Список непальских музыкальных инструментов - List of Nepali musical instruments

Неварские купцы из Катманду, Непал, шествие в Лхасе, Тибет, играют на барабанах, 1903 год.

В этом списке представлены «традиционные» музыкальные инструменты, используемые в Непал. Инструменты пересекаются с соседними странами, в том числе Индия и Тибет. Примером может служить Саранги, распространенный индийский инструмент. Хотя у непальцев есть свой местный вариант Саранги (Непал), оба инструмента известны в Непале. В тех случаях, когда инструменты были импортированы в древние времена или когда в Непале играют на обеих разновидностях, в список могут быть включены оба. Могут быть включены новые инструменты непальского происхождения, а также современные воссозданные «вымершие» инструменты. Современный импорт, такой как западный гитара не включены.

Непальские этнические группы (обратите внимание, что Кулу Роду (Кулунг) территории ошибочно помечены как Таму / Гурунг территории на этой карте)

Существуют сотни непальских музыкальных инструментов, и они не стандартизированы. При рассмотрении внешне идентичных инструментов языки, регион происхождения, музыкант этническая принадлежность местные традиции могут повлиять на идентичность инструмента и то, как на нем играют.

Направления исследований

Многие непальские народные инструменты или локабая (नेपाली लोकबाजा) восходят к предыстории или недоступной истории. Общая история музыкальных инструментов, таких как История музыкальных инструментов к Курт Сакс, не могу сказать напрямую о Непале. Сакс сосредоточил две главы на Индии, а обращаясь к ранасринге - на Северной Индии. Когда инструменты, используемые в Непале, были включены в книгу Сакса, такие как барабаны с крючковатыми палками (стр. 157), дамеру (стр. 159), лютня с зазубринами по бокам (160-161), саранги (226). ) и ранасринга (стр. 228), основное внимание в организации уделялось Индии или «Северной Индии».

JSTORE, онлайн-хранилище академических журналов, содержит статьи. Пример Томаса О. Баллингера и Пурна Харша Баджрачарья, Непальские музыкальные инструменты, Юго-западный журнал антропологии, издатель: The University of Chicago Press, Vol. 16, No. 4 (Winter, 1960), pp. 398–416 (19 страниц). Томас сравнивает найденные им инструменты с инструментами, найденными в книгах А. Кэмпбелла и Дэниела Райта. Дает описания инструментов.

История Непала, Дэниел Райт, Кембридж: University Press, 1877.

Заметки о музыкальных, сельскохозяйственных и других инструментах непальцев, А. Кэмпбелл, Журнал Азиатского общества Бенгалии, Vol. 6 (1837), стр. 953-963.

Словарь музыкальных инструментов Grove - это более обширный ресурс, многие инструменты которого задокументированы этномузыковедами. Случайные записи для непальских инструментов включают Арбахо, Дамаха, Королевство Непал [и его инструменты и международные музыкальные связи] и гханта (как большие «мужские» колокольчики, так и меньшие «женские» колокольчики. Для этого ресурса требуется либо подписка (не дешево) , доступ к университетской библиотеке или покупка набора книг за 995 долларов.^[1]

Энциклопедия мировой музыки Гарланд, том 5: Южная Азия, Индийский субконтинент действительно обращается к Непалу прямо в главе.^[2]

Музейные и музейные каталоги: В 1995 году в Непале началось осуществление местного проекта по документированию местных народных инструментов. Рам Прасад Кадел начал посещать разные части своей страны и собирать образцы найденных им инструментов. Он общался с музыкантами и делал записи. В 1997 году он основал Музей непальских народных инструментов, который открылся для публики в 2002 году в Катманду. Кадел написал две книги, каталоги некоторых музейных инструментов. Непальский локбаджа или же Народные музыкальные инструменты Непала была опубликована в 2004 году. Книга на непальском языке содержит записи и изображения 375 инструментов. Язык сделал содержание недоступным для большинства читателей за пределами Непала. В 2007 году были изданы «Музыкальные инструменты Непала» Кадела, англоязычная книга с 362 непальскими инструментами и более подробными изображениями. Это единственная книга на английском языке, посвященная народным музыкальным инструментам Непала. Сегодня его музей насчитывает более 40 000 часов записей.

