Фредерик Пасси - Frédéric Passy

Фредерик Пасси
Фредерик Пасси.jpg
Заместитель из 8-й округ Парижа
В офисе
1881–1889
ПреемникМариус Мартин
Член совета по Сена и Уаза
В офисе
1874–1898
Личная информация
Родившийся
Фредерик Пасси

(1822-05-20)20 мая 1822 г.[1]:975
Париж, Франция
Умер12 июня 1912 г.(1912-06-12) (в возрасте 90 лет)[1]:975
Нейи-сюр-Сен, Франция
НациональностьФранцузский
Политическая партияНезависимый
Супруг (а)
Бланш Сажере
​
​
(м. 1847; умер 1900)​
Дети
  • Пол Пасси (сын)
  • Жан Пасси (сын)
  • Мари Луиза Пасси (дочь)
  • Аликс Пасси (дочь)
МатьМари Луиза Полин Саллерон
ОтецДжастин Феликс Пасси
Родственники
ПрофессияЭкономист
ИзвестенОснование Межпарламентский союз
Награды

Фредерик Пасси (20 мая 1822 - 12 июня 1912) был французом экономист и пацифист кто был одним из основателей нескольких общества мира и Межпарламентский союз. Он также был писателем и политиком, сидел в Палата депутатов с 1881 по 1889 год. Он был совместным победителем Нобелевская премия мира в 1901 г. за его работу в европейском движении за мир.

Рожден в Париж видному Католик и Орлеанист Семья Пасси была окружена ветеранами войны и политиками. После получения юридического образования работал бухгалтером и служил в Национальная гвардия. Вскоре он оставил эту должность и начал путешествовать по Франции, читая лекции по экономике. После нескольких лет ожесточенных конфликтов в Европе Пасси присоединился к движению за мир в 1850-х годах, работая с несколькими известными активистами и писателями над созданием журналов, статей и образовательных материалов. учебные планы.

Сидя в палате депутатов, Пасси разработал Межпарламентскую конференцию (позже Межпарламентский союз ) с британским депутатом Уильям Рэндал Кремер. Наряду с этим он основал несколько обществ мира: Ligue Internationale et Permanente de la Paix, то Société Française des Amis de la Paix, а Société Française pour l'Arbitrage Entre Nations. Работа Пасси в движении за мир продолжалась и в более поздние годы, и в 1901 году он был награжден премией Нобелевская премия мира рядом красный Крест основатель Анри Дюнан.

Пасси умер в 1912 году после длительного периода болезни и потери трудоспособности. Несмотря на то, что его экономическая деятельность не получила широкого распространения, его усилия в движении за мир привели к тому, что он был признан "декан европейских борцов за мир ».[2][3]:34 Его сын, Пол Пасси, опубликовал мемуары о своей жизни в 1927 году, и его работы все еще переиздаются и переводятся на английский язык в 21 веке.

Семья и молодость

Основная статья: Семья Пасси

Фредерик Пасси родился в Париж в 1822 году в аристократическую Католик семья,[4]:41 который имел прочные связи с Орлеанист политика.[4]:49

Его отец, Джастин Феликс Пасси, был ветераном Ватерлоо.[5][4]:35 Его дед по отцовской линии, Луи Франсуа Пасси,[6]:5 был Recevuer General des Finances (Генеральный приемник финансов), важный офис в Ancien Régime.[7]:222 Его бабушка по отцовской линии была Жакетт Полин Элен д’Оре,[5] чей брат, Граф д'Оре, был мастером верховой езды, сражавшимся за Францию ​​в Египет и Сен-Доминго.[4]:35

Мать Пасси, Мари Луиза Полин Саллерон, была из аристократической парижской семьи.[5] Его прадед по материнской линии, Джозеф Саллерон, был заместителем мэра 6-й округ Парижа, и его дед по материнской линии, Клод Луи Саллерон, создали высокодоходный дубление бизнес и был предложен в качестве офицера в Национальная гвардия в 1814 г.[7]:220–3

После женитьбы в 1821 году Феликс Пасси переехал в семейный дом с Клодом Луи Саллероном. Они начали бизнес друг с другом, и Феликс в конечном итоге стал равноправным партнером.[7]:222–3 Мать Фредерика Пасси умерла в 1827 году, а в 1847 году Феликс женился на Ирме Морисе, овдовевшей свекрови своего сына.[5][4]:59

Ранняя карьера

Первая страница La Démocratie et l’instruction (Демократия и образование), работа 1864 года, составленная из его лекций.

С 1846 года Пасси работал бухгалтером в Conseil de Droit.[8]:110 В 1848 г. он служил в Национальная гвардия.[4]:46 Он ушел со своей должности в Совете в 1849 году, чтобы начать карьеру экономиста.[4]:37

Он не смог найти работу в сфере образования на полный рабочий день; он отказался поклясться обязательным клятва верности к Французский монарх Наполеон III, считая свое правление незаконным.[3]:34 Однако за это время Пасси опубликовал несколько книг по экономике, большинство из которых составлено на основе его лекций в университетах США. По, Монпелье, Бордо, и Отлично.[4]:37

Развитие идей

Пасси получил юридическое образование, но вскоре заинтересовался моральной и политической экономией. Когда он размышлял о последствиях войны, его вдохновляли работы нескольких либеральные экономисты и реформаторы: Фредерик Бастиа, Ричард Кобден, и Дэниел О'Коннелл.[4]:35 Больше всего на Пасси произвел впечатление Бастиа, который развил свои идеи на основе идей Кобдена. Лига против кукурузы.[3]:22 Бастиа считал, что воинская повинность и высокие налоги, которые часто сопровождали милитаризм оказали в основном негативное влияние на бедных, и Пасси развил эти идеи на классовый конфликт на протяжении всей его работы.[3]:26

Выросший в семье ветеранов вооруженных сил, Пасси в своей автобиографии описал, как он «легко мог быть привлечен к милитаризму». Вместо этого рассказы об ужасах Французское завоевание Алжира подтолкнул его к размышлениям о влиянии войны на человечество.[4]:35 Годы жестокого недовольства в Италия, Польша, и Австрия и Пруссия привели к призывам к Федерация европы из известных либералы и социалисты: Пьер-Жозеф Прудон, Эмиль де Жирардин, Пасси и Мишель Шевалье все были сторонниками этой идеи. В 1859 году Пасси осудил идею о том, что военные действия могут быть решением политических проблем, предложив вместо этого, чтобы в Европе был «постоянный конгресс для наблюдения за общими интересами человечества» и международные полицейские силы.[3]:32

Признавая важность журналистики в борьбе за мир, он задумал создать журнал, посвященный "тихоокеанский пропаганда ". Это привело к его работе с Эдмон Потони-Пьер на Le Courrier International (Международная почта), англо-французское периодическое издание, посвященное европейскому движению за мир.[4]:39 Связь Пасси с Потонье Ligue du Bien Public (Лига общественного блага), либеральная и социалистическая группа, нацеленная на нападение монополии высокие налоги прекратились, когда Потонье начал призывать к радикальным изменениям в социальная политика. Он выступал за отделение церкви от государства, а свободная пресса, равенство полов, отмена смертный приговор.[3]:32

Лига Мира

Основание Лиги

В апреле 1867 г. парижская газета Le Temps опубликовал три письма с нападками действия французов в отношении Люксембурга, третья из которых была написана Пасси. В письме читателям предлагалось присоединиться к «лиге мира», и его горячо поддержали:[3]:33

Генри Ричард, секретарь Общество мира посетил Париж в том году и призвал Министр внутренних дел позволить международному мирный конгресс вовремя 1867 Парижская выставка. Идея была отклонена, но правительство в конце концов разрешило лекции по общим принципам мира с условием, что впоследствии не будут задаваться вопросы.[3]:33–4

В мае 1867 г.[3]:34 Пасси и Шевалье получили разрешение на организацию Ligue Internationale et Permanente de la Paix (Международная и Постоянная лига мира).[9]:162 Это было в Лига что Пасси объявил «войну войне», полагая, что либеральная экономика принесет социальные изменения, как только военные расходы будут ликвидированы. Это сильно отличалось от идей прежних консерваторов, таких как Фридрих фон Генц, чья антивоенная позиция была связана с сохранением статус-кво.[3]:34

21 мая Пасси прочитал лекцию в École de Médecine (Медицинский факультет) в Париже, обсуждая свои взгляды на пацифизм. Он объяснил, что его взгляды были не с религиозной или политической точки зрения, а с экономической, моральной и философской. Хотя он действительно предполагал, что оборонительные войны или войны за независимость могут быть «самой благородной и величественной задачей в жизни», он решительно осуждал завоевательные и экспансионные войны как невыгодные для богатства и морального облика страны.[3]:44–5

В том же году французы Сен-Симониан Шарль Лемонье основал одноименная лига в Женева.[3]:38 Эта группа была гораздо более политической, чем группа Пасси, основанная на республиканский взгляды и решительно выступают за отделение церкви от государства.[9]:163 Пасси приложил усилия, чтобы дифференцировать свое Лига от этого, повторяя свои «антиреволюционные цели» и избегая политических вопросов о правах человека.[3]:35

Несмотря на попытки найти достаточно места для 600 членов, Лига провел собрание в июне 1868 года, на котором Пасси произнес речь об «антиреволюционных» целях группы:

Мы не хотим ничего [...] ниспровергать, ничего трансформировать, но хотим, чтобы трансформация, которая происходит у нас на глазах, совершалась гораздо быстрее. Мы хотим - теперь, когда цивилизованный мир становится единым телом - живой сети, которую нельзя уничтожить без [...] ущерба для всех; [мы хотим] выйти за пределы этого цивилизованного мира, а затем [...] в мир дикарей или варваров [...] круг, за которым все еще правит несчастное состояние природы. Мы хотим [...] использовать закон, а не силу, чтобы решать [...] не только положение людей и городов, но и положение народов.[3]:34–5

