Абдулла ибн Умар - Abdullah ibn Umar

Абдулла ибн Умар
عبد الله بن عمر. Png
Личное
Родившийсяоколо 610 г. н.э.
Умер693 (82–83 года)
Религияислам
РодителиУмар ибн аль-Хаттаб
Зайнаб бинт Мадхун
ЭраИсламский золотой век
Область, крайислам ученый
Основной интерес (и)Хадис и Фикх

Абдулла ибн Умар (арабский: عبدالله بن عمر بن الخطاب) (Ок. 610–693 гг. Н. Э.) товарищ исламского пророка Мухаммад и сын второй Халиф Умар. Он был выдающимся авторитетом в хадис и закон. Он не подчинялся Али и оставался нейтральным в первая гражданская война (656–661).[1]

Эпоха Мухаммеда - с 610 по 632 год

Абдулла ибн Умар родился около 610 г. Мекка,[2]:207 сын Умара ибн аль-Хаттаба и Зайнаб бинт Мадхун.[2]:203–204 Его полные братья и сестры были Хафса и Абдулрахман. Его братья по отцовской линии, рожденные от мачехи Умм Кульсум бинт Джарвал, были Зайд и Убайдулла. У него была другая мачеха, Курайба бинт Аби Умайя, но у нее не было своих детей.[2]:204

У юного Абдуллы были яркие воспоминания об обращении своего отца в ислам. Он вспомнил, как следовал за ним по городу, когда Умар объявлял о своем обращении соседям и на ступенях Кааба. Ибн Умар утверждал: «Хотя в то время я был очень молод, я понимал все, что видел».[3]:138 Его мать Зайнаб также стала мусульманкой, а две его мачехи - нет.[3]:510[4]

Семья эмигрировал к Медина в 622 г.[3]:218 Несколько месяцев спустя, когда Мухаммед приговорил пару прелюбодеи к лапидирование (побитый камнями до смерти ) Ибн Умар был одним из людей, бросавших камни.[3]:267 Незадолго до Битва при Ухуде в марте 625 года Мухаммед позвал Ибн Умара, которому тогда было четырнадцать лет, чтобы он представился. Но когда появился Ибн Умар, Мухаммед не позволил ему сражаться в битве. Два года спустя, как Битва за окоп подошел, Мухаммад снова позвал Ибн Умара, и на этот раз он постановил, что юноша был достаточно взрослым, потому что он был зрелым и достиг половой зрелости. Он также присутствовал на Битва при Аль-Мурайси в 628 г.[5]

Сестра Ибн Умара Хафса вышла замуж за Мухаммеда в 625 году.[6]:152 Мухаммед однажды сказал ей: «Абдулла хороший человек. Я бы хотел, чтобы он молился ночными молитвами». После этого каждую ночь Абдулла много молился и мало спал.[7]

Семья

В молодости Ибн Умар женился на женщине, которую любил, но его отец не любил ее и потребовал развода. Когда Ибн Умар отказался, его отец пожаловался Мухаммеду. Ибн Умар также упомянул об этом Мухаммеду, который сказал: «О Абдуллах ибн Умар! Разводись со своей женой!» И Ибн Умар подчинился.[8][9][10]

Умар однажды пожаловался на наложницу Ибн Умара, которую он видел, «гуляющую по городу в шелке и причиняющую неприятности».[11]

После того, как его отец стал Халиф в 634 году Ибн Умар женился на Сафии бинт Абу Убайд, и у них было шестеро детей: Абу Бакр, Абу Убайда, Вакид, Умар, Хафса и Сауда.[6]:305 У него было несколько других сыновей от Умуль Валада, включая Абдулрахмана, Салим и Хамза.[нужна цитата ]

Политические интересы

Ибн Умар участвовал в сражениях в Ираке, Персии и Египте, но оставался нейтральным на протяжении первой гражданской войны.[12]:30 В 656 году он помешал своей сестре Хафсе следовать за Аиша к Битва верблюда.[13] После мирного договора, заключенного между Хасан ибн Али и Муавия, 'Абдулла ибн' Умар, вместе с остальными мусульманами, согласились присягнуть на верность Муавия I чтобы он мог присоединиться к Халифату в 661/41 г.х.[нужна цитата ]

