Сербы в Северной Македонии - Serbs in North Macedonia

Сербы Северной Македонии
Србите во Северна Македонија
Срби у Северной Македонији
Срби у Северной Македониджи
Всего населения
35,939 (2002)[1]
Религия
Сербская Православная Церковь
Родственные этнические группы
Македонцы, Боснийцы в Северной Македонии
Часть серия статей о
Сербы
Сербский Cross.svg

Сербы (македонский: Србите во Северна Македонија, сербский: Срби у Северној Македонији / Срби у Северной Македониджи) являются одним из конституционных народов Северная Македония. Насчитывая около 36 000 жителей (перепись 2002 г.), они основаны на средневековом населении,[нужна цитата ] а также о югославской политике ХХ века сербизация, а также позднее переселение или миграция этнических сербов.

Исторический обзор

Сербия впервые стала независимой при Часлав ок. 930, только чтобы упасть ок. 960 г. при Византии, затем под властью Болгарии, а затем снова под властью Византии.[2] С конца 11 до конца 13 века сербские правители предприняли несколько попыток проникнуть в регион и ненадолго завоевали его самые северные территории. Фактически вся нынешняя Северная Македония впервые была захвачена средневековой Сербией в 1280-х годах.[3] Территория сегодняшней Северной Македонии была частью Сербское Королевство и Империя к Битва за Косово (1389 г.), когда он был завоеван османами. Южнославянские православные люди теперь жили под чуждой, мусульманской властью, в глазах которой все православные люди считались частью Ром просо. В налоговых регистрах православные христиане записывались как «неверные» (см. гяур ).[4] Зверства, неудавшиеся восстания и повышение налогов вызвали массовую миграцию на север. Незначительные восстания произошли в Османской Македонии, хотя освобождение этих земель принесло свои плоды в конце 19 - начале 20 веков благодаря усилиям сербов и болгар. За десятилетия до Балканских войн правительства Болгарии и Сербии соревновались за то, чтобы завоевать принадлежность славянского православного населения, которое традиционно считалось болгарским. В это время возникла отдельная македонская идентичность у местных славян, которые были разделены принадлежностью либо к болгарский или же Сербская Православная Церковь. К 1913 году Сербия захватила большую часть современной Македонии, которая впоследствии была объединена в Королевство Югославия и Социалистическая Югославия с другими южнославянскими народами. В 1991 году с началом Югославские войны, то Социалистическая Республика Македония стал независимым.

Средневековое наследие

Раннее средневековье

Смотрите также: Средневековая Сербия

В Ранние славяне разграбил Балканы еще в 520-х годах. Южнославянские территории назывались Склавинии (букв. Славянские земли), и с тех пор не зависели от Византийская империя.[5] В 577 г. около 100 000 славян хлынули в Фракия и Illyricum грабят города и оседают.[6][страница нужна ] К 580-м годам, когда славянские общины на Дунае стали больше и организованнее, а аварцы усилили свое влияние, набеги стали больше и привели к постоянным поселениям. К 581 году многие славянские племена заселили земли вокруг Салоников, но никогда не брали сам город, создавая Македонская склавиния. В 586 году нашей эры около 100 000 славянских воинов совершили набег на Салоники.[7] В De Administrando Imperio, сербы прослеживают свое происхождение от миграции Белые сербы во главе с Неизвестный архонт, взявший защиту византийского императора Ираклий (610-641).[8] Часть белых сербов, поселившихся в современной греческой Македонии.[9] (вокруг Servia ), впоследствии двинулись на север и заселили земли, которые впоследствии стали Сербское княжество. Констанс II завоеванный Склавиния в 656-657 гг., "многих схватив и покорив",[10][страница нужна ] он также переселил славян из района Вардар в Малая Азия, в город с названием Гордосервон (Греческий: Γορδοσερβα, Город сербов).[11][12] "Склавинии Македонии" (Sclavenias penes Macedoniam) были завоеваны в 785 г. Константин VI (r. 776–797), тем временем Сербское княжество был основан на северо-западе.

В 681 г. булгары основали Болгарское ханство. К Петр I Болгарии В годы правления произошел симбиоз булгар и славян.[13] Они установили форму болгарской национальной идентичности, которая, несмотря на далеко не современный национализм, помогла им выжить как отдельная этническая группа на протяжении веков.[14] Почти вся Македония была включена в состав Болгарии в середине 9 века во время правления хана. Пресиан и его первый министр Исбул[15] В 924 г. Царь Симеон I завоевал Сербию за короткое время. В 971-972 годах Восточная Болгария была завоевана Джон Цимискес, который сжег болгарскую столицу Преслав, захват Царь Борис II. Серия событий не ясна из-за противоречивых источников, но очевидно, что после 971 г. Кометопули братья были де-факто правителями западно-болгарских земель. Царь Самуил затем стал генералом при Роман I Болгарии и вместе с ним правил с 977 по 997. В 997 году Роман умер в плену в Константинополе, и Самуил был избран новым императором Болгарии. Политический центр болгарского царства был перенесен в Македонию, Охрид служил столицей и резиденцией Болгарский Патриархат. К 997 году Сербия была завоевана и снова подчинена Болгарии царем Самуилом. Когда византийцы окончательно победили болгар в 1018 году, они впервые за четыре столетия восстановили контроль над большей частью Балкан.

Высокое средневековье

Королевство Сербия в конце 13 - начале 14 вв.
1.Стефан Милютин состояние; 2. Стефан Драгутин состояние; 3. Приобретения Милютина до 1299 г .; 4. Временная потеря земель в г. Хум.

