Входя в рай живым - Entering heaven alive

«Вознесение (мистическое)» перенаправляется сюда. Для другого мистического вознесения см. просветление (духовное). Для использования в других целях см. вознесение (значения).
Вознесение Иисуса Джон Синглтон Копли. Христиане верят, что Иисус вознесся на небо живым.

Входя в рай живым (вызывается различными религии "вознесение", "предположение" или "перевод ") - это вера, которой придерживаются различные религии. смерть это нормальный конец жизни человека на земной шар и начало загробная жизнь, вход небеса не умереть первым считается исключительным и обычно является признаком божество особое признание индивидуального благочестие.

христианство

Скала Вознесения, внутри Часовня Вознесения Господня (Иерусалим), как говорят, несет на себе отпечаток правой ноги Иисуса, когда он покинул Землю и вознесся на небеса.
Смотрите также: Вознесение Иисуса, Восторг, Библейская космология, и Перевод (мормонизм)

С момента принятия Никейский символ веры в 325 г. вознесение Иисуса на небеса, как сказано в Новый Завет официально проповедуется всеми ортодоксальными христианскими церквями и празднуется Вознесенский четверг. В Римско-католической церкви вознесение Господа - это Святой день обязательства. В Восточной Православной Церкви Вознесение - одно из двенадцати. Великие праздники.

В традициях реформированных церквей Кальвинизм, вера в вознесение Христа входит в Вестминстерское исповедание веры, то Гейдельбергский катехизис и Второе гельветское исповедание."[3]

«Восхищение» - это ссылка на «быть захваченным», как в 1 фессалоникийцам 4:17, когда «мертвые во Христе» и «мы, оставшиеся в живых» будут восхищены облаками, чтобы встретить господин.[4]

Другой вид попадания на небеса живым упоминается в Ветхом Завете: пророк Илия и патриарх Енох, сын Иареда и предок Ноя соответственно.

католицизм

Основная статья: Успение Марии

Римско-католическая церковь различает вознесение, в котором Христос взошел на небо Своей собственной силой, и вознесение, в котором Мария, мать Иисуса, был вознесен на небеса силой Божьей.[5] (Енох и Илия В Священных Писаниях сказано, что они были взяты на небеса, когда были живы на Земле и еще не пережили физической смерти.)

1 ноября 1950 г. Папа Пий XII, игра актеров ex cathedra, изданный Мунифисиссимус Деус, авторитетное заявление официальной догмы Римский католицизм. В разделе 44 Папа заявил:[6]

Властью Господа нашего Иисуса Христа, благословенных Апостолов Петра и Павла и нашей собственной властью мы провозглашаем, провозглашаем и определяем это как богооткровенный догмат: Непорочная Богородица, вечная Дева Мария, завершив свою земную жизнь, была принята телом и душой в небесную славу.

Доктрина основана на Священная традиция который Мария, мать Иисуса был телесно вознесен на небеса. За столетия до этого Успение праздновали в искусстве. В прокламации говорится, что Мария претерпела телесную смерть, прежде чем вознеслась на небо.[нужна цитата ] Некоторые богословы[нужна цитата ] утверждали, что Мария не умерла, но это противоречит тексту провозглашения догмы.[7]

Восточное христианство

Православный значок из Успение Пресвятой Богородицы (1392, Феофан Грек ).
Основная статья: Успение Богородицы

В Восточная Православная Церковь учит, что еще три человека были взяты на небо телесно: Енох, Илия (Элиас) и Богородица (Дева Мария). Подобно западному «Успению» Марии, православные празднуют Успение Пресвятой Богородицы 15 августа. В отличие от западной неуверенности относительно физической смерти Марии, православные учат, что Мария умерла естественной смертью, как и любой другой человек, что она была похоронена Апостолы (кроме Томас, которая опоздала), а через три дня (после прибытия Томаса) была обнаружена пропавшей без вести из ее могилы. Церковь учит, что апостолы получили откровение, во время которого им явилась Богородица и сказала, что она была воскрешена Иисусом и взяла тело и душу на небеса. Православные учат, что Мария уже наслаждается полнотой небесного блаженства, которое другие святые испытают только после Страшный суд.

