Южный Онтарио Готика - Southern Ontario Gothic

Южный Онтарио Готика это поджанр из Готический роман жанр и особенность Канадская литература это происходит из Южный Онтарио. Этот регион включает Торонто, Крупные промышленные города Южного Онтарио (Виндзор, Лондон, Гамильтон, Сент-Томас, Ошава, Сент-Катаринс ) и окрестностей. Хотя в жанре также могут быть представлены другие районы Онтарио, Канады и мира в качестве повествовательных локаций, этот регион обеспечивает основные настройки.

Обзор

Термин впервые был использован в Грэм Гибсон с Одиннадцать канадских романистов (1972), чтобы признать существующую тенденцию применять аспекты готического романа к письму, основанному в Южном Онтарио и его окрестностях.[1] В интервью с Тимоти Финдли, Гибсон прокомментировал, что роман Финдли Последний из сумасшедших общие черты с американскими Южная готика Жанр, на что Финдли ответил: "... конечно, это Southern Gothic: Southern Онтарио Готика ".[2]

Известные писатели этого поджанра включают Элис Манро, Маргарет Этвуд, Робертсон Дэвис, Джейн Уркхарт, Мариан Энгель, Джеймс Рини и Барбара Гауди.[3]

Характеристики

Как южная готика Американец писатели, такие как Уильям Фолкнер, Фланнери О'Коннор и Юдора Велти, Анализ и критика готики Южного Онтарио Социальное такие условия, как раса, пол, религия и политика, но в контексте Южного Онтарио.[4] Готика Южного Онтарио в целом характеризуется строгим реализм против сурового городка Протестантский мораль стереотипна для региона и часто имеет в основе темы морального лицемерия. Действия и люди, которые действуют против человечности, логики и морали, изображаются неблагоприятно, и один или несколько персонажей могут страдать от той или иной формы психическое заболевание. В обзоре Элис Манро Дорогая жизнь за Quill & Quire, литературный критик Джеймс Грейнджер пишет, что «насилие, болезни и репутация, испорченная одной-единственной неосмотрительностью, принимаются в скрытных, репрессированных сообществах Манро как своего рода уравновешивающий механизм, грубое правосудие для тех, кто осмеливается стремиться к чему-то более прекрасному».[5] Готический роман традиционно исследует роль зла в человеческой душе и включает мрачные или ужасающие образы для создания желаемой обстановки.[6] Некоторые (но не все) писатели южного Онтарио используют готику сверхъестественное или же волшебный реалист элементы; некоторые полностью отклоняются от реализма, как в фантастическом готическом романе. Практически все в той или иной степени останавливаются на гротеск.

Часто эти элементы объединяются, чтобы выделить темы, присутствующие в более широком каноне Канадская литература. Всеобъемлющее чувство смещения в социальном, физическом или психологическом плане часто подготавливает почву для сверхъестественных элементов, трансгрессивный поведение или внутреннее смятение.[7] Сопровождающее перемещение - это кошмарное чувство духовного заточения в условиях Южного Онтарио, которое характеризуется разрушающейся социальной системой ценностей и атмосферой, которая душит и пугает отдельные средства выражения.[8] Многие источники ужаса и ужаса создаются, когда персонаж пытается освободиться от ограничений установленных норм в этих сообществах.[9] Это связано с мотивом «канадского» выживания, который применяется к сценариям, зависящим от устойчивых абстрактных ужасов, которые происходят изнутри персонажа, который часто живет в небольшой деревне, городке или городе региона.[10] В обзоре книги Синтии Шугарс Канадская готика: литература, история и призрак самоизобретения Эми Рэнсом утверждает, что «Готика Южного Онтарио» стремится рассказать истории поколений поселенцев, используя элементы табу, сюрреализма и фантастики, чтобы сформировать новую общую идентичность в постколониальном мире.[11] Например, семья плодовитого готического писателя из Южного Онтарио, Алиса Манро, первоначально поселилась на землях гуронов, которые легли в основу многих ее более коротких произведений.[12]

Известные работы

Известные произведения жанра включают Дэвиса Дептфордская трилогия, Финдли Хедхантер, Этвуд Псевдоним Грейс и Слепой убийца, и Манро Избранные истории.[1]

Критика

Жанр подвергался критике за то, что «почти или совсем не отличается от повседневного реализма садового типа».[13]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Оксфордский компаньон канадской литературы. 1997. Дон Миллс: Издательство Оксфордского университета, Канада, стр.1085.
  2. ^ Гибсон, Грэм. Одиннадцать канадских романистов. 1973. Торонто: Дом Прессы Ананси. 138.
  3. ^ Перо дикобраза. «Архивная копия». Архивировано из оригинал в 2013-07-31. Получено 2013-01-27.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь) Коробка социальных и других историй. Проверено 27 января, 2013.
  4. ^ Фрейзер, Дж. Линн. Май 2007. «Белые дубы Джалны». CM: электронный обзор канадских материалов для молодежи, 13,19. Получено 16 июня 2009 г. из справочной базы данных CBCA. (Идентификатор документа: 1275281041)
  5. ^ "Дорогая жизнь Алисы Манро". Quill & Quire, Ноябрь 2012 г.
  6. ^ Эндрюс, Дженнифер. 2001. «Коренная канадская готика в новом свете: чтение Обезьяньего пляжа Идена Робинсона». Очерки канадской письменности, (73), 1-24. Получено 16 июня 2009 г. из справочной базы данных CBCA. (Идентификатор документа: 76040741).
  7. ^ Боде Р., Клемент Л. Д. и Боде Р. (2015). Радужные долины Л. М. Монтгомери: годы Онтарио, 1911-1961. Монреаль, Калифорния: Издательство Университета Макгилла-Куина.
  8. ^ Эндрюс, Дж. (2001). Родная канадская готика переделана: читающий пляж обезьян Эдена Робинсона. Очерки канадской письменности, (73), 1-24.
  9. ^ Belyea, Эндрю Д. Новое определение реального: готический реализм в "Друге моей юности" Алисы Манро, ProQuest Dissertations Publishing, 1998.
  10. ^ Берндт, Катрин. «« Обычные ужасы выживания: Алиса Манро и канадская готика »». Современная литературная критика, под редакцией Лоуренса Дж. Трюдо, т. 370, Гейл, 2015. Литературный ресурсный центр, http://link.galegroup.com/apps/doc/H1100118829/LitRC?u=lond95336&sid=LitRC&xid=d1fb0715. По состоянию на 27 мая 2018 г.
  11. ^ Рэнсом, Эми Дж. «Сахарс, Синтия. Канадская готика: литература, история и призрак самоизобретения». Журнал фантастики в искусстве, т. 26, вып. 1, 2015, с. 195+. Академический OneFile, http://link.galegroup.com/apps/doc/A531845668/AONE?u=lond95336&sid=AONE&xid=0a7f7a80.
  12. ^ Бентли, Д. М. Р. (1993). Границы кошмара: фантастика Джона Ричардсона Майкла Херли и: Канадские братья; или пророчество сбылось. Рассказ джона ричардсона о войне в конце Америки (обзор). Университет Торонто Quarterly, 63 (1), 211-214.
  13. ^ Ингхэм, Дэвид. «Разрушение фашистов: моральные аспекты беллетристики Финдли». Исследования канадской литературы. Проверено 3 декабря 2007 г.