Иуда III - Judah III

Для Танна мудрец 5-го поколения, см. Иуда ханаси (Иуда I).
Для Амора шалфей 1-го поколения, см. Иуда II (Несия I).
Для Амора мудрец 6-го поколения, см. Иуда IV (Несия III).
Раввинские эпохи

Иуда III (или же Несия II; иврит: יהודה נשיאה; יודן נשיאה), Юдан Несия, был видным Еврейский мудрец, занимавший должность Наси древнего Еврейский Синедрион примерно между 290 и 320 гг. н. э. (четвертое поколение амораим ).

биография

Он был сыном Гамалиэль IV, и внук Иуда II.

Часто бывает трудно понять, когда Мишна и Талмуд относятся к Иуде II или Иуде III; они не проводят четких различий между ними. Поскольку титул «Несия» носили оба, то какое из этих двух в любой цитате означает «Иуда Несия», может быть получено только из внутренних свидетельств, особенно из имен ученых, упомянутых в контексте.

Он был учеником Р. Йоханан бар Наппаха (г. 279). На вопрос о времени проведения Новолуние, который он отправил Рав Амми, он представляет учение, которому его обучил Йоханан, словами: «Знай, что Р. Йоханан учил нас так всю свою жизнь».[1]

Иуда III поручил ученикам Иоханана Амми и Асси, который руководил Академия из Тверия в Земля Израиля, после Элеазар бен Педат смерти, организовать школы для детей в Палестинский города.[2] Амми особенно появляется как его советник в агадский вопросов.[3] Он также посетил бани Гадары с Амми.[4]

Амми, однако, протестовал против количества дней поста, которые Иуда установил во время бедствий, и сказал, что община не должна быть перегружена.[5] Один раз Helbo Ученик вышеупомянутого Самуила бен Нахмана попросил Иуду, который отлучился от поста, проводившегося на городской площади, принять участие в богослужении, которое, таким образом, стало бы более действенным.[6] Известный амора Иеремия в письме упрекнул Иуду в том, что тот ненавидел своих друзей и любил своих врагов.[7]

Герман, римский раб Иуды, упоминается несколько раз.[8]

Важнейшим событием патриархата Иуды III стал визит императора. Диоклетиан в Палестину.[9] Однажды в пятницу патриарха поспешно позвали навестить Диоклетиана в Кесария Филипповая, и его необычайно быстрое путешествие туда от Тверия породила легенду, в которой фигурирует престарелый Самуил бен Нахман.[10] Об отце церкви Епифаний 'ссылка на патриарха, см. Grätz.[11]

Когда Иуда III умер (ок. 320 г.), Хийя бар Абба заставил своего коллегу Зейра, который имел священническое происхождение, игнорировать в честь умершего патриарха законы, которые должен соблюдать коханим.[12] Эта сцена произошла в «синагоге виноградной лозы» в Сепфорис; следовательно, можно предположить, что Иуда III был похоронен в Сепфорисе. Ему наследовал его сын Гилель II.

По еврейской традиции, Иуда III был погребен в Овнит.[13]

Рекомендации

  1. ^ Рош ха-Шана 20а
  2. ^ Йерушалми Хагига 76c; Песикта Раббати 120b
  3. ^ Beitzah 27а; Моэд Катан 12б, 17а; Авода Зара 33b; Menachot 29a
  4. ^ Йерушалми Авода Зара 42а, 45б
  5. ^ Таанит 14а, б
  6. ^ Йерушалми Таанит 65а
  7. ^ Йерушалми Мегиллах 74; сравнивать II Самуил 19:6
  8. ^ Йерушалми Шаббат 8с; Йерушалми Йома 45b; Йерушалми Авода Зара 42а
  9. ^ Еврейская энциклопедия, Диоклетиан
  10. ^ Йерушалми Терумот 8, конец; Бытие Рабба 63
  11. ^ Грец, «Геш». 2-е изд., IV. 483.
  12. ^ Иерусалимский Талмуд (Берахот 3:1); Берахот 6b; Назир 5б, в
  13. ^ Леви-Наум, Иегуда (1986). Сефер ohar le-asifat ginzei teiman (на иврите). Шолон, Израиль: Mifʻal aśifat ginze Teman. п. 252. OCLC  15417732., глава: Могилы отцов и праведников [3]

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Певица Исидор; и др., ред. (1901–1906). «Иуда III». Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.

Предшествует
Гамлиэль IV		 Наси
290–320		Преемник
Гилель II