Пленение Кодава в Серингапатаме - Captivity of Kodavas at Seringapatam

Часть серия на
Преследование индусов
в Индии до 1947 г.
вопросы
Инциденты
Часть серия на
Культура Карнатаки
Печать Karnataka.svg

В Пленение Kodavas в Серингапатам (также известный как Пленение Кургиса в Серингапатаме) говорит в основном о захвате и заключении в тюрьму Кодава к Типу Султан, правитель Королевство Майсур, во время ряда попыток подавить их восстание в 1780-х гг. Эти пленники были насильно депортированы, некоторые из них были обращены в другую веру, а некоторые были убиты. Предполагаемое количество пленников варьируется по разным источникам от 500 (по Пунганури) до 85000 (по Б. Л. Райсу). Во время Третьей англо-майсурской войны (1789–1792) 5 000 мужчин Кург вместе со своими семьями, что составляет 12 000 человек, сбежали из тюрьмы в Серингапатаме (Шрирангапатна) и вернулись в Кург.[1][2]

Фон

Типу Султан (1750–1799), архитектор плена Серингапатам

Вторжение Хайдера Али

Завоевание Coorg, к Хайдер Али, правитель Майсур и отец Типу Султан, длилась 3 месяца и восемь дней. Форт Кург сдался в 1765 году, и раджа ранее бежал в Малабарский район.[3] Хайдер отвоевал Кург у его короля и разместил свой гарнизон в его столице. Мадикери (Меркара). Он подарил подарки двенадцати баронам, бывшим под властью короля, взял с них деньги и вернулся в свою столицу Серингапатам (Шрирангапатна ) в Майсур.[4] Когда Хайдер Али неожиданно вторглись в Коорг, несколько кооргов собрались на лесистом холме, когда войска Хайдера окружили его.[5] Хайдер предложил по пять рупий за каждую голову куорга (кодавы), которая была принесена ему. Через некоторое время, когда его солдаты принесли ему 700 голов, Хайдер остановил бойню.[6][7]

Коорг снова был захвачен Хайдером в 1773 году по приглашению Линга Раджи, претендовавшего на трон своего племянника Аппаджи Раджи против Деваппы Раджи из Хорамале.[8] В 1774 году Девайя (Деваппа Раджа из Хорамале) раджа Кодагу (прозванный Пунганури «Кургман» или «Кодугувала») восстал,[9] совершил побег и спрятался в Басавапатнам (место, расположенное между Читрадурга и Иккери ).[4] Его выследили, поймали и заключили в тюрьму Шрирангапатна.[4] Хайдер наказал его и повесил выдающихся людей.[9] После оккупации страны Хайдер передал ее Аппаджи Раджа, руководителю, назначил его «Раджа Великого Корга»,[9] собранная ежегодная дань [8] и основал там гарнизон под командованием коменданта.[9] Аппаджи умер в 1776 году, и его преемником стал Линга Раджа, его дядя.[8]

Линга Раджа умер в 1780 году, оставив после себя своих маленьких сыновей, старшим из которых был (Додда) Вира Раджендра.[10] Когда они были молоды, Хайдер стал их опекуном и полностью взял на себя Кург.[11] Вместо того, чтобы установить сына предыдущего раджи, Хайдер Али сделал священника (Суббарасая) правителем в Курге. Коорги были разгневаны этим и, следовательно, восстали в июне 1782 года. Хайдер выслал принцев из Мадикери (Меркара) в Горуру (в регионе Хасан), чтобы лишить кооргов сборной точки.[11][12]

Восстание во время правления Типу Султана

Коорги восстали и изгнали войска султаната.[12] Когда Типу стал правителем Майсура, он приказал удалить принцев из Горуру и поместить их в Периапатам (Перияпатна в Майсоре). Затем он послал Хайдер Али Бега и Раджу Канкери подавить повстанцев Куорга. Сначала они добились некоторого успеха, но затем были побеждены Куоргами. Бег бежал, а Раджа Канкери был убит.[11]

