Варака ибн Науфаль - Waraqah ibn Nawfal

Варака ибн Науфал
Умер610 г. н.э.
ОтецНауфал ибн Асад
МатьХинд Бинт Аби Катир
РелигияМонотеистический

Варка ибн Nawfal ибн Асад ибн Абд-аль-Узза ибн Кусай Аль-Кураши (арабский ورقه بن نوفل بن أسد بن عبد العزّى بن قصي القرشي) был Ассирийский священник и двоюродный брат по отцовской линии Хадиджа бинт Хувейлид, первая жена Исламский пророк Мухаммад. Варка предположительно умер в 610 году н.э., вскоре после того, как, как говорят, Мухаммед получил свое первое откровение.[1]

Варка и Хадиджа также были двоюродными братьями, дважды удаленными Мухаммеда: их дед по отцовской линии. Асад ибн Абд аль-Узза был прапрадедом Мухаммеда по материнской линии.[2] По другим подсчетам, Варка был троюродным братом Мухаммеда, когда-то удаленным: Асад ибн Абд-аль-Узза был внуком прапрапрадеда Мухаммеда по отцовской линии. Кусай ибн Килаб. Варка был сыном человека по имени Науфал и его супруги - Хинд, дочери Аби Катухира. Варке предлагали жениться на Хадидже, но брак так и не состоялся.[3]

Варка была Несторианский священник и почитается в исламской традиции за то, что был одним из первых ханифы поверить в пророчество Мухаммеда.[4]

Хадисы Традиции

Часть серия на
Мухаммад
Круговой символ Мухаммеда
  • Аллах-green.svg Исламский портал
  • P vip.svg Биографический портал

Свидетель Мухаммеда

Когда ему рассказали о первом откровении Мухаммеда (которое понимается как Сура 96: 1-5), Варака признал его призыв к пророчеству подлинным. История повествует Варака говоря: "К нему пришел величайший Закон, Моисей; несомненно, он пророк этого народа ».[5]

Два разных повествования из Аиша дайте эти подробности.

Аиша также сказала: «Пророк вернулся к Хадидже, когда его сердце быстро билось. Она отвела его к Вараке бин Науфалу, который был обращенным христианином и привык читать Евангелие на арабском языке. Варака спросил (Пророка):« Что ты видишь? ? ' Когда он сказал ему, Варака сказал: «Это то же самое. ангел кого Аллах послал Пророку Моисею. Если я доживу до получения Божественного послания, я буду сильно поддерживать вас ».[6]

Затем Хадиджа сопровождала его к своей двоюродной сестре Варке бин Науфил бин Асад бин Абдул Узза, которая в доисламский период стала христианкой и писала писать буквами иврита. Он бы писать из Евангелия на иврите столько, сколько Бог хотел, чтобы он написал. Он был стариком и потерял зрение. Хадиджа сказала Вараке: «Послушай историю своего племянника, о мой кузен!» Варака спросил: «О мой племянник! Что ты видел?» Божий Апостол описал все, что он видел. Варака сказал: «Это был тот самый, кто хранит секреты, которые Аллах послал Моисею (Ангел Гавриил ). Хотел бы я быть молодым и дожить до того времени, когда ваш народ выгонит вас ». Апостол Бога спросил:« Выгонят ли они меня? »Варака ответил утвердительно и сказал:« Любой (человек), который пришел с чем-то аналогично тому, что вы принесли, относились враждебно; и если бы я остался жив до того дня, когда вы будете изгнаны, я бы сильно поддержал вас ». Но через несколько дней Варака умер, и Божественное Вдохновение также было приостановлено на некоторое время.[7][8]

Стихи

Сообщается, что некоторые стихи были сочинены Варакой для своего спутника. Зайд ибн Амр бин Нуфайл.

В целом ты был на правильном пути, Ибн Амр;

Вы сбежали из горящей печи ада

служа единственному Богу

и отказавшись от суетных кумиров ...

