Испанские миссии в Техасе - Spanish missions in Texas

Эмблема Папства SE.svg
Часть серия на
Испанские миссии
в Америке
из католическая церковь
Францисканские миссионеры в Калифорнии.jpg
Миссии в Северной Америке
Миссии в Южной Америке
похожие темы
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма
Испанские миссии в границах того, что сейчас Штат США из Техас

В Испанские миссии в Техасе включают серию религиозный заставы, созданные испанский Католик Доминиканцы, Иезуиты, и Францисканцы распространять Католик доктрина среди областей Коренные американцы, но с дополнительным преимуществом, давая Испании опору на приграничной территории. В миссии представил европейский домашний скот, фрукты, овощи, и промышленность в Техас площадь. В добавок к президио (укрепленная церковь) и пуэбло (город), Misión было одним из трех основных агентств, нанятых Испанская корона расширить свои границы и укрепить колониальные территории. Всего двадцать шесть миссий выполнялись в течение разного времени в будущих границах государственный из Техас.

С 1493 г. Испания поддерживал миссии на протяжении Новая Испания (Мексика и части того, что сегодня является юго-запад США ) для облегчения колонизация. Восточный Теджас миссии были прямым ответом на страх перед Французский посягательство, когда останки Ла Саль Форт Сент-Луис были обнаружены рядом Матагорда Бэй в 1689 году и ответ на первый постоянный Французские форпосты вдоль Побережье Мексиканского залива десять лет спустя.

Следуя государственной политике, Францисканский миссионеры стремились сделать жизнь внутри миссионерских сообществ близкой к жизни в испанских деревнях и испанской культуре. Чтобы стать испанскими гражданами и "продуктивными" жителями, коренные американцы приобрели профессиональные навыки, такие как плуги, сельскохозяйственный инвентарь и снаряжение для лошади, волы, и мулы пришел в упадок, кузнечное дело навыки вскоре стали незаменимыми. Ткачество нужны были навыки, чтобы одеть жителей. По мере того, как здания становились более сложными, сотрудники миссии узнали кирпичная кладка и плотницкие работы под руководством мастеров, нанятых миссионерами.

Ожидалось, что в тщательно контролируемой обстановке миссии коренные американцы будут созревать в христианстве, а также в испанской политической и экономической практике до тех пор, пока им больше не потребуется особый статус миссии. Тогда их общины могли быть включены как таковые в обычное колониальное общество. Этот переход от статуса официальной миссии к обычному испанскому обществу, когда он произошел в официальной манере, был назван «секуляризацией». В рамках этой официальной сделки общинная собственность миссии была приватизирована, управление гражданской жизнью стало чисто светским делом, а руководство церковной жизнью было передано от миссионерских религиозных орденов католической епархиальной церкви. Хотя в колониальном законодательстве не определено точное время вступления в силу этого перехода, в последние десятилетия 18 века усилилось давление в пользу секуляризации большинства миссий.

Эта система миссий была разработана в ответ на часто очень пагубные последствия передачи латиноамериканцам контроля над отношениями с коренными американцами на расширяющейся границе чрезмерно предприимчивым гражданским лицам и солдатам. Это слишком часто приводило к жестокому обращению с индейцами и даже к их порабощению и к усилению антагонизма.

В конце концов, система миссий не была достаточно сильной с политической точки зрения, чтобы защитить коренных американцев от растущей власти владельцев ранчо и других деловых кругов, которые стремились получить контроль над землями миссий и рабочей силой, представленной коренными американцами. В первые несколько лет Новая Мексиканская Республика - Между 1824 и 1830 годами - все миссии, все еще действующие в Техасе, были официально секуляризованы, за исключением тех, что были в районе Эль-Пасо, которые были переданы епархиальным пасторам только в 1852 году.

В пределах испанского Техаса

Испанский Техас был частью Новая Испания. На своей южной окраине Техас граничил с провинцией Коауила. Граница между провинциями проходила по линии, образованной Медина и Реки Нуэсес, 100 миль (161 км) к северо-востоку от Рио-Гранде.[1] На востоке граничит Техас Французская Луизиана. Хотя Испания утверждала, что Красная река образовывали границу между двумя странами, Франция настаивала на том, что граница была Река Сабина, 45 миль (72 км) к западу.[2]

Миссия Сан-Франциско-де-ла-Эспада

Основная статья: Миссия Сан-Франциско-де-ла-Эспада
Миссия Сан-Франциско-де-ла-Эспада

Первая миссия, установленная в границах Испанский Техас был Сан-Франциско-де-ла-Эспада. В 1689 году испанские власти обнаружили остатки французского поселения, Форт Сент-Луис.[3]

Во время своей экспедиции испанцы встретили представителей Caddo люди, которые жили между Троица и красный Реки. Каддо выразил заинтересованность в изучении христианство,[4] и в следующем году Алонсо Де Леон возглавил экспедицию по созданию миссии в Восточный Техас. Он был завершен возле Хасинай поселок Набедач в конце мая и его первые масса 1 июня 1690 г.[5][6]

Акведук Миссии Эспады

В первые два года своего существования миссия столкнулась с большими трудностями, так как наводнение, а затем засуха уничтожили урожай. После того, как эпидемия унесла жизни половины местного населения, хасинаи убедились, что причиной смерти стали миссионеры.[7] Опасаясь нападения, 25 октября 1693 г. миссионеры закопали миссионерский колокол, подожгли здание и отступили в Мексику.[8]

Миссия была восстановлена ​​3 июля 1716 года как Нуэстро Падре Сан-Франциско де лос Техас.[9] В 1721 году он был переименован в Миссию Сан-Франциско-де-лос-Нечес. Он был перенесен в 1731 году в Сан Антонио где он был назван Миссией Сан-Франциско-де-ла-Эспада. Уцелевшее строение теперь является частью Национальный исторический парк миссий Сан-Антонио управляемый Служба национальных парков. Памятное изображение миссии Сан-Франциско-де-лос-Техас находится в Weches в Государственный парк Mission Tejas.

Миссия Сантисимо Номбре де Мария

Миссия Сантисимо Номбре де Мария была второй миссией, учрежденной испанцами в Восточном Техасе. Созданная для коренного населения Нечеса, миссия открылась в сентябре 1690 года в 10 км к северо-востоку от Миссии Сан-Франциско. Миссия состояла из соломенной часовни и дома для священника. Он был разрушен наводнением в 1692 году.[10]

Миссия Сан-Хуан Капистрано

Основная статья: Миссия Сан-Хуан Капистрано (Техас)
Миссия Сан-Хуан Капистрано

Миссия Сан-Хуан Капистрано была известна как Миссия Сан-Хосе-де-лос-Насонис в Восточном Техасе. Когда миссия была переведена в Сан-Антонио в 1731 году, она была переименована, чтобы не путать с Mission San José y San Miguel de Aguayo. Расположенный в 5 км к югу от Миссии Сан-Хосе, Сан-Хуан Капистрано служил коренным жителям Коауилтекана. Это была самая отдаленная из миссий от президио в Бексаре, и на нее часто совершали набеги апачи.[11]

К 1762 году миссия состояла из каменной часовни с каменными комнатами для священников и солдат, которые жили при миссии. Вдоль стен были построены комнаты из самана, в которых проживало 200 коренных американцев.[11] Миссия была секуляризована в 1794 году, а собственность была разделена между оставшимися индейцами. Священник продолжал проводить там церковные службы, но остальная миссионерская деятельность прекратилась.[12] Церковь отреставрирована и до сих пор является действующим приходом.[12]

Миссия Nuestra Señora de la Purísima Concepción de Acuña

Фасад Mission Concepción
Основная статья: Миссия Консепсьон

Изначально эта миссия была основана на реке Анджелина в Восточном Техасе в 1716 году как Mission Nuestra Señora de la Purísima Concepción de los Ainais. Он служил племени айнов. Он был закрыт из-за французской угрозы и вновь открыт в 1721 году. В 1730 году он временно перешел в современный Остин до переезда в Сан-Антонио в 1731 году, где он был переименован в Mission Nuestra Señora de la Purísima Concepción de Acuña.[13] Название было изменено, поскольку миссия больше не обслуживала племя айнов, а новое название было дано в честь нынешнего вице-короля Мексики.[14]