В 1785 Типу вошел в Coorg и подавил сопротивление жестких повстанцев. Типу занял Меркару, переименовал его в Зафарабад, назначил Заина уль-Абидина Махдави (также известного как Заин-уль-Абедин Хан Мехдиви) фаудждаром, отвечающим за Коорг, и Типу вернулся в Серингапатам (Шрирангапатна).[11][13] Но когда Типу ушел, два Наира (Мунмате и Ранга) пришли в Коорг, заняли его и приготовились взять Меркару.[11] Они спровоцировали кооргов, и в том же 1785 году в Кодагу снова вспыхнуло восстание. Затем фаудждар обратился за помощью к Типу.[11] В ответ Типу послал несколько войск с генералом Джанулабдином (также известным как Заин-уль-Абидин Шуштари или Заин-уль-Абедин Шустри) в Коорг на помощь Фаудждар.[14][15][16] (Согласно Moegling, стр. 95 и Tarikh-i-Coorg, было отправлено 15 000 солдат, но согласно Kirmani, стр. 292 было послано 2000 солдат)[17] Они потерпели поражение в Улугулли деревня 4000–5000 куоргов.[15][17] Джанулабдин добрался до форта в Меркаре, но, не сумев удержаться, попытался сбежать в Беттадапур в Майсоре.[15][17] При отступлении на Улугулли он снова понес убыток,[15] повстанцы преследовали его, захватили его багаж и убили многих из его людей.[17] Бегущая армия Типпу Султана оставила после себя большой тайник с оружием и боеприпасами, включая пушечные ядра, привезенные из Франция.[18]

Плен Типу Султана

Темница в Шрирангапатне в наше время. Те индуисты (в основном среди кодавов и наиров) и христиане (в основном среди мангалорских католиков), которые отказались принять ислам, были заключены в такие темницы.

Coorgs в плену

Услышав о тяжелом положении своего генерала, Типу собрал другую армию, оставил Серингапатам и вошел в Coorg в октябре 1785 г.[17][19] Типу вошел в регион через Айгурский перевал.[20]

Он договорился с Куоргами и шесть недель разбил лагерь в Улугулли[19] в районе Меркара где он праздновал Мухаррам.[17] После Мухаррам Типу приступил к Меркара.[17][19] Войска и провизия были отправлены на помощь гарнизону Меркара.[17] Типу также был Талакавери (Тул Кавери, по словам Кирмани), где он некоторое время разбил лагерь.[19][21] Королева Cannanore приехала навестить его в Талакавери и отдать ему свою дань.[22]

Затем Типу расположился лагерем в Девату Парамбу.[19] Сначала он договорился с Куоргами, заключил мировое соглашение и заставил их чувствовать себя в безопасности.[19] Но затем внезапно Типу схватил мужчин, женщин и детей и отнес их в плен в Серингапатам (Шрирангапатна) в Майсур.[19][20] Типу отправил отряды под командованием четырех генералов: Лалли француз, Хусейн Али Хан, Мир Махмуд и Имам Хан в разных направлениях, чтобы сокрушить Кооргов (Кирмани, стр. 297).[17] Типу поручил выполнение приказов Рунмаст Хану, Наваб из Kurnool. Эта задача была выполнена, когда на Кодава Индусы, подвергшиеся осаде вторгшейся армии. 500 человек были убиты, а более 40 000 Кодав сбежали в леса и спрятались в горах.[23] Коорги сражались мужественно, но потерпели поражение, и многие из них были взяты в плен.[17] Фактическое количество кодавов, захваченных в ходе операции, неизвестно. Британский администратор Марк Уилкс дает это число как 70 000, историк Льюис Райс приходит к цифре 85 000, в то время как оценка Мир Кирмани кампании Coorg составляет 80 000 мужчин, женщин и детей-заключенных.[23]

