Корзенёвский, Ян Кречмар, Адам Муларчик, Анджей Пронашко, Леон Шиллер, Арнольд Шифман, Станислава Уминьска, Эдмунд Верцински, Мария Верчинская, Кароль Войтыла (впоследствии ставший Папа Иоанн Павел II ), Мариан Выжиковски, Ежи Завейский и другие.[109] Театр действовал и в еврейских гетто.[59][110][111] и в лагерях для поляков военнопленные.[112]

Польская музыка, в том числе оркестры, тоже ушла в подполье.[113] Лучшие польские музыканты и режиссеры (Адам Дидур, Збигнев Джевецкий, Ян Экиер, Барбара Костшевская, Зигмунт Латошевский, Ежи Лефельд, Витольд Лютославский, Анджей Пануфник, Петр Перковски, Эдмунд Рудницки, Евгения Уминьска, Ежи Вальдорф, Казимеж Вилкомирски, Мария Вилкомирская, Болеслав Войтович, Мира Зиминская ) выступали в ресторанах, кафе и частных домах, причем самые смелые пение патриотических баллад на улицах, уклоняясь от немецких патрулей.[113] Патриотические песни были написаны,[16] такие как Секиера, мотика, самая популярная песня оккупированной Варшавы.[113] Патриотический кукольные представления были поставлены.[16] Еврейские музыканты (например, Владислав Шпильман ) и артисты также выступали в гетто и даже в концлагерях.[114] Хотя многие из них погибли, некоторые выжили за границей, например Александр Тансман в Соединенных Штатах и Эдди Рознер и Хенрик Варс в Советском Союзе.

Изобразительное искусство также практиковалось в подполье. Кафе, рестораны и частные дома превратились в галереи или музеи; некоторые были закрыты, а их владельцы, сотрудники и покровители подвергались преследованиям, арестам или даже казням.[115] Польские андеграундные художники включены Эрик Липиньски, Станислав Медза-Томашевский, Станислав Остоя-Хростовский, и Константин Мария Сопочко.[115] Некоторые художники работали непосредственно на Подземное государство, ковка деньги и документы,[116][117] и создание антинацистского искусства (сатирическое плакаты и карикатуры ) или польские патриотические символы (например, Котвица ). Эти работы перепечатывались на подземных прессах, а те, которые предназначались для публичного показа, были приклеены к стенам или нарисованы как граффити.[115] Многие из этих мероприятий координировались в рамках Действие N Операция Армии Крайовой Бюро информации и пропаганды. В 1944 году три гигантских (6 м или 20 футов) куклы, карикатуры на Гитлера и Бенито Муссолини, успешно экспонировались в общественных местах Варшавы.[115] Некоторые художники записали жизнь и смерть в оккупированной Польше; Несмотря на запрет Германии на использование фотоаппаратами поляков, были сделаны фотографии и даже фильмы.[108] Хотя было невозможно управлять подпольной радиостанцией, подпольные прослушивания были записаны и введены в немецкие радио или системы громкоговорителей.[108] Разработаны и выпущены подземные почтовые марки.[115] Так как немцы также запретили польские спортивные мероприятия, были созданы подпольные спортивные клубы; под землей футбол матчи и даже турниры устраивались в Варшаве, Кракове и Познани, хотя обычно их разгоняли немцы.[115] Вся эта деятельность была поддержана Департаментом культуры подпольного государства.[113]

Варшавское восстание

Во время Варшавского восстания (Август – октябрь 1944 г.) люди на подконтрольной Польше территории стремились воссоздать былую повседневную жизнь своей свободной страны. Культурная жизнь кипела как среди солдат, так и среди гражданского населения: были доступны театры, кинотеатры, почтовые отделения, газеты и другие подобные мероприятия.[118] Во время Восстания был проведен 10-й подпольный поэтический турнир, призы которого были оружием (большинство польских поэтов молодого поколения также были участниками сопротивления).[107] Возглавляемый Антони Богдзевич, то Армия Крайова Бюро информации и пропаганды даже создало три кинохроника и более 30 000 метров (98 425 футов) фильма, документирующего борьбу.[119]Эугениуш Локайски сделал около 1000 фотографий перед смертью;[120] Сильвестр Браун около 3000, из которых 1500 выживают;[121] Ежи Томашевский около 1000, из которых 600 выжили.[122]

Культура в изгнании

Польские художники также работали за границей, за пределами оккупированная европа. Аркадий Фидлер, базирующаяся в Великобритании с Польские вооруженные силы на западе написал о 303 Польская истребительная эскадрилья. Мельхиор Ванькович написал о польском вкладе в захват Монте-Кассино в Италии. Среди других писателей, работающих за границей, Ян Лехонь, Антони Слонимски, Казимеж Вежиньски и Джулиан Тувим.[123] Были артисты, которые выступали для Польские силы на западе а также для Польские войска на Востоке. Среди музыкантов, выступавших для Польский II корпус в Польская Парада кабаре были Хенрик Варс и Ирена Андерс.[124] Самая известная песня солдат, сражающихся под Союзники был Червоне маки на Монте-Кассино (Красные маки на Монте-Кассино), составленный Феликс Конарски и Альфред Шульц в 1944 г.[125] Польские театры в изгнании существовали и на Востоке, и на Западе.[112][126] Несколько польских художников, в основном солдаты II польского корпуса, работали на протяжении всей войны, в том числе Тадеуш Петр Потворовски, Адам Коссовски, Мариан Краточвиль, Болеслав Лейтгебер и Стефан Кнапп.[127]

Влияние на послевоенную культуру

Rozstrzelanie V (Казнь расстрельной командой, V) (1949) по Анджей Врублевски, действие которого происходит в оккупированной немцами Польше
Смотрите также: Культурные представления Варшавского восстания

Попытки военного времени разрушить польскую культуру, возможно, вместо этого укрепили ее. Норман Дэвис написал в Божья площадка: «В 1945 году в качестве приза за неисчислимые жертвы привязанность выживших к своей родной культуре была сильнее, чем когда-либо прежде».[128] Точно так же сплоченные подпольные классы, от начальных школ до университетов, славились своим высоким качеством, во многом благодаря более низкому соотношению учащихся к учителям.[129] Однако получившаяся культура отличалась от культура межвоенной Польши по ряду причин. В уничтожение еврейской общины Польши, Послевоенные территориальные изменения Польши, и послевоенные миграции оставил Польшу без ее исторических этнических меньшинств. Мультикультурной нации больше не было.[130]

Опыт Второй мировой войны наложил свой отпечаток на поколение польских художников, ставших известными как "Поколение Колумба Термин обозначает целое поколение поляков, родившихся вскоре после восстановления независимости Польши в 1918 году, юность которых была отмечена Второй мировой войной. В своем искусстве они «открыли для себя новую Польшу», которая навсегда изменилась зверствами мировой войны. II и последующие создание коммунистической Польши.[131][132][133]

На протяжении многих лет почти три четверти поляков подчеркивали важность Второй мировой войны для польской национальной идентичности.[134] Многие польские произведения искусства, созданные после войны, посвящены событиям войны. Книги Тадеуш Боровски, Адольф Рудницки, Хенрик Гринберг, Мирон Бялошевский, Ханна Кролл и другие; фильмы, в том числе Анджей Вайда (Поколение, Канал, Пепел и бриллианты, Lotna, Любовь в Германии, Корчак, Катынь ); Телевизионный сериал (Четыре танкиста и собака и Ставки больше жизни ); Музыка (Powstanie Warszawskie ); и даже комиксы - все эти разноплановые произведения отразили те времена. Польский историк Томаш Шарота писал в 1996 году:

В образовательных и учебных программах особое внимание уделяется периоду Второй мировой войны и оккупации. События и лица, связанные с войной, повсеместно освещаются на телевидении, радио и в печатных СМИ. Тема остается важным элементом литературы и обучения, кино, театра и изобразительного искусства. Не говоря уже о том, что политики постоянно этим пользуются. Наверное, ни одна другая страна не отмечает юбилеи, связанные с событиями Второй мировой войны, так часто и так торжественно.[134]