В 1092 г. Великий князь Вукан победил армию, посланную византийским императором Алексиос I Комнин. Алексиос I ответил, послав гораздо более многочисленную армию, но это было остановлено сербскими посланниками, желавшими вести переговоры. Мир был заключен, и Алексиос вернулся, чтобы заняться грабежом. Половцы. Однако Вукан немедленно нарушил договор, начав операцию в Вардар регион, завоевывая города Вранье, Скопье и Тетово, с большой добычей. Затем Вукан отправил гонцов в Скопье, пытаясь оправдать свои действия как следствие несправедливого правления византийцев. Алексиос еще раз принял мир, на этот раз с обещанием сербских заложников (знак определенного мира), он вернулся в Константинополь и поручил местным руководителям отремонтировать поврежденные сооружения на границе. Вукан не отправил заложников, как обещал, что побудило Алексиоса отправить Джон Комненос, его племянник и командир Диррахий, в сторону Сербии. Вукан выиграл время, снова пообещав мир и заложников, но одновременно подготовив атаку на них. Ночью византийский лагерь подвергся внезапному нападению, при этом большинство византийских солдат было убито. Вукан пошел грабить Скопье, Горни- и Дони Полог, затем опустошающий Вранье и наконец возвращение в Сербию. Алексиос послал последнюю армию, войдя в Липлян без сопротивления, посланники Вукана предложили окончательный мир и ранее обещанных заложников, а так как у Алексиоса было больше проблем в других местах Империи, мир был заключен в 1094 году, и Вукан сдал двадцать заложников.[16]

Византийский император Константин Порфирогенитос примерно в 950 году писали, что город Та Сербия, расположенный к северо-западу от Салоников, получил свое название от своих сербских основателей в начале 7 века.[8] В XII веке город упоминается как «Српчиште» в рукописи византийского автора. Джон Зонара.[17][нужен лучший источник ]

В 1189 г. Скопье и Тетово были покорены Стефан Неманья.[18][нужен лучший источник ][19] В конце 1200-х гг. Стрез, болгарская королева Династия Асен бежал в Сербию после вражды с императором Борил, занявший трон. Стрез какое-то время был герцогом при Стефан Неманич и к 1209 году завоевал большую часть Македонии; от Зоб долину на востоке, граничащую с землями, контролируемыми Борилом, в Битола и, возможно Охрид на западе и от Скопье на севере к Верия на юге. В то время как Стрез быстро получил поддержку местного населения и, возможно, унаследовал оставшуюся администрацию от правления Борила, сербские подразделения, тем не менее, оставались в его владениях, либо чтобы гарантировать его лояльность, либо с намерением изгнать его и аннексировать его земли.[20] В 1215 г. область занята Латиняне и Деспотат Эпира. В 1223 г. Теодор Комненос управлял Македонией как деспот Эпира (провозглашенный императором) со своими греческими, сербскими и албанскими наместниками, которые владели землями к сербской границе за пределами Арбан, Дебар и Скопле.[21]

Церковь Святого Георгия в Куманово, основан Стефан Милютин, Король сербии

В 1230 году Феодор был разбит и взят в плен императором. Иван Асен II в битва при Клокотнице, и земли к западу от Адрианополя снова были частью Болгарии; полностью до Дуррес, Иван Асен написал в мемориальной колонке что он завоевал «всю землю Его [Теодора Комнина] от Одрина (Эдирне) до Драха (Дуррес), а также греков, албанцев и сербов» после победы. Между 1246 и 1265 гг. Джон Ватацес завоевал Македонию от Адрианополя до Вардара, а болгарский император Майкл Ай Асен были города к западу от Вардара: Велес, Прилеп и Охрид. В 1252 году Иоанн победил Михаила, и большая часть Македонии к границе с Сербией стала никейской провинцией. После 13 века Болгарская империя потеряла Македонию.[21]

Деметриос Хоматенос (Архиепископ Охридский с 1216 по 1236) зарегистрировал именную культуру Южные славяне в византийских землях. В XI и XII веках фамилии стали более распространенными и устойчивыми в Византии, адаптированными большинством людей в Византийской Македонии, Эпир и другие регионы (включая женщин, иногда даже монахов), не только аристократы. Южные славяне, однако, сохранили традицию давать только личное имя, иногда с Отчество. В это время южные славяне использовали только два случая фамилий; Богданопулос и Сербопулос, оба славянских имени с греческим суффиксом -opoulos (όπουλος, происходящее из Пелопоннес в 10 веке)[22]

В 1258 году король Стефан Урош I Сербии приняли Скопье, Прилеп и Кичево от византийцев, но потеряли их вскоре после этого в 1261 году. Завоевание Сербией областей к югу от горной цепи Шара, на равнинах Polog, И в византийский доминирующие места, такие как Скопье и позже Серрес (Славянский: Сер) началось с распространения сербского Король Милютин в 1282 году. С победой над болгарским войском под Велбаждом (сегодняшнее Кюстендил, Республика Болгария) в 1331 году бассейны Моравы и Верхнего Вардара были закреплены за сербским государством.