Принудительные преобразования

Тысячи кодавов были схвачены и удерживались в плену в Серингапатаме.[24] Их также подвергали насильственному обращению в ислам, смерть и пытки.[24] Типу Султан вернулся из Куорга в свою столицу Шрирангапатну в январе.[25] Когда Типу прибыл в Серингапатам, все заключенные, взятые в Кург, были сделаны мусалманами и стали называться Ахмади (Ахмади).[22] По словам Уилкса, за один день в благоприятный момент Типу сделал обрезание огромной массе куоргов.[25] Там Типу разделил их на группы и сделал мусульманами.[19] Все молодые люди были насильственно обрезаны и включены в Корпус Ахмеди.[23] Их обучили и заставили сформировать 8 Асада Илахи (Асадулай) и Ахмади Рисалас (или полки).[22] Среди лидеров пленников умер Мумоти Наир, а Ранга Наир стал мусульманином и назначен офицером.[22]

Мохиббул Хасан, профессор Шейх Али и другие историки серьезно сомневаются в масштабах депортаций и принудительных обращений, в частности, в Курге. Хасан говорит, что трудно оценить реальное количество кугов, пойманных Типу.[26] Он утверждает, что нельзя полагаться на мусульманские отчеты, такие как рассказ Кирмани. Нишан-э Хайдари; Стремясь представить султана поборником ислама, они имели тенденцию преувеличивать и искажать факты: Кирмани утверждает, что 70 000 Курги были обращены, тогда как сорок лет спустя все население Куорга было все еще меньше этого числа. Согласно Рамчандре Рао Пунганури истинное количество новообращенных было около 500.[27]

Депортации

Солдат армии Типу Султана, используя свой ракета как флагшток.

Чтобы предотвратить дальнейшие восстания, кургов перевезли в Майсур.[17] Уилкс говорит, что заключенных было около 70 000 человек.[20] По словам Пунганури, всего около 500 душ (мужчин, женщин и детей), пойманных Типу в Коорге, были сделаны Асадулахи / Асадулай (обращаются) и отправляются (пленники) в Бангалор, Серингапатам, Читрадурга, Коларам, Хосакоте и Нандидурга в разных группах.[20] По словам Кирмани, 80 000 куров были схвачены и депортированы.[22]

Типу пересадил Кодава за пределы Коорга в Майсур в то время как он приводил людей из других мест в Коорг.[28] На место депортированных Кооргов были доставлены новые поселенцы из Адвани в Беллари. Они были расселены на сельскохозяйственных землях и ссуде. Но некоторые из них вернулись в Майсур, потому что климат Кург их не устраивал.[17] Нагаппайя, племянник Суббарасая, был назначен Faujdar отвечает за Coorg.[17][29] Но эти меры не смогли подавить поднявших восстание кугов.[17]

Когда Коорг лишился своих коренных жителей, Типу попытался исламизировать его мусульманскими поселениями. С этой целью он привел 7000 человек из Шейх и Сайид кланы вместе со своими семьями. Однако эта попытка оказалась частично успешной, так как многие из них в конечном итоге были убиты или бежали после того, как Типу потерял Куорга. Столица Coorg Мадикери был переименован в Зафарабад.[23] Мусульманские потомки Кодавов, которые были насильно обращены в ислам после того, как армия Типу Султана во время различных набегов на Кург захватила их и бросила в тюрьму Серингапатам, называются Kodava Maaple.[30]

Нагаппайя

Нагаппайя, племянник Суббарасая, отвечавший за Корг (Кодагу ), был признан виновным в коррупции и поэтому приговорен к виселице Типу. Затем он сбежал и нашел убежище у Котэ Раджа из соседнего Вайнада в Малабар.[29] В декабре 1788 года Вира Раджа (Додда Вира Раджендра, сын Линга Раджи) Кодагу Раджа, который был задержан в Перияпатна сбежал с помощью своих друзей Кург.[29][31] Возник спор между Кодагу Раджа и Котэ Раджа, которому помогал Нагаппайя.[29] Однако позже Нагаппайя был захвачен раджей Кодагу.[29] Между тем, раджа Кодагу также вступил в бой с войсками Типу и отправил их подальше от Куорга. Bisle ghat на севере до Манантвади на юге. Победив Типу, он вновь завладел своим королевством.[29][31]

Дальнейшие снимки

В 1789 году Типу послал Гулама Али, Гаджи-хана и Дарведил-хана с войсками в Коорг через Сиддхесвару.[32] Они заняли сильные позиции в Курге, захватили зерно, мужчин, женщин и детей, сжигая дома, которые они разграбили.[32] Они подожгли Падиналканаду храм.[32] Позже к куоргам присоединились люди «малеялам» (малабар).[32] Типу отправил Гулама Али в Малабар, но по пути Гулам был атакован Куоргами.[32] Гуламу удалось добраться до Малабара, где он сжег дотла Пайявур храм и напали на этот регион.[32]

Когда Типу маршировал против Nairs в Каликут который стал мятежником, он услышал о другом восстании в Курге. Он послал отряд к Куоргу под командованием Бурхан уд Дина и Сайеда Хамида. Сам Типу прошел Тамрачади пройти и войти Малабар где он остановился. Там он приказал сделать некоторых жителей Асадулай (захватить и обратить в свою веру), назначил там офицера Гафара и построил деревянный форт или частокол.[33]

Связанные письма

Марк Уилкс описал Типу как исламского фанатика.[34]

В письме к Рунмаст-хану в начале 1786 года сам Типу заявил:[35]

Мы продвигались с предельной скоростью и сразу же взяли в плен 40 000 ищущих случая и подстрекательских к мятежу Куоргов (Кооргис), которые встревожились приближением нашей победоносной армии, скрылись в лесу и скрылись в высоких горах. недоступен даже птицам. Затем, увезя их из их родной страны (родного места восстания), мы возвысили их до чести ислама и включили в наш корпус Ахмеди.[36]

Полковник Киркпатрик перевел письма Типу на английский язык. Однажды он пишет: «Есть 500 заключенных Куорга, которых нужно бросить группами по пятьдесят человек в десять фортов, где с ними нужно поступить таким образом, чтобы обеспечить их смерть в течение месяца или двадцати. дни - молодых женщин нужно отдать Массельмауну, а остальных вместе с детьми нужно отправить в Серингапатам и содержать в заключении на небольшую сумму ».[37]

В другом месте он пишет: «Милостью Всевышнего и помощью Пророка мы устроили и отрегулировали дела таалика Зуфирабада наиболее подходящим [и удовлетворительным] образом; племя Кооргс, в количестве из пятидесяти тысяч мужчин и женщин, взятых в плен и включенных в класс Ахмеди ".[38]

Мертвых среди кугов также было приказано сделать мусульманами.[39] Мееру Зинулу Абидину (Мир Зайн-уль-Абидин) он пишет: «Вы вместе с ним должны совершить общую атаку на Куоргов; когда, предав мечу или заключив в плен все их, как убитых, так и заключенных, следует сделать мусульманами ».[40]

Он пишет Будруз Зуман Хану

То, что вы пишете о смерти пятисот куоргов от оспы, понятно. Вся страна [около] покрыта подлеском. Они [т.е. Коорги] должны храниться там, где климат [буквально, вода и воздух] может лучше всего им соответствовать.[40]

Он снова Будруз Зуман Хану пишет

Вы также будете давать по одной пайсе в день детям Куоргов в возрасте от пяти до десяти лет, если сочтете нужным.[41]

Ниже приводится перевод надписи на камне, найденном в Серингапатаме, который находился на видном месте в форте:

О Всемогущий Бог! избавиться от всего тела неверных! Разбейте их племя, заставьте их шататься! Свергните их советы, измените их состояние, уничтожьте самый корень! Сделай так, чтобы смерть была рядом с ними, отрезав от них средства к существованию! Сократите их дни! Будь их тела постоянным объектом их забот [то есть заражать их болезнями], лишать их зрения, делать черные лица их лица [то есть вызывать стыд].[42]

Побег пленников

В 1790 году Додда Вира Раджендра подписал договор с англичанами, которые пообещали защитить его королевство от нападения Типу. В 1792 году Кург снова стал независимым от Майсура. В конце концов, Кодагу поддержал британские войска, и Типу пал 4 мая 1799 года.[31] Согласно Азиатскому ежегодному регистру 1799 года, Ассуд Иллахи (Асадулай) из Шрирангапатаны (Серингапатам) были обращенными и были двух видов: ахмади, которые были хищными христианами, и мусульмане, которые были куоргами.[43] Уилкс также говорит об Асадулай.[43]

Во время Майсурской войны (1789–1792) в 1791 году однажды ночью британцы атаковали бежавшую армию султана. В тот день Асадуллаи (обращенные), которые были схвачены в Курге и других местах вместе с Незе Кардар (копейщики) всего десять тысяч человек сбежали со своим оружием в Кург.[44] Батареи Типу были взяты, и во время той ночной встречи в войсках Типу возникла замешательство. Согласно Меглингу, 5000 куров, которых унесла Типпу с женами и детьми, всего 12000 душ, сбежали и вернулись в свою родную страну (Коорг).[2] Эти обращенные мусульманами Кодава остались мусульманами, поскольку они не могли быть повторно обращены в индуизм, даже если бы они этого хотели.[30] Их потомки, многие из них теперь вступили в брак с Маппилас и Медведи, известны как Kodava Maaple и составляют очень небольшое меньшинство в современном Кодагу. Несмотря на смену веры, они сохранили свои первоначальные имена клана Кодава и привычки в одежде и говорят Язык кодава, хотя теперь они тоже следуют некоторым обычаям Маппила-Беари.

Запись арабских и персидских надписей

Обращение с заключенными кампаний Типпу Султана в Курге и Мангалоре описано в арабский и Персидский надписи на южной стене мечети на Серингапатам, датированный 1787 годом нашей эры

Надписи

(Арабский) Хаулаху Та'ала: --ва анзалаллазина захарухум мин ахлкитаби мин сйасихим ва хазафа фи хулу-бихимурроба фарикхан тахталин ва тусируна фарикхан ва аварасакум арзахум ва дийарахум кахаалл ва ламавам ва амалахум ва дийарахум ва архау ламвам ва амалахум ва дийарахум ва архау ламвам ва амвалах.

(Персидский) Бадаз фарарл куффар хукм шуд ки бахарби Бани Хураиза раванд ки 'ахад шикаста мададгариахзаб намуданд: лашкари Ислани ишанра панзда шабан роз махасару карданд ва кар бар ишан тан шуд ва бар хукраи Сад-ам-фарод-Мадад-Мадад-Мадад-Мадад-Мадад-Бин Мадад-бин Маджоре Ва Сад хукра кавд ки мардани ишанра бакушанд ва занан ва кодакани ишанра Итарда гиранд ва амвали ишанра бар Мусалманан хисмат кууанд. Хазрат рисалат, салайрахии 'алайли ва саллани, фармиид ки ай С'акл Мааз хукм карджи ки Кхийклаи Т'аала бар балай хафт асман хукм карда бийд: ва Хах Субханаху азин вах'аа хабар мидеади анауди аварда: ваа даданд ахзабра ва хам пушти ишан гаштанд аз ахл тавараит й'ани Яхуд харизара фарод авард аз харахай ишан ва афганд дар дилхай ишан тарс аз паигхамбар ва лашкари у гиирохера ки кушиданде нох-тан сад тан бекуштанд-йа ха-тана сад бекуштанд йа ани фарзандан ва зауани ишанра ва мирас папа шумара замини ишан йани мазарай ва хадаикх ва сарахай ишан йани лиусун ва кхаВа ва малхай ишан аз накауд ва амт'аа ва ниав'аши ва за арази дала баса ва ки берафа помощь дайан я маУки ан будед мурад Хайбер аст я дайаро пийун я мумахки Фарис: ва гуфта и хар заминке бахавзе ислам дарйед та хиямат дариу дахил аст: ва хаст Худа бар хар чиз хадир ва тувана.