Мембранофоны

Бубны и рамные барабаны

Имя на английском	Имя на непальском	Описание	Этнические связи	Город / Область	Рисунок
Даанф	डाँफ	Рамный барабан Диаметр 28 сантиметров, покрытый козьей шкурой, удерживаемый на месте бамбуковыми токарными станками, протыкающими кожу и обруч с другой стороны обруча, украшенный сверху павлиньими перьями.[3]	Тару	Читван Район
Даха	бубен.[4]
Дамбаа или дампху	डम्बा или डम्फु	Разновидность дампху. Рамный барабан из Коирала дерево и Гималайский горал шкура с одной стороны удерживается 32 бамбуковыми токарными станками. Диаметр 45 см. Может быть украшен резьбой по Гималайский монал птица сверху.[3][5] Дамбаа (обратная сторона)	Таманг		Танцовщицы таманг в США с дамбаа.
Дампу	(डम्फू )	Барабан, похожий на большой бубен.	Таманг люди
Дафа		рамный барабан, размер бубна.[6] Используется в Бансури Баджан или Кхин Баджан.[4]
Hring	हृङ	Рамный барабан, с одинарной головой из козьей шкуры, диаметром 45 см, религиозный (Тантрический буддист ) символы, висящие на цепочке.[3] Первоначально использовался народом чепанг, жившим в горах Горный хребет Махабхарата, используется для джарпхука (ритуала исцеления) и тантра мантра.[7][8]	Чепанг люди	Район Дхадинг, Макванпурский район, Читван Район	Возможный Hring.
Дхьянгро	ढ्याङ्ग्रो	одноголовый или двуглавый рамный барабан, может иметь ручку; использован Джакри (шаманы) и буддийские музыканты.[9][10]	*Magars, Кирати, Таманг, Джакри (шаманы), Тибетский буддист музыканты
Джхьяали Хайнджади		Бубен Хайджади с тарелками муджура (मुजुरा).[6] У инструмента может быть до четырех отверстий по бокам, к которым крепятся тарелки муджура, чтобы они звенели во время игры на инструменте. Двое мужчин держат разные виды Хайджади; У правого инструмента есть джинглы.
Хайджади или Канджира или кханджари	खैंजडी	Кожаный бубен, покрытый только с одной стороны, использовался в непальском обществе с древних времен. Диаметр 7-9 дюймов, глубина 2-4 дюйма. Шкура оленя или козла. Ханджади немного меньше дампху. Традиционно используется для сопровождения гимнов и религиозных танцев. Брамин В ролях. Другой вид Хайджади. Magar и Gurung используют большие барабаны.[11] Брамин и Чхетри используют меньшие барабаны для религиозной музыки.[11]	Чхетри -Брахманское общество, Магар, Гурунг	Средний Запад Непала

Барабаны для чайников и барабаны с одной головкой

Имя на английском	Имя на непальском	Описание	Этнические связи	Город / Область	Рисунок
Дибья нагара или Дам нагара	दिव्य नगरा	Очень большой медный барабан чайника без опрокидывания (диаметр 190 см), покрытый воловьей кожей и избитый палками. Все, кроме ушедших; две пары остаются в Площади Дурбар в Катманду и Бхактапуре. Играл во время церемоний Дегу Теледжу Бхахани, богиням-покровителям неварцев.[12] Название Дамаи происходит от ассоциации с этим инструментом.[13]	Невар люди		Пара дибья-нагаров на площади Дурбар, Катманду.
Дамаха	दमाहा	Медный барабан котла, около 30 сантиметров в высоту и 38 сантиметров в диаметре, покрытый воловьей кожей, избитый одной большой палкой. Часть панче баха ансамбль.[14][6][15] Большой: туло дамаха (ठूलो दमाह).[16] Чуть меньше и менее громко, используется в вспомогательной роли: саунталь (बाउँताल).[17] Маленький: сано дамаха (सानो दमाहा).[16]	Дамаи		(От ближнего к дальнему): два барабана дамаха, барабан тямко и барабан дхолаки на индуистской свадьбе в Непале.
Дугдуги		На паре связанных между собой односторонних барабанов из козьей шкуры диаметром 18 и 12 см играли голыми руками. На талии.[6] Сопровождайте "восторженные" народные танцы. Играют юноши во время танцев для девушек.[18] Не то же самое, что дугдуги в Бангладеш, который представляет собой барабан в виде песочных часов.	Люди тару
Конча-Хин,	कोचा खिं	Барабан с одинарной головкой, высотой около 33-45 см и диаметром у головки 18-22 см. Барабан становится шире от головы примерно на 3/4 своей длины, затем наклоняется внутрь. База имеет отверстие для воздуха. Кожа на голове натянута укусами, идущими от головы к основанию и спине. Голова имеет черную тюнинговую пасту. Вешается на левом плече на талии, играется правой рукой (без палки). В сопровождении духовых инструментов.[12] В основном играли в свадебных шествиях и сопровождались бабучей, тах и ​​байей или мухали ».[19]	Джьяпу
Табала[20]	तबला	два маленьких барабана немного разных размеров и форм, играемых парой			Катмандуские музыканты играют на табле и фисгармонии.
Тямпко	ट्याम्को	Маленький непальский чайник барабан, видный член панче баха ансамбль. Корпус инструмента изготовлен из мягкой древесины, глины, меди или железа; кожа воловья. Его диаметр составляет около 15 см, а высота - 15 см, но это может варьироваться, поскольку инструменты не стандартизированы. Его носят на ремне на шее, на поясе, когда вы стоите, и играют двумя палками.[6][12][13][21]	Дамаи	Западный Непал
Нагара, Накаре	नगरा	Бочки для котлов медные диаметром 45-65см. Старый инструмент, который раньше играл на «церемониях победы». Еще одно использование - праздновать Дашайн (दशैं ), на фестивале Дашайн Мела.[22]		Гаджул, Ролпа Район