В хризобуле Андроника II, датированном 1294 годом, катафрилакс из Серра упоминается «Йован Серб» (Ἱωάννης ό Σἐρβος).[23] Византийская сербская военная семья из Салоников, Deblitzenos, произвел несколько солдат с такими титулами, как проноя, цаусиос, из которых также упоминается в документах Император.[когда? ][24]

Позднее средневековье

Оставили: Стефан Душан использовал Скопье как столица Сербская Империя
Правильно: Скопье Крепость, где Душан принял титул Императора при коронации

В 1330 году болгары напали на Сербию, чтобы остановить проникновение сербов в Македонию, но потерпели поражение в битва при Велбажд и хотя Болгария не уступила территории Сербии, это не могло помешать последней завоевать Македонию у Византийской империи, которая переросла в катастрофическую гражданскую войну. Об этом событии и Душан, и его отец вспоминают, что болгарский император выступил против «нашей страны, против земель наших отцов» и «сербской территории» по отношению к Македонии.[25]

К 1345 году вся Македония и часть западных Фракия были под Стефан Душан недавно созданный Сербская Империя. После этих успехов Душан провозгласил себя императором в 1345 г. Серрес и был коронован в Скопье 16 апреля 1346 г. как «Император и самодержец из Сербы и Римляне " (Греческий Bασιλεὺς καὶ αὐτoκράτωρ Σερβίας καὶ Pωμανίας) посредством Сербский Патриарх Joanikije II с помощью Болгарский Патриарх Симеон и Архиепископ Охридский, Николай.[26] Расселение сербских военных и граждан высшего сословия в Верия упоминается в 1350 г., после Душан Могучий завоевал город между 1343 и 1347 годами и изгнал всех жителей, опасаясь восстания. Кантакузенес утверждает, что верийские сербы насчитывали 30 дворян и 1500 солдат со своими семьями.[24]

Османское правление

14–17 века

Башни Марко возле Прилеп

В Османское вторжение Сербии бросили вызов на Битва при Марице в 1371 году сербскими магнатами Вукашиным и Углешей у реки Марица (в Болгарии), что закончилось поражением сербов. Это поражение, завершившееся падением Скопле (Скопье) в 1392 г., Трново в 1393 г., в сочетании с последствиями поражения сербов на Битва за Косово (1389 г.) привел к увеличению присутствия турок-османов и ислама. Османы обратили в ислам группы населения христианских славян. В середине 17 века великий визирь Мехмед Кёпрюлю успешно обратил народы Дунайского региона, и особенно сербов Дибра (Дебар) в западной Македонии.[27][страница нужна ] В Сербский Патриархат Печ имел духовную власть, простирающуюся над Македонией, которая продолжала сербское сознание в части южнославянских народов региона.[28] Во второй половине 15 века православный писец Владислав Грамматик считал Македонию «сербской землей».[требуется разъяснение ]

Фреска над входом в церковь на Марко монастырь, с Принц Марко (слева) и его отец, Король Вукашин (верно)

В 1557 г. Мехмед Соколович Османский полководец сербского происхождения восстановил сербский Патриархат Печ, назначив патриархом своего все еще христианского родственника Макария. Тетово, Скопье, Štip и Радовиште находятся под сербской церковью, а Охрид, Монастир, Дебар и Прилеп остается под Архиепископство Охрида (Греческий).[29] В 1580 году Кратовский серб Йован написал Евангелие.[30] Все миссии в Россию из Македонии описывались как «сербские», первая из которых была в 1585 году Визарионом, митрополитом Кратовским и его свитой монахов из других мест.[29] В 1641 году митрополит Скопский Симеон едет в Россию и подписывается как "земли Сербии".[29] В 1687 г. прошение Ефтимия, митрополита Скопльского; "сербских земель церкви Скопле".[29] Хотя, несомненно, все предыдущие находились под сербским престолом, точно так же и духовенство из южных, Вселенских епархий также называло себя сербами.[29] В 1625 году Сергий Гребенский упоминает, что он был «хиротонисан Нектарием, архиепископом Охридским, в земле Сербии».[29] В 1634 году архиепископ Аврам Охридский отвечает, что они прибыли из «сербской страны, из города Охрида», аналогично в 1643 году немец из Кременца говорит, что он из сербской страны, из Костура, в 1648 году «серб Димитрье» Николаева »от Костура.[29] В 1704 году «серб Братан Йованов прибыл в Россию из земли Македонии».[29]

18-ый век

Йован Владимир из Преспа (справа) с Маргарита Богородица, икона (1711 г.) в Монастырь Святого Наума возле Охрид

С начала 18 века только болгары упоминались в Македонии от иностранных переселенцев, что означает, что они постепенно поглощали меньший сербский этнический элемент. В соответствии с Йован Цвиджич эта смесь болгар и сербов образовывала аморфную славянскую массу без четкого этнического сознания. Согласно Цвиджу, эти славяне должны были оставаться аморфными в течение 18 и начала 19 веков; но на рубеже веков эти люди, уже болгарские по названию, начали принимать болгарскую национальную идентичность.[31] В 1766 - 1767 гг. Болгарское архиепископство Охрида и Сербский Патриархат Печ были упразднены, бывшие епархии стали частью Константинопольский Патриархат, в котором была греческая литургия. В 1870 г. Болгарский экзархат, который использовал славянскую литургию и считался раскольническим, был признан Османская империя, а впоследствии к Экзархату присоединились две трети славянского населения Македонии.