Эллинистическая религия

Основная статья: Эллинистическая религия

индуизм

  • Юдхиштхира из Махабхарата Считается, что он единственный человек, способный пересечь план между смертными и небом, еще находясь в своем смертном теле.[9]
  • Арджуна, его брат, был на небесах и прожил там 5 лет в своем человеческом теле.
  • Бхишма, его дедушка, жил и учился на небесах.
  • Царь Пуру, его предок, был на небесах. Действительно, многие короли, в том числе
  • Король Нахуша был допущен на небеса в своем человеческом теле, как и несколько других царей.[10]
  • Сант Тукарам был доставлен в Вайкунта на Гаруда, свидетелями чего стали все жители села.[11]
  • Чайтанья Махапрабху исчез после того, как вошел в комнату храмового божества Господа Джаганнатха.[12]
  • Рамалинга Свамигал (Свами Рамалинга), великий мудрец, почитаемый своим учением. Рамалинга якобы достиг Высшего Тела Божества, когда сама Божественность слилась с ним. Сообщается, что он исчез после решения дематериализовать свое бессмертное тело по собственной воле, его тело так и не было найдено.[13]
  • Мама (Мирра Алафасса), выдающийся ученик Индуистский философ и гуру Шри Ауробиндо, попыталась физически трансформировать свое тело, чтобы стать тем, что, по ее мнению, было первым человеком нового типа, открывшись для Супраментальное Сознание Истины, новая сила духа, которую якобы открыл Шри Ауробиндо. Она считала, что может создать себе новое «светлое тело». Однако она умерла и была кремирована.

ислам

Купол Скалы
Смотрите также: Китаб аль-Мирадж

Исламское учение гласит, что Мухаммад вознесся на небеса живым на месте Купол Скалы. Однако это восхождение было временным, и он вернулся на Землю. Это приписывается точным описаниям, представленным как в Коране, так и в Хадис.

Исламские тексты отрицают идею распятия или смерти, приписываемых Иисус Новым Заветом.[14] В Коран утверждает, что люди (то есть евреи и римляне) пытались убить Иисуса, но они не могли распять или убить его, хотя «это было сделано для того, чтобы им явиться». Мусульмане верят, что Иисус не был распят, а был вознесен Богом на небеса. Под этим «возвышением» часто понимают телесное вознесение.

Некоторые исламские ученые опознали пророка Идрис быть таким же человеком, как Енох из Библии. Это потому, что в Коране говорится, что Бог «поднял его на высокое положение», и это было принято как термин для вознесения, на основании чего делается вывод, что «Идрис» был «Енохом».

Напротив, Ахмадия движение в исламе считают, что Иисус, пережив распятие и позже дожив до преклонного возраста, что только его чин и духовный рост «возвысились», чтобы стать ближе к Богу. Движение отвергает идею вознесения Иисуса на небеса.

Иудаизм

в Еврейская библия, слово "небеса" Шамаим. Это множественное число - оно означает «небеса», а не «небеса» - но, тем не менее, кажется, имеет единственное значение: то есть более старые части Библии говорят о «небесах» во множественном числе, а Неемия 9: 6 говорит: «... . Ты сотворил небеса, даже самые высокие небеса ... "[15] Шамаим также означало «небо», атмосфера, как в современном английском языке. Голубой купол неба получил название Ракия, и считалось, что это прочный щит между атмосферой и истинным небом, где жил Бог.[сомнительный – обсуждать] Небеса были царством Бога, Земля человечества и преисподняя был для мертвых, и путешествие между ними было вообще невозможно, хотя Бог и его посланники часто появляются на Земле, и мертвых можно вызывать из подземного мира как Ведьма Эндора вызывает тень Самуила.

Есть два возможных исключения из этого общего правила, что люди не могут попасть на небеса, Енох и Илия, но ни одно из них не ясно. Бытие 5:24 упоминает Енох как того, кто «... ходил верно пред Богом; тогда его больше не было, потому что Бог забрал его», но здесь не говорится прямо, жив он или мертв, и не сказано, куда Бог взял его. В Книги королей описывает пророка Илия уносится вихрем в сторону «шамаим», но это слово может означать как небо как обитель Бога, так и небо (как слово «небеса» в современном английском языке), и поэтому текст снова неоднозначен.

Согласно постбиблейскому Еврейский Мидраш, восемь человек отправились (или пойдут) на небеса (также называемые Эдемский сад и рай ) живой:[16]

Зороастризм

Считается в Зороастризм что Пешотану был взят на небеса живым[нужна цитата ] и когда-нибудь вернется как зороастрийский мессия.

Учения Вознесенных Владык

Члены различных Учения Вознесенных Владык, группа Нью Эйдж религии, основанные на Теософия, поверь в это Френсис Бэкон прошел физическое Вознесение, не испытав смерти (затем он стал божеством Сен-Жермен ). Они также верят, что многие другие пережили Вознесение; их называют Вознесенные Мастера и действовать как духовные наставники для человеческих душ на их духовном пути. Лидеры этих религий утверждают, что могут получать ченнелинговые сообщения от Вознесенных Владык, которые затем передают своим последователям.[20][21][22][23][24]

Вымышленные образы

  • В К. С. Льюис с Эта отвратительная сила, среди тех, кто вознесся на небо живыми, Мелхиседек, Фредерик Барбаросса, король Артур и Элвин Рэнсом.
  • В книге К. С. Льюиса Путешествие Покорителя Зари, Reepicheep Мышке разрешено путешествовать в Страна Аслана пока жив. В следующий раз его увидят в Последняя битва где он первым приветствует главных героев, когда они прибывают в Страну Аслана.
  • В Дж. Р. Р. Толкин с Легендариум Средиземья, Эльфы, уставшие от жизни в Средиземье может плыть на запад к Бессмертные земли. По этому пути следуют и несколько смертных, в том числе Туор, Эарендил, то Кольца Бильбо Бэггинс, Фродо Бэггинс, и Сэм Гэмджи, и гном Гимли.
  • в вымышленная вселенная из Звездные врата франшиза, Древние, научились "подниматься" с физического плана и перешел на более высокий уровень существования "Прятки". Звездные врата Атлантиды. Сезон 1. Эпизод 3..
  • В Габриэль Гарсиа Маркес с сто лет одиночества, Ремедиос Прекрасная, считается самой красивой женщиной, которую когда-либо видели в Макондо, которая непреднамеренно стала причиной смерти нескольких мужчин, которые ее любят или страстно желают. Большей части города она кажется наивно невинной, и некоторые думают, что она умственно неполноценна. Однако полковник Аурелиано Буэндиа считает, что она унаследовала большую ясность ума: «Как будто она вернулась с двадцатилетней войны», - сказал он. Она отвергает одежду и красоту. Слишком красивая и, возможно, слишком мудрая для мира, Ремедиос однажды днем ​​поднимается в небо под солнцем в 16:00, складывая белую простыню Фернанды.
  • В мире серии видеоигр эпоха драконов Согласно вселенской религии Андрастийской Часовни, семь магистров Империи Тевинтер физически вошли в Золотой Город, резиденцию бога, известного как Создатель, в мире снов, Угасании. Эта запись осквернила Золотой Город, превратив его в Черный Город, и были отброшены на Землю, искаженные как Порождения Тьмы.
  • Звездный путь: нижние палубы В эпизоде ​​4 сезона 1 «Влажный сосуд» рассказывается о вознесении, когда один из членов экипажа был готов пожертвовать своей жизнью, чтобы спасти жизнь другого члена экипажа.

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Основы католической догмы, Людвиг Отт, Книга III, Pt. 3, гл. 2, §6, ISBN  0-89555-009-1
  2. ^ "Апостольская конституция Папы Пия XII / Мунтифисиссимус Деус / Определение догмата Успения". Vatican.va. Архивировано из оригинал 4 сентября 2013 г.. Получено 30 марта, 2007.
  3. ^ Цитаты, цитируемые Редманом, Гэри, статья / веб-страница с названием "Сравнение библейского и исламского взглядов на государства Христа. В архиве 2006-09-25 на Wayback Machine / Часть 2: Состояние возвышения ", на" Веб-сайт мусульманско-христианских дебатов ". Проверено 29 марта 2007 г.
  4. ^ 1 Фес. 4: 16–17 «Ибо Сам Господь сойдет с небес с возгласом, с голосом архангела и с трубой Божьей. И мертвые во Христе воскреснут первыми. Тогда мы, оставшиеся в живых, будем восхищены вместе с ними в облаках в сретение Господу в воздухе. И так мы всегда будем с Господом ».
  5. ^ Брамли, Марк. "Предположение Марии: неуместное или непочтительное?". Catholic.net. Получено 29 марта, 2007.
  6. ^ "Апостольская конституция Папы Пия XII / Мунтифисиссимус Деус / Определение догмата Успения". Vatican.va. Архивировано из оригинал 4 сентября 2013 г.. Получено 30 марта, 2007.
  7. ^ Брамли, Марк. "Предположение Марии: неуместное или непочтительное?". Catholic.net. Получено 29 марта, 2007.
  8. ^ Кредитование, Йона. Аполлоний Тианский. Проверено 28 марта 2007 года.
  9. ^ Рамнараян Вьяс (1992). Природа индийской культуры. Концепт издательской компании. п. 31. ISBN  9788170223887.
  10. ^ http://www.sacred-texts.com/hin/index.htm#maha
  11. ^ Манабендра Нат Рой (2001). Радикальный гуманист, том 65. п. 21.
  12. ^ Прабхат Мукерджи (1981). История средневекового вайшнавизма в Ориссе. Азиатские образовательные услуги. п. 159.
  13. ^ Рошен Далал (2010). Индуизм: алфавитный справочник. Penguin Books Индия. п. 332.
  14. ^ Шафаат, доктор Ахмад, Исламский взгляд на пришествие / возвращение Иисуса » В архиве 2015-09-23 на Wayback Machine статья от мая 2003 г. Исламские перспективы Веб-сайт: «В 4: 159, после отрицания того, что евреи убили или распяли Иисуса, и после утверждения, что Бог воскресил его к Себе, Коран говорит ...». Проверено 29 марта 2007 года.
  15. ^ В христианской Библии 2 Коринфянам 12: 2 говорит: «Я знаю человека во Христе, который четырнадцать лет назад был восхищен до третьего неба ...»
  16. ^ Дерех Эрец Зута (постталмудический трактат) цитируется в: раввин Иегуда ХаЛеви и раввин Н. Даниэль Коробкин (2013).Кузари: в защиту презираемой веры. Feldheim Publishers. Иерусалим. С. 137-138.
  17. ^ "Енох". JewishEncyclopedia.com. Получено 2014-03-05.
  18. ^ В соответствии с Кузари, это был Эвед, царь Куши.
  19. ^ "Вифия". JewishEncyclopedia.com. Получено 2014-03-05.
  20. ^ Я ЕСМЬ Список Диктовок Вознесенного Владыки Saint Germain Press Inc., 1995, Список тех, кто провозглашает себя Вознесенными Мастерами по Я ЕСМЬ Деятельности.
  21. ^ Шредер, Вернер Вознесенные Мастера и их обители Фонд обучения Вознесенных Владык 2004, Список тех, кто считается Вознесенными Владыками по данным «Деятельность Я ЕСМЬ» и «Мост к свободе»
  22. ^ Лук, А.Д.К .. Закон Жизни - Книга II. Пуэбло, Колорадо: A.D.K. Публикации Luk 1989, Список тех, кто провозглашен Вознесенными Владыками в книге «Я ЕСМЬ Деятельность» и «Мост к свободе»
  23. ^ Бут, Аннис Мастера и их ретриты Библиотека Summit Lighthouse, июнь 2003 г., список тех, кто считается Вознесенными Владыками в журналах «Я ЕСМЬ», «Мост к свободе» и «Summit Lighthouse»
  24. ^ Ширер, Монро и Кэролин Я ЕСМЬ поклонение, утверждения и ритмические веления Acropolis Sophia Books and Works 1998, Список тех, кто провозглашен Вознесенными Владыками в книге «Я ЕСМЬ Активность», «Мост к свободе», «Саммитный маяк» и «Храм Присутствия»

Источники

  • Энциклопедия религии s.v. Вознесение; Элиаде, Мирча, изд. главный. Нью-Йорк: Макмиллан, 1987.