Находясь в Медине во время Вторая Фитна 680-х годов Ибн Умар вместе с Абдаллах ибн аз-Зубайр и Ибн Аббас, посоветовал Хусайн ибн Али сделать Мекку своей базой и бороться против Язид I из Мекки. Хусейн не последовал этому совету, но выбрал Куфа.[14]

Смерть

Абдулла ибн Умар умер в Мекке в 693 году (74 г. хиджры).[12]:30

Наследие

Абдулла ибн Умар был вторым наиболее плодовитым рассказчиком хадисы, всего 2630 повествований.[12]:27 Говорили, что он был чрезвычайно осторожен в том, что рассказывал, и что он рассказывал своими глазами, полными слез.[12]:30–31

У него положительная репутация среди мусульман-суннитов. «Несмотря на большое уважение и честь, в которой он был проведен по всем мусульманам и, несмотря на это предложение неоднократно ему встать на халифата (который он упорно отказывался), он держал себя совершенно в стороне от партийной борьбы, и в течение эти годы вел бескорыстную, благочестивую жизнь. Он известен своим нейтралитетом ».[12]:30

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Ибн Кутайба ад-Динавари, аль-Имама ва ль-сияса, т. 1, стр. 73.
  2. ^ а б c Мухаммад ибн Саад. Китаб ат-Табакат аль-Кабир т. 3. Перевод А. Бьюли (2013). Сподвижники Бадра. Лондон: Издательство Ta-Ha. "Абдуллах ибн Умар сказал: 'Умар стал мусульманином, когда мне было шесть лет. '"" Он [Умар] стал мусульманином на шестом году пророчества ". «Шестой год» начался 3 октября 615 года.
  3. ^ а б c d Мухаммад ибн Исхак. Сират Расул Аллах. Перевод А. Гийома (1955). Жизнь Мухаммеда. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  4. ^ Бухари 3: 50: 891.
  5. ^ Муслим 19: 4292.
  6. ^ а б Мухаммад ибн Саад. Китаб ат-Табакат аль-Кабир т. 8. Перевод Бьюли, А. (1995). Женщины Мадины. Лондон: Издательство Ta-Ha.
  7. ^ Бухари 2: 21: 222.
  8. ^ Абу Дауд 42: 5119.
  9. ^ Тирмизи 2: 8: 1189.
  10. ^ Ибн Маджа 3: 10: 2088.
  11. ^ Малик ибн Анас. Аль-Муватта 54:17:44.
  12. ^ а б c d е Сиддики, М. З. (1961, 2006). Литература по хадисам: ее происхождение, развитие, особенности и критика. Куала-Лумпар: Исламский книжный фонд.
  13. ^ Мухаммад ибн Джарир ат-Табари. Тарих аль-Русул ва'ль-Мулюк. Перевод Брокетта А. (1997). Том 16: Сообщество разделеноС. 41-42. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка.
  14. ^ Балюзи, Х. М. (1976). Мухаммед и курс ислама, п. 193. Оксфорд: Джордж Рональд.
Мухаммад (570–632) подготовили Конституция Медины, научил Коран, и посоветовал своим товарищам
Абдаллах бин Масуд (умер 650) училАли (607–661) учил четвертый халифАиша, Жена Мухаммеда и Абу Бакр дочь училаАбдаллах ибн Аббас (618–687) училЗайд ибн Сабит (610–660) училУмар (579–644) учил второй калифАбу Хурайра (603–681) учил
Алкама ибн Кайс (умер 681) училХусайн ибн Али (626–680) училКасим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр (657–725) учила и воспитывала АишаУрва ибн Зубайр (умер в 713 г.) учил Аиша, затем он училСаид ибн аль-Мусайиб (637–715) училАбдулла ибн Умар (614–693) училАбдаллах ибн аз-Зубайр (624–692) учил Аиша, затем он учил