Английский перевод

Всемогущий Бог сказал: «И он заставил таких из тех, кто получил Писание и помогал союзникам, выйти из их крепостей, и он вселил в их сердца ужас и тревогу: часть из них вы убили, и часть вы сделали пленниками, и Бог дал вам унаследовать их землю, и их дома, и их имущество, и землю, по которой вы не ступали, ибо Бог Всемогущий ". После бегства неверных было приказано продолжить войну с банами Хурайза, поскольку они помогли союзникам, разорвав союз с мусульманами. Мусульманская армия осаждала их пятнадцать дней и ночей и довела до беды. Они спустились по приказу Саада бин Мааза, который постановил, что мужчин следует предать мечу, женщин и детей сделать рабами, а их имущество разделить между мусульманами. Пророк (мир ему и благословение Аллаха!), Обращаясь к Сааду, сказал: «О Саад Мааз, ты произнес то, что Всевышний повелел над семью небесами». Бог ссылается на это событие, когда говорит, что вывел их из их крепостей, поскольку они помогали союзникам и защищали их. Это были верующие в Ветхий Завет, а именно евреи. Бог вселил в их сердца ужас перед Пророком и его армией, а число убитых было от семи до девяти сотен, а их женщины и дети стали рабами. Вы унаследовали их землю, сады, поля и дома, их укрепленные места и их имущество, состоящее из денег и скота. Все это было дано вам Богом. То же самое относится и к Кляйберу, и к Турции, и к Персии. Это также сказано для того, чтобы любая страна, которой мусульмане могли впоследствии владеть, до последнего дня, также могла быть включена в вышеуказанный отрывок. Бог всемогущ.[45]