Смотрите также

Заметки

  1. ^ Ольсак-Гласс, Джудит (январь 1999 г.). "Обзор польского Холокоста Пиотровского". Сарматский обзор. Получено 24 января, 2008. Тюрьмы, гетто, интернирование, транзит, трудовые лагеря и лагеря смерти, облавы, массовые депортации, публичные казни, мобильные отряды убийства, марши смерти, лишения, голод, болезни и разоблачения - все это свидетельствует о «бесчеловечной политике Гитлера и Сталина» и «были явно направлены на полное истребление польских граждан, как евреев, так и христиан. Оба режима одобрили систематическую программу геноцида ».
  2. ^ а б c d е ж г Wróbel, Петр (2000). Дьявольская площадка: Польша во Второй мировой войне. Монреаль, Квебек: Канадский фонд польских исследований Польского института искусств и наук. ISBN  0-9692784-1-1. OCLC  44068966.
  3. ^ Шабас 2000.
  4. ^ а б Фергюсон 2006, п. 423
  5. ^ Raack 1995, п. 58
  6. ^ Пиотровский 1997, п. 295
  7. ^ а б c d е ж г час я Мадайчик 1970, стр. 127–129
  8. ^ Мадайчик, Чеслав (1980). "Die Besatzungssysteme der Achsenmächte: Versuch einer komparatistischen Analyze". Studia Historiae Oeconomicae (на немецком). 14.
  9. ^ а б c d е Редзик, Адам (30 сентября - 6 октября 2004 г.). Польские университеты во время Второй мировой войны (PDF). Encuentros de Historia Comparada Hispano-Polaca / Spotkania poświęcone historyii porównawczej hiszpańsko-polskiej (Четвертое собрание сравнительной испано-польской истории). Получено 27 мая, 2009.
  10. ^ а б c d е ж г час я j k л м п о п q р s т Чохер, Анна (2005). "Jawne polskie życie kulturalne w okupowanym Krakowie 1939–1945 w świetle wspomnień" [Открытая польская культурная жизнь в оккупированном Кракове, 1939–1945, в свете мемуаров] (PDF). Pamięć i Sprawiedliwość [Память и справедливость] (по польски). 7 (1): 227–252. ISSN  1427-7476.
  11. ^ а б c d Мадайчик 1970, п. 130
  12. ^ Мадайчик 1970, п. 137
  13. ^ Мадайчик 1970 С. 130–132.
  14. ^ Бергхан, Фолькер Р. (1999). Немцы и поляки 1871–1945 гг.. Германия и Восточная Европа: культурная самобытность и культурные различия. Родопы. С. 15–34. ISBN  9042006889 - через Google Книги.
  15. ^ Мадайчик 1970, стр. 133–134
  16. ^ а б c d е ж г Мадайчик 1970, стр. 132–133
  17. ^ Дэвис 2005, стр.299
  18. ^ а б c Мадайчик 1970, стр. 169–170
  19. ^ а б Мадайчик 1970, стр. 171–173
  20. ^ Мадайчик 1970, стр. 162–163
  21. ^ Киричук, Юрий (23 апреля 2003 г.). "Як за Яреми и Кшивоноса". Gazeta Wyborcza (по польски). Получено 10 мая, 2009.
  22. ^ а б c d е ж Кнут и английский 2003, стр. 86–89
  23. ^ а б c d е Мадайчик 1970, п. 122.
  24. ^ а б c "Rewindykacja dóbr kultury". Министерство иностранных дел Польши (по польски). Архивировано из оригинал 21 августа 2007 г.. Получено 15 июня, 2008.
  25. ^ а б Ликовска, Ева (1 октября 2001 г.). "Odzyskiwanie zabytków". Tygodnik Przegląd (по польски). № 40. Архивировано 3 ноября 2005 года.CS1 maint: неподходящий URL (ссылка на сайт)
  26. ^ Кислинг 2001, стр. 122–123.
  27. ^ а б Салмонович 1994, п. 229
  28. ^ а б c Мадайчик 1970, п. 123
  29. ^ Мадайчик 1970, п. 127
  30. ^ Грабски, Юзеф (2003). "Загинионы" Portret młodzieńca "Rafaela ze zbiorów XX. Czartoryskich w Krakowie. Ze studiów nad typologią portretu renesansowego". В Дудзике, Себастьяне; Uchowski, Tadeusz J. (ред.). Rafael i jego spadkobiercy. Portret klasyczny w sztuce nowożytnej Europy. Sztuka i Kultura (по польски). 4. С. 221–261.
  31. ^ Бурек, Эдвард, изд. (2000). «Сондерактион Кракау». Энциклопедия Кракова (по польски). Краков: ШИМ.