ибо милость божья достигает людей

хотя это семьдесят долин глубоко под землей.[9]

Преследование Билала

Однажды в разгар дня Варака миновала открытую долину, где Умайя ибн Халаф заставлял своего раба Билал ибн Рабах лежать с большим камнем на груди, пока он не отвергнет свою веру и не станет поклоняться Аль-Лат и Аль-Узза. Билал продолжал настаивать: «Один, один!» то есть был только один Бог. Варака присоединился: «Один, один, клянусь Богом, Билал!» Затем он выразил протест против жестокого обращения, сказав Умайе и его клану: «Клянусь Богом, если вы убьете его таким образом, я сделаю его могилу святыней». Умайя не обратил на это внимания.[10]

Ибн Касир сомневается в этой традиции, потому что преследование мусульман началось только через несколько лет после смерти Вараки.[11] Тем не мение, Sprenger указывает, что Билал, абиссинец по происхождению, вероятно, был христианином до того, как стал мусульманином, и возможно, что Умайя преследовал его по этой причине до 610 года. В этом случае история о том, что Варака пытался помочь своему единоверцу, является скорее всего будет правдой.[12] С другой стороны, нет источников, которые идентифицируют Билала как Христианин, напротив, он, прежде чем стать Мусульманин отказался от своего идолопоклонства, намекая, что Билал был политеистом до того, как рано обратился в ислам.[13][14][15] Кроме того, Билал был одним из первых, кто принял ислам.

Посмертная карьера

Мухаммад сказал о Вараке: "Не клевещите на Вараку ибн Науфала, потому что я видел, что у него будет один или два сада в Раю.."[16]

Хадиджа сказала Мухаммеду, что Варака "верил в тебя, но он умер до твоего появления."

Мухаммад добавил: "Я видел его во сне, и на нем были белые одежды. Если бы он был среди жителей Огня, то на нем было бы что-то другое ».[17]

Рекомендации

  1. ^ "Сахих Бухари". «Ко всякому (мужчине), который пришел с чем-то похожим на то, что вы принесли, относились враждебно; и если я останусь жив до того дня, когда вы будете изгнаны, я буду сильно поддерживать вас». Но через несколько дней Варака умер [...]
  2. ^ Мухаммад ибн Саад, Табакат т. 1. Перевод Haq, S.M. Китаб аль-Табакат аль-Кабир Ибн Саада, п. 54. Дели: Китаб Бхаван.
  3. ^ Робинсон, К. Ф. (2012). Энциклопедия ислама (Второе изд.). ISBN  9789004161214.
  4. ^ Энциклопедия ислама, Интернет-изд., Варка бин. Nawfal
  5. ^ Ибн Исхак / Гийом р. 107.
  6. ^ Исламское сознание. «Учил ли Пророка Варака ибн Науфаль? (Аиша: том 4, книга 55, номер 605)». Получено 3 марта 2019.
  7. ^ Бухари 1: 1: 3. См. Также Бухари 4: 55: 605; Бухари 9: 87: 111; Муслим 1: 301.
  8. ^ Чтение Islam.com Что на самом деле там произошло?
  9. ^ Мухаммад ибн Исхак. Сират Расул Аллах. Перевод А. Гийома (1955). Жизнь Мухаммеда. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  10. ^ Ибн Исхак / Гийом, стр. 143-144.
  11. ^ Исмаил ибн Умар ибн Касир. Ас-Сира ан-Набавийя. Перевод Le Gassick, T. (1998). Жизнь пророка Мухаммеда, т. 1 шт. 357. Рединг, Великобритания: Garnet Publishing.
  12. ^ Шпренгер, А. (1851). Жизнь Мухаммеда из первоисточниковС. 161-162. Аллахабад: Пресса пресвитерианской миссии.
  13. ^ Саад, Ибн. В Табакат Аль Кубра. С. VIII / стр. 256.
  14. ^ Джейн, Сабарр. Изучение жизни Пророка Мухаммеда: мир ему и благословение Аллаха, 2010. С. 235-238.. п. 23. ISBN  1466924160.
  15. ^ Содик, Юшау. Путеводитель посвященного ислама. Блумингтон, Индиана: Траффорд, 2011. Печать.
  16. ^ Сахих аль-Джами ас-Саггер, 6/1534, нет. 7197
  17. ^ Тирмизи 4: 8: 2288.

внешняя ссылка