Зайнаб бинт Мухаммад - Zainab bint Muhammad

Зайнаб бинт Мухаммад
يْنَب بِنْت مُحَمَّد
ينب بنت محمد تخطيط. Png
Родился
Зайнаб бинт Мухаммад

599 г. н.э. (24 г. BH )[1][2]
Мекка, Hejaz, Аравия
УмерМай / июнь 629 г. (30 лет) (7 г.х.)
Медина, Хиджаз, Аравия
Место отдыха
Джаннат аль-Баки, Медина, Хиджаз, Аравия
(сегодняшний день Саудовская Аравия )
Супруг (а)Абу аль-Ас ибн аль-Раби
ДетиАли ибн Зайнаб, Умама бинт Зайнаб
Родители
РодныеХилал ибн Али (внук)
Касим (родной брат)
Рукайя (родная сестра)
Умм Кульсум (родная сестра)
Абдулла (полный брат)
Фатима (родная сестра)
Ибрагим (сводный брат)
Али (зять и зять)
Усман (шурин)
СемьяДом Мухаммеда

Зайнаб бинт Мухаммад (арабский: يْنَب بِنْت مُحَمَّد‎) (599—629 CE ) была старшей дочерью Исламский пророк Мухаммад его первая жена Хадиджа бинт Хувейлид.

Брак

Она вышла замуж за кузена по материнской линии, Абу аль-Ас ибн аль-Раби, до декабря 610 г.,[3]:313–314[4]:21[5]:162 и Хадиджа подарила ей на свадьбу ожерелье из оникса.[4]:22 У них было двое детей, Али, умерший в детстве, и дочь Умама.[4]:21[5]:162. Зайнаб стал Мусульманин вскоре после того, как Мухаммед впервые объявил себя пророком. В Курайшиты оказал давление на Абу аль-Аса, чтобы тот развестился с Зайнаб, сказав, что взамен они отдадут ему любую понравившуюся ему женщину, но Абу аль-Ас сказал, что не хочет никакой другой женщины, за что Мухаммад одобрил его. Мухаммед не имел юрисдикции над Мекка и поэтому не мог заставить их отдельный, поэтому они продолжали жить вместе, несмотря на отказ Абу аль-Аса принять ислам. Зайнаб остался в Мекке, когда другие мусульмане после Мухаммеда мигрировали в Медину.

Эмиграция в Медину

Абу аль-Ас был одним из политеисты кто попал в плен в Битва при Бадре. Зайнаб отправил деньги за выкуп, включая ожерелье из оникса. Когда Мухаммед увидел ожерелье, он отказался принять выкуп за своего зятя. Он отправил Абу аль-Аса домой, и Абу аль-Ас пообещал отправить Зайнаб в Медину.[3]:314[4]:22

Зайнаб принял это указание. Примерно через месяц после битвы приемный брат Зайнаб, Зайд, прибыл в Мекку, чтобы проводить ее в Медину. Она вошла в hawdaj и ее зять, Кинана, средь бела дня отвел верблюда к Зайду. Курайшиты восприняли это как ненужное выставление напоказ победы Мухаммеда при Бадре. Группа их преследовала Зайнаб и настигла ее в Дху Тува. Человек по имени Хаббар ибн Аль-Асвад угрожал ей своим копьем[3]:314–315 и толкнул ее. Она упала из хавдажа на камень.[5]:4 Кинана показал стрелы в своем колчане и пригрозил убить любого, кто подойдет ближе. потом Абу Суфьян прибыл, сказав Кинане убрать лук, чтобы они могли обсудить это рационально. Он сказал, что у них не было намерения удерживать женщину от ее отца, чтобы отомстить за Бадра, но со стороны Кинаны было неправильно унизить курайшитов, выставляя напоказ свое удаление публично; он должен сделать это тихо, когда «болтовня» стихла. Кинана снова отвезла Зайнаб домой. Там у нее случился выкидыш, она потеряла много крови, что она приписала нападению со стороны Габбара.[3]:314–315

Несколько ночей спустя Кинана незаметно повел ее на встречу с Зайдом, и он сопроводил ее в Медину.[3]:315 Анас ибн Малик вспомнил, как видел Зайнаб в Медине в полосатом шелковом плаще.[4]:24

Воссоединение с Абу аль-Асом

Зайнаб не видела своего мужа до сентября или октября 627 г.[4]:23 когда он ночью вошел в ее дом в Медине, прося защиты. Мусульманские налетчики украли некоторые товары, которые он держал в доверительном управлении для других курайшитов, и он хотел попытаться вернуть их.[3]:316 На следующее утро Зайнаб сидела среди женщин во время утренней молитвы и кричала: «Я защитила Абу аль-Ас ибн аль-Раби!» Как только молитвы закончились, Мухаммед подтвердил, что он ничего об этом не знал, но «Мы защищаем того, кого она защищает».[3]:317[4]:22–23 Он сказал Зайнаб относиться к Абу аль-Ас как к гостю. Затем он организовал возврат курайшитских товаров, и Абу аль-Ас отнес их владельцам в Мекку.[3]:317

