Захария 11 - Zechariah 11

Захария 11
CodexGigas 118 MinorProphets.jpg
Книга Захарии (6: 15-13: 9) в латинский в Кодекс Гигас, изготовленный около 13 века.
КнигаКнига Захарии
КатегорияНевиим
Христианская часть БиблииВетхий Завет
Порядок в христианской части38

Захария 11 является одиннадцатым из 14 главы в Книга Захарии в Еврейская библия или Ветхий Завет из Христианин Библия.[1][2][3] В этой книге содержатся пророчества, приписываемые пророку. Захария, и является частью Книга Двенадцати малых пророков.[4] Эта глава является частью раздела (так называемого «Второго Захарии»), состоящего из Захария 9 –14.[5]

Текст

Оригинальный текст был написан в Иврит язык. Эта глава разделена на 17 стихов.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы в иврит относятся к Масоретский текст, который включает Codex Cairensis (с 895 г.), Петербургский Кодекс Пророков (916), Кодекс Алеппо (930), и Codex Leningradensis (1008).[7][8] Фрагменты, содержащие части этой главы, были найдены среди Свитки Мертвого моря, то есть 4Q82 (4QXIIграмм; 50–25 до н.э.) с сохранившимися стихами 1–2.[9][10][11][12]

Также есть перевод на Койне греческий известный как Септуагинта, созданный в последние несколько веков до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Кодекс Ватикана (B; B; 4 век), Codex Sinaiticus (S; BHK: S; 4 век), Александринский кодекс (А; А; 5 век) и Кодекс Мархалиана (Q; Q; 6 век).[13]

Опустошение Израиля (11: 1–3)

Эти стихи составляют язвительную песню против руководства народа или даже храма, ссылаясь на Иеремию 25:36.[14] Этот раздел представляет собой так называемый «связующий отрывок» с «соединенными словами»: «Ливан» (ср. 10:12; 11: 1) и «пастыри» (10: 3; 11: 3, 4).[14] Этот отрывок был истолкован как относящийся ко второму храму после разрушения этого храма в 70 году нашей эры.[14]

Пророчество пастырей (11: 4–17)

В этом разделе стихи 4–6 представляют пророка, который играет «пастыря» и сильно отождествляется с ЯХВЕ, с народом Израиля как «стадом» и их лидерами как с «купцами».[14] Отрывок ссылается на Иезекииль 37: 15–28, Но спорно поворот изображения Иезекииля единства в одну из тройного разъединению (стихи 9, 10, 14).[15]Стихи 15–16 содержат образ anantitype для доброго пастыря, намеренно искажая образы из Иезекииля 34: 3–4, в которых руководство Давида изображается как хорошее; Стих 17 противостоит стихам 15–16 предсказанием горя о никчемном пастыре.[16]

Стих 12.

И я сказал им:
Если вы думаете хорошо, дайте мне мою цену;
а если нет, подождите.
И они взвесили по моей цене тридцать сребреников.[17]
  • «Дайте мне мою цену»: то есть «мою плату» за заботу о «стаде», которое представляет людей.[18]
  • «Если вы думаете о хорошем»: буквально «если это хорошо в ваших глазах». Христианские писатели связывают это со служением Иисуса, который пастырски заботился о людях, говоря о себе как о "слуге", исполняющем волю Отца (К Филиппийцам 2: 7 ).[6]
  • «А если нет, подожди»: это напомнит отрывки из книга Иезекииля: «Скажи им, так говорит Господь Бог: Слушающий да слышит, и снисходящий пусть удерживается» (Иезекииль 3:27; ср. Иезекииль 2: 5, Иезекииль 2: 7; Иезекииль 3:11 ). Илия также сказал: «Если Господь Бог, следуйте за Ним; а если Ваал, то следуйте за ним» (3 Царств 18:21), указывая на то, что Бог не будет насиловать свободную волю людей.[19]
  • «Тридцать сребреников»: цена раба, забодаемого до смерти волом (Исход 21:32 ). Это связано с сделка Иуды (Матфея 26:15 ), которую первосвященник, сознательно или неосознанно, установил цену «тридцать сребреников».[19] Берешит Рабба отмечает, что это пророчество «принадлежит Мессии».[20][21]

Стих 13.

И Господь сказал мне: «Брось горшечнику» - ту великую цену, которую они установили на меня. Я взял тридцать сребренников и бросил их горшечнику в дом Господень.[22]
  • «Тридцать сиклей серебра» (NRSV: «Тридцать сиклей серебра»): цена раба в Исход 21:32.[23]

Это высказывание приписывают Иеремия (как форма мидраш на Иеремия 18 –19 ) в Новом Завете (Матфея 26:15; Матфея 27: 3 -10 ).[24]

Смотрите также

Примечания и ссылки

  1. ^ Коллинз 2014, п. 428.
  2. ^ Хейс 2015, Глава 23.
  3. ^ Захария, Книга. Еврейская энциклопедия
  4. ^ Мейсон 1993, стр. 826-828.
  5. ^ Куган 2007, п. 1357 г. Еврейская Библия.
  6. ^ а б Джеймисон, Роберт; Фоссе, Эндрю Роберт; Браун, Дэвид. Комментарий Джеймисона, Фоссе и Брауна ко всей Библии. "Захария 11". 1871.
  7. ^ Вюртвайн 1995 С. 35-37.
  8. ^ Бода 2016, стр. 2-3.
  9. ^ Бода 2016, п. 3.
  10. ^ Свитки мертвого моря - Захария
  11. ^ Ульрих 2010, п. 622.
  12. ^ Фитцмайер 2008, п. 39.
  13. ^ Вюртвайн 1995 С. 73-74.
  14. ^ а б c d Ларкин 2007, п. 613.
  15. ^ Ларкин 2007, стр. 613–614.
  16. ^ Ларкин 2007, п. 614.
  17. ^ Захария 11:12 KJV
  18. ^ Exell, Joseph S .; Спенс-Джонс, Генри Дональд Морис (редакторы). О «Захарии 11». В: В Комментарий кафедры. 23 тома. Первая публикация: 1890. По состоянию на 24 апреля 2019 г.
  19. ^ а б Барнс, Альберт. Заметки о Библии - Захария 11. Джеймс Мерфи (редактор). Лондон: Blackie & Son, 1884. Перепечатка, Grand Rapids: Baker Books, 1998.
  20. ^ Берешит Рабба, секция. 98. fol. 85. 3.
  21. ^ Джилл, Джон. Изложение всей Библии. «Захария 11». Опубликовано в 1746-1763 гг.
  22. ^ Захария 11:13 NKJV
  23. ^ Куган 2007, п. 1367 г. Еврейская Библия.
  24. ^ Куган 2007, стр. 1367 Еврейская Библия, 52 Новый Завет.

Источники

внешняя ссылка

Еврейский

Христианин