Ибрагим ан-Нахаи училАли ибн Хусейн Зайн аль-Абидин (659–712) училХишам ибн Урва (667–772) училИбн Шихаб аз-Зухри (умер 741) училСалим ибн Абдаллах ибн Умар училУмар ибн Абдул Азиз (682–720) воспитал и обучал Абдулла ибн Умар
Хаммад бин иби Сульман училМухаммад аль-Бакир (676–733) училФарва бинт аль-Касим Мать Джафара
Абу Ханифа (699–767) написал Аль-Фикх Аль-Акбар и Китаб Аль-Атар, юриспруденция, за которой следует Сунниты, Суннитский суфий, Барелви, Деобанди, Заидия и первоначально Фатимид и училЗайд ибн Али (695–740)Джафар бин Мухаммад аль-Бакир (702–765) праправнук Мухаммеда и Али, юриспруденция, за которой следует Шииты, Он училМалик ибн Анас (711–795) написал Муватта, юриспруденция из раннего периода Медины, в настоящее время в основном используется суннитами в Африке и преподаетсяАль-Вакиди (748–822) написал такие книги по истории, как Китаб аль-Тарих ва аль-Магхази, ученик Малика ибн АнасаАбу Мухаммад Абдулла ибн Абдул Хакам (умер в 829 г.) написал биографии и учебники по истории, ученик Малика ибн Анаса.
Абу Юсуф (729–798) написал Усул аль-фикхМухаммад аль-Шайбани (749–805)Аш-Шафии (767–820) писал Аль-Рисала, юриспруденции следовали сунниты и училиИсмаил ибн ИбрагимАли ибн аль-Мадини (778–849) написал Книгу познания товарищейИбн Хишам (умер в 833) написал раннюю историю и Ас-Сирах ан-Набавийя, биографию Мухаммеда.
Исмаил ибн Джафар (719–775)Муса аль-Кадхим (745–799)Ахмад ибн Ханбал (780–855) писал Муснад Ахмад ибн Ханбал юриспруденция, за которой следуют сунниты и книги хадисовМухаммад аль-Бухари (810–870) писал Сахих аль-Бухари книги хадисовМуслим ибн аль-Хаджадж (815–875) писал Сахих Муслим книги хадисовМухаммад ибн Иса ат-Тирмизи (824–892) писал Джами ат-Тирмизи книги хадисовАль-Баладхури (умер 892) написал раннюю историю Футух аль-Булдан, Генеалогия знати
Ибн Маджах (824–887) написал Сунан ибн Маджах книга хадисовАбу Дауд (817–889) написал Сунан Абу Дауд Книга хадисов
Мухаммад ибн Якуб аль-Кулайни (864- 941) написал Китаб аль-Кафи Книга хадисов, за которой следует Шиллинг ШиитыМухаммад ибн Джарир ат-Табари (838–923) написал История пророков и царей, Тафсир ат-ТабариАбу аль-Хасан аль-Ашари (874–936) написал Maqālāt al-islāmīyīn, Kitāb al-luma, Kitāb al-ibāna 'an usūl al-diyāna
Ибн Бабавайх (923–991) написал Ман ла Яхдуруху аль-Факих юриспруденция, которой следуют шииты-двунадесятникиШариф Рази (930–977) написал Нахдж аль-Балага за которым следуют шииты-двунадесятникиНасир ад-Дин ат-Туси (1201–1274) написал книги по юриспруденции, за которыми последовали Исмаилиты и шииты-двунадесятникиАль-Газали (1058–1111) написал «Нишу для света», Непоследовательность философов, Алхимия счастья по суфизмуРуми (1207–1273) писал Маснави, Диван-и-Шамс-и-Тебризи по суфизму
Ключ: Некоторые из сподвижников МухаммедаКлюч: Преподавал в МединеКлюч: Преподавали в ИракеКлюч: работал в СирииКлюч: много путешествовал, собирая изречения Мухаммеда и составлял книги хадисов.Ключ: работал в Иране