Томас Роберт Мальтус - Thomas Robert Malthus

«Мальтус» перенаправляется сюда. О демоне Халфасе, которого иногда называют Мальтусом, см. Halphas.

Томас Роберт Мальтус

ФРС
Томас Роберт Мальтус Велком L0069037 -crop.jpg
Портрет автора Джон Линнелл
Родившийся13/14 февраля 1766 г.
Весткотт, Суррей, Англия
Умер23 декабря 1834 г.(1834-12-23) (68 лет)
Бат, Сомерсет, Англия
Поле
Школа или
традиция		Классическая экономика
Альма-матерКолледж Иисуса, Кембридж
Влияния
ВзносыМальтузианская модель роста

Томас Роберт Мальтус ФРС (/ˈмæлθəs/; 13/14 февраля 1766 г. - 23 декабря 1834 г.)[1] был английским священнослужителем, ученым и влиятельным экономистом в области политическая экономика и демография.[2]

В своей книге 1798 г. Очерк принципа народонаселения Мальтус заметил, что увеличение производства продовольствия в стране улучшило благосостояние населения, но это улучшение было временным, поскольку привело к росту населения, который, в свою очередь, восстановил первоначальный уровень производства на душу населения. Другими словами, люди были склонны использовать избыток для роста населения, а не для поддержания высокого уровня жизни, точка зрения, которая стала известна как "Мальтузианская ловушка "или" мальтузианским призраком ". Население имело тенденцию к росту до тех пор, пока низший класс не стал страдать от лишений, нужды и большей восприимчивости к голод и болезнь, мнение, которое иногда называют Мальтузианская катастрофа. Мальтус писал против распространенного в Европе 18 века взгляда, согласно которому общество улучшается и в принципе может быть усовершенствовано.[3]

Мальтус увидел рост населения как неизбежное всякий раз, когда условия улучшаются, тем самым предотвращая реальный прогресс в направлении утопический общество: «Сила населения бесконечно больше, чем способность земли производить пропитание для человека».[4] Как англиканский священник, он считал эту ситуацию навязанной Богом, чтобы научить добродетельному поведению.[5] Мальтус писал, что «рост населения обязательно ограничивается средствами существования»; «население неизменно увеличивается, когда увеличиваются средства к существованию»; и «превосходящая власть населения подавляется моральной сдержанностью, пороком и нищетой».[6]

Мальтус раскритиковал Бедные законы потому что ведет к инфляции, а не улучшает благосостояние бедных.[7] Он поддерживал налоги на импорт зерна ( Кукурузные законы ).[8] Его взгляды стали влиятельными и противоречивыми в экономической, политической, социальной и научной мысли. Пионеры эволюционная биология читать его, особенно Чарльз Дарвин и Альфред Рассел Уоллес.[9][10] Он остается писателем, о котором много говорят.

ранняя жизнь и образование

Шестой[11] ребенок Генриетты Кэтрин Грэм и Дэниела Мальтуса,[12][13] Роберт Мальтус вырос в Rookery, загородном доме в Westcott, возле Доркинг в Суррей. Уильям Петерсен описывает Дэниела Мальтуса как «джентльмена из хорошей семьи и независимых средств [...] [и] друга Дэвид Хьюм и Жан-Жак Руссо ".[14] Молодой Мальтус получил образование дома в Брамкот, Ноттингемшир, а затем на Уоррингтонская академия с 1782 г. Уоррингтон был инакомыслящая академия, который закрылся в 1783 году. Мальтус некоторое время обучался у Гилберт Уэйкфилд, который учил его там.[15]

Мальтус вошел Колледж Иисуса, Кембридж в 1784 году. Находясь там, он занимал призовые места в английской декламации, латинский и Греческий, закончил с отличием, Девятый Wrangler в математика. Его наставником был Уильям Френд.[15][16] Он взял MA степень в 1791 году и был избран Парень из колледжа Иисуса два года спустя.[17] В 1789 году он принял заказы в Церковь Англии, и стал священник в Оквуд Чапел (также Оквуд) в приходе Уоттон, Суррей.[18]

Рост населения

Дальнейшая информация: Мальтузианская катастрофа
Очерк о принципе народонаселения, 1826

Мальтус был демографом до того, как стал считаться экономистом. Впервые он получил известность благодаря своей публикации 1798 года, Очерк принципа народонаселения. В нем он поднял вопрос о том, как рост населения связанные с экономикой. Он подтвердил, что было много событий, хороших и плохих, которые повлияли на экономику так, как никто никогда раньше не думал. Суть его эссе состояла в том, что численность населения увеличивается геометрически, а количество пищи - арифметически, поэтому всякий раз, когда запасы пищи увеличиваются, население будет быстро расти, чтобы устранить изобилие. В конце концов, в будущем не будет достаточно еды для всего человечества, и люди будут голодать. До этого момента, чем больше еды было доступно, тем больше увеличивалось население. Он также заявил, что среди людей идет борьба за выживание и что выживут только сильные, способные добывать еду и другие нужды, в отличие от обедневшего населения, которое он видел в свой период времени.

Мальтус написал первоначальный текст в ответ на оптимизм своего отца и его соратников (особенно Жан-Жак Руссо ) относительно будущего улучшения общества. Он также построил свой случай как конкретный ответ на писания Уильям Годвин (1756–1836) и маркиза де Кондорсе (1743–1794). Его утверждения вызвали вопросы и критику, и между 1798 и 1826 годами он опубликовал еще шесть версий Очерк принципа народонаселения, обновляя каждое издание, чтобы включить в него новый материал, ответить на критику и отразить изменения в его собственном взгляде на предмет. Тем не менее, предложения, сделанные в Эссе были шокирующими для публики и в 19 веке практически игнорировались. Негатив, окружавший его эссе, создал пространство, заполненное мнениями о росте населения, связанными либо с похвалой, либо с критикой идей о контрацепции и будущем сельского хозяйства.

В Мальтузианское противоречие к которому Сочинение в последующие десятилетия после публикации была сосредоточена на уровне рождаемости и брачности. В неомальтузианское противоречие, включающий связанные с этим дебаты много лет спустя, аналогичная центральная роль отводится количеству рожденных детей.[19]В целом можно сказать, что революционные идеи Мальтуса в области роста населения остаются актуальными для экономической мысли даже сегодня и продолжают заставлять экономистов задуматься о будущем.

Путешествие и дальнейшая карьера

В 1799 году Мальтус совершил европейское турне с Уильям Оттер, близкий друг по колледжу, путешествующий часть пути с Эдвард Дэниел Кларк и Джон Мартен Криппс, посетив Германию, Скандинавию и Россию. Мальтус использовал поездку для сбора данных о населении. Позднее Выдра написала Воспоминания Мальтуса для второго (1836 г.) издания его Принципы политической экономии.[20][21] Вовремя Мир Амьена В 1802 году он отправился во Францию ​​и Швейцарию в компании, в которую входили его родственник и будущая жена Харриет.[22]

В 1803 году он стал ректором Уэльсби, Линкольншир.[17]

В 1805 году Мальтус стал профессором истории и политической экономии в Колледж Ост-Индской компании в Хартфордшир.[23] Его ученики нежно называли его «Поп», «Население» или «паутиной» Мальтус.

Ближе к концу 1817 г. предполагаемое назначение Грейвс Чампни Хотон в Колледж под предлогом Рэндла Джексона и Джозеф Хьюм чтобы начать попытку закрыть его. Мальтус написал брошюру в защиту колледжа, которая была отсрочена Ост-Индской компанией в том же 1817 году.[24]

В 1818 году Мальтус стал членом Королевское общество.

Дебаты Мальтуса-Рикардо о политической экономии

В 1820-х годах среди представителей теории политическая экономика, часто называемые дебатами Мальтуса-Рикардо в честь их ведущих деятелей, Мальтуса и теоретика свободная торговля Давид Рикардо, оба из которых написали книги с названием Принципы политической экономии. Изучались природа и методы самой политической экономии, но одновременно она подвергалась нападкам со стороны других.[25] Корни дискуссии уходят в прошлое десятилетие. В Природа ренты (1815 г.) Мальтус занимался экономическая рента, одна из основных концепций классической экономики. Рикардо определил теорию ренты в своей Принципы политической экономии и налогообложения (1817 г.): он рассматривал ренту как стоимость, превышающую реальное производство - что-то, вызванное владением, а не свободной торговлей. Таким образом, рента представляла собой разновидность отрицательных денег, которые помещики могли извлекать из производства земли из-за ее нехватки.[26] Вопреки этой концепции Мальтус считал ренту своего рода экономический излишек.[27]

Споры развернулись вокруг экономической концепции общее перенасыщение, и возможность выхода из строя Закон Сэя. Мальтус придавал большое значение экономическое развитие и настойчивость нарушение равновесия.[28] Контекст был послевоенная депрессия; Мальтус поддерживал Уильям Блейк, отрицая это накопление капитала (экономия) всегда была хороша в таких обстоятельствах, и Джон Стюарт Милл атаковал Блейка на периферии дебатов.[29]

Рикардо переписывался с Мальтусом с 1817 г. Принципы. Он был привлечен к рассмотрению политической экономии в менее ограниченном смысле, который можно было бы адаптировать к законодательству и его многочисленным целям, согласно мысли Мальтуса. В Принципы политической экономии (1820) и в других местах, Мальтус обратился к напряжению, равносильному конфликту, который он видел между узким взглядом на политическую экономию и более широким моральным и политическим планом.[30] Лесли Стивен написал:

Если Мальтус и Рикардо расходились, то это была разница между людьми, которые принимали одни и те же основные принципы. Они оба заявили, что интерпретируют Адам Смит как истинный пророк и представлял различные оттенки мнений, а не расходящиеся секты.[31]

Сейчас считается, что различные цели политической экономии, которые видели Мальтус и Рикардо, повлияли на их технические обсуждения и способствовали отсутствию совместимых определений.[28] Например, Жан-Батист Сэй использовал определение производства, основанное на товары и услуги и поэтому подверг сомнению ограничение Мальтуса только «товарами».[32]