19 век

В 19 веке этнические сербские районы за пределами (юг) Княжество Сербия были обозначены сербскими картографами как «Старая Сербия», утверждая, что жители этого региона (Кратово, Скопье, Овче Поле ) описали свои родные районы как "Сербские земли ".[32]

Войны Сербии и Черногории, а затем России против османов послужили движущей силой освободительных движений среди людей в Косово и Метохия и Македония (известная в то время как «Старая Сербия» или «Южная Сербия»).[33] Сербия стремилась освободить Косовский вилайет (санджаки Ниша, Призрена, Скопье и Нови-Пазара).[34] К сербской армии присоединились южные сербы, которые составили специальные добровольческие отряды, в основном из Македонии, которые хотели освободить свои родные регионы и объединить их с Сербией.[33][35] Эти добровольцы проникли в районы Куманово и Крива Паланка.[36] Когда между сербами и османами был подписан мир, эти группы вели независимые партизанские бои под сербским флагом, который они несли и улетели далеко на юг от демаркационной линии.[33] За наступлением сербов в Старой Сербии (1877–1878 гг.) Последовали восстания в поддержку сербов в регионе, в том числе заметное восстание, вспыхнувшее в уездах Куманово, Крива-Паланка и Кратово.[35] известный как Кумановское восстание (Январь — май 1878 г.). После восстания правительство Османской империи в первую очередь запретило использование названия «сербский». Кроме того, преследовался сербский национализм в Македонии, а влияние Болгарии в регионе стало более распространенным.[37] После репрессий последовали массовые миграции из Македонии в Сербию, когда их бывшие деревни были заселены албанцами (например, в Матейче, Отля, Косматце, Мургаше и других).[38]

Портрет Чинкар Янко Попович (19 век) по Урош Кнежевич.
Попович, родился в Охрид, был одним из самых выдающихся лидеров Первое сербское восстание.

После Сербско-османская война (1876–78) и подавление Кумановского восстания, османы нанесли ответный удар сербскому населению в Османской империи.[39] Из-за террора против незащищенных райя (низший класс, христиане), многие уехали в горы, бежали через границу в Сербию, откуда они совершили набег на свои родные регионы, чтобы отомстить за зверства, совершенные османами.[39] После войны сербское военное правительство отправило вооружение и помощь повстанцам в Косово и Македонию.[40] По всему региону формировались христианские повстанческие банды.[40] Многие из этих банд, организованных в частном порядке и при поддержке правительства, были созданы в Сербии и перешли на территорию Османской империи.[40]

15 июня 1878 г. в г. Зелениково, к юго-востоку от Скопье, где 5000 жителей села нахие Велеса, Скопье и Тиквеша потребовали объединения с Сербией у князя Милана IV.[41] В запросе было отправлено 800 печатей муниципалитетов, церквей и монастырей, а также 5000 подписей, отпечатков пальцев и крестов.[41] К сожалению, перевозчик, доставивший сообщение, был перехвачен 16 июня на дороге Скопье-Куманово.[42] Османской жандармерия об этом предупредил болгарский учитель.[41] Произошла перестрелка, и когда у авианосца кончились пули, он разорвал и проглотил некоторые бумаги, прежде чем выстрелить.[41] Большая часть петиции была уничтожена; тем не менее, было идентифицировано 600 подписей, и 200 из идентифицированных подписавших были немедленно убиты, а остальные были заключены в тюрьму и умерли в тюрьме. 50 таких заключенных позже были освобождены из Османской империи казематы.[41]

Как сербы истинного и чистого происхождения, самой чистой и самой по себе сербской страны ... Мы в последний раз умоляем на коленях ... Чтобы мы могли каким-то образом и каким-то образом быть освобождены от рабства пяти веков, и объединились с нашей страной, Княжеством Сербией, и чтобы слезы крови сербских мучеников были остановлены, чтобы они тоже могли стать полезными членами Европейского сообщества наций и христианского мира; мы не желаем променять суровое турецкое рабство на гораздо более суровое и темное болгарское рабство, которое будет хуже и более невыносимым, чем у турок, которое мы в настоящее время терпим, и в конце концов заставит нас либо убить всех собственных людей, или покинуть нашу страну, покинуть наши святые места, могилы и все, что нам дорого ...

Микко Крстич принял участие в Сербско-османская война и Кумановское восстание

В начале 1880 года около 65 лидеров повстанцев (главари), почти из всех провинций южной Старая Сербия и Македония, направили обращение М. С. Милоевич, бывший командир добровольцев в Сербско-османская война (1876–78), прося его, по запросу сербского правительства, подготовить для них 1000 винтовок и боеприпасов, и чтобы Милоевич был назначен командиром повстанцев и чтобы им было разрешено пересечь границу и начать восстание.[43] Руководители были одними из самых влиятельных в округах г. Куманово, Крива Паланка, Кочани, Štip, Велес, Прилеп, Битола, Охрид, Кичево и Скопье.[44] Обращение подписали Спиро Крне, Михайло Чакре, Диме Ристич-Шиче, Младен Стоянович "Чакр-паша ", Черкез Илия, Давче Трайкович, и 59 других повстанцев и бывших добровольцев в сербской армии.[43] Ответ сербского правительства неизвестен; возможно, он не ответил.[43] Из этих намерений только в регионе Порече, этнически однородной компактной провинции, был достигнут больший результат.[43] В Порече против османов выступили целые деревни.[45] Рассматривается как продолжение Кумановского восстания,[46] то Brsjak Revolt началось 14 октября 1880 г.,[47] и вспыхнул в нахии Кичево, Порече, Битола и Прилеп.[37] Движение действовало немногим больше года,[48] окончательно подавленный Османской империей Джандарма (жандармерия ).[47]

Большинство школ в Македонии исчезли ко времени Сербо-турецкая война (1876–78). В середине 1890-х годов утверждалось, что в Македонии было около 100 сербских школ, хотя посещаемость была низкой. Школа была открыта в Скопье в 1892 году, но вскоре закрылась после того, как болгары пожаловались на отсутствие необходимых городских кварталов, то же самое произошло и в Куманово. Две новые школы открылись в 1893 году, а к 1896 году сербское влияние достигло своего пика, но к началу 20 века оно ослабло. 5 августа 1898 года Димитар Грданов, сербский учитель в Охриде и просербский активист в Македонии, был убит Методий Пачев, после чего Патчев и его соратники Христо Узунов, Кирилл Парличев и Иван Групчев были арестованы.[49] Это были члены проболгарской Внутренняя македонская революционная организация (IMRO).