Затем Абу аль-Ас принял ислам и вернулся в Медину. Мухаммед восстановил свой брак с Зайнаб, и они возобновили супружескую жизнь.[3]:317[4]:23

Смерть

Их примирение было недолгим: Зайнаб умерла в мае или июне 629 года. Ее смерть была связана с осложнениями в результате выкидыша, который она перенесла в 624 году.[5]:4 Среди женщин, которые мыли ее мертвое тело, Барака, Сауда и Умм Салама.[4]:24

Один источник утверждает:

Одно время в доме Хадиджи жили три девочки. Их звали Зайнаб, Рукайя и Умм Култхум. Зайнаб, старшая из троих, была замужем за неким Абул-Ас ибн Ар-Раби из Мекки. Этот человек сражался против Пророка в битве при Бадре и был схвачен мусульманами. Чтобы выкупить его свободу, его жена послала Пророку ожерелье, которое когда-то принадлежало Хадидже, и она подарила его ей в подарок на свадьбу. Абул-'Ас был освобожден; он вернулся в Мекку и, как и обещал, послал Зайнаб в Медину. Однако Зайнаб умерла вскоре после прибытия в Медину. Позже Абул-Ас тоже уехал в Медину, принял ислам и жил с мусульманами.[6]

Точка зрения шиитов

Немного Шииты отчеты не считают ее биологической дочерью Мухаммеда; они считают Фатима как его единственная биологическая дочь.[7][8]

Брачные правила

Основываясь на некоторых рассказах, также найденных в Сунни источники,[9] Мухаммед сказал, что дочери его домашнее хозяйство мог жениться только на тех, кто был из Бану Хашим.[10] Однако под наблюдением Мухаммеда:

  • Зайнаб была замужем за Абу аль-Аас ибн аль-Раби ', который принадлежал к Бану Абд-Шамс, клан Курайшиты племя.
  • Рукайя и после ее смерти Умм Кульсум были женаты на Усмане ибн Аффане, который принадлежал к Бану Умайя клан Курайшиты племя.[11]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Исламский центр Фремонта. «Зайнаб бинт Мухаммад» (PDF). В архиве (PDF) из оригинала 5 ноября 2018 г.. Получено 22 февраля 2020.
  2. ^ Фахмина, Аафия (9 сентября 2016 г.). "История любви Зайнаб бинт Мухаммад и Абу Эль'Асс ибн Раби'". В архиве из оригинала на 24 февраля 2020 г.. Получено 24 февраля 2020.
  3. ^ а б c d е ж г час я Ибн Исхак, Мухаммед (1955). Гийом, Альфред (переводчик) (ред.). Сират Расул Аллах Ибн Исхака - Жизнь Мухаммеда. Оксфорд: Oxford University Press. С. 88–589. ISBN  978-0-1963-6033-1.
  4. ^ а б c d е ж г час я Аль-Басри Аль-Хашими, Мухаммад ибн Саад (1995). Бьюли, Аиша (переводчик) (ред.). Китаб ат-Табакат аль-Кабир (Том: Женщины Медины) (на арабском). 8. Лондон: Издательство Ta-Ha.
  5. ^ а б c d Ат-Табари, Мухаммад ибн Джарир (1998). Ландау-Тассерон, Элла (переводчик) (ред.). Тарих аль-Русул ва'л-Мулук (Том: Биографии сподвижников Пророка и их преемников) (на арабском). 39. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка Press.
  6. ^ «Пересказ истории ислама, Сайед Али Ашгер Разви, 570–661 гг. Н. Э .: Усман, третий мусульманский халифа: браки Усмана». В архиве из оригинала от 24.02.2009. Получено 2009-09-09.
  7. ^ Ясин Т. аль-Джибури (1994), Хадиджа, дочь Хувейлида В архиве 2006-07-05 на Wayback Machine
  8. ^ Ордони, Абу Мухаммад; Мухаммад Казим Казвини (1992), Фатима Милосердная, Публикации Ансарияна. ISBN B000BWQ7N6
  9. ^ аль-Хайсами, Ахмад ибн Мухаммад ибн Хаджар (1965). ас-Саваик аль-Мухрика. Мактабат аль-Кахира. п. 160.
  10. ^ Ибн Кутайба, Абдаллах ибн Муслим (1960). Китаб аль-Маариф. s.n. п. 70.
  11. ^ Аль-Мубаракпури, Сафи-ур-Рахман (1996). Ар-Рахик аль-Махтум (Запечатанный нектар). Эр-Рияд: Публикации Дар-ус-Салам.

внешние ссылки