Что касается государственной политики, Мальтус был сторонником протекционист Кукурузные законы с конца Наполеоновские войны. Он стал единственным известным экономистом, поддерживавшим пошлины на импортное зерно.[33] Поощряя внутреннее производство, утверждал Мальтус, хлебные законы гарантируют британским самодостаточность в еде.[34]

Более поздняя жизнь

Мальтус был одним из основателей в 1821 г. Клуб политической экономии, куда Джон Казенов имел тенденцию быть его союзником против Рикардо и Милля.[35] Он был избран в начале 1824 года одним из десяти королевских соратников Королевское общество литературы. Он также был одним из первых сотрудников Статистическое общество, основан в марте 1834 года. В 1827 году он дал показания комитету палаты общин по вопросам эмиграции.[36]

В 1827 г. он опубликовал Определения в политической экономии[37] В первой главе были изложены «Правила определения и применения терминов в политической экономии». В главе 10, предпоследней главе, он представил 60 пронумерованных абзацев, в которых излагаются термины и их определения, которые, по его мнению, следует использовать при обсуждении политической экономии в соответствии с этими правилами. Этот набор терминов и определений примечателен по двум причинам: во-первых, Мальтус был первым экономистом, который явно организовал, определил и опубликовал свои термины в виде связного глоссария определенных терминов; и во-вторых, его определения были по большей части хорошо сформированными дефиниционными утверждениями. Между этими главами он критиковал нескольких современных экономистов:Жан-Батист Сэй, Давид Рикардо, Джеймс Милл, Джон Рамзи Маккалок, и Сэмюэл Бэйли - за небрежность в выборе, придании значения и использовании их технических терминов.[38]

Маккалок был редактором Шотландец Эдинбурга и резко ответил в обзоре, напечатанном на первой полосе его газеты в марте 1827 года.[39] Он подразумевал, что Мальтус хотел диктовать условия и теории другим экономистам. Маккаллох ясно почувствовал, как его быка забодали, и его обзор Определения во многом его собственная горькая защита Принципы политической экономии,[40] и его контратака «мало делает честь его репутации», будучи в значительной степени «личным умалением» Мальтуса.[41] Цель Мальтуса Определения была терминологическая ясность, и Мальтус обсуждал подходящие термины, их определения и их использование им самим и своими современниками. Эта мотивация работы Мальтуса не была принята во внимание Маккалоком, который ответил, что «придирчивостью к определениям и придиркам к« словам »ничего нельзя добиться. Учитывая это утверждение, неудивительно, что в обзоре Маккалока не были учтены правила главы 1 и не обсуждались определения главы 10; он также почти не упомянул критику Мальтуса других писателей.[38]

Несмотря на это, а также после резкого обзора Маккалока репутация Мальтуса как экономиста упала на всю оставшуюся жизнь.[42] С другой стороны, у Мальтуса были сторонники, в том числе Томас Чалмерс, несколько из Ориэл Ноэтис, Ричард Джонс и Уильям Уэвелл из Кембриджа.[43]

Мальтус внезапно умер от сердечное заболевание 23 декабря 1834 года в доме тестя. Он был похоронен в Батское аббатство.[36] Его портрет,[44] и описания современников, изображают его высоким и красивым, но с заячья губа и нёбо.[45] Расщелина неба повлияла на его речь: такая врожденные дефекты случалось раньше среди его родственников.[46]

Семья

13 марта 1804 года Мальтус женился на Гарриет, дочери Джона Экерсолла из Клэвертон-Хауса, недалеко от Бата. У них родились сын и две дочери. Его первенец Генри стал викарием Эффингем, Суррей в 1835 г. и Доннингтон, Сассекс в 1837 г .; он женился на Софии Оттер (1807–1889), дочери епископа Уильям Оттер и умер в августе 1882 года в возрасте 76 лет. Его средний ребенок Эмили умерла в 1885 году, пережив своих родителей, братьев и сестер. Самая младшая Люсиль умерла незамужней и бездетной в 1825 году, за несколько месяцев до своего 18-летия.[36]

Очерк принципа народонаселения

Основная статья: Очерк принципа народонаселения

Мальтус утверждал в своем Сочинение (1798), что рост населения обычно увеличивался в разы и в изобильных регионах, пока размер населения по отношению к первичным ресурсам не стал причиной бедствия:

Тем не менее, во всех обществах, даже в самых порочных, склонность к добродетельной привязанности [то есть к браку] настолько сильна, что постоянно прилагаются усилия к увеличению населения. Это постоянное усилие, как всегда, имеет тенденцию подвергать низшие классы общества бедствию и предотвращать любое значительное постоянное улучшение их положения.

— Мальтус Т. Р. 1798. Очерк принципа народонаселения. Глава II, стр. 18 дюйм Оксфордская мировая классика перепечатка.