  32. ^ Альберт, Зигмунт (1989). Kaźń profesorów lwowskich, lipiec 1941: studia oraz relacje i dokumenty (по польски). Вроцлав: Wydawn. Uniwersytetu Wrocławskiego. ISBN  83-229-0351-0. OCLC  29278609.
  33. ^ Серадски, Славомир (21 сентября 2003 г.). "Немецкий конь троянский". Wprost (по польски). № 38. Получено 10 мая, 2009.
  34. ^ а б c Phayer 2001, п. 22
  35. ^ а б Конвей 1997, стр. 325–326
  36. ^ Конвей 1997, стр. 299–300
  37. ^ а б «Поляки: жертвы нацистской эпохи». Мемориальный музей Холокоста США. Архивировано из оригинал на 2013-03-03. Получено 2008-01-24.
  38. ^ а б c d е ж г час я j k л м Лоу, Рой (1992). Образование и Вторая мировая война: исследования в области школьного образования и социальных изменений. Психология Press. С. 128–138. ISBN  978-0-7507-0054-2.
  39. ^ а б c d Буковска, Ева (2003). «Тайное учение в Польше в 1939-1945 гг.». Лондонское отделение Ассоциации бывших военнослужащих Польской Крайовой. Получено 10 мая, 2009.
  40. ^ а б Мадайчик 1970, стр. 142–148
  41. ^ а б c d е Мадайчик 1970, п. 149
  42. ^ Салмонович 1994, стр. 201–202
  43. ^ а б Мадайчик 1970, п. 151
  44. ^ а б Мадайчик 1970, п. 150
  45. ^ Губка 2003, п. 57.
  46. ^ а б c d Салмонович 1994, стр. 269–272
  47. ^ Мадайчик 1970, п. 124
  48. ^ а б c d е ж г Аноним (1945). Нацистская культура в Польше. Лондон: Министерство информации Польши. Получено 23 января, 2008.
  49. ^ а б c d е ж Осташ, Гжегож (2004). "Патронат Польского подпольного государства искусству и литературе (1939–1945)". Лондонское отделение Ассоциации бывших военнослужащих Польской Крайовой. Получено 20 марта, 2008.
  50. ^ а б c Мадайчик 1970, п. 125
  51. ^ Мадайчик 1970, п. 126
  52. ^ Салмонович 1994, п. 199
  53. ^ а б Салмонович 1994, п. 204
  54. ^ Дроздовский и Загорский 2004, п. 449.
  55. ^ а б Салмонович 1994, п. 179
  56. ^ Мадайчик 1970, п. 167
  57. ^ Сарота 1988, п. 323
  58. ^ Мадайчик 1970, стр.135
  59. ^ а б c Мадайчик 1970, стр.138
  60. ^ Польское Министерство информации, Краткий статистический ежегодник Польши, Лондон, июнь 1941 г., стр. 9–10.
  61. ^ Херлинг-Грудзинский 1996, п. 284
  62. ^ Андерс 1995, п. 540
  63. ^ Лерски, Лерски и Лерски 1996, стр.538
  64. ^ Raack 1995, п. 65
  65. ^ а б c d е Trela-Mazur 1997, стр. 89–125
  66. ^ Пиотровский 1997, п. 11
  67. ^ а б c d Raack 1995, п. 63
  68. ^ Дэвис 1996, стр. 1001–1003
  69. ^ Гелер и Кайзер 2004, п.118
  70. ^ Фергюсон 2006, п. 419
  71. ^ Фергюсон 2006, п. 418
  72. ^ а б c d е ж г час я Венгличка, Катаржина. "Литература оккупации на Кресач" [Оккупационная литература в Кресах]. Kresy.pl (по польски). Получено 10 мая, 2009.
  73. ^ а б c d е ж г час Колодзейски, Конрад (21 сентября 2003 г.). "Элита Невольников Сталина". Wprost (по польски). № 38. Получено 10 мая, 2009.
  74. ^ а б Raack 1995, стр. 63–64
  75. ^ Луковски и Завадски 2006, п. 228.
  76. ^ Пиотровский 1997, стр. 77–80.
  77. ^ а б Кортни, Кристина Куявинская (2000), «Шекспир в Польше», Шекспир по всему миру, Internet Shakespeare Editions, Университет Виктории, архивировано из оригинал на 2008-01-07, получено 2008-01-24
  78. ^ а б Салмонович 1994, п. 235
  79. ^ Салмонович 1994, п. 233
  80. ^ "Tajna Organizacja Nauczycielska". Энциклопедия WIEM (по польски). Получено 15 июня, 2008.
  81. ^ а б Мадайчик 1970, стр. 155–156
  82. ^ Салмонович 1994, п. 208
  83. ^ Чекайовский, Рышард (2005). "Tajna edukacja cywilna w latach wojenno-okupacyjnych Polski 1939–1945" (по польски). Получено 7 апреля, 2009.
  84. ^ Корбонский 1975, п. 56
  85. ^ а б Салмонович 1994, п. 213