Македонская борьба и балканские войны (1903–13)

В конце 19 века освобожденные страны начали активно обрабатывать христианское население в Европейская Турция. Вначале проводились невооруженные, пропагандистские, культурные и тому подобные мероприятия. Позже действия переросли в восстание против Османской империи и между повстанческими бандами. Греция, Болгария и Сербия заявили, что Македония является законными владельцами.

Командиры четников в Македонии, июль 1908 года.

Греция указала на свою античную и римско-византийскую провинцию Македонию. Болгария указала на владение Македонией во время Симеон I и Асен II. Сербия указала на свое материальное наследие, богатство эпох Неманича и Мрнявчевича и сохраненную самобытность во многих регионах; такие традиции как слава (Сербская православная традиция) и лингвистические связи (см. Македонский язык ).[50]

В 1886 г. Общество Святого Саввы был сформирован, целью которого была помощь сербам в Македонии. Сербские консульства были открыты в Скопье в 1887 году, Приштине в 1889 году, Битоле в 1889 году и Призрене в 1896 году.

Королевство Сербия в 1913 г.

С 1903 г. сербский Четники, мужчинам нравится Йован Стойкович Бабунски, Микко Крстич, Йован Долгач, Глигор Соколович, Василий Трбич противостояли турецким, албанским и болгарским (возглавляемым ВМРО) воинским формированиям вместе с их отрядами под названием "Četa «- мобильные добровольческие отряды, усиленно вооруженные личным оружием.[51]

В Сербская демократическая лига в Османской империи (сербский: Српска демократска лига у Отоманској царевини) была политическая организация османских сербов, созданная 13 августа 1908 г. на Первой сербской конференции (10–13 августа) сразу после младотурецкой революции. Около 26 самых выдающихся сербов Османской империи посетили и Богдан Раденкович был избран главой «Временного центрального правления Организации османских сербов» в июле 1908 года. Епископ Висентие Крдзич из Сербской православной епархии Скопье возглавил духовенство, а Богдан Раденкович - мирские члены «Ассамблеи османских сербов в Скопье» , держался Сретенье в 1909 году. Эти организации включали сербскую элиту Старая рашка, Косово и Метохия, и Вардар Македония и Эгейская Македония. В него вошли многие члены Сербская организация четников также. Они были: Богдан Раденкович; Александар Буквич; Глигорие Елезович; Васа Йованович; Милан Кемерикич; Сава Стоянович; Давид Димитриевич; Джордже Хадзи-Костич; Велимир Прелич и Йован Шантрич.

С основанием Сербской демократической лиги она стала первой политической партией, которая представляла интересы сербов в Османской империи. Сербская Демократическая Лига послала в Салоники Богдана Раденковича, Йована Шантрича и Джордже Хаджи-Костича для переговоров с Центральным советом младотурков. Сербские требования заключались в следующем: чтобы три немусульманские «этнические группы» - сербская, греческая и болгарская - получили равное количество мест в османском парламенте. Но младотурки отказались от этой концепции и обусловили избирательное соглашение с сербами соглашением о более широких основаниях, не имевших национального фона. В 1910 году в качестве представителя партии он был отправлен в Стамбул, где призвал турецкие власти прекратить использование своих войск (Башибазук ) терроризировать сербское население в Гжилан. В Возвышенная порте отрицал насилие в Косово, утверждая, что это было сфабриковано. Тем не менее, албанцам приписывают многие злодеяния, совершенные Старая Сербия, где турецкие войска якобы убили более 60 000 христиан.

В Молодые турки Революция 1908 года создала несколько лучшие условия для выражения сербской культурной жизни в Македонии. Непродолжительное время процветало сербское издание книг, религиозных календарей, газет. «Собрание османских сербов» проходило в Скопле, и у сербов были свои заместители в османском парламенте.

Вовремя Балканские войны (1912–13), Сербия освободила большую часть македонцев (так называемых «южных сербов»), захватив обширные земли, включая сегодняшнюю Северную Македонию и северную Албанию (ее союзница Греция, первоначально завоевавшая земли непосредственно к югу), во многом за счет недовольства Болгария. Период с 1913 по 1914 год был периодом потрясений, и центральное правительство в Белграде приняло множество непопулярных мер.