Мальтус утверждал, что два типа проверок удерживают население в пределах ресурсов: положительный чеки, повышающие смертность; и профилактический те, которые снижают рождаемость. Положительные проверки включают голод, болезни и войны; профилактические осмотры: контроль рождаемости, отсрочка брака и целомудрие.[47]

Быстрый рост мирового населения в прошлом веке является примером прогнозируемой Мальтусом структуры населения; он также, кажется, описывает социально-демографическую динамику сложных доиндустриальные общества. Эти открытия лежат в основе современных неомальтузианских математических моделей долгосрочная историческая динамика.[48]

Мальтус писал, что в период изобилия ресурсов население может удвоиться за 25 лет. Однако запас по численности не мог поддерживаться по мере роста населения, что приводило к сдерживанию роста популяции:

Если бы средства к существованию, обеспечиваемые землей, увеличивали каждые двадцать пять лет на величину, равную тому, что производит в настоящее время весь мир, это позволило бы производить на Земле абсолютно неограниченную производственную мощь, а ее соотношение рост намного больше, чем мы можем себе представить, что любые возможные усилия человечества могли бы сделать это ... тем не менее, сила населения, будучи силой высшего порядка, рост человеческого вида может поддерживаться только соразмерным увеличению средств существования путем постоянного действия строгого закона необходимости, сдерживающего высшую власть.

— Мальтус Т. Р. 1798. Очерк принципа народонаселения. Глава 2, с. 8[49]

В более поздних изданиях своего эссе Мальтус разъяснил свою точку зрения о том, что если общество полагалось на человеческие страдания для ограничения роста населения, то источники страданий (например, голод, болезни и войны) неизбежно поразят общество, как и неустойчивые экономические циклы. С другой стороны, «превентивные проверки» населения, ограничивающие рождаемость, такие как более поздние браки, могут обеспечить более высокий уровень жизни для всех, а также повысить экономическую стабильность.[50] Что касается возможностей освободить человека от этих ограничений, Мальтус возражал против множества мыслимых решений, таких как представление о том, что сельскохозяйственные улучшения могут расширяться без ограничений.[51]

О взаимосвязи между народонаселением и экономикой Мальтус писал, что, когда население рабочих растет быстрее, чем производство продуктов питания, реальная заработная плата падает, потому что рост населения вызывает стоимость жизни (т.е., стоимость еды) повышаться. Трудности воспитания семьи в конечном итоге снижают темпы роста населения, пока сокращение численности населения снова не приведет к повышению реальной заработной платы.

Во втором и последующих изданиях Мальтус больше внимания уделял моральная сдержанность как лучшее средство облегчения бедности низших классов ».[52]

Издания и версии

  • 1798: Очерк принципа народонаселения, поскольку он влияет на будущее улучшение общества, с комментариями к размышлениям мистера Годвина, М. Кондорсе и других авторов.. Анонимно опубликовано.
  • 1803: Второе, значительно расширенное издание: Очерк принципа народонаселения; или взгляд на его прошлое и настоящее влияние на человеческое счастье; с исследованием наших перспектив относительно будущего устранения или смягчения зла, которое это вызывает. Авторство признано.
  • 1806, 1807, 1816 и 1826: издания 3–6 с относительно небольшими изменениями по сравнению со вторым изданием.
  • 1823: Мальтус написал статью о численность населения к дополнению Британская энциклопедия.
  • 1830: Мальтус получил длинный отрывок из статьи 1823 года, перепечатанный как Краткое изложение принципа народонаселения.[53]

Другие работы

1800: Настоящая высокая цена на провизию

В этой работе, своей первой опубликованной брошюре, Мальтус выступает против преобладающего в его регионе представления о том, что жадность посредников является причиной высокой цены на продукты. Вместо этого Мальтус говорит, что высокая цена проистекает из Бедные законы, которые «увеличивают приходские надбавки пропорционально цене зерна». Таким образом, при ограниченном предложении законы о бедных повышают цены на предметы первой необходимости. Однако в заключение он говорит, что во время дефицита такие законы о бедных, повышая цены на кукурузу более равномерно, фактически производят выгодный эффект.[54]

1814: Наблюдения за действием хлебных законов

Хотя правительство Великобритании регулировало цены на зерно, Кукурузные законы возникла в 1815 году. В конце Наполеоновских войн в том же году, Парламент принял закон, запрещающий импорт иностранной кукурузы в Великобританию до тех пор, пока отечественная кукуруза не будет стоить 80 шиллингов за четверть.[требуется разъяснение ] Высокая цена привела к увеличению стоимости продуктов питания и вызвала беду среди рабочего класса в городах. Это привело к серьезным беспорядкам в Лондоне и Питерлоо Резня в Манчестер в 1819 г.[55][56]

В этой брошюре, напечатанной во время парламентской дискуссии, Мальтус предварительно поддержал сторонников свободной торговли. Он утверждал, что, учитывая рост стоимости выращивания британской кукурузы, преимущества были получены от дополнения ее из более дешевых иностранных источников.

1820: Принципы политической экономии

В 1820 году Мальтус опубликовал Принципы политической экономии (Второе издание было опубликовано посмертно в 1836 г.) Мальтус намеревался составить конкуренцию этой работе Рикардо. Принципы (1817).[57] Он и его 1827 г. Определения в политической экономии, защищал Сисмонди взгляды России на «общее перенасыщение», а не на закон Сэя, который, по сути, гласит, что «всеобщего перенасыщения быть не может».[нужна цитата ]

Прочие публикации

  • 1807. Письмо Сэмюэлю Уитбреду, эсквайру. М.П. на предложенный им законопроект о внесении поправок в законы о бедных. Джонсон и Хатчард, Лондон.
  • 1808. Спенс о торговле. Эдинбург Обзор 11, Январь, 429–448.
  • 1808. Ньюнхэм и другие о состоянии Ирландии. Эдинбург Обзор 12, Июль, 336–355.
  • 1809. Ньюнхэм о штате Ирландия, Эдинбург Обзор 14 151–170 апреля.
  • 1811. Обесценение бумажных денег. Эдинбург Обзор 17, Февраль, 340–372.
  • 1812. Брошюры по вопросу о слитках. Эдинбург Обзор 18, Август 448–470.
  • 1813. Письмо в Rt. Достопочтенный Лорд гренвилл. Джонсон, Лондон.
  • 1817. Заявление в отношении Ост-Индского колледжа. Мюррей, Лондон.
  • 1821. Годвин о Мальтусе. Эдинбург Обзор 35, Июль, 362–377.
  • 1823. Мера ценности, заявленная и проиллюстрированная
  • 1823. Тук - О высоких и низких ценах. Ежеквартальный обзор, 29 (57), апрель, 214–239.
  • 1824. Политическая экономия. Ежеквартальный обзор 30 (60), январь, 297–334.
  • 1829. О мере условий, необходимых для поставки товаров. Труды Королевского литературного общества Соединенного Королевства. 1, 171–180. Джон Мюррей, Лондон.
  • 1829. О значении, которое чаще всего и наиболее правильно вкладывается в термин. Стоимость товара. Труды Королевского литературного общества Соединенного Королевства. 2, 74–81. Джон Мюррей.

Прием и влияние

Дальнейшая информация: Очерк о принципе народонаселения § Восприятие и влияние

Мальтус разработал теорию несоответствия спроса и предложения, которую он назвал перенасыщение. Обесцененная в то время, эта теория предвосхитила более поздние работы одного из поклонников, Джон Мейнард Кейнс.[58]

Подавляющая часть продолжающихся комментариев к Мальтусу, однако, расширяет и расширяет «мальтузианскую полемику» начала XIX века.

В популярной культуре

  • Эбенезер Скрудж из Рождественская песня к Чарльз Диккенс представляет воспринимаемые идеи Мальтуса,[59] Это хорошо проиллюстрировано его объяснением того, почему он отказывается делать пожертвования бедным и обездоленным: «Если они хотят умереть, им лучше сделать это и уменьшить избыточное население». В общем, у Диккенса были некоторые мальтузианские опасения (очевидные из Оливер Твист, Тяжелые времена и другие романы), и он сосредоточил свои атаки на Утилитаризм и многие его сторонники, например Джереми Бентам, которого он считал вместе с Мальтусом несправедливым и бесчеловечным.[60]
  • В Дивный новый мир к Олдос Хаксли, а антиутопия роман установлен в Мировое государство который контролирует репродуктивную функцию, женщины носят «мальтузианский пояс», содержащий «регулирующие поставки противозачаточных средств».[61]
  • В мюзикле Urinetown, написано Грег Котис и Марк Холлманн, персонажи живут в обществе, в котором за мочеиспускание нужно платить, потому что засуха сделала воду невероятно дефицитной. Революция начинается с программы «пописать бесплатно». В конце шоу революция побеждает, но персонажи умирают из-за того, что вода не сохранялась, в отличие от «платы за мочу». Предпоследняя строка - «Слава Мальтусу!»
  • В Чудо фильм Мстители: Война Бесконечности, главный злодей назвал Танос кажется, его мотивируют мальтузианские взгляды на рост населения, хотя он уже разделял подобные мотивы в комиксах.[62][63]

Эпитафия

В эпитафия Мальтуса прямо у входа в Батское аббатство

Эпитафия Мальтуса в Батском аббатстве гласит [с вставленными запятыми для ясности]:

Посвящен памяти преподобного ТОМАСА РОБЕРТА МАЛТУСА, давно известного в буквальном мире своими замечательными трудами о социальных отраслях политической экономии, в частности, его эссе о народонаселении.

Один из лучших людей и истинных философов любой эпохи и страны, воспитанный врожденным достоинством ума над искажением невежественных и пренебрежением великих, он прожил безмятежную и счастливую жизнь, посвященную поиску и передаче истины, поддержанной спокойным, но твердым убеждением в полезности своих трудов, довольствуясь одобрением мудрых и добрых.

Его труды навсегда останутся памятником степени и правильности его понимания.

Безупречная целостность его принципов, справедливость и откровенность его характера, его мягкий нрав, обходительность манер и нежность сердца, его доброжелательность и его набожность - все еще более дорогие воспоминания его семьи и друзей.