Миссия унаследовала земли закрытой миссии San Franscisco Xavier de Najera в 3 милях (5 км) к югу от Сан-Антонио-де-Валеро. Большинство коренных американцев в миссии были коауильтеками, которым не нравился тяжелый труд миссионерской жизни. Коренные американцы часто убегали и были насильно возвращены солдатами или священниками.[14]

Нынешнее здание церкви было завершено в 1755 году и является старейшей нереставрированной каменной церковью в Соединенных Штатах. Он построен в форме креста со стенами толщиной 45 дюймов (1,1 м). Миссия была закрыта в 1794 году, а собственность была поделена между местными коренными американцами, которые все уехали к 1800 году.[15] Какое-то время постройки использовались как хлев для скота, но в 1855 году земля и церковь были переданы Братья Марии, которые его почистили и снова начали проводить службы. Сейчас он открыт для молитв и является частью Службы национальных парков.[11]

Миссия Сан-Хосе-де-лос-Насонис

Миссия Сан-Хосе-де-лос-Назонис была третьей миссией, учрежденной в Восточном Техасе в 1716 году. Миссия расположена недалеко от деревни Назони. Доминго Рамон -Сен-Дени экспедиция[16] и находился недалеко от современного места Кушинг, Техас. Хотя миссия закрылась после того, как французы заняли пост президиума в Лос-Адаес, она была вновь открыта несколько лет спустя Маркиз де Сан-Мигель де Агуайо. В 1730 году он был временно перенесен на то, что сейчас Остин, Техас возле Barton Springs всего за несколько месяцев до того, как его навсегда переехали в Сан-Антонио, где он стал известен как Сан-Хуан-Капистрано.[13]

Миссия Нуэстра Сеньора де Гваделупе

Миссия Nuestra Señora de Guadalupe была основана в 1756 году в центральном Техасе недалеко от современного города. Нью Браунфелс, Техас служить местным Waco и Тонкава племена собираются возле верховья реки Комал. Он был закрыт в 1758 году из-за предполагаемого Команчи грабежей и никогда не был защищен дополняющим гарнизоном президиума.[17]

Миссия Nuestra Señora de Guadalupe de los Nacogdoches

Миссия Nuestra Señora de Guadalupe de los Nacogdoches была основана в 1716 году Доминго Рамоном-Ст. Денис экспедиция.[16] Расположенная в Восточном Техасе миссия была создана для обслуживания Накогдоче племя.[13] Через несколько лет он закрылся из-за угроз со стороны Французская Луизиана но вновь открылась в 1721 году. Миссия продолжалась до 1773 года, когда испанское правительство приказало покинуть весь Восточный Техас. В 1779 г. Антонио Хиль И'Барбо возглавил группу поселенцев, которые были выселены из Лос-Адаес в область, чтобы поселиться в пустых зданиях миссии. Так начался город Накогдочес, Техас.[18]

Миссия Нуэстра-Сеньора-де-лос-Долорес-де-лос-Айс

Миссия Нуэстра-Сеньора-де-лос-Долорес-де-лос-Айс была основана в 1717 году в районе Айш-Байу (современный Сан-Августин, Техас ) от отца Антонио Маргил де Хесус. Миссия была построена для обращения местных коренных американцев Айи. После Куриной войны в 1719 году испанские чиновники закрыли миссии в Восточном Техасе, а отец Маргил и другие были переведены в Сан-Антонио. В следующем году отец Маргил основал Миссия Сан-Хосе (Техас). Миссия Долорес была восстановлена ​​в 1721 году. Миссионеры продолжали свою работу до 1773 года, когда миссии Восточного Техаса были снова закрыты.

Археологи подтвердили местонахождение миссии в конце 1970-х годов. Это одно из трех археологически подтвержденных мест проведения миссий в Восточном Техасе и единственное место, открытое для публики. Город Сан-Августин построил музей, палаточный лагерь и археологическую лабораторию в 2000 году. С 1 июля 2016 года Историческая комиссия Техаса управлял сайтом как Государственный исторический комплекс Миссия Долорес.

Миссия Сан-Мигель-де-Линарес-де-лос-Адаес

Основная статья: Испанские миссии в Луизиане

Миссия Сан-Мигель-де-Линарес-де-лос-Адаес была пятой миссией, учрежденной в Восточном Техасе в 1716–1717 годах. Миссия заключалась в обслуживании индейской деревни Адаес всего в 20 милях (32 км) к западу от французского форта в Натчиточес, Луизиана. В то время испанцы объявили Красную реку восточной границей Техаса, поэтому миссия считалась частью Испанский Техас, несмотря на то, что он находится в том, что сейчас считается Луизианой.[18]

Миссия была атакована французскими солдатами в 1719 году и была закрыта. Три года спустя маркиз де Сан-Мигель де Агуайо возобновил миссию, но на месте ближе к Президио Лос-Адаес. Миссия оставалась открытой до 1773 года.[18]

Миссия Сан Антонио де Валеро

Основная статья: Миссия Аламо в Сан-Антонио
Миссия Сан Антонио де Валеро (Аламо)

Миссия Сан-Антонио-де-Валеро была основана 1 мая 1718 года как первая испанская миссия на Река Сан Антонио. Он был назван в честь Сан Антонио де Падуя, покровитель основателя миссии, Отец Антонио де Оливарес как и для наместника Новой Испании, Маркиз де Валеро. Позже миссия стала известна как Аламо.[19]

Его первое местоположение было к западу от Сан-Педро-Спрингс, и после того, как его несколько раз передвигали, он наконец был установлен над излучиной реки Сан-Антонио, где его было бы легко защитить. Первые здания миссии были сделаны из травы, а первое каменное здание было построено в 1727 году. Здание, известное теперь как Аламо, было построено только в 1744 году, и большая часть его фактической структуры не сохранилась. Со временем миссия разрослась и стала включать амбар, работный дом и комнаты для священников, коренных жителей и солдат. Для защиты от частых набегов апачей здания окружали стены. За стеной находились сельскохозяйственные угодья и ранчо, принадлежащие миссии.[20]

Миссия служила Coahuiltecan Коренные американцы до 1793 года, когда деятельность миссии закончилась. В то время землю и скот разделили между тридцать девятью индейцами, оставшимися в миссии. Позже эти здания служили домом для подразделения мексиканской армии, а в 1806 году превратились в военный госпиталь. Техасская революция, постройки служили местом Битва при Аламо,[21] и во время Мексикано-американская война Здесь хранились припасы для армии США. Здания сейчас принадлежат штату Техас и используются как мемориальные Дочери Техасской Республики.[22]

Миссия Сан-Хосе-и-Сан-Мигель-де-Агуайо

Основная статья: Миссия Сан-Хосе (Техас)
Миссия Сан-Хосе-и-Сан-Мигель-де-Агуайо

Вскоре после основания Миссия Сан-Антонио-де-Валеро была переполнена беженцами из закрытых миссий в Восточном Техасе, и отец Антонио Маргил получил разрешение от губернатора Коауила и Техас Маркиз де Сан-Мигель де Агуайо, чтобы построить новую миссию. 23 февраля 6969 года была основана новая миссия Сан-Хосе-и-Сан-Мигель-де-Агуайо.[23] В 5 милях (8 км) к югу от Сан-Антонио-де-Валеро. Как и Сан-Антонио-де-Валеро, Миссия Сан-Хосе служила коренным жителям Коауильтеки. Первые здания, построенные из щетки, соломы и глины, были быстро заменены большими каменными сооружениями, включая комнаты для гостей, офисы, столовую и кладовую. Вокруг основной части миссии была построена тяжелая внешняя стена, а в стенах были встроены комнаты для 350 индейцев.[24]