  86. ^ а б Паркер, Кристина S (2003). История реформы образования в посткоммунистической Польше, 1989–1999: историческое и современное влияние на образовательный переход (Докторская диссертация). Государственный университет Огайо. Архивировано из оригинал 28 сентября 2003 г.
  87. ^ Мадайчик 1970, стр. 160–161
  88. ^ Салмонович 1994, стр.215, 221
  89. ^ Салмонович 1994, п. 222
  90. ^ Салмонович 1994, п. 223
  91. ^ Салмонович 1994, п. 226
  92. ^ Салмонович 1994, п. 225
  93. ^ Салмонович 1994, п. 227
  94. ^ Салмонович 1994, п. 228
  95. ^ а б c Мадайчик 1970, стр. 158–159
  96. ^ а б c Мадайчик 1970, стр. 150–151
  97. ^ Мадайчик 1970, стр. 158–160
  98. ^ Салмонович 1994, п. 189
  99. ^ а б Салмонович 1994, п. 190
  100. ^ а б Хемпель 2003, п. 54
  101. ^ а б Салмонович 1994, п. 185
  102. ^ Салмонович 1994, п. 187
  103. ^ "Тайне Войскове Заклады Wydawnicze". Энциклопедия WIEM (по польски). Получено 15 июня, 2008.
  104. ^ а б c Салмонович 1994, п. 196
  105. ^ Салмонович 1994, п. 184
  106. ^ а б c Салмонович 1994, стр. 236–237
  107. ^ а б Салмонович 1994, п. 244
  108. ^ а б c Салмонович 1994, стр. 272–75
  109. ^ а б c d Салмонович 1994, стр. 245–52
  110. ^ Кремер 2003, [https://books.google.com/books?id=BAQ2VtfH3awC&pg=PA1183 п. 1183.
  111. ^ Стерлинг и Рот 2005, п. 283.
  112. ^ а б Мадайчик 1970, п. 140
  113. ^ а б c d Салмонович 1994, стр. 252–56
  114. ^ Гилберт 2005, п. vii.
  115. ^ а б c d е ж Салмонович 1994, стр. 256–65
  116. ^ Столинский, Кшиштоф (2004). Поставка денег Секретной армии (AK) и гражданским властям в оккупированной Польше (1939–1945) (PDF). Симпозиум по случаю 60-летия Варшавского восстания 1944 года. Польское подпольное движение (1939–1945) Учебный трест (ПУМСТ). Лондон: Польский институт и музей Сикорского. Архивировано из оригинал (PDF) 28 июля 2011 г.
  117. ^ Мочидловский, Ян (1989). "Produkcja banknotów przez Związek Walki Zbrojnej i Armię Krajową". Биулетин Нумизматичный (на польском языке): 10–12.
  118. ^ Навроцкая-Доньская 1961
  119. ^ «Варшавское восстание - хронология». Варшавское восстание 1944 г.. Музей Варшавского восстания. Получено 2008-01-25.
  120. ^ "Варшава Kolekcja zdjęć Eugeniusza Lokajskiego" (по польски). Muzeum Powstania Warszawskiego. 8 декабря 2003 г.
  121. ^ "Сильвестер 'Крис' Браун. Истории за фотографиями"., В: Браун, Сильвестр (1983). Reportaże z Powstania Warszawskiego [Репортажи о Варшавском восстании] (по польски). Варшава: Krajowa Agencja Wydawnicza. ISBN  83-03-00088-8. OCLC  11782581.
  122. ^ Струк, Янина (28 июля 2005 г.). «Моей обязанностью было фотографировать». Хранитель.
  123. ^ Салмонович 1994, п. 240
  124. ^ Холева-Село, Анна (3 марта 2005 г.). "Muza i Jutrzenka. Wywiad z Ireną Andersową, oną Generała Władysława Andersa". Cooltura (по польски). Получено 7 апреля, 2009.
  125. ^ Мердок 1990, п. 195. Google Print, стр. 195.
  126. ^ "Польша. Театр. Друга война światowa". Энциклопедия PWN (по польски). Архивировано из оригинал 7 июня 2011 г.. Получено 5 мая, 2009.
  127. ^ Супрунюк, Мирослав Адам. "Malarstwo polskie w Wielkiej Brytanii - prace i dokumenty" (по польски). Uniwersytet Mikołaja Kopernika. Архивировано из оригинал 6 мая 2009 г.. Получено 5 мая, 2009.
  128. ^ Дэвис 2005, стр.174
  129. ^ Салмонович 1994, стр. 211, 221
  130. ^ Халтоф 2002, п. 223.
  131. ^ Корнис-Поуп и Нойбауэр 2004, п. 146.
  132. ^ Климашевский 1984, п. 343.
  133. ^ Халтоф 2002, п. 76.
  134. ^ а б Ручневич, Кшиштоф (5 сентября 2007 г.). «Память о Второй мировой войне в Польше». Еврозин. Архивировано из оригинал 10 ноября 2007 г.. Получено 26 марта, 2008.