Родился 14 февраля 1766 г. - умер 29 декабря 1834 г.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ В нескольких источниках указана дата смерти Мальтуса 15 декабря 1834 года. Мейерс Konversationslexikon (Лейпциг, 4-е издание, 1885–1892 гг.), "Биография" Найджела Мальтуса (мемориальная транскрипция воспроизведена в этой статье). Однако статья в "Мальтус, Томас Роберт". Британская энциклопедия. 17 (11-е изд.). 1911. с. 515. дает 23 декабря 1834 г.
  2. ^ Петерсен, Уильям (1979). Мальтус: основатель современной демографии. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п.19. ISBN  9780674544253.
  3. ^ Джеффри Гилберт, введение в Мальтуса Т. 1798 г. Очерк принципа народонаселения. Переиздание Oxford World's Classics. viii в переиздании Oxford World's Classics.
  4. ^ Мальтус, Томас Роберт. Очерк принципа народонаселения. Оксфордшир, Англия: Оксфордская мировая классика. п. 13. ISBN  978-1450535540.
  5. ^ Боулер, Питер Дж. (2003). Эволюция: история идеи. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. стр.104–05. ISBN  978-0-520-23693-6.
  6. ^ Мальтус, стр. 61.
  7. ^ Мальтус, стр. 39–45.
  8. ^ Мальтус, стр. хх.
  9. ^ Браун, Джанет (1995). Чарльз Дарвин: Путешествие. Нью-Йорк: Случайный дом. стр.385–390. ISBN  978-1407053202.
  10. ^ Раби, Питер (2001). Альфред Рассел Уоллес: Жизнь. Принстон, Нью-Джерси:]Princeton University Press. стр.21, 131. ISBN  0-691-00695-4.
  11. ^ "Мальтус, Томас Роберт". Получено 4 января 2019.
  12. ^ "Биография Мальтуса TRM". Получено 13 февраля 2010.
  13. ^ "Томас Роберт Мальтус - Encyclopedia.com". www.encyclopedia.com.
  14. ^ Петерсен, Уильям. 1979. Мальтус. Хайнеманн, Лондон. 2-е изд., 1999. с. 21 год
  15. ^ а б Эйвери, Джон (1997). Прогресс, бедность и население: перечитывая Кондорсе, Годвина и Мальтуса. Лондон, Англия: Psychology Press. С. 56–57. ISBN  978-0-7146-4750-0. Получено 14 июн 2013.
  16. ^ Петерсен, Уильям. 1979 г. Мальтус. Хайнеманн, Лондон.2-е изд., 1999. с. 28
  17. ^ а б "Мальтус, Томас Роберт (MLTS784TR)". База данных выпускников Кембриджа. Кембриджский университет.
  18. ^ Мальтус, Томас Роберт (1997). T.R. Мальтус: неопубликованные статьи в собрании университета Канто Гакуэн. Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. п. 54 примечание 196. ISBN  978-0-521-58138-7. Получено 14 июн 2013.
  19. ^ Гриффит, Дж. Талбот (9 декабря 2010 г.). Демографические проблемы эпохи Мальтуса. Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. п. 97. ISBN  978-0-691-10240-5. Получено 14 июн 2013.
  20. ^ Ли, Сидни, изд. (1895). "Выдра, Уильям". Словарь национальной биографии. 42. Лондон: Smith, Elder & Co.
  21. ^ Бернс, Артур. «Выдра, Уильям». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 20935. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  22. ^ де Карита Кондорсе (маркиза), Жан-Антуан-Николя; Годвин, Уильям; Мальтус, Томас Роберт (1997). Эйвери, Джон (ред.). Прогресс, бедность и население: перечитывая Кондорсе, Годвина и Мальтуса. Абингдон, Англия: Рутледж. п. 64. ISBN  978-0-7146-4750-0. Получено 14 июн 2013.
  23. ^ Мальтус Т. Р. 1798. Очерк принципа народонаселения. Переиздание Oxford World's Classics: xxix, Chronology.
  24. ^ Томас Роберт Мальтус (1997). T.R. Мальтус: неопубликованные статьи в собрании университета Канто Гакуэн. Издательство Кембриджского университета. п. 120 нот. ISBN  978-0-521-58138-7. Получено 14 июн 2013.
  25. ^ Пуви, Мэри (1 декабря 1998 г.). История современного факта: проблемы познания в науках о богатстве и обществе. Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. п. 295. ISBN  978-0-226-67525-1. Получено 14 июн 2013.
  26. ^ О принципах политической экономии и налогообложения, Лондон: Джон Мюррей, Албемарл-стрит, Дэвида Рикардо, 1817 г. (третье издание, 1821 г.) - Глава 6, О прибыли: параграф 28, «Таким образом, принимая первое ...» и параграф 33, «Однако можно. .. "
  27. ^ "Томас Роберт Мальтус". www.d.umn.edu. Получено 19 ноября 2019.
  28. ^ а б Соуэлл, стр. 193–4.
  29. ^ Винч, Дональд (26 января 1996 г.). Богатство и бедность: интеллектуальная история политической экономии в Великобритании, 1750–1834 гг.. Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. п.365. ISBN  978-0-521-55920-1. Получено 14 июн 2013.
  30. ^ Стефан Коллини; Дональд Винч; Джон Вайон Берроу (1983). Эта благородная наука о политике: исследование интеллектуальной истории девятнадцатого века. CUP Архив. п. 65. ISBN  978-0-521-27770-9. Получено 14 июн 2013.
  31. ^ Лесли Стивен (1 марта 2006 г.). Английские утилитаристы. 1. Международная издательская группа «Континуум». п. 238. ISBN  978-0-8264-8816-9. Получено 14 июн 2013.
