Исидор Александрийский - Isidore of Alexandria

Исидор Александрийский (/ˈɪzɪdɔːr/; также Исидор /ˌɪzɪˈdɔːrəs/; Греческий: Ἰσίδωρος ὁ Ἀλεξανδρεύς; c. 450 - c. 520) был Египтянин[1] или Греческий[2] философ и один из последних Неоплатоники. Он жил в Афины и Александрия к концу V века нашей эры. Он стал главой школы в Афинах после Маринус, кто подписался Прокл.[3]

Жизнь

Исидор родился в Александрия. В Афины, он учился Прокл, и изучил доктрину Аристотель от Маринус.[4] Согласно с Дамаский «Исидор был поражен видом Прокла, почтенного и чудесного на вид; он думал, что видит в нем само лицо истинной философии».[5] Прокл, со своей стороны, «восхищался появлением Исидора, поскольку он был одержим божественным и полон философской жизни внутри».[6] Дамаскус далее сообщает нам, что «Исидор, помимо простоты, особенно любил правдивость и старался говорить откровенно сверх того, что было необходимо, и не имел в себе никаких претензий».[7] Претензия в Суда что Исидор был мужем Гипатия,[8] должно быть ошибкой, поскольку Исидор родился задолго до смерти Гипатии.[9] В другом месте рассказывается, что у Исидора была жена по имени Домна, которая умерла через пять дней после рождения их сына, которого они назвали Прокл.[10]

Исидор вернулся в Александрию в сопровождении Саллюстий.[11] В Александрии он преподавал философию. Он был в Афинах, когда умер Прокл (в 485 г.), а позже, когда его главой стал Марин (ученый ) школы неоплатоников.[4] Марин убедил его стать его преемником на посту главы школы, но он покинул Афины вскоре после смерти Марина.[12] отказавшись от должности Hegias.[3]

Исидор известен прежде всего как учитель Дамаския, чье свидетельство в его Жизнь Исидора представляет Исидора в очень выгодном свете как человека и мыслителя.[3] Дамаския Жизнь, посвященный Теодора, ученик Исидора и Дамаска, в краткой форме сохранен Фотий в его Bibliotheca,[13] и фрагментами в Суда.

Философия

Принято считать, что он был скорее энтузиастом, чем мыслителем; рассуждения с ним были второстепенными по сравнению с вдохновением, и он предпочитал теории Пифагор и Платон невообразимому логика и практический этика из Стоики и Аристотелианцы. Похоже, он дал волю теософским спекуляциям и придавал большое значение им. мечты и просыпаясь видения, о которых он обычно рассказывал в своих публичных выступлениях.[3]

Заметки

  1. ^ Мэттью Бунсон, Маргарет Бунсон (2003), Энциклопедия святых для наших воскресных посетителей, Наш воскресный гость, п. 415, г. ISBN  1-931709-75-0
  2. ^ Британская энциклопедия: Исидор Александрийский (греческий философ)
  3. ^ а б c d Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояниеЧисхолм, Хью, изд. (1911). "Исидор Александрийский ". Британская энциклопедия. 14 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 871.
  4. ^ а б Суда, μ199
  5. ^ Дамаский, Жизнь Исидора фр. 248 (ср. Суда, αι89 )
  6. ^ Дамаский, Жизнь Исидора фр. 80 (ср. Суда, ει40; ει301 )
  7. ^ Дамаский, Жизнь Исидора фр. 45 (ср. Суда, α4587 )
  8. ^ Суда, υ166
  9. ^ «Исидор 1» в книге Джона Роберта Мартиндейла (1980), Просопография поздней Римской империи. Издательство Кембриджского университета
  10. ^ Дамаский, фр. 399 (ср. Фотий, 301)
  11. ^ Дамаский, Жизнь Исидора фр. 138 (ср. Суда, σ62 )
  12. ^ «Исидор 5» в книге Джона Роберта Мартиндейла (1980), Просопография поздней Римской империи. Издательство Кембриджского университета
  13. ^ Фотий, Bibliotheca, 181, 212