Новая церковь, которая стоит до сих пор, была построена в 1768 году из местного известняка.[25] Земли миссии были переданы ее индейцам в 1794 году, а деятельность миссии официально завершилась в 1824 году. После этого в зданиях жили солдаты, бездомные и бандиты. Восстановлен в 1930-х гг.[26] и в настоящее время является государственным и национальным историческим памятником.[27]

Миссия Nuestra Señora del Espíritu Santo de Zúñiga

Основная статья: Миссия Nuestra Señora del Espíritu Santo de Zúñiga
Mission Nuestra Señora del Espíritu Santo de Zúñiga была основана в 1749 году и называлась "Mission La Bahia".
  • Основана в 1722 году. Матагорда Бэй (отсюда и название залив Ла Баия) среди Каранкава Индейцы
  • Переехал в 1726 г. Виктория
  • Переехал в 1749 г. в Ла Баия (ныне Голиад, Техас)
  • Миссия стала первым крупным ранчо крупного рогатого скота в Техасе, где примерно в 1778 году на пике продуктивности находилось около 40 000 голов скота. О больших стадах лонгхорнов и мустангов заботились индейцы вакеро из миссии. Они также выращивали большие урожаи зерна, фруктов и овощей для поддержки жителей и торговли с другими. Крупный рогатый скот и домашний скот также перегоняли и продавали с другими миссиями в Техасе и Луизиане.
  • Окончательная официальная секуляризация в феврале 1830 г.
  • Восстановлен из руин Гражданский Корпус Сохранения и Управление прогресса работ в 1930-е годы
  • В настоящее время государственный исторический парк находится в ведении Департамента парков и дикой природы штата Техас.

Миссия Сан-Франциско Ксавьера де Нахера

Миссия Сан-Франциско Ксавьера де Нахера была основана в 1722 году в Сан Антонио, в результате обещания, данного маркизом де Сан-Мигель де Агуайо, губернатором испанского Техаса. В прошлом году Агуайо попросил El Cuilón (также известный как Хуан Родригес) начальник Ervipiame и влиятельны среди многих других племен аборигенов ранчерии Гранде, таких как Yojuanes и Mayeye направить его в Восточный Техас, чтобы возобновить там миссии;[28] взамен Агуайо пообещал открыть миссию на реке Сан-Антонио для племени вождя. Новая миссия была создана в 3 милях (5 км) к югу от Сан-Антонио-де-Валеро и первоначально была заселена 50 семьями под руководством Эль Куилона.[27][29] Семьи остались недолго, и к 6969 году миссия закрылась. Позже его земли были переданы миссии Nuestra Señora de la Purísima Concepción de Acuña.[14]

Миссия Санта-Крус-де-Сан-Саба

Основная статья: Миссия Санта-Крус-де-Сан-Саба

Миссия Нуэстра Сеньора дель Росарио

Основная статья: Миссия Нуэстра Сеньора дель Росарио
  • Основан в 1754 году в 4 милях к западу от Ла-Баии для обслуживания различных племен Каранкаван.
  • За время своего существования миссия разработала обширную систему животноводства.
  • В 1781 году скот был переведен в Миссия Nuestra Señora del Espíritu Santo de Zúñiga.
  • Формально Росарио был объединен с Миссией Нуэстра Сеньора дель Рефухио 7 февраля 1807 года.
  • Росарио не был секуляризован до 1828 года, а приказ был официально исполнен в 1831 году.
  • В настоящее время руины являются археологическим объектом, обозначенным как Государственный исторический комплекс Миссия Росарио и контролируется Департаментом парков и дикой природы штата Техас как часть Государственный парк и историческое место Голиад.[30]