  32. ^ Самуэль Холландер (14 января 2005 г.). Жан-Батист Сей ​​и классический канон экономики: связь с британцами во французском классицизме. Тейлор и Фрэнсис. п. 170. ISBN  978-0-203-02228-3. Получено 14 июн 2013.
  33. ^ Джеффри Гилберт, введение в Мальтуса Т. 1798 г. Очерк принципа народонаселения. Переиздание Oxford World's Classics. xx в серии Oxford World's Classics. хх
  34. ^ Кэннан Э. 1893. История теорий производства и распределения в английской политической экономии с 1776 по 1848 год. Келли, Нью-Йорк.
  35. ^ Томас Роберт Мальтус (1989). Принципы политической экономии. Издательство Кембриджского университета. п. lxviii. ISBN  978-0-521-24775-7. Получено 14 июн 2013.
  36. ^ а б c Ли, Сидни, изд. (1893 г.). "Мальтус, Томас Роберт". Словарь национальной биографии. 36. Лондон: Smith, Elder & Co.
  37. ^ Мальтус, Томас Роберт (1827). Определения в политической экономии, которым предшествует изучение правил, которыми должны руководствоваться политические экономисты при определении и использовании их терминов, с замечаниями об отклонении от этих правил в их трудах. Лондон: Джон Мюррей.
  38. ^ а б Мальтус, Томас Роберт (2016). Определения в политической экономии. Маклин: Пресса Беркли Бридж. ISBN  978-1-945208-01-0.
  39. ^ Маккалок, Джон Рамзи (10 марта 1827 г.). «Обзор определений в политической экономии преподобного Т. Р. Мальтуса». Шотландец: 1.
  40. ^ Маккалок, Джон Рамзи (1825). Принципы политической экономии. Эдинбург: Уильям и Чарльз Тейт.
  41. ^ «Введение» Мортона Паглина к: Мальтус, Томас Роберт (1986). Определения в политической экономии. Фэрфилд, Нью-Джерси: Огастес М. Келли. п. xiii.
  42. ^ Джеймс П. Хузел (1 января 2006 г.). Популяризация Мальтуса в Англии начала девятнадцатого века: Мартино, Коббетт и Pauper Press. ООО "Ашгейт Паблишинг" с. 38. ISBN  978-0-7546-5427-8. Получено 14 июн 2013.
  43. ^ Дональд Винч (26 января 1996 г.). Богатство и бедность: интеллектуальная история политической экономии в Великобритании, 1750–1834 гг.. Издательство Кембриджского университета. стр.371–72. ISBN  978-0-521-55920-1.
  44. ^ Нарисовано Джон Линнелл и видно здесь в обрезанной и отсканированной монохромной версии.
  45. ^ Ходжсон, M.H (2007). «Мальтус, Томас Роберт (1766–1834)». В Резерфорде, Дональд (ред.). Биографический словарь британских экономистов. Лондон, Англия: Bloomsbury Academic. ISBN  9781843711513.
  46. ^ Мартино, Харриет 1877. Автобиография. 3 тома, Смит, Элдер, Лондон. том 1, стр. 327.
  47. ^ Джеффри Гилберт, введение в Мальтуса Т. 1798 г. Очерк принципа народонаселения. Переиздание Oxford World's Classics. viii
  48. ^ См., Например, Петр Турчин 2003; Турчин и Коротаев 2006 В архиве 29 февраля 2012 г. Wayback Machine; Питер Турчин и др. 2007; Коротаев и другие. 2006 г.
  49. ^ Переиздание Oxford World's Classics
  50. ^ Очерк (1826 г.), I: 2. Также A: 1:17.
  51. ^ Мальтус, Томас Роберт (1 декабря 2011 г.). Эссе о принципе народонаселения (два тома в одном). Cosimo, Inc., стр. 5–11. ISBN  9781616405700.
  52. ^ Джеффри Гилберт, введение в Мальтуса Т. 1798 г. Очерк принципа народонаселения. Переиздание Oxford World's Classics, стр. xviii
  53. ^ датируется Мальтусом Т. 1798 г. Очерк принципа народонаселения. Переиздание Oxford World's Classics: xxix Chronology.
  54. ^ 1800: Настоящая высокая цена на провизию, пункт 26
  55. ^ Херст, Фрэнсис Ригли (1925). От Адама Смита до Филипа Сноудена: история свободной торговли в Великобритании. Лондон, Англия: Т. Фишер Анвин. п. 88. КАК В  B007T0ONNO.
  56. ^ Хобсбаум, Эрик (1999). Промышленность и империя: рождение промышленной революции. Нью-Йорк: Новая пресса. п. 175. ISBN  978-1565845619. Хлебные законы ... уберегли фермеров от последствий их военной эйфории, когда фермы переходили из рук в руки по самым фантастическим ценам, ссуды и ипотека принимались на невозможных условиях
  57. ^ Видеть Мальтус, Томас Роберт (1820). «Принципы политической экономии, рассматриваемые с точки зрения их практического применения» (1-е изд.). Лондон: Джон Мюррей. Получено 7 декабря 2012. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  58. ^ Стивен Г. Медема; Уоррен Дж. Сэмюэлс (2003). История экономической мысли: читатель. Рутледж. п. 291. ISBN  978-0-415-20550-4. Получено 14 июн 2013.
  59. ^ Диккенс, Чарльз (1845). Рождественский гимн в прозе. Брэдворд, Эванс. п.14.
  60. ^ Paroissien, Дэвид (2008). Спутник Чарльза Диккенса. Джон Уайли и сыновья. ISBN  978-1-4051-3097-4.
  61. ^ Хаксли, Олдос (1932). Дивный новый мир. Нью-Йорк: Харпер и братья. ISBN  978-0-06-085052-4.
  62. ^ «Мстители: Война бесконечности - Танос, мальтузианский пурпурный чувак - лучший злодей MCU». Новости18. Получено 27 апреля 2018.
  63. ^ Орр, Кристофер. "'«Мстители: Война бесконечности» - это экстраординарное жонглирование ». Атлантический океан. Получено 27 апреля 2018.