Югославия

В конце 19-го и начале 20-го века международное сообщество в целом рассматривало македонских славян как региональную разновидность болгар.[52] Однако на Парижской мирной конференции 1919 года союзники одобрили сербский контроль над Вардаром Македонией, заявив, что македонские славяне были южными сербами.[53] После создания Королевство сербов, хорватов и словенцев (1918 г.), территория современной Северной Македонии, Косово, юго-западной и юго-восточной Сербии была административно организована в Южная Сербия. Несмотря на реорганизацию в 1922 году, термин продолжал использоваться для новых административных единиц, Вардар Бановина и Зета Бановина.[54]

Эксгумированные останки Штипская резня в Болгарская оккупированная территория в течение Первая Мировая Война

Когда Болгария вторгся в южную Сербию во время Первой мировой войны он относился ко всем, кто праздновал слава как сербы и враги, как болгары не имеют обычаев. Например, когда болгарский полководец Протогеров приказали нанести расправу на востоке Куманово для более раннего нападения, и население быстро объявили болгарами до того, как были приняты меры (чтобы избежать наказания), его помощникам пришла в голову идея спросить людей, прославлявших славу; тех, кто это сделал, расстреляли.[55]

Открытие Мавзолей Зебрняк, 1937

Во время Второй мировой войны IMRO депортировало македонских сербов; Сербская община Велеса столкнулась с массовыми депортациями, из 25 000 сербов Скопье к началу 1942 года осталось только 2 000. IMRO активно участвовал в депортации и карательных экспедициях против этнических сербов.[56]

Около 120 000 сербов были вынуждены эмигрировать в Сербию югославскими коммунистами после того, как они выбрали сербское гражданство в 1944 году.[57] Население сербов в Македонии, не поддающееся македонизации Тито, представляет собой компактное население в регионе Скопска Црна Гора и имея значительное присутствие в Куманово, Скопле, Тетово, и окрестности, были отделены от Югославской Сербии. Сразу после освобождения от оккупационных войск, в 1945 году, просьбы о присоединении к недавно сформированной федеральной единице Сербии поступили из некоторых регионов Македонии, несмотря на террор со стороны нового македонского правительства. Типичным примером является обращение сельского населения в муниципалитете Вратница, район Тетово. В письме к министру Сербии в правительстве Демократической Федеративной Югославии жители этих деревень заявили: «Мы, сербы из муниципалитета Вратница, никогда не чувствовали себя иначе, кроме как сербами, такими же, как наши предки, и это было так на протяжении веков. Из-за этого мы чрезвычайно пострадали во время оккупации как во время последней мировой войны, так и во время этой, которая закончилась недавно. Во время оккупации в этой войне 41 серб был расстрелян, некоторые были интернированы, и не было одинокий серб в возрасте от 15 до 66 лет, который не подвергался избиениям и домогательствам до изнеможения ". Жители муниципалитета Вратница также жаловались на новых македонских чиновников и перечисляли основные причины, такие как: «В нашем районе административные власти в основном состоят из лиц, которые были фашистскими коллаборационистами, людей, которые с восторгом приветствовали немецкую армию, люди, которые проводили религиозную службу благодарения, когда немецкая армада одержала победу, хотя немцы никогда не требовали таких вещей от городских жителей ». Приводится даже пример: во время оккупации представителем деревни в муниципалитете Вратница был Андра Христов из Тетово (в Королевстве Югославия он был секретарем в районном суде Тетово, но тогда его фамилия была сербская - Ристич), который сейчас как утверждается, "... чиновник органов народной администрации в Скопье.[58]

В сентябре 1991 года, вскоре после начала югославских войн, Македония провела референдум о независимости от Югославии, явка избирателей на который составила 72%. 95% одобрили независимость, но албанцы и сербы Македонии бойкотировали референдум.[59]

Северная Македония

Йован VI, Архиепископ Охридский

В 1992 году сербы Куманово объединились в ассоциации и политические партии и провели демонстрации в поддержку сербского дела в SR Босния и Герцеговина и SR Хорватия. Сторонники Сербской радикальной партии в Македонии предприняли попытку создать «сербский автономный район долины Куманово и Скопска Црна Гора». В январе 1993 года 500 македонских сербских националистов собрались в городе Кучевиште к северу от Скопье, чтобы выразить протест против репрессий полиции против этнических сербов в канун Нового года, когда 13 сербских молодых людей получили ранения. Македонские сербы утверждали, что с ними плохо обращались власти Македонии.[60][страница нужна ]

Послевоенные годы характеризовались потерей национальных институтов вроде провозглашения непризнанных Македонская Православная Церковь (МПЦ) в 1958–67 гг., Чтобы попытаться стереть сербский православный характер Македонии.[нужна цитата ] Несколько сербских православных монастырей были захвачены МПЦ, однако в регионах с преобладающим количеством сербов Сербская православная церковь по-прежнему имеет юрисдикцию. Дальнейшие проблемы между ними возникли, когда Архиепископ Охридский Йован VI, сербский православный архиепископ Македонии, был арестован и приговорен к тюремному заключению, обнаружен Узник совести по амнистии.[61] Йован и другие сербские православные священнослужители подверглись физическому нападению, а несколько церквей и монастырей, используемых СПЦ в Македонии, были разрушены.[62] После Второй мировой войны были закрыты несколько учебных заведений сербского языка и общественные культурные центры.[нужна цитата ]

Демография

Доля сербов в Македонии по поселениям 2002 г.
Этнический состав Македонии по поселениям 2002 г. (сербы выделены голубым цветом)

Число сербов в регионе уменьшилось по данным переписи 1971 года, когда их было 46 465 человек (2,85% населения). Согласно переписи 2002 года, сербов было 35 939 человек (1,78%).

По оценкам неправительственных организаций, сербов насчитывается 100 000 человек.[63] до 200000.[64]

ПереписьСербы%
197146,4652.85%
198144,6132.3%
199142,7552.1%
200235,9391.78%

Сербы Северной Македонии в основном сосредоточены вдоль северной границы с Сербией. Они образуют значительные популяции в Куманово и Скопье. Хотя есть еще одна большая концентрация на юго-востоке Гевгелия и Доджран регионы. Население с самым высоким процентом сербов - это Муниципалитет Чучер-Сандево с 2426 сербами или примерно 28,6% населения.