Миссия Сан-Франциско Ксавьер де лос Долорес

Миссия Нуэстра Сеньора де ла Лус

  • Дата основания 1756 г.
  • Расположен недалеко от устья Река Тринити к северу от Уоллисвилля в Округ Чемберс
  • Уничтожен аборигенами Каранкава и перемещен дальше на север. Болезнь и нападения индейцев вынудили миссию переместиться дальше на север, на реку Тринити, в 40 милях к югу от Далласа.
  • Затем эта миссия процветала в сфере животноводства и сельского хозяйства. Это была 27-я миссия в Техасе. Влияние Испании в Техасе снизилось, и Мексика взяла на себя эту миссию. Мексиканская римско-католическая епархия Гуанахуато, Мексика, взяла на себя миссию в Техасе, за некоторыми исключениями. Миссия была изолирована от Мексики и начала вести торговлю с множеством различных групп индейцев, французов и американцев. Отцы этой миссии дали реке Троице название «Река Пресвятой Троицы» или «Рио-де-ла-Сантизма Тринидад».

Миссия Nuestra Señora del Refugio

  • Основана 4 февраля 1793 года в Восточном Техасе.
  • Переехал в июне 1794 г. Москитос-Крик.
  • Переехал в январе 1795 г. в г. Refugio
  • 7 января 1830 года официальный приказ о секуляризации был окончательно выполнен, и Refugio был заброшен.
  • Материалы из руин, вероятно, использовались для строительства новых построек в начале 19 века. В настоящее время это место принадлежит католической церкви Богоматери Прибежища.

За пределами испанского Техаса

Mission Corpus Christi de la Ysleta

Основная статья: Миссия Ислета
  • Основан в 1682 г.
  • Племя Тива собралось на этом месте
  • Расположен в Эль-Пасо
  • Наводнение разрушило миссию дважды: один раз около 1742 года, а второй - около 1829 года.
  • Нынешняя церковь построена в 1851 году на возвышенности.
  • В 1881 году иезуиты взяли под свой контроль и переименовали его в Mission de Nuestra Señora del Monte Carmelo.
  • В 1980 году название было изменено на Mission San Antonio de los Tiguas.
  • Все еще используется как церковь сегодня

Миссия Сан-Антонио-де-Сенеку

Основная статья: Сенеку, Мексика

Миссия Nuestra Señora de la Limpia Concepción de Los Piros de Socorro del Sur

Основная статья: Сокорро Миссия
  • Дата основания 1682 г.
  • В Пирос люди собрались на этом сайте
  • Расположен рядом Сокорро
  • Первое постоянное представительство, построенное в 1691 году, было снесено наводнением в 1744 году.
  • Вторая церковь была смыта в 1829 году.
  • Настоящая миссия была завершена в 1843 году.
  • Сокорро стал частью Техаса в 1848 году.

Миссия Сан-Хуан-Баутиста

  • Основана в 1700-1702 гг.
  • Сайт сейчас в Герреро, Коауила, Мексика.
  • Индейцы Коауильтеки (Окан, Пакуаш и Пакаль) собрались на этом месте
  • 3-я миссия миссий Сан-Хуан-Баутиста
  • Также сайт Президио

Миссия Санта-Мария-де-лас-Кальдас

  • Основана в 1730 году.
  • В Suma люди собрались на этом сайте
  • Расположен в Сокорро
  • Закрыт в 1749 г.[31]

Миссия Сан-Франциско Xavier de Horcasitas

  • Основана в 1745 г.
  • Основан колледжем Санта-Крус-де-Керетаро
  • Йоджуане, Mayeye, Ervipiame, Хасиния, Топ и Набедак собрались на этом сайте
  • Расположение в 5 mi. От Rockdale в Округ Милам
  • Первая из 3 миссий Сан-Ксавьера
  • Здесь в 1751 году находится президио (испанский военный форпост).
  • Заброшен в 1755 году

Миссия Сан-Ильдефонсо

  • Основан в 1746 году недалеко от устья Браши-Крик.
  • Основан колледжем Санта-Крус-де-Керетаро
  • Расположение в 5 mi. От Rockdale в Округ Милам
  • Акокиса (Orocquisa), Бидай, и Deadose Индейцы собрались на этом сайте
  • Вторая из 3 миссий Сан-Ксавьера
  • Заброшен в 1755 году

Миссия Нуэстра Сеньора де ла Канделария дель Каньон

  • Основан около 1749 года на южном берегу реки Сан-Габриэль.
  • Основан колледжем Санта-Крус-де-Керетаро
  • Расположение в 5 mi. От Rockdale в Округ Милам
  • Индейцы Коко и их союзники (Топсы и Каранкава) собрались на этом месте.
  • Третья из 3 миссий Сан-Ксавьера (Габриэля)

Миссия Сан-Лоренцо-де-ла-Санта-Крус

  • Основана в 1762 году среди францисканских миссионеров для Липан Апачи.
  • Первым губернатором липанских апачей здесь был Эль Гран Кабесон.
  • Находится в текущем Real County
  • Заброшенный 1769

Сноски

  1. ^ Эдмондсон (2000), стр. 6.
  2. ^ Эдмондсон (2000), стр. 10.
  3. ^ Чипман (1992), стр. 83.
  4. ^ Вебер (1992), стр. 153.
  5. ^ Чипман (1992), стр. 89.
  6. ^ Вебер (1992), стр. 154.
  7. ^ Мейсон (1974), стр. 35.
  8. ^ Мейсон (1974), стр. 36.
  9. ^ Чипман (1992), стр. 113.
  10. ^ Максвелл (1998), стр. 17.
  11. ^ а б c Максвелл (1998), стр. 36.
  12. ^ а б Максвелл (1998), стр. 37.
  13. ^ а б c Максвелл (1998), стр. 18.
  14. ^ а б c Максвелл (1998), стр. 33.
  15. ^ Максвелл (1998), стр. 34.
  16. ^ а б Дональд Э. Чипман (2010). "РАМОН, ДОМИНГО". Справочник Техаса онлайн. Получено 13 августа, 2020.
  17. ^ Гуннар Брун, "COMAL SPRINGS", Справочник Texas Online [1], по состоянию на 27 марта 2012 г. Опубликовано Исторической ассоциацией штата Техас.
  18. ^ а б c Максвелл (1998), стр. 19.
  19. ^ Максвелл (1998), стр. 24.
  20. ^ Максвелл (1998), стр. 25.
  21. ^ Максвелл (1998), стр. 26.
  22. ^ Максвелл (1999), стр. 27.
  23. ^ Максвелл (1998), стр. 28.
  24. ^ Максвелл (1998), стр. 29.
  25. ^ Максвелл (1998), стр. 30.
  26. ^ Максвелл (1998), стр. 31.
  27. ^ а б Максвелл (1998), стр. 32.
  28. ^ Джулиана Барр, Мир пришел в образе женщины: индейцы и испанцы в приграничных районах Техаса (Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press, 2007)
  29. ^ Барр, Мир пришел в форме, п. 126
  30. ^ "Исторические места района Голиад: Государственный исторический комплекс Миссия Росарио". Техасские парки и дикая природа. Получено 9 мая 2015.
  31. ^ Журнал Юго-Запада. Университет Аризоны Press. 1997. стр. 116.

Смотрите также

Рекомендации

  • Чипман, Дональд Э. (1998), Испанский Техас 1519-1821, Остин, Техас: Издательство Техасского университета, ISBN  0-292-71188-3
  • Эдмондсон, Дж. Р. (2000), История Аламо - от истории до современных конфликтов, Плано, Техас: Республика Техас Press, ISBN  1-55622-678-0
  • Мейсон, Герберт Моллой младший (1974), Миссии Техаса, Бирмингем, Алабама: Южные живые книги
  • Максвелл, Маргарет Мюнкер (1997), Давайте посетим миссии Техаса, Остин, Техас: Икин Пресс, ISBN  1-57168-197-3
  • Вебер, Дэвид Дж. (1992), Испанский рубеж в Северной Америке, Серия Yale Western Americana, Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета, ISBN  0-300-05198-0

внешняя ссылка