Рекомендации

  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Ли, Сидни, изд. (1893 г.). "Мальтус, Томас Роберт ". Словарь национальной биографии. 36. Лондон: Smith, Elder & Co.
  • Дюпакье, Дж. 2001. Мальтус, Томас Робер (1766–1834). Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук, 9151–56. Абстрактный.
  • Элвелл, Фрэнк В. 2001. Комментарий к эссе Мальтуса 1798 г. о народонаселении как социальной теории. Mellon Press.
  • Эванс, Л. 1998 г. Кормление десяти миллиардов - растения и рост населения. Издательство Кембриджского университета. Мягкая обложка, 247 стр.
  • Клаус Хофманн: За пределами принципа народонаселения. Эссе Мальтуса. В: Европейский журнал истории экономической мысли. Bd. 20 (2013), H. 3, S. 399–425, Дои:10.1080/09672567.2012.654805.
  • Холландер, Самуэль 1997. Экономика Томаса Роберта Мальтуса. Университет Торонто Пресс. Посвящается Мальтусу автором. ISBN  0-521-64685-5.
  • Джеймс, Патрисия. Население Мальтуса: его жизнь и времена. Лондон: Рутледж и Кеган Пол. 1979 г.
  • Мальтус, Томас Роберт. Определения в политической экономии. Под редакцией Александра К. Бокаста. Критическое издание. Маклин: Berkeley Bridge Press, 2016. ISBN  978-1-945208-01-0.
  • Петерсон, Уильям 1999. Мальтус, основатель современной демографии 2-е изд. Сделка. ISBN  0-7658-0481-6.
  • Роэ, Джон Ф., Двухсотлетний мальтузианское эссе: сохранение, популяция и безразличие к ограничениям, Родос и Истон, Траверс-Сити, Мичиган. 1997 г.
  • Соуэлл, Томас, Пересмотр всеобщего спора о перенасыщении, Oxford Economic Papers New Series, Vol. 15, № 3 (ноябрь 1963 г.), стр. 193–203. Издатель: Oxford University Press. Стабильный URL: https://www.jstor.org/stable/2661714
  • Шпигель, Генри Уильям (1991) [1971]. Рост экономической мысли (3-е изд.). Дарем, Северная Каролина: Издательство Duke University Press. п. 868. ISBN  978-0-8223-0965-9.

дальнейшее чтение

  • Башфорд, Элисон и Джойс Э. Чаплин. Новые миры Томаса Роберта Мальтуса: перечитывая принцип народонаселения (Princeton University Press, 2016). vii + 353 с. выдержка; также онлайн-обзор
  • Элвелл, Фрэнк В. 2001. Комментарий к эссе Мальтуса о народонаселении как социальной теории 1798 г. E. Mellen Press, Льюистон, Нью-Йорк. ISBN  0-7734-7669-5.
  • Хайльбронер, Роберт, Мирские философы - жизни, времена и идеи великих экономических мыслителей. (1953) комментарий
  • Мэйхью, Роберт Дж. (2014). Мальтус: жизнь и наследие безвременного пророка. Кембридж, Массачусетс: Белкнап Пресс. ISBN  978-0-674-72871-4.
  • Организация отрицательного роста населения: сборник эссе к 200-летию Мальтуса.
  • Национальный академический форум, Австралия: сборник эссе для конференции, посвященной двухсотлетию Мальтуса, 1998 г.
  • Концептуальные истоки «Очерка Мальтуса о народонаселении», факсимильное издание 8 Книг в 6 томах под редакцией Ёсинобу Нанагита (ISBN  978-4-902454-14-7) www.aplink.co.jp/ep/4-902454-14-9.htm
  • Журнал National Geographic, июнь 2009 г., статья «Глобальный продовольственный кризис».[1]

внешняя ссылка