Муниципалитетчисленность населенияПроцент
Куманово муниципалитет9,0628.6%
Муниципалитет Аэродром3,0854.3%
Муниципалитет Чучер-Сандево2,42628.6%
Карпошский край2,1843.7%
Муниципалитет Гази Баба2,0972.9%
Центральный муниципалитет2,0374.5%
Гьорче Петров муниципалитет1,7304.2%
Муниципалитет Кисела-Вода1,4262.5%
Муниципалитет Бутель1,0332.9%
Муниципалитет Старо-Нагоричане92619.1%
Муниципалитет Илинден9125.7%
Валандовский край6305.4%
Муниципалитет Неготино6273.3%
Чаирский муниципалитет6211%
Муниципалитет Росоман4099.9%
Муниципалитет Дойран2778%
Деревни с сербским большинством
Деревни с сербским множеством

Известные люди сербского происхождения

Основная статья: Список сербов Северной Македонии
Йован Оливер.jpg
Король Вукашин, Psača.jpg
Марко Мрнявцевич.JPG
Вук Бранкович.jpg
Войвода Глигор Соколович.jpg
Войвода Бабунски.jpg
Коста Абрасевич.jpg
Мико Крстич.jpg
С.Крагуевич, Любиша Самарджич, Битка на Неретви, премьера (урожай) .jpg
Банкет сербских белых орлов Драгослав Секуларач 2007.jpg
Тияна Дапчевич, ESC2014 Meet & Greet 11 (урожай) .jpg
PeroAntic66.png