Смотрите также

внешняя ссылка

Цитаты

  1. ^ Газеттер штата Карнатака: Coorg. Директор отдела печати, канцелярских товаров и публикаций в правительственной прессе. 1965. с. 70. Получено 12 февраля 2014.
  2. ^ а б Moegling, H (1855). Мемуары Корга: рассказ о Корге и о его миссии. п. 117. Получено 11 февраля 2014.
  3. ^ Пунганури, Рам Чандра Рао (1849). Мемуары Хайдера и Типпу: правители Серингапатама, написанные на языке махратта (электронная книга Google). п. 13. Получено 11 февраля 2014.
  4. ^ а б c Пунганури, Рам Чандра Рао (1849). Мемуары Хайдера и Типпу: правители Серингапатама, написанные на языке махратта (электронная книга Google). п. 22. Получено 11 февраля 2014.
  5. ^ Уилкс, Марк (1817). Исторические очерки юга Индии в попытке проследить историю Майсура. Лонгман, Херст, Рис и Орм. п. 158. ISBN  9788120604919. Получено 12 февраля 2014.
  6. ^ Боуринг, Л. Б. (2002). Хайдар Али и Типу Султан. Бытие. п. 66. ISBN  9788177551747. Получено 27 января 2014.
  7. ^ Беллиаппа, С. П. (2008). Наггетсы из истории Корга. Нью-Дели: Рупа. п. 173. ISBN  9788129113023. Получено 27 января 2014.
  8. ^ а б c Хасан, Мохиббул (1 декабря 2005 г.). История Типу Султана. Aakar Books. п. 77. ISBN  9788187879572. Получено 12 февраля 2014.
  9. ^ а б c d Пунганури, Рам Чандра Рао (1849). Мемуары Хайдера и Типпу: правители Серингапатама, написанные на языке махратта (электронная книга Google). п. 23. Получено 11 февраля 2014.
  10. ^ Хасан, Мохиббул (1 декабря 2005 г.). История Типу Султана. Aakar Books. п. 77,78. ISBN  9788187879572. Получено 12 февраля 2014.
  11. ^ а б c d е ж Хасан, Мохиббул (1 декабря 2005 г.). История Типу Султана. Aakar Books. п. 78. Получено 12 февраля 2014.
  12. ^ а б Moegling, H (1855). Мемуары Корга: рассказ о Корге и о его миссии. п. 94. Получено 11 февраля 2014.
  13. ^ Кирмани, Мир Хуссейн Али Хан (1997). История Типу Султана: продолжение Нешани Хидури. Азиатские образовательные услуги. п. 14.
  14. ^ Кирмани, Мир Хуссейн Али Хан (1997). История Типу Султана: продолжение Нешани Хидури. Азиатские образовательные услуги. п. 33.
  15. ^ а б c d Moegling, H (1855). Мемуары Корга: рассказ о Корге и о его миссии. п. 95. Получено 11 февраля 2014.
  16. ^ Пунганури, Рам Чандра Рао (1849). Мемуары Хайдера и Типпу: правители Серингапатама, написанные на языке махратта (электронная книга Google). п. 34. Получено 11 февраля 2014.
  17. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Хасан, Мохиббул (1 декабря 2005 г.). История Типу Султана. Aakar Books. п. 79. ISBN  9788187879572. Получено 12 февраля 2014.
  18. ^ Беллиаппа, КП (21 мая 2013 г.). "Взрыв из прошлого" (Бангалор). Deccan Herald. Получено 2 февраля 2015.
  19. ^ а б c d е ж грамм час Moegling, H (1855). Мемуары Корга: рассказ о Корге и о его миссии. п. 96. Получено 11 февраля 2014.
  20. ^ а б c d Пунганури, Рам Чандра Рао (1849). Мемуары Хайдера и Типпу: правители Серингапатама, написанные на языке махратта (электронная книга Google). п. 39. Получено 11 февраля 2014.
  21. ^ Кирмани, Мир Хуссейн Али Хан (1997). История Типу Султана: продолжение Нешани Хидури. Азиатские образовательные услуги. п. 38.
  22. ^ а б c d е Кирмани, Мир Хуссейн Али Хан (1997). История Типу Султана: продолжение Нешани Хидури. Азиатские образовательные услуги. п. 39.
  23. ^ а б c d Прабху 1999, п. 223
  24. ^ а б Кариаппа 1981, п. 48
  25. ^ а б Уилкс, Марк (1817). Исторические очерки юга Индии в попытке проследить историю Майсура. Лонгман, Херст, Рис и Орм. п. 545. ISBN  9788120604919. Получено 12 февраля 2014.
  26. ^ Хасан, Мохиббул (1 декабря 2005 г.). История Типу Султана. п. 79. ISBN  9788187879572. Получено 12 февраля 2014.
  27. ^ Хасан, История Типу Султана, стр. 362–363
