Джайнские советы - Jain councils

Часть серия на
Джайнизм
Джайн Пратик Чихна.svg
P религия world.svg Религиозный портал

Есть несколько Джайн советов, упомянутых в джайнских текстах, связанных с пересмотром и редактированием Джайн Агамы (священные тексты). Первый совет состоялся в г. Паталипутра. Вторые соборы, вероятно, проводились одновременно в Матхуре и Валлабхи. Третий собор прошел в Валлабхи под эгидой Деварддхигани. Кшамашрамана когда тексты были записаны. Определенные даты соборов не упоминаются в текстах до Джинапрабхамуни. Сандехавишаушадхи 1307 г. н.э. В более поздних текстах говорится, что последний совет Валлабхи проводился через 980 или 993 года после смерти (Нирвана ) последнего Тиртханкара Махавира (После Вардхаманы = АВ).

Советы

Пять бронзов извлечены из Валлабхи

Совет Паталипутры

Первый совет состоялся в г. Паталипутра (сейчас же Патна, Бихар, Индия). В Авашьяка-чурни (датируется между 650 и 750 Самватом = 593–693 гг. н. э.) описывает: Двенадцатилетний голод привел к переселению монахов на побережье. Когда голод закончился, они собрались в Паталипутре. Они собрали священное знание и составили одиннадцать Ангаs, но не смог собрать Диттхивада (Дрштивада ). Бхадрабаху кто знал четырнадцать Пурвас был тогда в Непал. В Сангха послал к нему посланников и велел приехать и обучать Диттиваде. Он отказался приехать, сославшись на то, что занимался практикой Махапрана. Эмиссары вернулись и сообщили Сангха. В Сангха снова послал эмиссаров и спросил: «Какое наказание будет для того, кто не подчиняется приказу Сангха? »Он ответил:« Тот должен быть исключен ». Он добавил:« Не исключайте меня, посылайте умных [студентов], я их научу ».[1]

Хемчандра с Parishishtaparvan, вероятно, на основе Авашьяка-чурни; также известен как Стхавиравали (рассказы о жизни старейшин или джайнских патриархов) содержит подробную информацию о совете и о том, как были утеряны знания Пурва.[1][2]

Совет Матхуры и Совет Валлабхи I

Вторые советы прошли одновременно в г. Матхура (Сейчас в Уттар-Прадеш, Индия) под эгидой Скандила и в Валлабхи (Сейчас в Гуджарат, Индия) под эгидой Нагарджуны, чтобы продолжить передачу священного знания после голода.[1]

Совет Валлабхи II

Совет Валлабхи был созван Шветамбара Джайнские монахи в Валлабхи (Сейчас в Бхавнагарский район, Гуджарат, Индия), чтобы свести к написанию священных текстов (Джайн Агама), которые до сих пор передавались устно. Совет возглавил Деварддхигани. Кшамашрамана. Валлабхи тогда находился под Майтрака правило.[1][3][4][5][6]

Сроки советов

Даты Собора Паталипутры в Авашьяка-чурни. Хемчандры Parishishtaparvan (датированный Викрам Самват 1216–1229) заявляет, что собор Паталипутры проводился в 160 г. до н. Э.[1]

Nandisutra Девавачака упоминает Скандилу и Нагарджуну в Стхавиравали (список старейшин), составивших священные тексты. Это демонстрируется Джамбувиджая что этот текст был известен Маллавадину в пятом веке. Таким образом, более ранняя версия должна быть старше этой. Нандишутра-чурни комментарий которого датируется 676 годом н.э. Таким образом, установлено, что Скандила и Нагарджуна существовали до 676 г. н.э.[1]

Следующие источники упоминают их в списке старейшин, но продолжают более старые сообщения:[1]

  1. Джинадасагани, Nandisutra-curni (676 г. н.э.) (плюс Аяра- и Дашашрутаскандха-курнис).
  2. Харибхадра (700–770 гг. Н. Э.) Лагхувртти на Nandisutra.
  3. Силакка (9 век н.э.) Аяраттка.
  4. Сантьячарья Вадиветала (ум. Самват 1096 [1039]?), Сисяхита на Уттарадхьяяна.
  5. Хемачандра (1088–1172 гг. Н. Э.), Йогашастра комментарий.
  6. Малаягири (ок. 1093–1193 н. Э.) тика на Prakirnaka озаглавленный Джойсакарандага.

В Кальпасутра (Кальпасутра, Джинакаритра, раздел 148) упоминаются даты редактирования 980 AV или 993 AV, но не упоминаются места или лица.[1] Бхадрешвара (ок. 1150–1200 гг. Н. Э.) Кахавали не считается надежным источником данных, хотя содержит сказки, упомянутые в более ранней литературе. Джинапрабхамуни (1307 г. н.э.) Сандехавишаушадхи, комментарий к Кальпасутра, был первым признаком связи 980 AV с Советом Валлабхи, но также приводил и другие возможности.[1]

Даты 980 AV или 993 AV связаны с этими событиями в Сандехавишаушадхи:[1]

  1. Совет Валлабхи под председательством Деварддхигани, где проводилась редакция.
  2. Совет Матхуры под председательством Скандила, который, кажется, пересмотрел священное знание.
  3. Публичное чтение Кальпасутра перед королем Дхрувасена чтобы избавить его от горя смерти сына.
  4. Изменение последнего дня Парьюсана Калакачарьей с пятого по четвертый день Бхадрапада месяц.

Следующие поздние источники связывают 980 или 993 AV с советом Валлабхи:[1]

  1. Винаявиджая (1559 г. н.э.) Субодхика, комментарий к Кальпасутра.
  2. Дхармасагара (1571 г. н.э.), Киранавали или же Вьякханападдхати комментарий к Кальпасутра.
  3. Самаясундара (ок. 1630 г. н.э.), Самачаришатака.
  4. Самаясундара (1642 г. н.э.), Калпалата, комментарий к Кальпасутра.
  5. Лакшмиваллабха (1835 г. н.э.) Kalpadruma, комментарий к Кальпасутра.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k Уайлс, Ройс (2006). «Датировка джайнских советов: отражают ли научные презентации традиционные источники?». В Flügel, Питер (ред.). Исследования по истории и культуре джайнов: споры и диалоги. Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. стр.61 –84. ISBN  9780415360999. OCLC  71148706.
  2. ^ Рой, Ашим Кумар (1984). История джайнов Нью-Дели. Издательство "Гитанджали".
  3. ^ Шачитра Шри Стханангасутра: Мула Патха-Хинди-Агреджи Анувада, Вивечана Эвах Рангина Читроṃ Сахита, Том 1, Амарамуни, Судхарамасвами, Шричана Сурана Сараса, Падма Прака, 2004. 15
  4. ^ Упиндер Сингх (2008). История древней и раннесредневековой Индии: от каменного века до XII века. Pearson Education India. п. 444. ISBN  978-81-317-1120-0.
  5. ^ Винтерниц, Морис (1993) [1983]. История индийской литературы: буддийская литература и джайнская литература. II. Мотилал Банарсидасс. п. 416. ISBN  81-208-0265-9.
  6. ^ Джордж, Венсус А. (2008). Пути к божественному: древние и индийские. XII. Совет по исследованиям в области ценностей и философии. п. 321. ISBN  978-1-56518-248-6.