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Перепись населения Македонии 2002 года
  2. ^ Джим Брэдбери, Routledge Companion to Medieval Warfare, Routledge Companions to History, Routledge, 2004 г., ISBN  1134598475, п. 172.
  3. ^ Джон Ван Антверпен Файн, Позднесредневековые Балканы: критический обзор с конца двенадцатого века до османского завоевания, University of Michigan Press, 1994, ISBN  0472082604, п. 1282.
  4. ^ Запутанные истории Балкан: Том первый: национальные идеологии и языковая политика. БРИЛЛ. 13 июня 2013. с. 44. ISBN  978-90-04-25076-5. У османских защитников православные христиане, как правило, записываются как кафир или гавур (неверные) или (у) ром.
  5. ^ Ив. Дуйчев, ‘Славяни и първобългари’, Известия на месте българска истории, т. 1, 2 (1951), стр. 197
  6. ^ Дж. Б. Бери (1 января 2008 г.). История Поздней Римской империи от Аркадия до Ирины. Cosimo, Inc. ISBN  978-1-60520-405-5.
  7. ^ Кембриджская средневековая энциклопедия, том II.
  8. ^ а б Константин VII Порфирогенит (1967). Моравчик, Дьюла (ред.). De Administrando Imperio (4-е изд.). Вашингтон, округ Колумбия: Центр византийских исследований Думбартон-Оукс. ISBN  978-0-88402-021-9.
  9. ^ Вальтер Эмиль Каэги (27 марта 2003 г.). Ираклий, император Византии. Издательство Кембриджского университета. С. 319–. ISBN  978-0-521-81459-1.
  10. ^ Андреас Николау Стратос (1975). Византия в седьмом веке: 642-668. Адольф М. Хаккерт. ISBN  978-90-256-0748-7.
  11. ^ Эрделянович. J. "O naseljavanju Slovena u Maloj Aziji i Siriji od VII do X veka" Glasnik geografskog drushtva vol. VI 1921 г. с. 189
  12. ^ Острогорский, Г. "Bizantisko-Южнословенски односи", Enciklopedija Jugoslavije 1, Zagreb 1955, стр. 591-599
  13. ^ Штраф 1991, п. 165.
  14. ^ Гиацидис, Эмиль (2002). Введение в посткоммунистическую Болгарию: политические, экономические и социальные преобразования. Издательство Манчестерского университета. п. 11. ISBN  0719060958.
  15. ^ Рансимен, Стивен (1930). История Первой Болгарской Империи. Лондон: Джордж Белл и сыновья. С. 88–89. OCLC  832687.
  16. ^ Штраф 1991, п. 226.
  17. ^ «Старине» 14, 1882 стр. 16
  18. ^ Мир и его народы. Маршалл Кавендиш. 2010. С. 1680–. ISBN  978-0-7614-7903-1.
  19. ^ Новая Британская энциклопедия. 11. Encyclopdia Britannica. 1994. стр. 251. ISBN  978-0-85229-591-5.
  20. ^ Штраф 1991 С. 95-96.
  21. ^ а б Георгевич 1918 С. 30-32.
  22. ^ https://web.archive.org/web/20120312141356/http://en.scientificcommons.org/41510473. Архивировано из оригинал 12 марта 2012 г. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  23. ^ Дж. Смирнакс, "Агион Орос" (1903, Афины)
  24. ^ а б Элен Арвайлер; Анжелики Э. Лайоу (1998). Исследования внутренней диаспоры Византийской империи. Думбартон-Окс. С. 151–. ISBN  978-0-88402-247-3.
  25. ^ Георгевич 1918, п. 41.
  26. ^ Темперли Гарольд Уильям Вазейль (июль 2009 г.). История Сербии. BiblioBazaar. С. 57, 72. ISBN  978-1-113-20142-3.
  27. ^ E.J. Первая энциклопедия ислама Брилла 1913-1936 гг.. БРИЛЛ. 1987 г. ISBN  90-04-08265-4.
  28. ^ Георгевич 1918, п. 107.
  29. ^ а б c d е ж грамм час Георгевич 1918 С. 91-92.
  30. ^ Драгослав Георгиевич; Никола Марич; Николай Моравцевич; Любица Д. Попович (1977). Американцы сербского происхождения и их общины в Кливленде. Кливлендский государственный университет. п. 207.
  31. ^ Α. Ε. Вакалопулос, История Македонии 1354-1833 гг. Перевод Питера Меганна. (Институт балканских исследований, εσσαλονικη, 1973), стр. 265-266.
  32. ^ Георгевич 1918 С. 165-167.
  33. ^ а б c Йованович 1937, п. 236.
  34. ^ Сима М. Циркович (15 апреля 2008 г.). Сербы. Джон Вили и сыновья. С. 224–. ISBN  978-1-4051-4291-5.
  35. ^ а б Георгевич 1918 С. 181–182.
  36. ^ Войни-музей Югословенске народное оружие (1968). Четырнадцать веков борьбы за свободу. Белград: Военный музей. п. xliv.
  37. ^ а б Георгевич 1918, п. 183.
  38. ^ София Божич (1 апреля 2014 г.). История и география: сусрети и прожиманья: История и география: встречи и проникновения. Институт за новију историју Србије, Географски институт "Јован Цвијић" САНУ, Институт за славистку Ран. С. 350–. ISBN  978-86-7005-125-6.
  39. ^ а б Йованович 1937, п. 237.
  40. ^ а б c Хаджи-Васильевич 1928, п. 8.
  41. ^ а б c d е Institut za savremenu storiju 2007, п. 87
  42. ^ Босанска вила: лист за забаву, поуку и књижевност. Никола Т. Кашиковић. 1905 г. ... но долазимо те као Срби молити и преклињати, да прицима Тако су Турци, на бугарску доставу, 16. јуна 1878. ухватили на путу Скопље-Куманово Ристу Цветковића-Божинче, из Врања, ...
  43. ^ а б c d Хаджи-Васильевич 1928, п. 9.
  44. ^ Георгевич 1918 С. 182–183.
  45. ^ Хаджи-Васильевич 1928 С. 9–10.
  46. ^ Трбич, Василий (1996). Мемуары: 1898–1912 гг.. Культура. п. 32.
  47. ^ а б Хаджи-Васильевич 1928, п. 10.
  48. ^ Хаджи-Васильевич 1928, п. 10, Йованович 1937, п. 237
  49. ^ Македония (501-512 изд.). 1995. стр. 30.
  50. ^ (PDF) https://web.archive.org/web/20120317181919/http://scindeks-clanci.nb.rs/data/pdf/0353-9008/2008/0353-90080825239S.pdf. Архивировано из оригинал (PDF) 17 марта 2012 г. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь); Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  51. ^ . Сербско Наследье http://www.srpsko-nasledje.rs/sr-l/1998/12/article-11.html. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  52. ^ Белый, Джордж У. (2000). Национализм и территория: построение групповой идентичности в Юго-Восточной Европе, Географические перспективы человеческого прошлого: Европа: текущие события. Роуман и Литтлфилд. п.236. ISBN  0-8476-9809-2.
  53. ^ Джордж Уайт (2000). Национализм и территория: построение групповой идентичности в Юго-Восточной Европе. Роуман и Литтлфилд. п. 236. ISBN  978-0-8476-9809-7.
  54. ^ Чедомир Попов. Istorija srpske državnosti: Srbija u Jugoslaviji. Сербская академия науки и уметности. п. 163. Јужна Србија, која обухвата Вардарску и Зетску бановину
  55. ^ Джоко М. Слиепчевич (1958). Македонский вопрос: борьба за Южную Сербию. Американский институт балканских дел. п. 77. «Тогда помощникам Протогерова пришла в голову идея: они спросили, кто чествовал славу. Тех, кто это сделал, расстреляли, так как чествование славы - знак того, что человек серб: это обычай, которого булгары не делают ...; Гилберт ин дер Мор (1936). Die Jugoslawen einst und jetzt: Jugoslawiens Aussenpolitik. Гюнтер. п. 330.
  56. ^ Димитрис Ливаниос (17 апреля 2008 г.). Македонский вопрос: Великобритания и Южные Балканы 1939-1949: Великобритания и Южные Балканы 1939-1949. ОУП Оксфорд. С. 194–. ISBN  978-0-19-152872-9.
  57. ^ Тимоти Л. Галл; Дженин М. Хобби; Гейл Групп (2007). Энциклопедия народов мира: Европа. Томсон Гейл. п.422. ISBN  978-1-4144-1089-0.
  58. ^ [Projekat Rastko] Славенко Терзич: Сербы и македонский вопрос
  59. ^ http://www.usc.edu/dept/LAS/ir/cews/database/Macedonia/macedonia.pdf
  60. ^ Януш Бугайский (1995). Этническая политика в Восточной Европе: Руководство по национальной политике, организациям и партиям. М.Э. Шарп. ISBN  978-0-7656-1911-2.
  61. ^ Amnesty International считает Йована Вранисковски узником совести
  62. ^ Отчет Freedom House по Македонии, 2006 г.
  63. ^ http://www.srpskadijaspora.info/vest.asp?id=14120. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  64. ^ http://www.vidovdan.org/arhiva/print2491.html. Отсутствует или пусто | название = (помощь)

Источники

внешняя ссылка