Bayreuth Circle - Bayreuth Circle

В Байройт Круг (Немецкий: Der Bayreuther Kreis) было именем, первоначально применявшимся некоторыми писателями к приверженцам Рихард Вагнер музыка, которые посетили и поддержали ежегодный Байройтский фестиваль в конце 19 - начале 20 вв. Как считали некоторые из этих преданных националистический Немецкий политики, и некоторые из них были сторонниками Адольф Гитлер начиная с 1920-х гг., некоторые писатели связывали эту группу людей с возникновением нацизм.[1]

Оригинальный Байройтский круг

Термин «Байройтский круг» первоначально применялся к энтузиастам музыки Вагнера, которые также были связаны с публикацией или подписались на нее. Байройтер Блаттер, созданный в 1880-х годах самим Вагнером и отредактированный Ганс фон Вольцоген. Этот журнал, помимо отрывков самого Вагнера по социальным, политическим и эстетическим вопросам, также был сильно националистический и антисемитский. Его тираж был небольшим, и он не имел политического влияния.[2]

После смерти Вагнера в 1883 году его вторая жена Cosima, продолжая пропагандировать то, что она считала взглядами своего мужа, была поддержана рядом активных антисемитов, в том числе Хьюстон Стюарт Чемберлен и Людвиг Шеманн. Шеманн, основатель немецкой Общество Гобино, очень много сделали для Гобино термин «арийский» вошел в моду среди немецких расистов ».[3] Чемберлен (ум. 1927), написавший влиятельную антисемитскую книгу, Основы девятнадцатого века, женился на Еве Вагнер, дочери композитора.

Утверждения о политическом влиянии Байройтского кружка

Никогда не было организации под названием «Байройтский круг» или какой-либо группы людей, которые называли себя этим именем, но этот термин использовался некоторыми историками примерно с 1960-х годов как удобный ярлык для сторонников Гитлера, связанных с Байройтом. Примеры такой ассоциации приведены в следующих ссылках.

"Только при своевременной поддержке окружения Байройта, особенно Хьюстон С. Чемберлен, Винифред Вагнер, и приспешники любят Дитрих Экхарт в Обществе Туле мог невзрачный Гитлер принять на себя публичный образ фигуры Вотана / Зигфрида с выразительным прозвищем «Волк». " [4]
Таким образом, сам Гитлер признал: «Заслуга Козимы Вагнера заключалась в том, что он установил связь между Байройтом и национал-социализмом». Именно кружок Байройта поднял послание Вагнера до статуса евангелия, превратив его идеи в германо-христианскую доктрину спасения. . " [5]

Сильные утверждения, такие заявления лишены подтверждающих доказательств: следует иметь в виду, что Экхардт умер в 1923 году, Чемберлен умер в 1927 году, а Козима Вагнер - в 1930 году, то есть до первой политической победы нацистской партии в сентябре 1930 года. выборы. Хотя эти персонажи были (или должны были быть) несомненно сторонниками Гитлера, они играли незначительную роль или не играли никакой роли и не имели никакого влияния в его восхождении к власти. Эти цитаты также делают типичное и необоснованное предположение многих современных историков о том, что немцы в целом (или даже активные нацисты в частности) знали или заботились о Вагнере или его операх вообще что-либо.[6]

Следовательно, свидетельства какой-либо политической активности, которую играет «Байройтский кружок» как группа, весьма спорны.

Личности, упомянутые как члены Байройтского кружка

Среди тех, кого часто называют «членами» гитлеровского байройтского кружка, - Козима Вагнер (ум. 1930), вторая жена композитора, Винифред Вагнер, жена сына композитора Зигфрид, и Х. С. Чемберлен. Однако никто из Вагнеров не играл лично активной роли в нацистском движении, хотя Гитлер, несомненно, находился под влиянием Чемберлена. Основы девятнадцатого века. Сам Чемберлен присоединился к Нацистская партия и участвовал в его публикациях. Нацистский журнал Völkischer Beobachter посвятил пять колонок восхвалению его 70-летия, описав Фонды как «Евангелие нацистского движения».[7] Позже Гитлер присутствовал на похоронах Чемберлена в январе 1927 года вместе с несколькими высокопоставленными членами нацистской партии.[8] Другие члены предполагаемого «Круга», такие как Уинифред Вагнер, были подхалимом Гитлера, отчасти из политических симпатий, отчасти в надежде получить преимущества (включая финансовую поддержку) для Байройтского фестиваля.[9] Однако нет никаких свидетельств того, что действия Чемберлена или Винифред Вагнер - или других лиц, связанных с Байройтом - привели Гитлера к власти или оказали на него какое-либо влияние, как только он его получил.

Байройт и нацистское присвоение немецкой культуры

Позже, в нацистскую эпоху, в рамках пропагандистских намерений режима по «нацификации» немецкой культуры, были предприняты конкретные попытки присвоить музыку Вагнера как «нацистскую», и появились псевдоакадемические статьи, такие как работа Пола Бюлова. Адольф Гитлер и идеологический кружок Байройта (Zeitschrift fur Musik, июль 1933 г.). Такие статьи, как указал историк культуры Фредерик Споттс, были попытки нацистов переписать историю, чтобы продемонстрировать, что Гитлер был неотъемлемой частью немецкой культуры. Современные писатели, отстаивающие какое-либо политическое или социальное значение «кружка Байройта», рискуют попасть в ловушки, расставленные нацистскими идеологами.[10][страница нужна ]

Смотрите также

Литература

  • Эванс, Ричард Дж., Пришествие Третьего Рейха, Лондон 2003. ISBN  978-0-14-100975-9
  • Альтгельд, Вольфганг, "Вагнер, дер Байройтер Крайс унд die Entwicklung des völkischen Denkens". В: Рихард Вагнер 1883-1983, изд. У. Мюллер. Штутгарт 1984, с. 35-64. Рассматривает отношения Вагнера с энтузиастами Байройта при его жизни.
  • Шюлер, Винфрид, Der Bayreuther Kreis von seiner Entstehung bis zum Ausgang der Wilhelminischen Ära. Wagnerkult und Kulturreform im Geiste völkischer Weltanschauung. Мюнстер, 1971. Работает с энтузиастами Байройта конца девятнадцатого века.
  • Споттс, Фредерик, Байройт: История Вагнеровского фестиваля, 1996 ISBN  0-300-06665-1

Примечания

  1. ^ например Саул Фридлендер, Идеология и истребление: непосредственные истоки «окончательного решения» , в Катастрофа и ее значение: Холокост и ХХ век, изд. М. Постон и Эрик Сантнер, University of Chicago Press, 2003, стр. 19-20
  2. ^ см. Schüler, (1971) и Altgeld (1984)
  3. ^ Эванс (2003), 33
  4. ^ Воющий волк"? Обзорный очерк новейшей литературы Вагнера. (Краткое изложение взглядов писателя Иоахима Келера профессором Дэвидом Б. Деннисом, Обзор немецких исследований, Февраль 2001 г.).
  5. ^ Гитлер и Вагнер, Обзор истории; 01.12.1998 В архиве 8 сентября 2006 г. Wayback Machine (Студенческое эссе Джейн Роузфилд, с сайта Общественный колледж Майами-Дейд ).
  6. ^ Шарлотта Хиггинс, Как нацисты бежали от валькирий и рейнэйденов, Хранитель 3 июля 2007 г.
  7. ^ Уильям Л. Ширер Взлет и падение Третьего Рейха, 1959, стр.109 издания 1985 года Bookclub Associates Edition.
  8. ^ "Der Todestag des Schriftstellers Houston Стюарт Чемберлен, 9 января 1927 г.". West Deutsche Rundfunk (на немецком). 2003-01-01. Получено 2007-12-20.
  9. ^ См., Например, Яна Кершоу, Гитлер 1889-1936 ISBN  0-14-028898-8. п. 189, стр. 310, стр. 352
  10. ^ Фредерик Споттс Байройт: История Вагнеровского фестиваля

внешняя ссылка