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Крауски, Йозеф (1992), «Образование как сопротивление: польский опыт обучения в школе во время войны», в Рой Лоу (ред.), Образование и Вторая мировая война: исследования в области школьного образования и социальных изменений, Фалмер Пресс, ISBN  0-7507-0054-8
  • Менжиньская, Анджей; Пашкевич, Уршула; Беньковская, Барбара (1994), Straty bibliotek w czasie II wojny światowej w granicach Polski z 1945 roku. Wstępny raport o stanie wiedzy (Убытки библиотек во время Второй мировой войны в польских границах 1945 года. Вводный отчет о состоянии знаний) (на польском языке), Варшава: Wydawnictwo Reklama, ISBN  83-902167-0-1
  • Орденга, Адам; Терлецкий, Тимон (1945), Straty kultury polskiej, 1939–1944 (Утраты польской культуры, 1939–1944) (на польском языке), Глазго: Ksinica Polska
  • Прушинский, Ян П.Х (1997), «Польша: военные потери, культурное наследие и культурная легитимность», в Симпсоне, Элизабет (ред.), Военные трофеи: Вторая мировая война и ее последствия: утрата, возрождение и возвращение культурных ценностей, Нью-Йорк: Гарри Н. Абрамс, ISBN  0-8109-4469-3
  • Симонович, Антони (1960), «Нацистская кампания против польской культуры», в Nurowski, Роман (ред.), 1939–1945 Военные потери в Польше, Познань: Wydaw- nictwo Zachodnie, OCLC  47236461

внешние ссылки