  28. ^ Кастури, Н. (1940). "Последний раджас Корга" (PDF). Полугодовой журнал Майсурского университета: Раздел B-Наука. 1 (1): 15–79. Архивировано из оригинал (PDF) 25 февраля 2014 г.. Получено 11 февраля 2014.
  29. ^ а б c d е ж Moegling, H (1855). Мемуары Корга: рассказ о Корге и о его миссии. п. 97. Получено 11 февраля 2014.
  30. ^ а б Кариаппа 1981, п. 136
  31. ^ а б c Рамасвами 2007, п. 379
  32. ^ а б c d е ж Moegling, H (1855). Мемуары Корга: рассказ о Корге и о его миссии. п. 98. Получено 11 февраля 2014.
  33. ^ Пунганури, Рам Чандра Рао (1849). Мемуары Хайдера и Типпу: правители Серингапатама, написанные на языке махратта (электронная книга Google). п. 40. Получено 11 февраля 2014.
  34. ^ Бхат 1998, п. 39: «Однако образ Типу в мемуарах жителей Куорга, Малабара и Южной Канары больше соответствует образу, представленному Киркпатриком и Уилксом, одним из яростных религиозных фанатиков и свирепых конкистадоров».
  35. ^ Сен 1930, п. 157
  36. ^ Султан, Типу (1811 г.). Избранные письма Типпу Султана различным государственным деятелям. Лондон: черный. п.228. Получено 11 февраля 2014. koorgs runmust.
  37. ^ ЖУРНАЛ SCOTS ИЛИ ОБЩЕЕ ХРАНИЛИЩЕ ЛИТЕРАТУРЫ, ИСТОРИИ И ПОЛИТИКИ (электронная книга Google). 1800. с. 502.
  38. ^ Султан, Типу (1811 г.). Избранные письма Типпу Султана различным государственным деятелям. Чернить. п.151. Получено 12 февраля 2014. кооргс.
  39. ^ Султан, Типу (1811 г.). Избранные письма Типпу Султана различным государственным деятелям. Чернить. п.150. Получено 12 февраля 2014. кооргс.
  40. ^ а б Султан, Типу (1811 г.). Избранные письма Типпу Султана различным государственным деятелям. Чернить. п.269. Получено 12 февраля 2014. кооргс.
  41. ^ Султан, Типу (1811 г.). Избранные письма Типпу Султана различным государственным деятелям. Чернить. п.267. Получено 12 февраля 2014. кооргс.
  42. ^ Кондживерам Хаявадана Рао (рао сахиб), Бенджамин Льюис Райс (1930). Географический справочник Майсура, том 2, выпуск 4. Правительственная пресса. п. 2697.
  43. ^ а б Пунганури, Рам Чандра Рао (1849). Мемуары Хайдера и Типпу: правители Серингапатама, написанные на языке махратта (электронная книга Google). п. 36. Получено 11 февраля 2014.
  44. ^ Пунганури, Рам Чандра Рао (1849). Мемуары Хайдера и Типпу: правители Серингапатама, написанные на языке махратта (электронная книга Google). п. 47. Получено 11 февраля 2014.
  45. ^ Райс, Бенджамин Льюис (1894). Epigraphia Carnatica: Том III: Надписи в районе Майсура (часть I). Штат Майсур, Британская Индия: Археологические исследования Майсура. Получено 24 июля 2015.

Рекомендации

  • Бхат, Н. Шьям (1998). Южная Канара, 1799–1860: исследование колониальной администрации и региональных ответных мер. Mittal Publications..
  • Боуринг, Л. Б. (2002). Хайдар Али и Типу Султан. Бытие..
  • Кариаппа, Поннамма (1981). Коорги и их происхождение. Мичиганский университет. п. 419.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт).
  • Хасан, Мохиббул (2005). История Типу Султана. Книги Аакара..
  • Меглинг, Х. (1855). Мемуары Корга..
  • Прабху, Алан Мачадо (1999). Дети Сарасвати: История мангалорских христиан. I.J.A. Публикации. ISBN  978-81-86778-25-8.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт).
  • Пунганури, Рам Чандра Рао (1849). Мемуары Хайдера и Типпу: правители Серингапатама, написанные на языке махратта..
  • Рамасвами, Хариш (2007). Правительство Карнатаки и политика. Концепт издательской компании. ISBN  978-81-8069-397-7.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт).
  • Сен, Сурендранатх (1930). Исследования по истории Индии. Калькуттский университет.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт).