Гонзо журналистика - Gonzo journalism

«Гонзо-кулак», характеризующийся двумя большими и четырьмя пальцами, держащими пейот Кнопка, первоначально использовалась в кампании 1970 года Хантера С. Томпсона за шерифа Округ Питкин, Колорадо. Он стал символом Томпсона и гонзо-журналистики в целом.

Гонзо журналистика это стиль журналистика который написан без претензий на объективность, часто включая репортера как часть истории с использованием повествование от первого лица. Считается, что слово «гонзо» впервые было использовано в 1970 году для описания статья о Кентукки Дерби от Хантер С. Томпсон, которые популяризировали стиль. Это энергичный совместный стиль письма от первого лица, автор которого главный герой, и он черпает свою мощь в сочетании социальной критики и самосатиры.[1] С тех пор он был применен к другим субъективным художественным усилиям.

Гонзо-журналистика предполагает подход к точности, который касается сообщения личного опыта и эмоций, в отличие от традиционной журналистики, которая предпочитает отстраненный стиль и опирается на факты или цитаты, которые могут быть проверены третьими сторонами. Гонзо-журналистика игнорирует строго отредактированный продукт, одобренный газетными СМИ, и стремится к более личному подходу; личность произведения так же важна, как событие или фактический предмет произведения. Использование сарказм, юмор, преувеличение и ненормативная лексика обычное дело.

Томпсона, который был одним из предков новая журналистика движения, говорится в номере журнала от 15 февраля 1973 г. Катящийся камень, "Если бы я написал правду, которую знал последние десять лет, около 600 человек, включая меня, сегодня гнили бы в тюремных камерах от Рио до Сиэтла. Абсолютная правда - очень редкий и опасный товар в контексте профессиональных журналистика ".[2]

Происхождение термина

Термин «гонзо» впервые был использован в связи с Хантером С. Томпсоном. Бостонский глобус редактор журнала Билл Кардосо в 1970 году. Он описал статью Томпсона "Кентукки Дерби упадочное и развратное ", который был написан для июньского выпуска 1970 г. Ежемесячный журнал Scanlan, как «чистая гонзо-журналистика».[3] Кардосо утверждал, что "гонзо" был Южный Бостон Ирландский сленг описывая последнего человека, выжившего после ночного питьевого марафона.[4] Он также утверждал, что это было искажение французский канадец слово «gonzeaux», что означает «сияющий путь», хотя это оспаривается.[5]

Другое предположение состоит в том, что это слово могло быть навеяно хитом 1960 года "Gonzo" Жители Нового Орлеана ритм и блюз пианист Джеймс Букер. Эта возможность подтверждается устной биографией Томпсона 2007 года, в которой говорится, что этот термин взят из песни Букера.[6] но не объясняет, почему Томпсон или Кардосо выбрали этот термин для описания журналистики Томпсона. Документальный фильм 2013 года Байю Махараджа: трагический гений Джеймса Букера[7] цитирует литературного исполнителя Томпсона, который сказал, что песня была источником термина.[8] Согласно биографической заметке Грега Джонсона о Букере,[9] название песни "Gonzo" происходит от персонажа из фильма под названием Толкатель,[10] который, в свою очередь, мог быть вдохновлен 1956 г. Эван Хантер одноименный роман.

Сам Томпсон впервые использовал термин, относящийся к своей работе на странице 12 контркультура классический[11] Страх и ненависть в Лас-Вегасе. Он написал: «Но что был история? Никто не удосужился сказать. Так что нам пришлось бы заимствовать это самостоятельно. Свободное предпринимательство. Американская мечта. Горацио Алджер сошел с ума от наркотиков в Лас-Вегасе. Сделай это сейчас же: чистая гонзо-журналистика ».[12]

Лексико предлагает этимологию из Итальянский: гонзо (простак, болван) и / или испанский: Гансо (болван, гусь).[13]

Хантер С. Томпсон

Томпсон основывал свой стиль на Уильям Фолкнер представление о том, что «фантастика - зачастую лучший факт».[14] Хотя то, о чем писал Томпсон, в основном правдиво, он использовал сатирические приемы, чтобы доказать свою точку зрения. Он часто писал о рекреационные наркотики и алкоголь использование, что добавило субъективности его репортажам. Термин «гонзо» также используется (иногда уничижительный ) используют для описания журналистики в стиле Томпсона, характеризующегося подпитываемым наркотиками поток сознания письмо техника.

Страх и ненависть в Лас-Вегасе последовал за Мята 400 произведение 1971 года и включало главного героя по имени Рауль Дюк в сопровождении своего поверенного, доктора Гонзо, с определением искусства Ральф Стедман. Хотя эта книга считается ярким примером гонзо-журналистики, Томпсон расценил ее как неудавшийся эксперимент.[15] Он планировал, что это будет неотредактированная запись всего, что он делал, когда это произошло, но перед публикацией он редактировал книгу пять раз.

Томпсон сам спровоцировал события, часто в шутливый или воинственным образом, а затем задокументируйте как его действия, так и действия других. Общеизвестно пренебрежение сроками, Томпсон часто раздражал своих редакторов тем, что отправлял статьи поздно, «слишком поздно для редактирования, но все же успевал к печати».[16] Томпсон хотел, чтобы его работу читали так, как он ее написал, в ее «истинной гонзо» форме. Историк Дуглас Бринкли сказала, что гонзо-журналистика практически не требует переписывания и часто использует расшифрованные интервью и дословные телефонные разговоры.[17]

«Я не получаю никакого удовлетворения от старой традиционной точки зрения журналиста:« Я просто осветил эту историю. Я просто дал ей уравновешенный взгляд,'"Томпсон сказал в интервью онлайн-изданию Атлантический океан. "Объективная журналистика - одна из главных причин, по которой американская политика так долго позволял быть настолько коррумпированным. Вы не можете быть объективными Никсон."[18]

Влияние

Томпсон чувствовал, что объективность в журналистике был мифом. Гонзо-журналистика теперь стала добросовестный стиль письма, который касается «рассказывать как есть», аналогичный Новая журналистика 1960-х годов, прежде всего Том Вулф а также отстаивает Лестер Бэнгс, Джордж Плимптон, Терри Южный, и Джон Бирмингем, и считается поджанром[нужна цитата ] из Новая журналистика. Когда его спросили, есть ли разница между ними, Томпсон ответил: «Да, я так думаю. В отличие от Тома Вулфа или Гей-сказки Я, например, почти никогда не пытаюсь реконструировать рассказ. Они оба гораздо лучшие репортеры, чем я, но я действительно не считаю себя репортером ».[19]

В 1998 г. Кристофер Локк утверждал, что Интернет-журнал жанр происходит от гонзо журналистики,[20] требование, которое с тех пор было распространено на социальные медиа.[21] Влияние гонзо-журналистики Томпсона отражено в текущем веб-сайте. Гонзо сегодня на верхнем баннере изображен давний иллюстратор Томпсона Ральф Стедман, с чередующимися вкладами других, в том числе помощника Томпсона, поэта Рон Уайтхед.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Боу 2012, п. 92.
  2. ^ Эндрюс, Роберт (январь 1993). Колумбийский словарь цитат. Издательство Колумбийского университета. п. 486. ISBN  978-0-231-07194-9.
  3. ^ Херст 2004, п. 5.
  4. ^ Томпсон 1997.
  5. ^ Херст 2004.
  6. ^ Веннер и Сеймур 2007.
  7. ^ Кебер, Лили (2013). "Байю Махараджа: трагический гений Джеймса Букера". Mairzy Doats Productions. В архиве с оригинала 31 марта 2014 г.
  8. ^ «Unplugged: новый документальный фильм исследует жизнь и наследие пианиста Джеймса Букера». У Саванны. В архиве из оригинала от 7 апреля 2014 г.
  9. ^ Джонсон, Грег. "Джеймс Букер". Архивировано из оригинал 20 апреля 2008 г.
  10. ^ goblinhairedguy (1 февраля 1960 г.). "Толкач (1960)". IMDb. В архиве с оригинала от 12 июня 2017 г.
  11. ^ «Развлечения - классическая поездка Томпсона в Лас-Вегас». НОВОСТИ BBC. 21 февраля 2005 г. В архиве с оригинала от 27 февраля 2014 г.
  12. ^ Томпсон 1971.
  13. ^ "Гонзо". Словари Lexico. В архиве с оригинала 25 октября 2019 года.
  14. ^ Rolling Stone 1998.
  15. ^ Томпсон, Хантер С. (1996). Страх и ненависть в Лас-Вегасе и другие американские истории. Нью-Йорк: Современная библиотека. п. 210. ISBN  0-679-60298-4. OCLC  38432032.
  16. ^ Уитмер, Питер О. (1993). Когда дела становятся странными: извращенная жизнь и времена Хантера С. Томпсона (Первое изд.). Нью-Йорк: Гиперион. ISBN  1-56282-856-8. OCLC  26544707.
  17. ^ Томпсон 2000.
  18. ^ «Письмо на стене: интервью с Хантером С. Томпсоном». The Atlantic Monthly Company. 27 августа 1997 г. В архиве из оригинала от 12 сентября 2010 г.
  19. ^ Томпсон, Хантер С .; Хитченс, Кристофер (2009). Томпсон, Анита (ред.). Древняя мудрость гонзо: интервью с Хантером С. Томпсоном (Первое изд.). Кембридж, Массачусетс: Da Capo Press. ISBN  978-0-7867-4798-6. OCLC  449190907.
  20. ^ Локк, Кристофер (9 июля 1998 г.). «Страх и отвращение в сети». Промышленный стандарт. Архивировано из оригинал 17 января 1999 г.
  21. ^ Маринелли, Дженнифер (1 мая 2010 г.). «Хантер С. Томпсон: человек, легенда и его влияние на эпоху цифровых технологий». Мичиганская ассоциация онлайн-новостей. Архивировано из оригинал 10 мая 2010 г.

Источники

  • Томпсон, Хантер С. (1971). Страх и ненависть в Лас-Вегасе: дикое путешествие в самое сердце американской мечты. Случайный дом. ISBN  0-679-78589-2.

внешняя ссылка

  • Totallygonzo.org Totally Gonzo - Сообщество журналистов Хантера С. Томпсона и гонзо
  • Гонзо сегодня - Независимый веб-сайт гонзо-журналистики с некоторыми вкладами иллюстратора Томпсона Ральф Стедман