Самуэль бен Нахман - Samuel ben Nahman

Раввинские эпохи

Самуэль бен Нахман (иврит: שמואל בן נחמן) Или Самуэль [бар] Нахмани (иврит: שמואל [בר] נחמני) Был раввин из Талмуд, известный как амора, который жил в Земля Израиля с начала 3 века до начала 4 века.

биография

Он был учеником Р. Джонатан бен Элеазар[1] и один из самых известных агадисты своего времени.[2] Он был уроженцем Земля Израиля и, возможно, знал патриарха Иуда I.[3]

Похоже, он пошел в Вавилония в молодости, но вскоре вернулся в Израиль.[4] Похоже, он во второй раз отправился в Вавилон в официальном качестве, чтобы определить интервал года, что по политическим причинам не могло быть сделано в Израиле.[5] В старости он пошел ко двору императрицы. Зенобия (267-273), чтобы подать прошение о помиловании осиротевшего юноши, совершившего тяжкое политическое преступление.[6] Во времена патриарха Иуда II Самуил бен Нахман фигурирует среди самых близких соратников патриарха, с которыми он пошел (286) в Тверия в Диоклетиан заказ; позже он присоединился к императору в Панеас.[7]

Из сыновей Самуила двое известны по имени - Нахман и Гилель; высказывания обоих сохранились.[8]

Учения

Самуил занимал руководящую должность в академии; ему приписывают правило, согласно которому в разгар дня обучение должно быть приостановлено.[9] Из-за его известности как аггадиста вопросы к нему задавали такие авторитеты, как патриарх Иуда II,[10] Симеон бен Иезадак,[11] Раввин Амми,[12] Ханина бен Папа,[13] и Helbo.[14]

Среди передатчиков высказываний Самуила были Helbo, Леви II, Аббаху,[15] и Элеазар бен Педат.[16]

Решения и высказывания Самуила бен Нахмана касаются изучения догм,[17] молитва[18] и Шаббат нормативно-правовые акты;[19] история Израиля, народов и империй;[20] законы о новообращенных;[21] Писание;[22] галахическая экзегезия;[23] и библейские персонажи и рассказы.[24]

Другие учения Самуила б. Нахмана относятся к гомилетике,[25] Богу и миру,[26] и чтобы эсхатология.[27]

Dirges

Особого внимания заслуживает Самуил б. Описание Нахманом скорби патриархов Авраама, Исаака, Иакова и Рахили из-за разрушения храм.[28] Написано красиво иврит прозу и сопровождается драматическими панихиды в арамейский. Затем следуют панихиды всех Патриархов, которые они поют, когда Моисей во второй раз передал им печальную весть. Наконец, сам Моисей поет плач, адресованный частично солнцу, а частично врагу.

Рекомендации

  1. ^ Песахим 24а
  2. ^ Йерушалми Berachot 12d; Мидраш Техиллим к Псалмы 9:2
  3. ^ Бытие Раба 9
  4. ^ Синедрион 96b
  5. ^ Йерушалми Berachot 2d; Песахим 54b
  6. ^ Йерушалми Терумот 46b
  7. ^ Йерушалми Терумот 9, конец; Бытие Раба 63
  8. ^ Бытие Раба 10, 32; Мидраш Техиллим к Псалму 52; Йерушалми Шевуот 36б; Йерушалми Киддушин 61c; Экклезиаст Раба 1:4; Мидраш Шмуэль 15 (к Неемии 8:17).
  9. ^ Плач Рабба 1: 3, конец; Мидраш Техиллим к Псалмы 91:6
  10. ^ Бытие Раба 12, конец
  11. ^ Бытие Раба 3, начало; Левит Раба 31; Песахим 145b; Мидраш Техиллим к Псалму 104; Танхума к Ваяхель, начало; Исход Раба 50, начало
  12. ^ Левит Раба 31, начало; Плач Рабба 1:13
  13. ^ Песахим 157a; Мидраш Техиллим к Псалтири 65; Плач Рабба 3:45; Йерушалми Шевуот 35b
  14. ^ Бава Батра 123а, б
  15. ^ Левит Раба 35, конец; Йерушалми Таанит 3
  16. ^ Песахим 159b
  17. ^ Йерушалми Горох 17а; Мегилла 74d; Хагига 76d
  18. ^ Песахим 157а, б; Второзаконие Раба 2; Йерушалми Berachot 7а; Бытие Раба 68
  19. ^ Бытие Раба 11, конец; Песикта Раббати 23; Йерушалми Шаббат 15а
  20. ^ Песахим 15б, 151б; Левит Раба 2, начало, 24, конец, 39; Числа Раба 2, конец; Иерушалми Шевуот 35б; Йерушалми Авода Зара 44b
  21. ^ Шир ха-Ширим Раба 6: 2; Ерушалми Берахот 5б, в
  22. ^ Авода Зара 25а; Бава Батра 15а; Бытие Раба 6, конец; Шир ха Ширим Раба 1: 1, конец
  23. ^ Йерушалми Шекалим 45d; Йерушалми Шаббат 9б; Йерушалми Халла 57b
  24. ^ B. B. 123a; Ab. Zarah 25a; Йер. Yeb. 9c; Йер. Бер. 4b; Tosef., Шаб. vii., 25; Gen. R. xlii., Xlix., Lxii., Xcviii .; Бывший. Р. xliii .; Лев. R. xi .; Пес. vi .; Eccl. R. vii. 1; Midr. Шемуэль xxiii.
  25. ^ Бытие Раба 14, 20, 43; Bava Batra 123b; Хуллин 91d; Шаббат 113б
  26. ^ Бытие Раба 33; Песахим 139а; Эрувин 22а; Бава Камма 5а, б)
  27. ^ Бытие Раба 8; Мидраш Техиллим к Псалмы 73, конец; Песахим 156б; Мидраш Шмуэль 19; Экклезиаст Раба 1:8
  28. ^ Плач Рабба, Pref. 24, конец

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Певица Исидор; и др., ред. (1901–1906). "Самуэль бен Нахман". Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. Имеется следующая библиография: