Джанамеджая - Janamejaya

Джанамеджая
Куру Кинг
Мудрец Вьяса и царь Джанамеджая..jpg
Мудрец Вьяса и царь Джанамеджая
ПредшественникПарикшит
ПреемникАсвмедхадатта (внук)
СупругВапуштама [1]
ПроблемаAtáníka, Sankukarna
ОтецПарикшит
МатьМадравти

Джанамеджая (санскрит: जनमेजय) был Куру король, который правил в Средние Ведический период (XII-IX вв. До н.э.).[2] Вместе с отцом и предшественником Парикшит, он сыграл решающую роль в укреплении государства Куру, устройстве Ведические гимны в коллекции и развитие православных шраута ритуал, превращающий королевство Куру в доминирующую политическую и культурную часть северной Индия. Он также фигурирует в более поздних легендах и преданиях. Махабхарата и Пураны.

В ведической литературе

Джанамеджая упоминается как великий царь и завоеватель в ряде поздних времен. Ведические тексты. В Айтарейя Брахмана (VIII.21) заявляет, что его жрец Тура Кавашейа помазал его Аиндра Махабхишека (великое помазание Индра ). В Шатапатха Брахмана упоминает, что он выполнил ашвамедха (жертвоприношение коня), чтобы избавиться от Брахмахатья (грех, связанный с убийством Брамин ), и священником, который выполнил это для него, был Индрота Дайвапа Шаунака в месте под названием Асандиват.[3]

Историчность

Куру и другие королевства Ведический период

H.C. Райчаудхури даты Парикшит, его отец, в девятом веке до нашей эры.[4] Майкл Витцель датирует династию Парикшита королевства Куру XII-XI веками до нашей эры.[5]

В ведической литературе упоминается только один Джанамеджая; однако постведическая литература (Махабхарата и Пураны), кажется, указывает на существование двух царей с этим именем, один из которых жил до Курукшетра война был предком Пандавы, и тот, кто жил позже и был потомком.[3] Историк Х. К. Райчаудхури считает, что второе описание Джанамеджайи лучше соответствует ведическому царю, тогда как информация, доступная о первом, скудна и противоречива, но Райчаудхури задается вопросом, действительно ли было два разных царя. Он предполагает, что существует «вторжение в генеалогические тексты» поздней, постведической традиции, в которой также есть два отца Джанамеджая, Парикшит, возможно, «изобретенные специалистами по генеалогии для объяснения анахронизмов» в более поздних частях Махабхараты, поскольку «Бардская копия того же самого первоначального человека, относительно точного места которого в генеалогии Куру не сохранилась единодушная традиция».[6][примечание 1]

Четыре грантовые надписи на медных пластинах, предположительно выпущенные во время правления Джанамеджая, были обнаружены в 20 веке, но историки доказали, что они фальшивые.[7][8]

В пуранической литературе

Он был сыном короля Парикшит и царица Мадравати согласно Махабхарата (I.95.85). [9] Он был внуком великого воина Абхиманью и правнук Арджуна, доблестный воин, герой Махабхарата. Он взошел на трон Куру после смерти своего отца. Его значимость приходит как слушателя первого повествования Махабхараты, переданного Вайшампаяна, ученица Вьяса. Согласно Вайю Пурана и Матсья Пурана, между ним и Вайшампаяной возник спор. Возможно, вследствие этого он отрекся от престола, и его сын Шатаника стал его преемником.[10]

В Махабхарате

В Махабхарата Упоминалось, что у Джанамеджая было шесть способных братьев, а именно Какшасена, Уграсена, Читрасена, Индрасена, Сушена и Накхайсена.[11] Первые главы эпоса повествуют о различных аспектах его жизни, включая его завоевание Такшасила и о его встрече с Нага Такшака. Он хотел истребить расу нагов, поскольку Такшака был ответственен за смерть своего отца Парикшита.

Парикшит укусил Такшак из Бирлы размнама.

Император Джанамеджая был ответственен за пересказ знаменитого эпоса. Махабхарата, рассказ о предках Джанамеджая со времен Бхарата до великих Курукшетра война между прадедами Пандавы и их кузены по отцовской линии Кауравас. В «Махабхарате» говорится, что она была прочитана Джанамеджайе в сарпа сатра (жертвоприношение змеи) мудрецом Вайшампаяна кому это было передано его воспринимающим Ведавьяса,[12] после того, как он спросил Вайшампаяна о его предках.

Сарпа Сатра (жертвоприношение змеи)

Основная статья: Сарпа Сатра
Змеиное жертвоприношение Джанамеджая, как Астика пытается остановить это.

Император Джанамеджая взошел на трон Хастинапура после смерти его отца Парикшит. Согласно легенде, Парикшит, единственный потомок Дома Панду, умер от укуса змеи. Он был проклят мудрецом на смерть, так что проклятие было завершено вождем змей. Такшак Джанамеджая глубоко злился на змей за этот поступок и поэтому решил полностью их уничтожить. Он попытался это сделать, выполнив большую Сарпа сатра - жертвоприношение, которое уничтожит всех живых змей. В то время ученый мудрец по имени Астика, мальчик в возрасте, подошел и вмешался. Его мать Манаса был нага, а его отец Брамин. Джанамеджае пришлось прислушаться к словам ученого Астики и освободить заключенного в тюрьму Такшаку. Он также остановил резню нагов и положил конец вражде с ними (1,56).[13] С тех пор наги и Куру жили в мире. Массовые жертвоприношения были начаты на берегу реки Аринд в Бардане, ныне известном как Пархам, развращенной форме. Парикшитгарх.[нужна цитата ] Каменный резервуар (резервуар), который, как говорят, был построен императором Джанамеджая, чтобы отметить место жертвенной ямы, известной как Парикшит кунд, все еще существует в Майнпури округ. Это известно как Гаудвана. Рядом с этой деревней очень большая и высокая кхера.[требуется дальнейшее объяснение ] с руинами форта и каменными скульптурами. Считается, что он восходит к временам императора Парикшита. Популярная местная легенда гласит, что благодаря достоинствам этого жертвоприношения змеи все еще безвредны в этом месте и его окрестностях.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Кроме того, Витцель (1995) упоминает только одного Парикшита и одного Джанамеджая.

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ https://web.archive.org/web/20100116130453/http://www.sacred-texts.com/hin/m01/m01096.htm
  2. ^ Майкл Витцель (1989), Отслеживание ведийских диалектов в Dialectes dans les litteratures Indo-Aryennes изд. Caillat, Париж, 97–265.
  3. ^ а б Прути, Радж (2004). Ведическая цивилизация. Издательство Discovery. ISBN  9788171418756.
  4. ^ Райчаудхури 2006 С. 29-30.
  5. ^ Майкл Витцель (1989), Отслеживание ведийских диалектов, стр.141
  6. ^ Райчаудхури (1996), стр 13-19
  7. ^ Ричард Саломон (1998). Индийская эпиграфия: руководство по изучению надписей на санскрите, пракрите и других индоарийских языках. Oxford University Press, США. п. 167. ISBN  978-0-19-509984-3.
  8. ^ Шанкар Гоял (1996). Написание истории ранней Индии: новые открытия и подходы. Кусуманджали. п. 1. OCLC  34752382.
  9. ^ Райчаудхури 2006, п. 15, 35н.
  10. ^ Мисра, В. (2007). Древние индийские династии, Мумбаи: Бхаратия Видья Бхаван, ISBN  81-7276-413-8, стр.278
  11. ^ Журнал Департамента писем издано Калькуттским университетом (кафедра литературы), Publ. Calcutta University Press, 1923, стр. 2
  12. ^ Вайдья П.Л. и А.Д. Пусалкар (1962, перепечатка 2003). Махабхарата: ее история и характер в С. Радхакришнане (ред.) Культурное наследие Индии, Том II, Калькутта: Институт культуры Миссии Рамакришны, ISBN  81-85843-03-1, стр.60
  13. ^ "Сарпа Яга Джанамеджаи (Жертвоприношение Змеи) | Истории Махабхараты, краткое содержание и персонажи из Махабхараты". www.mahabharataonline.com. Получено 3 сентября 2020.

Источники