Франко-прусская война

Первый крупный конфликт, произошедший во время Лигасуществование было Франко-прусская война 1870 г. После Битва при Седане и захват Наполеона III, Пасси умолял Прусская королевская семья помнить, «что вы вели войну только для защиты, а не для нападения», и прекратить нападать на французов после краха их правительства. Он вернулся в Париж и попытался убедить посольства Великобритании и Америки оказать нейтральное вмешательство в конфликт, даже рассматривая возможность поездки воздушный шар самому прусскому королю. О смерти зятя в Вогезы, Пасси снова уехал из Парижа, разочарованный тем, что Лига не мог остановить войну.[3]:43–4

Оппозиция

Поскольку Пасси категорически отказался от прежней группы, понятно, что Эдмон Потонье был одним из главных противников этой группы. Лига. Он считал, что это не серьезное мирное общество из-за их сильно различающихся мнений о скорости изменений: он считал, что только быстрые социальные изменения принесут мир, тогда как группа Пасси выступала за более спокойный законнический подход. Другой протест против Лига пришли из религиозных групп, с Гиацинт Лойсон осуждаемый правым журналистом Луи Вейо как часть «протестантского фронта»: попытки привлечь больше католиков к делу в значительной степени провалились.[3]:34

Финансирование

В Лига получил денежную поддержку от известных либералов, таких как Джон Стюарт Милл (присоединился 4 августа 1867 г.)[9]:162 и Жан Дольфус. Стоимость подписки для 600 членов позволила ЛигаКазначейство России должно было иметь шесть тысяч франков в 1868 году: члены-основатели заплатили примерно сто франков, а партнеры - пять франков.[3]:34

Общество друзей мира

Рисунок Пасси, опубликованный в New York Journal (февраль 1899 г.)

После Лигакраха после франко-прусской войны, миролюбивый активизм в Европе возродился после успешного арбитраж между Великобританией и США в Женеве. Даниэль ван Эйк, Филип Иоганнес Бачиене, и Самуэль Баарт де ла Файль основал голландскую группу по идеям Пасси Лига в 1871 г. и Масонский ложи начали предпринимать мирные проекты.[3]:45–6

Пасси заметил эту новую веру в мир и в 1872 году начал работать над возрождением Лига.[3]:46 Он объяснил два пути, по которым может пойти общество:

  1. Путь войны и мести против Пруссия и Германская Империя для восстановления Эльзас-Лотарингия, включая постоянное вооружение, постоянную армию и мир, в котором молодые люди были обречены на жизнь в казармах.[3]:46
  2. Путь мира и права, где арбитраж был фундаментальной частью европейского управления, а организованная международная система позволила бы вернуть «потерянные провинции» дипломатическими средствами, такими как референдум.[3]:46

Он знал, что его избранный путь, последний, не произойдет сразу или даже в ближайшем будущем, но он приступил к созданию нового французского мирного общества для содействия арбитражу, Société Française des Amis de la Paix (Французское общество друзей мира).[3]:46

В это время появилось несколько других групп, рассматривающих арбитраж и развитие международного права, в том числе Ассоциация за реформу и кодификацию прав человека (Ассоциация за реформу и кодификацию народного права; позже Ассоциация международного права ) в 1873 году, в котором участвовали Пасси и Генри Ричард. Встречи, включающие обсуждения способов уменьшения трений между различными сообществами, были способом укрепить разговоры, которые Пасси считал важными для развития международного сотрудничества.[3]:47–8

1878 Парижская выставка

Заметив рост и популярность движения за мир, члены Société организовал съезд в 1878 Парижская выставка Однако они предупредили участников, чтобы они не поднимали «неприятных» и провокационных вопросов. Среди 150 делегатов присутствовали 13 разных стран, 95 из которых были из Франции.[3]:49 Конгресс проходил в течение нескольких дней, в нем участвовали различные доклады и докладчики:

  • Адольф Франк, французский философ, открыл конгресс с утверждения, что активизм за мир полезен для общества. Он утверждал, что, хотя раньше война могла приносить пользу обществу, создавая сообщества и распространяя культуру, теперь она стала не более чем причиной разрушения и страданий.[3]:49
  • Шарль Лемонье проанализировал вклад предыдущих обществ мира и выступил против движения, которое стремилось создать транснациональную организацию или федерацию, заявив о молодости движения. Делегаты проигнорировали его совет, но он, казалось, был прав, поскольку на создание такой группы ушло еще 13 лет.[3]:50
  • Как лидер SociétéПасси выступил против резолюции, в которой говорилось, что война «возводит на престол деспотизм и ... усугубляет положение самых многочисленных и беднейших классов». Он отверг ее на том основании, что война наносит ущерб всем членам общества, а не только самым бедным, и что внутри республик нет классовой системы. Лемонье был среди тех, кто поддержал резолюцию в последовавших дебатах о классе и Парижская Коммуна, но конференция встала на сторону точки зрения Пасси, отказавшись признать класс социальной реальностью.
  • Несколько спикеров конгресса пытались убедить его создать постоянный и юридический орган, в том числе французский публицист Эдмон Тиодьер, который утверждал, что транснациональные представители, сидящие в парламенте, могут работать вместе, чтобы подорвать милитаристов в своих странах. Артуро де Маркоарту, испанский борец за мир, высказался в пользу всемирной инициативы по созданию европейской парламентской системы, которая упразднила бы войну между подписавшими ее сторонами.[3]:50–1

Десятилетие после съезда 1878 г. было медленным для Société, с Шарль Рише отмечая, что на собраниях часто присутствовали «только Пасси, Тиодьер и [он сам]».[3]:52

Слияние

В 1889 году Пасси Société слился с Ходжсон Пратт с Международная ассоциация арбитража и мира сформировать Société Française pour l'Arbitrage Entre Nations (Французское общество арбитража между народами).[10]:137 Этот новый Société потеряли поддержку в 1890-х годах других групп, таких как Association de la paix par le droit (Ассоциация «Мир через Закон»), которая была основана группой молодых протестантов.[10]:139

Политическая карьера

28 апреля 1873 года Пасси баллотировался в Марсель место в Палата депутатов как независимый консервативный республиканец против радикального Эдуард Локрой.[11] Пасси проиграл с 17 000 голосов против 54 000 у Локроя.[11] Однако он был избран в местный совет г. Сена и Уаза в 1874 году и занимал этот пост двадцать четыре года.[4]:49

В 1881, Пасси был избран депутатом 8-й округ Парижа, избивая Бонапартист кандидат.[4]:49 Находясь в Палате, Пасси продолжал продвигать свои взгляды на мир. В октябре 1883 года он провел дискуссию о Тонкинская кампания, нападая на империалистическую политику правительства и предлагая разрешить конфликт арбитраж. Его позиция была встречена насмешками, и он покинул камеру на длительный период болезни.[4]:45 Он вернулся к этому вопросу в декабре 1885 г., осудив колонизатор действия Франции на фоне «отдаленной перспективы каких-либо коммерческих результатов» от конфликта.[12] Он критиковал правительство за предоставление прав на Эльзас и Лотарингию, но не на Тонкин и другие колонии.[4]:45–6

Он часто выступал против пошлин Франции на хлеб и в поддержку свободной торговли,[13] работает вместе с министром финансов Леон Сэй продвигать эту веру в свободную торговлю как часть Ассоциации защиты коммерческой и промышленной свободы.[14] Ни одна из инициатив Пасси в рамках палаты не получила законодательной поддержки, но его предложение о том, чтобы государство «использовало все благоприятные возможности для начала переговоров с другими правительствами с целью продвижения практики арбитража», было поддержано 112 членами из самых разных сторон.[4]:50

Пасси был переизбран в Палату в 1885.[3]:52 Он снова вбежал в 1889, и, несмотря на увеличение его доли голосов за несколько недель до выборов, проиграл на 1717 голосов против Мариус Мартин.[15]

Межпарламентская конференция

Основная статья: Межпарламентский союз

В 1887 году Пасси и британский депутат Уильям Рэндал Кремер обратились в свои парламенты с петициями о поддержке арбитражных договоров между их страной и США.[4]:50 Пасси собрал 112 подписей от французских парламентариев, поддержанных в его усилиях Жюль Саймон и Жорж Клемансо.[3]:56 Год спустя, в ноябре 1888 года, Кремер возглавил делегацию из девяти депутатов, чтобы встретиться с двадцатью пятью французскими депутатами, чтобы обсудить совместную работу. Эта встреча сформировала первую Межпарламентскую конференцию (позже Межпарламентский союз) в 1889 году, на которой присутствовали видные политики, такие как Леон Буржуа и Жан Жорес, с Пасси в качестве президента[4]:50–1

Писательская карьера

Пасси работала в нескольких различных политических журналах, включая феминистскую. Revue de Morale Sociale (Обзор социальной морали) и литературно-политический Revue Politique et Littéraire (Политическое и литературное обозрение).[16] В 1909 году он опубликовал автобиографию под названием Pour la paix: заметки и документы (Во имя мира: заметки и документы).[4]:57

В 1877 году Пасси был принят в Академия моральных и политических наук (Академия моральных и политических наук) за его работы по политической экономии, и он был избран президентом Французская ассоциация развития науки (Французская ассоциация развития наук) в 1881 г.[4]:55 В своем обращении к Académie, Пасси отказался использовать слово «мир» и вместо этого написал:

Мои сочинения и лекции непрерывно посвящены изучению и объяснению основных проблем общественной и частной морали; что это ... было осуществлено не без труда и без жертв, [но] я мог оказывать благотворное влияние на духов и сердца, иногда очень решительно.[3]:46–7

Мир через образование

Пасси осознавал важность образования для достижения мира и поощрял написание учебников для детей от девяти до двенадцати лет. С этой целью его группа в 1896 году спонсировала призовое эссе. Пасси и d'Estournelles de Constant вместе работали над воспитательной работой 1906 г., La Paix et L'enseignement pacifiste (Мир и образование в области мира), а в 1909 г. выпустил целую учебную программу под названием Cours d'Enseignement Pacifiste (Пацифистский курс обучения).[3]:79

Нобелевская премия мира

Здоровье Пасси ухудшилось к старости, но он по-прежнему оставался известным и достаточно популярным в движении за мир, поэтому предполагалось, что он выиграет первое Нобелевская премия мира. Общественное внимание к премии возросло до такой степени, что Пасси был вызван на дуэль человеком, заявившим, что «Нобелевская премия не принадлежит вам», но из этого инцидента ничего не вышло.[4]:53

В декабре 1901 года Пасси был удостоен половины первой Нобелевской премии мира, которая была разделена с Анри Дюнан, основатель красный Крест, и каждый получил более 100 000 франки.[4]:54

Быть слишком старым и больным, чтобы присутствовать на церемонии в Христиания (сейчас Осло), ни Пасси, ни Дюнан не произнесли приветственной речи. Вместо этого Пасси написал статью, которая будет опубликована посмертно, критикуя Альфред Нобель с исполнители за то, что он использовал свои деньги для создания фондов, которых он не собирался, и предположил, что награда может ослабить движение за мир, привлекая лицемеров, ищущих денег, а не миротворцев. Статья опубликована в журнале Peace. La Paix par le droit (Мир через закон) в 1926 году.[4]:54 Несмотря на возражения Пасси, отмечает профессор истории Сэнди Купер, призовые деньги, скорее всего, были использованы для финансирования его мирной активности.[3]:81

Последние годы

Пасси продолжал выступать за мир в последние годы своей жизни. В 1905 г. он посетил 14-ю Всемирный конгресс мира в Люцерн, в течение рост напряженности между Францией и Германией. Он снял напряженность в конгрессе, пересек зал и пожав руку немецкому пацифисту. Людвиг Квидде.[3]:167–8 Это было его последнее зарегистрированное событие за несколько минут до его смерти.[3]:209 Год спустя он посетил 15-й Всемирный конгресс мира в г. Милан, а также делегаты со всей Европы и США любят Феликс Москелес и Берта фон Зуттнер.[17] Признавая популярность мирного активизма, Пасси заметил в 1909 году, что «влияние этих международных [мирных конгрессов] возрастает ... год от года; становится все более очевидным, что к ним всерьез относятся в высших кругах».[3]:87

Несмотря на известность Пасси, его экономические доктрины не получили распространения среди его соотечественников.[13]

Болезнь и смерть

В мае 1912 года были подготовлены торжества по случаю 90-летия Пасси, но он не смог приехать из-за ухудшения здоровья.[18]:213 Он намеревался выступить с речью на торжествах, но позже он был опубликован в Le Paix par le Droit.[18]:213 Обращаясь к его желанию «уменьшить зло в мире и увеличить добро», он закончился словами:

Имейте веру, веру, убирающую горы, веру, побеждающую мир, и ваша жизнь на этой земле не будет напрасной.[18]:216

Последние месяцы Пасси провел в постели в нетрудоспособном состоянии.[4]:54 12 июня 1912 года он умер в Париже.[1]:975 Его похороны были простыми, без «цветов и пышности», службой руководил его друг, протестантский пастор Чарльз Вагнер.[13][4]:42

Религиозные и политические взгляды

Религия

Пасси родился в католической семье, регулярно посещал Масса и подружиться с Эзи-сюр-Эр священник, живя там в 1850-х годах.[4]:41

В 1870 г. Папа Пий IX с Первый Ватиканский собор выпустил Pastor Aeternus, что узаконило Папская непогрешимость и утвердил свое слово как божественное. Пасси не мог принять это утверждение власти, и его семья перешла на внеконфессиональную, либеральную Протестантизм вместо. Несмотря на его католическое происхождение, его поддерживали представители разных конфессий, такие как протестантский пастор. Джозеф Мартин-Пашуд и великий раввин Лазар Исидор. Сын Пасси Пол предположил, что он мог оставаться «либеральным католиком» даже после 1870 года, комментируя свою близкую дружбу с радикальным католическим священником Гиацинтом Лойсоном.[4]:40–1

Социализм

Признавая их участие в мирных конгрессах, Пасси не соглашался с насилием, которое часто сопровождало рабочее движение, считая это препятствием для миротворческих усилий. Однако он согласился с тем, что у социалистов есть «некоторые моменты, некоторые вполне законные устремления, которые было бы неправильно не принимать во внимание».[4]:43

В 1894 г. Всемирный конгресс мира в г. Антверпен рассмотрел способы, которыми члены рабочего движения могли бы быть в дальнейшем вовлечены в движение за мир, но Пасси возражал против такого сотрудничества. Он отрицал какое-либо различие между социальными классами в свободном и демократическом обществе и предлагал членам рабочего движения присоединяться к уже существующим обществам мира вместо создания новых ориентированных на общество структур.[4]:43

Военная служба

Несмотря на службу в Национальной гвардии, Пасси не одобрял идею гарнизонная жизнь, считая, что это привело к лени, азартным играм и распущенным половым связям.[4]:46 Вместо этого он предложил гражданин-солдат было бы лучше:

Не бойтесь, что мужчина, который привык работать каждый день, чтобы прокормить жену и растить детей, не сможет приложить усилия, чтобы защитить их в любой момент. Он будет точным и добросовестным рабочим в своей мастерской, честным и вежливым мастером, начальником, заботящимся о благополучии и достоинстве людей, которых он нанимает; другими словами, он будет знать и выполнять свои обязанности каждый день. Теперь наступает тот исключительный день, когда необходимо призвать к этим выдающимся добродетелям, к этим героическим жертвам, которых иногда требует благополучие страны; будьте уверены, что этот человек все еще будет знать, как выполнить свой долг в этот день, и не потерпит неудачу в своей задаче.[4]:46

Вместо того, чтобы быть удаленными из общества, им будет позволено развивать в нем «военные добродетели».[4]:46

Сидя в палате, Пасси выступал за трехлетний обязательный срок службы для всех французских граждан, но предположил, что тем, кто добавляет «интеллектуального величия Франции», может быть разрешен более короткий срок.[4]:49

Разоружение

Когда молодые борцы за мир попросили поддержать разоружение, Пасси ответил, что:

Хотя разоружение, очевидно, было далекой целью наших усилий и наших надежд, не настал момент просить об этом ... совершить то, что могло бы показаться нападением на армию или что могло быть истолковано как ослабление дисциплины, полностью противоречило нашему методу видения.[3]:46

Он утверждал, что невозможно разоружить страны без создания сначала институтов, способствующих международному сотрудничеству и арбитражу.[4]:47

Аполитичность

Как и его внеконфессиональные религиозные взгляды, Пасси, казалось, был аполитичный. Он сидел как независимый консервативный республиканец,[11] но часто говорил в поддержку либертарианец политика как свободная торговля экономика.[13]

В августе 1898 г. Николай II России опубликовал рескрипт который призвал к международной конференции для обсуждения повестки дня мира. Пасси видел в этом доказательство того, что его нейтральный и аполитичный подход к миротворчеству сработал, полагая, что лидеры увидят отрицательные стороны «бесконечного гонка вооружений "и работаем вместе по всей стране.[3]:208

Брак и проблема

Павел, Первый сын Пасси

В 1847 году Пасси женился на богатой Мари Бланш Сажере (1827–1900), дочери Жюля Сажере и Мари Флоренс Ирма Морисе.[5] Их первый сын, Павел, родился в 1859 году. Он стал известным лингвист, известная тем, что основала Международная фонетическая ассоциация.[19] Прогрессивные взгляды Пасси на европейскую культуру повлияли на его воспитание: его сын Пол выучил четыре языка в детстве, но никогда не ходил в школу.[20]:21 Другой сын, Жан, родился в 1866 году: он также стал лингвистом и раньше своего брата стал секретарем IPA.[20]:21–2

У Пасси и Сажере также была дочь по имени Мари-Луиза, чей муж Луи Андре Паулиан руководил палатой депутатов. стенографический бюро.[5][21] 17 февраля 1912 года Матильда Паулиан, 20-летняя дочь Мари и Луи, перелезла через перила Эйфелева башня Смотровая площадка и упала насмерть, очевидно, расстроенная плохим здоровьем своего деда (Пасси) и сестры.[22][4]:54–5

Аликс, другая дочь Пасси и Сагере, вышла замуж за Чарльза Мортета, офицера Почетный легион.[23]:558

Дезерт де Рец

В 1856 году Пасси приобрел Дезерт де Рец недвижимость в Chambourcy из Жан-Франсуа Баярд.[24] В 1923 году здесь жил родственник по имени Пьер Пасси.[25] Семья владела домом до 1949 года.[24]

Семейное древо

Луи Франсуа ПассиЖакетт Полин Элен д’Оре
Джастин Феликс ПассиМари Луиза Полин СаллеронИпполит ПассиКлэр Фурмонт-ТурнеАнтуан Франсуа ПассиАнн Анриетта Пеан де Сен-ЖильАделаида Александрин Клементин ПассиПолин ПассиГектор Фердинанд Пасси
Мари-Элен ПассиАгата ПассиФредерик ПассиМари Бланш СажереЭдгар ПассиЛуи ПассиФрансуаза Воловска
Пол ПассиЖан ПассиМари Луиза ПассиАликс ПассиМари Франсуаза ПассиПьер Пасси
Сюзанна Констанс Бланш Пасси

Наследие

Бренд мира Пасси через арбитраж и международное сотрудничество продолжался еще долгое время после его смерти, активисты лоббировали формализованные соглашения о «правах иностранных посетителей, совместном доступе к водным путям, урегулировании территориальных споров».[3]:208 В своем завещании Пасси выразил свою независимую и миролюбивую натуру, написав:

Прежде всего, я прошу своих друзей не записывать меня в какую-либо партию, секту или школу политики, религии или науки. В свободе своего слабого суждения я принадлежу к великой вселенской Церкви всех искренних душ и всех чистых сердец, ищущих истины и справедливости. Я не ненавижу ничего, кроме этой узости духа и той сухости души, которая из-за того, что мы разделены по второстепенным пунктам, мешает нам работать вместе во имя великого дела, в котором мы можем легко объединиться.[13]

В 1927 году его сын Поль опубликовал мемуары о жизни своего отца под названием Un apôtre de la paix: La vie de Frédéric Passy.[4]:57

Несколько дорог были названы в честь Пасси, например, в Ницце, Нейи-сюр-Сен, и Сен-Жермен-ан-Лэ. В марте 2004 г. Межпарламентский союз признал усилия Пасси в его создании и открыл Центр архива Фредерика Пасси в Париже.[4]:55–6

Избранные работы

Книги

Заголовоканглийский переводВремя первой публикацииИздатель / издание первого изданияУникальный идентификаторПримечания
Mélanges économiquesЭкономические смеси1857Париж, ГийоменOCLC  17597309
De la propriété intellectuelleИнтеллектуальной собственности1859Париж
Leçons d'économie politique faites в МонпельеУроки политической экономии, сделанные в Монпелье1862Париж, ГийоменOCLC  39460156
La démocratie et l'instruction: discours d'ouverture des cours publics de Nice, 1863-1864Демократия и образование: вступительная речь публичных курсов в Ницце, 1863-1864 гг.1864Париж, ГийоменOCLC  972450319
Réforme de l'éducation: Introduction de l'économie politique dans l'enseignement des femmes: deux discoursРеформа образования: введение политической экономии в обучение женщин: два выступления1871Париж, ГийоменOCLC  940143550
La question des jeuxВопрос об играх1872Пэрис, Э. БеллерOCLC  876699356
Les machines et leur impact sur le développement de l'humanité, 2 конференцииМашины и их влияние на развитие человечества, 2 конференции1881Париж, HachetteOCLC  459149083
Discours prononcé par M. Frédéric Passy: séance du 26 января 1884: дискуссия об интерпретации М. Ланглуа по программе économique du gouvernementРечь г-на Фредерика Пасси: Встреча 26 января 1884 г .: Обсуждение запроса г-на Ланглуаза по экономической программе правительства1884Париж, Imprimerie des journaux officielsOCLC  761307207
Право на мадагаскар и горе против Говаса: беспристрастность экзаменовНаши права на Мадагаскаре и наши горести против хова: беспристрастная проверка1885Париж, П. МоннераOCLC  876699356Предисловие Пасси, написанное Рубен Сейлленс
Discours prononcé par M. Frédéric Passy: séance du 8 février 1886: interpellation de M. le baron de Soubeyran sur la monitoring monétaireРечь г-на Фредерика Пасси: Встреча 8 февраля 1884 года: обсуждение бароном Субетраном денежного обращения1886Париж, Imprimerie des journaux officielsOCLC  863283386
Les conséquences économiques et sociales de la prochaine guerre d'après les enseignements des campagnes de 1870-71 et de 1904-1905Экономические и социальные последствия следующей войны по кампаниям 1870-71 и 1904-1905 годов1909Пэрис, В. Жар и Э. БриерOCLC  67429196Предисловие Пасси, написанное Бернар Серриньи
Pour la paix; заметки и документыЗа мир: заметки и документы1909Париж, ФаскельOCLC  252028448

Статьи

Заголовоканглийский переводВремя публикацииЖурналОбъем (выпуск)Диапазон страницУникальный идентификаторПримечания
"De l'hérédité"«О наследственности»Январь 1866 г.Revue des Cours Littéraires4427
"Конференция сюр ля Пэ и сюр ла Герр"«Конференция о мире и войне»Январь 1868 г.Bibliothèque Universelle0160
"Les Accapareurs""Хранители"Июл 1894 г.Séances et Travaux de l'Académie des Sciences Morales et Politiques425OCLC  1127415070
«Вооружение будущего - где они остановятся?»1895Защитник мира57 (5)101–103JSTOR  20665295
«Движение за мир в Европе»Июл 1896 г.Американский журнал социологии2 (1)1–12Дои:10.1086/210577
"Обс. сюр-ле-несчастный случай"«Наблюдения за несчастными случаями на рабочем месте»Январь 1897 г.Séances et Travaux de l'Académie des Sciences Morales et Politiques47470
"Рапп. sur un ouvr. де М. Чмеркин: Les conséquences de l'antisémitisme en Russie"«Отчет о работе г-на Чмеркина: Последствия антисемитизма в России»Июл 1897 г.Séances et Travaux de l'Académie des Sciences Morales et Politiques48277
"Рапп. sur un ouvr. де М. Ростан: L'action sociale par l'initiative privée""Отчет о работе г-на Ростана: Социальные действия через частную инициативу"Январь 1898 г.Séances et Travaux de l'Académie des Sciences Morales et Politiques49421
"Lamartine et la paix""Ламартин и мир"Июль 1900 г.Revue Bleue14102Статья о Альфонс де Ламартин
"Rapport sur le concours pour le prix Bordin, à décerner en 1905 г.""Отчет о конкурсе на соискание премии Бордина в 1905 году"Сентябрь 1905Séances et Travaux de l'Académie des Sciences Morales et Politiques64 (9)316
"Entre mère et fille"«Между матерью и дочерью»Апрель 1907 г.Séances et Travaux de l'Académie des Sciences Morales et Politiques67 (4)549
"La Suppression de la misère""Подавление страданий"Декабрь 1907 г.Séances et Travaux de l'Académie des Sciences Morales et Politiques68 (12)495
"«Индивидуалистическая демократия», де М. Ив ГЮЙО""Индивидуалистическая демократия, Ив Гийо"Декабрь 1907 г.Séances et Travaux de l'Académie des Sciences Morales et Politiques68 (12)564Работа над Ив Гайо
"La répercussion des impots"«Влияние налогов»Январь 1911 г.Журнал des Économistes29 (1)69
"Ma carrière""Моя карьера"Январь 1912 г.Revue Bleue50 (1)682
"Наблюдения а-ля сюита общения М. Обер над естественной и детской смертностью"«Наблюдение, вытекающее из сообщений г-на Обера о рождаемости и детской смертности»Апрель 1912 г.Séances et Travaux de l'Académie des Sciences Morales et Politiques77 (4)682
«Школа Свободы»2017Журнал рынков и морали20 (2)413–469Первоначально опубликовано на французском языке в 1890 г.

Награды и награды

Рекомендации

  1. ^ а б c «Фредерик Пасси». Американский журнал международного права. Издательство Кембриджского университета. 6 (4): 975–976. 1912. Дои:10.2307/2186901. ISSN  0002-9300. JSTOR  2186901.
  2. ^ Чатфилд, Чарльз; Илухина, Рузанна (1994). Мир / Мир: Антология исторических альтернатив войне. Издательство Сиракузского университета. п. 124. ISBN  9780815626015. Получено 4 ноября 2019.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac объявление ае аф аг ах ай эй ак аль являюсь Купер, Сэнди Э. (1991). Патриотический пацифизм: война с войной в Европе, 1815-1914 гг.. Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780199923380.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac объявление ае аф аг ах ай эй ак аль являюсь Клинтон, Майкл (2007). "Фредерик Пасси: патриотический пацифист" (PDF). Журнал исторической биографии. Университет долины Фрейзер. 2 (1). ISSN  1911-8538. Получено 18 октября 2019.
  5. ^ а б c d е ж грамм "ПАССИ Антуан Франсуа | Cour des comptes". www.ccomptes.fr (На французском). Получено 2 ноября 2019.
  6. ^ "Mémoires de la Société Historique et archéologique de l'arrondissement de Pontoise et du Vexin". Société Historique et Archéologique de Pontoise, du Val-d'Oise et du Vexin. 1916.
  7. ^ а б c Гарриоч, Дэвид (1996). Формирование парижской буржуазии, 1690-1830 гг.. Издательство Гарвардского университета. ISBN  9780674309371. Получено 18 октября 2019.
  8. ^ Кобден, Ричард; Морган, Саймон (2007). Письма Ричарда Кобдена: 1860-1865 гг.. Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780199211982. Получено 15 октября 2019.
  9. ^ а б c Варухакис, Георгиос (2013). Свобода за границей: Дж. С. Милль о международных отношениях. Издательство Кембриджского университета. ISBN  9781107039148. Получено 15 октября 2019.
  10. ^ а б Ceadel, Мартин (2000). Обособленные идеалисты: британское движение за мир и международные отношения, 1854-1945 гг.. Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780199241170. Получено 3 ноября 2019.
  11. ^ а б c «Последняя разведка». Времена (27676). 29 апреля 1873 г. с. 12.
  12. ^ «Кредит Тонкин». Времена (31637). 23 декабря 1885. с. 3.
  13. ^ а б c d е «Фредерик Пасси». Времена (39924). 13 июня 1912 г. с. 11.
  14. ^ "Франция". Времена (29439). 15 декабря 1878 г. с. 5.
  15. ^ «Выборы во Франции». Времена (32823). 7 октября 1889 г. с. 5.
  16. ^ Каллахан, Кевин Дж .; Кертис, Сара Энн (2008). Взгляды с полей: создание идентичности в современной Франции. U of Nebraska Press. п. 247. ISBN  9780803215597. Получено 16 октября 2019.
  17. ^ «Конгресс мира в Милане». Времена (38127). 17 сентября 1906 г. с. 4.
  18. ^ а б c «Последнее послание Фредерика Пасси своим соработникам по делу мира». Защитник мира. Публикации Sage. 74 (9): 213–216. 1912. ISSN  2155-7799. JSTOR  20666537.
  19. ^ «Жизнь и карьера Пола Пасси». warwick.ac.uk. Получено 15 октября 2019.
  20. ^ а б Коллинз, Беверли; Мис, Ингер М. (2012). Настоящий профессор Хиггинс: жизнь и карьера Дэниела Джонса. Вальтер де Грюйтер. ISBN  9783110812367. Получено 15 октября 2019.
  21. ^ "Новости вкратце". Времена (39825). 19 февраля 1912 г. с. 6.
  22. ^ "Индекс". Времена (39825). 19 февраля 1912 г. с. 9.
  23. ^ Qui êtes-vous? Annuaire des contemporains: биографические заметки. 1908-1908 / 10, 1924. Париж: К. Делаграв. 1908 г.. Получено 20 ноября 2019.
  24. ^ а б "Historique". www.ledesertderetz.fr. Получено 5 ноября 2019.
  25. ^ Revue de Zootechnie, la Revue des Éleveurs (На французском). 1923. с. 308. Получено 5 ноября 2019.

внешняя ссылка