Раввин Иона - Rabbi Jonah
| Раввинские эпохи |
|---|
Раввин Иона (иврит: רבי יונה) был Палестинский амора 4-го века, ведущий раввинский авторитет в 4-м поколении амораев.
биография
С Хосе бар Зевида, его одноклассник, давний коллега и деловой партнер, он учился у Зеера I и Рав Эла.[1] Когда в молодости они призвали Аббаху чтобы выразить сочувствие ему в его тяжелой утрате, он относился к ним как к выдающимся ученым.[2] Но особым учителем Ионы был Рав Иеремия.[3] От этих мастеров и других юноши досконально познакомились с традициями и постепенно выросли из учеников в товарищей. Таким образом, сказано: «Аггей открыл беседу, а Иона и Хосе закрыли ее».[4]
Наконец им удалось стать ректоратом академии в Тверия. В своем кабинете Иона отличался отцовской заботой о своих учениках, которым он давал как советы, так и материальную поддержку.[5] Согласно галахическому требованию он раздавал десятину своего дохода, но тем, кто учился галаха, а не священники или же Левиты, получая свою власть от II Хроники 31:4.[6] Когда он обнаруживал достойного человека, который был беден, он помогал ему так, чтобы не задеть его самоуважение. «Я понимаю, - говорил он ему, - что ты стал наследником имения» или «что твои должники скоро заплатят тебе; займи у меня немного денег, которые ты можешь вернуть, когда станешь обладателем своего состояния. " Как только ссуда принималась, он освобождал заемщика от своего обещания, говоря ему: «Эти деньги твои в подарок». Эту процедуру он считал предложенной Псалмы: «Блажен, кто думает [Hebr. משכיל =» заботится о «] бедных».[7]
Иона также пользовался определенным уважением среди Римляне.[8] Он был включен в число тех, кого называли («сильные земли Израилевы»), потому что, как объясняли раввины, эффективность его молитв во время засухи. О нем рассказывают следующее чудо: Шаббат, в его помещении возник пожар. А Набатейский чье имущество примыкало к собственности Ионы, он пытался погасить его, но Иона не позволил ему таким образом осквернить субботу. "Вы полагаетесь на удачу?" насмешливо спросил набатейца, на что Иона ответил: «Да»; после чего огонь был потушен.[9]
Будучи ректорами академии в Тверии, Иона и Хосе имели множество учеников, некоторые из которых стали лидерами в следующем поколении, распространяли и увековечивали доктрины своего учителя. Иона оставил достойного сына и преемника в лице Мани II.
Рекомендации
- ^ Бехорот 30а; Йерушалми Терумот 2 41d
- ^ Йерушалми Синедрион 6 23d
- ^ Йерушалми Халла 1 57c, 2 58b
- ^ Йерушалми Рош ха-Шана 2 58b
- ^ Йерушалми Beitzah 1 60c
- ^ Йерушалми Маасер Шени 5 56b
- ^ Псалмы 41: 2 [А. Т. 1]; Йерушалми Горох 8 21b; Мидраш Техиллим пройти
- ^ Йерушалми Berachot 5 9а; Таанит 23b
- ^ Йерушалми Йома 8 45b
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Певица Исидор; и др., ред. (1901–1906). "Иона". Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. Имеется следующая библиография:
- Бахер, Аг. Приятель. Amor. iii. 220-231;
- Франкель, Мебо, стр. 98a;
- Галеви, Дорот а-Ришоним, II. 183b;
- Вайс, Дор, iii. 110.