Барабаны песочные часы

Имя на английском	Имя на непальском	Описание	Этнические связи	Город / Область	Рисунок
Дамару	डमरू	также называется KantanDabDab. Маленький барабан для песочных часов с бойками.[6]
Худко	हुड्को	В северной Индии он встречается так же часто, как и в Непале, двухголовый барабан, сделанный из дерева и меди, имеет длину 30 см, диаметр у пластиков 20 см и узкую талию.[12] Выдолбливается на токарном станке; металл иногда заменяет дерево. В затянутой части имеется небольшое отверстие, позволяющее инструменту «дышать». Перепонки из козьей кожи прикреплены к кольцам, перевязанным шнуром, обеспечивающим переменное натяжение.[18] Его носят через плечо и держат в левой руке, которая держит инструмент в центральной части, меняя натяжение и, следовательно, высоту звука; Правый бьет голой рукой по голове. Сопровождает народные танцы, а также шаманские ритуалы джагара.[18]	Дамаи[23]	Западный Непал	Тамильский Удуккайский барабан, похожий на непальский барабан.

Длинные двуглавые барабаны

Имя на английском	Имя на непальском	Описание	Этнические связи	Город / Область	Рисунок
Чябрунг или Ке	च्याब्रुङ	Деревянный барабан, концы покрытые воловьей кожей, длина 100 см, диаметр 45 см. Палка установлена ​​внутри (и деревянные кольца прикреплены к палке), чтобы вибрировать и дергаться во время игры в дум. Один барабанщик странно играет с голой рукой, другой с палкой.[24]	Рай, Лимбу	Илам	.
Дхаа или Дха	धाः	Двухголовый барабан (38 см х 20 см), одна голова играется рукой, а другая с настроечной пастой внутри играет палкой. Используется на фестивалях в Гулан возле храмов. Играет в Дафа бхаджана Кхала.[24][19]			Возможные барабаны Дхаа и тарелки бхушья в буддийском религиозном музыкальном обществе Тебаха Гунла Баджан в Катманду.
Дхимай или Aelapohn dhime	धिमय्	Большой (20 x 16 дюймов, 60 x 30 см) двуглавый барабан с козлиными головками, его можно носить во время игры.[4] Одна сторона играла клюшкой. Другая сторона (с настроечной пастой внутри) барабана вручную.	Джьяпу фермеры	Долина Катманду	Ма Дхимай (спереди) и Аэлапон Дхиме (сзади)
Ма Дхимай	मा धिमे	большой зимай[4] Двухголовый барабан, длина 80 см и диаметр 50 см, бревно Уттиса выдолбленное, головы покрыты козьей шкурой, на одной стороне внутри есть настроечная паста, на которой играется рукой, на другой стороне - палкой.	Джьяпу	Долина Катманду
Дхахча Дхимай или Ялайпох Дхимай		оба меньше, чем зимай[4]
Дхолак	ढोलक	Двухголовый деревянный барабан с пластинами из воловьей кожи, около 40 см в длину и 20 см в диаметре. Очень толстая шкура с одного конца, которую можно бить палкой. Другая сторона играется голыми руками. В сопровождении мухали.[6][24]	Капали	Лалитпур в Долина Катманду
Дхолаки	ढोलकी	Барабан длиной около 40 см x диаметром 20 см, изготовленный из Даар дерево, правая сторона покрыта воловьей кожей, левая - козьей. Используется в Panchai Baajaa в качестве основного ритм-инструмента в Зоне Багмати и Зоне Гандаки. Правый бок бил палкой и пальцами, левый бил только рукой.[24][25]		Зона Багмати, Зона Гандаки	Дхолаки, часть Панче Баха
Имя на английском	Имя на непальском	Описание	Этнические связи	Город / Область	Рисунок
Хин		двуглавый барабан с головками разного диаметра, настроенный пастой
Магах Кхин		так же, как мадал. Два мембранных барабана настроены с помощью настроечной пасты.[4] Был характерен для сообщества магаров, но «стал важной частью неварской народной музыки».[19]	Магар		Пайсари танец.
Ная-Хин	नाय खिं или नाय्खि	двуглавый барабан, такой как дхах или дхимай, примерно 14 дюймов в длину и 7 дюймов в диаметре, используемый в ритуалах, известных как «Seeh Bajan» (погребальный барабан), для провозглашения новостей в древние времена («В период Малла»). «в основном играли Хаджи».[4][19][26]	Кадгис		Возможные барабаны Naya-Khin и тарелки chhusya при исполнении Гунла Баджан религиозная музыка в Площадь Катманду Дурбар.
Паста-Хин или Кватах Кхин	पस्ता खिं	Термин используется, когда Дафа Кхин и Ная Кхин играют вместе ... Пастах Кхин сопровождается Понга и Тах.[19]
Яака кхин		Двуглавый барабан из мягкого дерева, длина 75 сантиметров, пластики покрыты воловьей кожей, на обеих пластинах есть настроечная паста. Барабан вешается на шею до пояса; с ручным барабаном. Играет на фестивалях, аккомпанирует песням и гимнам. Другие названия: может называться дапа кхин, когда «играют в дапа бхаджанах (традиционных гимнах) ... один кхин называется Яках Кхин, а два хина называются« Джо Кхин »».[19]	Невар люди	Долина Катманду	Барабанщики выступают в Картик Наах.
Мадал или маадаль	मादल	Барабан двуглавый, на одну головку больше. Меньше, чем дхолак. Тюнинг паштета на обеих головах.[6][4]			Непальская женщина играет маадаль.
Pakhawaaja	पखावज	Барабан деревянный двуглавый, бока изогнутые, посередине шире, концы покрыты воловьей шкурой. Примерно 80 сантиметров в длину. Настроен пятнами настроечной пасты на пластиках; также настраивается регулировкой колышков / катушек.[24] Возможно связано с индийским Пахавай.	Невар люди	Долина Катманду	Барабанщик играет Pakhawaaja в Лалитпурский район, Непал.
Неопознанный барабан людей Рауте			Рауте	Село Мачайна, Жаджаркотский район	Рауте Старший барабанщик во время танцев в селе Мачайна, 1997 год.

Вложено несколько головок

• Tri Taal, блок с вложенными пластиками^[6]

Идиофоны

Колокольчики

• Якучаа Бабху, колокол
• Ghote, обруч бубенцов на кожаном ремешке.^[6]

Имя на английском	Имя на непальском	Описание	Этнические связи	Город / Область	Рисунок
Ганта или Ган	घण्टी	Церемониальные колокола.[27] В индуистских храмах обычно есть один металлический колокол, висящий у входа, и преданные звонят в него при входе в храм.			Большая гханта и маленькая гханта за пределами храма
Дибья Гханта (божественный колокол)	दिव्य घण्ट	Для трех неварских королевств были сделаны очень большие колокола. Каждая дибья-гханта висела на деревянной перекладине на очень толстых цепях. Они были расположены в Площадь Катманду Дурбар (достаточно большой, чтобы внутри поместилось 16 человек), Площадь Бхактапур Дурбар (вмещает 8 человек), и Площадь Патан Дурбар, Лалипур (вмещает 12 человек). Дибья-гханты использовались во время молитв по вечерам, чтобы Дегу Теледжу Бхадани, богиня-покровительница неваров Непала.[14][28]			Колокол Таледжу в Катманду Площадь Дурбар.
Малая Ганта		Маленькие колокольчики в храме, часто снаружи. Колокола часто делали из сплава свинца, меди, цинка, никеля и хрома.	Индусы		Колокола в Храм Дакшинкали.
Пхие Ган	फ्ये गँ:	маленький колокольчик (высотой около 18 см) с ветрозащитной тарелкой[14][6]			Колокол на площади Патан Дурбар
Мате Ганта		маленькие колокольчики, подвешенные по кругу под большим колоколом, с хлопушкой для ловли ветра, колокольчик.[6]
Имя на английском	Имя на непальском	Описание	Этнические связи	Город / Область	Рисунок
Гальтинг	घाल्टिङ	Белл играл в религиозном культе и в храме. «Чисто и свято, потому что звонят только во время поклонения». Рунг перед посадкой риса на церемонии Джаатри. Колокольчик из латуни, около 10 см в высоту и 6 см в диаметре.[14][29]	Люди дхимал.
Дильбу		Также называется гханта, дрилбоу и Tribu (Тибет). Латунный колокольчик, используемый в тантрическом буддизме. Примерно 18 сантиметров в длину и 10 сантиметров в диаметре. Рукоять в форме «Баджры» или Ваджра, разновидность церемониальной дубинки с ребристой сферической головкой. Ручка представляет собой мужскую часть, колокольчик - женскую.[14]	Тантрические буддисты
Байснава гхантра		Колокол из латуни или сплава панча дхату с Шеша нага наверху. Фигура Шеса-наги может напоминать лист лотоса. Играли во время поклонения Вишну.	Вайшнав Индусы. Также другие индуистские общества во время (Пуджа ).		Колокольчик с Явы, похожий на Байснава Ганту, сверху лист лотоса.
Гунгуру	घुँघुरा	колокольчик около 1 см или меньше, шарообразный, внутри железный шарик. Можно пришить на ткань или на веревку.[14]
Chaanp	चाँप	колокольчики на щиколотке[4] Три ряда по 9 гунгру, нашитых на толстую ткань, которую носят танцовщицы (или мужчины в женских ролях).[14]
Kaalwaal khuruwaa		Полые металлические браслеты с железными шариками внутри, издают шум при движении ног, носят танцовщицы. Трубка диаметром около 12 см.[14]	Мех люди, Коче	Джапский район	Индийский браслет.
Имя на английском	Имя на непальском	Описание	Этнические связи	Город / Область	Рисунок
Хачхад Ганта		Колокольчик мул (хачхад)[6][4] Белл висел на шее ведущего мула, упаковывая грузы на холмах. Тонкое железо, примерно 20 сантиметров в длину и 13 сантиметров в диаметре. Другие мюлы носят меньшего размера (бубенчики длиной около 15 сантиметров).[14]
Годи Гханта		Конский (годда) колокол. Латунный колокольчик надевают на шею пасущихся лошадей, чтобы помочь найти их в горах.[14] Примерно 7,5 см в длину и 7,5 см в диаметре.[14] Колокол снимается во время верховой езды. Медный колокол, очень громкий.
Гамдо	घाँडो	Железный конский колокол. Используется на охоте; охотники следовали за звуком колокола.[29]	Люди Sunuwar
Гау-ганта		Железные колокольчики (комплект из трех), которые носила корова (гаи) (в стадах, принадлежащих Брамины. У других коров, например, быков и телят, есть одиночные колокола. Примерно 10 сантиметров в длину и 6 сантиметров в диаметре.[14]
Чаунри Гханта	चौरी घण्	Як колокол, различные конструкции с молнией сверху и плоским дном, около 13 см в длину и 7,5 см в диаметре.[14]
Галамбе	गलम्बे	Народный инструмент касты Сунувар. Также железный бубенчик носили на шее охотничьей собаки. Примерно 10 сантиметров в длину и 5 сантиметров в диаметре.[14][29]	Люди Sunuwar
Боке Гханта	बोके घण्	Козий (бока) колокольчик. Колокольчик носят козы, посвященные богу или богине. Предупреждение не причинять вред животному, чтобы избежать греха.[14]
Баял Гханта		Деревянные колокольчики висели на шее волов (тераай гору), тянущих телегу. Прямоугольная, около 15 см в высоту и 20 см в ширину с двумя или четырьмя деревянными хлопушками внутри. Изготовлен из белого тика (Гмелина древесная )или же Trewia nudiflora [14]	Люди тару
Коле или Ко Ла	कोले	Колокольчики водяного буйвола, носимые на шее буйвола. Прямоугольный колокол с покатой крышей (выглядит как простой домик) из тонких листов железа, с костяной или железной тарелкой. Около 5 дюймов в длину и 4 дюйма в ширину.[14][29]		Средний Западный регион, Тераи

Тарелки

Имя на английском	Имя на непальском	Описание	Этнические связи	Город / Область	Рисунок
Джхьяли или же Джхьямта или же Джурма[30]	Джьяли झ्याली, Джурма (झुर्मा )	Эти инструменты слились воедино, когда непальцы сообщили, какие инструменты включить в Панче Баха, хотя есть разница между Джьяли и Джурма, как отмечается в Музыкальные инструменты Непала.[30] Тарелки имеют диаметр около 20-26 дюймов и высоту выступа около 6 см.[31] «Держать горизонтально и гладить друг напротив друга, чтобы произвести отчетливый устойчивый дребезжащий звук».[32] Джали может сопровождать Найя Кхин.[31]	Newar	Долина Катманду
Чимта Джхьяали		Две металлические пластины, соединенные внизу джхалли в ряд с каждой стороны; падает сверху. Его можно хлопнуть в ладоши или встряхнуть, чтобы звучать джьяллы, или музыкант может провести руками по кимблам джьяллы. Может быть место в центре, чтобы удерживать и соединять половинки вместе. Длина около 60 см. Использован Йоги во время пения.[31]			Воспроизведение музыки перед Boudhanath (सोयम्भुनाथ).
Бабуча		тоньше и крупнее Таха. «сопровождает Дафа Кхин, Пачима, Конча Кхин, Дхолак ...»[33]			Тарелки на Гай Джатра фестиваль.
Bhusyah	भूस्याः	больше тоньше, чем тах и ​​бабуча, сопровождает зимай и дхах.[33] Диаметр 23 см.			Барабан Дхаа и тарелки бхусья во время Тебаха гунла баджан
Чхусья или Сичхья	छुस्या:	Тарелки из латуни, похожие на бабучу, но большего размера, около 40 см в диаметре; сопровождает Ная Кхин и Нагара.[33][31] Тонкий металл.[31]	Newar, Хадги		Тарелки на Гай Джатра фестиваль Бхактапур .
муджура	मुजुरा	Маленькие бронзовые тарелки, соединенные шнуром.[6] Похожие на tah
Таа		На медных тарелках диаметром около 25 см играли вместе с чьябрунгом (также называемым ке). Используется молодыми неженатыми Лимбу женщины. Фотография женщины Рай с цимбалами, помещенными здесь; народы Рай и Лимбу оба Кираты.	Лимбу люди	восточный регион	Рай женщина с тарелками.
Та или таах	ताः	Маленькие тарелки (около 20 см в диаметре, 7,9 дюйма, толщиной 0,5 см), соединенные шнуром.[31] Управляет ритмом музыки. «Сопровождает Дха, Дафа Кхин, Пащима, Конча Кхин, Ная Кхин (когда играет Гунла Баджаб).[33][31] Используется в чарьях танцах и песнях.[31] Похоже на муджура.	Newar, Буддисты		Тарелки в сопровождении барабанов Yaaka Khin в Картик Наах, 2018
Тинчху		Латунные тарелки диаметром около 15 см (6 дюймов). Толстый (1 см). Используется неварами для пения и поклонения во время процессий (в том числе светских). Отдает ритм другим инструментам в традиционных танцах.	Newar	Долина Катманду	Возможные тарелки Tinchhu на Бхактапур Гай Джатра в 2015 году
					Тарелки в Jhong

Гонги

• TainNain. Гонг.^[33]
• Тинимуни. Металлический ударный треугольник.^[4][33]

Челюстные арфы

• Бинайо (बिनायो ) бамбук челюстная арфа.^[6]
• Мурчунга (मुर्चुङ्गा ). Челюстная арфа.^[6][20]

Джинглы, хлопушки, пораженные предметы

Имя на английском	Имя на непальском	Описание	Этнические связи	Город / Область	Рисунок
Гинтангиси или Ghintang ghisi		Единственная палка, которую танцоры носят во время фестивалей, таких как Гай Джатра. Танец Гинтанг Гиси отмечается почти неделю, начиная со дня Гайджатры и кончая Кришной Джанмаштами. Танец исполняется в длинной очереди из двух человек в ряд. Когда танцоры танцуют под ритмы барабанов и тарелок, они поднимают гинтангиси и стучат ими в воздухе по инструменту, который держит другой танцор.[34][35]	Невар люди	Долина Катманду особенно Бхактапур	Мужчины танцуют и играют в гинтангиси во время Гай Джатра перед храмом Ньятаполе Мандир в долине Катманду.
Картал	करताल	А звенеть.[20] В Непале есть много разных форм, в том числе блоки (Доде Катаал, Кастха картаала и Хаджада), с креплением на ручке, включая Кханджари для одной руки и Джаал (с двумя ручками).			Индийские кварталы хартал.
Dhode Kartaal	ढोडे कर्ताल	Прямоугольные блоки с тарелками jhyaali, установленными в ряд отверстий. Блоки прямоугольные, около 45 см в длину и 7,5 см в ширину. На одном блоке есть отверстие для большого пальца, на другом - прорези для пальцев. В них играют одной рукой, хлопая блоки вместе в руке.[36]	Брамин, Чхетри	Центральный регион
Джаал	झाल	джингл; прямоугольный брусок из резного дерева с ручками на каждом конце, в центре 6-14 отверстий в два ряда, в каждое из которых крепятся тарелки джхьялли. 30-60 сантиметров в ширину, 15 сантиметров в длину и 3 сантиметра в толщину. Держал обеими руками и тряс; сопровождает гимны и Бхаджан и Киртан.[36]		Тераи
Кастха картаала	काण्ठ कर्ताल	Прямоугольные блоки размером около 20 см x 7,5 см, с тарелками jhyaali, установленными в два ряда по два отверстия в каждом. Блоки держатся в каждой руке (отверстие для пальца в одной и отверстие для большого пальца в другой) и складываются вместе. «Играют религиозные хоры».[36]			Кастха Картаала काण्ठ कर्ताल
Khajadaa	खंजडा	Подобно Кастха картаала. Прямоугольные блоки размером около 20 см x 7 см, с тарелками jhyaali, установленными в два ряда по два отверстия в каждом. Блоки держатся в каждой руке (отверстие для пальца в одной и отверстие для большого пальца в другой) и складываются вместе. Сопровождайте духовные песни и во время ритуалов смерти (и сопровождающую музыку). Тамураа (инструмент с одной струной) можно играть другой рукой под аккомпанемент.[36]	Люди тару
Ханджари	खन्जरी	В каждой руке держал по звонку и трясся. Каждая из них имеет форму ракетки для пинг-понга (или одной с круглой, обрезанной до квадрата), с четырьмя прорезями в круглой части и джаали, установленными в прорезях. около 20 см в длину и 12 см в самой широкой части. Используется религиозными хорами.[36]		Тераи
Patpate	पटपटे	Ударный инструмент идофон, разновидность хлопушка. Он называется patpate из-за звука, который он издает при качании.[36] Там он сделан из расколотого стебля банана или листьев.[36] Края листьев обрезают, чтобы оставить жесткую среднюю часть стебля.[36] Стебель длиной 20 см делится на три части (каждая около 12 см длиной), оставляя ручку длиной около 8 см.[36] Инструмент или игрушка шириной около 5 см.[36]			Индийская версия, называемая Thattai
Силими	सिलिमी	Звонок, полученный путем размещения 12 колец по бокам плоской вытянутой формы из железа с еще четырьмя кольцами под нижней рукояткой. Силими используется во время танца, играется путем встряхивания с помощью танцевальных движений. Это традиционный музыкальный инструмент народа Рай Лимбу.	Kirat сообщество: Лимбу люди, Раи люди		Джингл играл в 2013 году Удхаули фестиваль.

Хордофоны

Имя на английском	Имя на непальском	Описание	Этнические связи	Город / Область	Рисунок
Aarbajo	आरबाजो	щипковая лютня. Очень похожа на другие азиатские лютни, включая Драмьен Тибета, Памирский рубаб Восточного Таджикистана, Драниен Бутана и рубаба Ташкента. У всех этих инструментов есть полость, идущая от чаши вверх в горлышко, выступающая наружу от шеи (чуть выше чаши).			Воссоздание Аарбахо. Инструмент держат как гитару или драмиен. Традиционный способ - установить его вертикально на коленях.
Mēna или Dongmen	डोङ्मेन	6-8 струнная лютня, относящаяся к тунгне.
Голки	गोल्	Название используется для двух однострунных инструментов. Одна из версий - это барабанная цитра или цитра, называемая в Непале «голки». В Индии это называется Эктара एकतारे. Непальцы используют слово «эктара» для обозначения другого инструмента. По голки можно бить по барабану или же можно щипать струны. Сдавив бамбуковые токарные станки, можно сместить тон.
Эктара	एकतारे	Эктара в Непале - это однострунная лютня, на которой играет ритмичный гудок.[6] Он используется Йоги и странствующих святых, чтобы сопровождать их пение и молитвы. Бамбуковая палка (длиной 90 см) вставляется в деревянную чашу («тумбо») сбоку, а верх чаши покрывается оленьей шкурой. Имеет единственную струну, идущую от колышка вверху, вниз по палке / грифу, через мост на деке из оленьей шкуры, и привязана к «шипу», где палка протыкает чашу. Струна инструмента защипывается ногтем указательного пальца.[37]
Hyolmo Tungnaa		цитра.[6]
Пиванча		Эрху скрипка в стиле, двухструнная, вымершая, но возрождается.[38][6]
Имя на английском	Имя на непальском	Описание	Этнические связи	Город / Область	Рисунок
Саранги (непальский)	सारङ्गी	Четырехструнная скрипка, похожая на индийскую Саранги.[6][20]			Непальский саранги
Тамаура	तमौरा	Однострунная лютня с (возможно) кокосовым резонатором, похожая на Урни.
Тунгана	टुङ्ना	Лютня, четыре струны (одна пара и две отдельные струны).[39]
Урни	उर्नी	Однострунная скрипка. Кокосовый резонатор, пронзенный палкой (которая действует как шейка инструмента. Струна проходит от вершины шеи вниз вдоль палки, по кожной деке и закрепляется под кокосовым резонатором. Играется смычком.[40]	Дхимал	Восточные Гималаи
Якучаа бабху	याकुचा बभु	Кусок бамбуковой трубки (15–20 см в высоту и 15–18 см в диаметре) с одного конца покрыт козьей шкурой, образуя предмет, похожий на барабан. В центре протыкается пластина барабана и через отверстие проходит струна. Один конец струны оборачивают вокруг стержня, чтобы он не выпадал из отверстия. Другой конец находится в руке музыканта. Во время игры корпус держится под рукой, в то время как эта же рука туго натягивает струну. Другая рука дергает за веревку. Инструмент похож на Анандалахари из Бенгалия, Губгуба и Хамак (Бенгалии, Одиши и Северо-Восточной Индии, особенно Баулгаана). Играл на фестивалях и в танцах.[37][41]	Newar	Долина Катманду	Анандалахари. У якучаа бабху струна должна выходить из верхней части мембраны, вместо того, чтобы проходить через корпус инструмента.

Тубус цитры и плот цитры

• Bhante Maadal. 2-струнная бамбуковая барабанная цитра.^[42]
• Tunjaai. Трубчатые цитры, соединенные вместе в единый инструмент, плот цитра, свисающий с плеча и ощипанный плектром.^[42] Сделан из Thysanolaena maxima.^[42]
• Яламбар (यलम्बर) / Яламбер Баха (трубка цитра -барабан) यलम्बर (बाजा)^[42]

Аэрофоны

Трубы

Имя на английском	Имя на непальском	Описание	Этнические связи	Город / Область	Рисунок
Бхери	भेरी	Медная труба, напоминает горн. 53 см в длину. Играли на фестивалях, в "случаях особого поклонения" и Дворец Нувакот в поклонении богине Бхайрави.[43]
Baano	बानो	Труба с изгибом примерно посередине ее длины. Конец может быть разделен, чтобы напоминать рот.[6][43]
Канглинг или Kaangling или Rkang-gling (Тибет)[43]	काङलिङ्	Труба или рог, сделанный из голени или бедра человека.[44]
Аннапурна карнал или карнал	कर्नाल	Медная труба, часть Панче Баха. В длину около 180 сантиметров.[6][45]	Дамаи Западного Непала
Калаша Карнал		Медная труба, часть Панче Баха. 200 сантиметров в длину. Похож на Annapurna Karnal, но с более широким конусом.	Дамаи	Восточный Непал
Хити Манга	हिटिमँग	медная труба длиной около 45 сантиметров, украшенная «макарой» (морским чудовищем или драконом). Раскрытая пасть изображенного чудовища - это колокол трубы. Четкая морда, направленная вверх.[6][43]	Newar Буддисты		Версия XIX века из Тибета.
Нарасинга или дхуттури[46]	नरसिंगा или धुत्तुरी	Вероятный нарасингаа пурбели (слева) и рог Калаша Карнал (справа) (Также варианты написания नरसिङगा и नरसिङ्गा). Большая изогнутая труба, почти в форме полумесяца, похожая на Шрингу. Изготовлен из тонкого медного листа, обработанного на трубчатые секции и собранных. Музей народных инструментов в Катманду отмечает два вида: narasingaa paschhimeli состоит из 5-7 частей и имеет длину 200-300 сантиметров, а изгиб постепенно становится полукруглым. Нарасингаа пурбели состоит из 4 частей общей длиной около 150 сантиметров, более толстого листового металла и более высокого шага.	Дамаи	Пашхимели-Западный Непал; Долина Пурбели-Катманду и холмистые районы Рамечхапский район в Восточном Непале.	Нарсинга на индуистской свадебной церемонии
Имя на английском	Имя на непальском	Описание	Этнические связи	Город / Область	Рисунок
Ransingha		большая труба с S-образным изгибом.[6][20] Изготовлен из тонкого медного листа, обработанного на трубчатые секции и собранных.
Шринга	सिङगा	Большая изогнутая труба, похожая на Нарсингху.[47]
Лааваа или Лава или Лабха	लावा	медная прямая труба, разборная на 5 секций, 225-400 см (88-157 дюймов) в собранном виде.[43] Секции изготовлены из тонких листов меди, собранных в трубки.[43] Похож на тибетский радонг[48] "медная труба" или Дунгчен «большая труба».[49] В исполнении ламы в монастырях во время чтения Священного Писания. Играл с Таманг гьялингом (гобой с 7 лунками) и Bupsel (маленькие латунные тарелки).[43]	Бхуддист Люди шерпов, Таманг люди и Гурунг люди[43]
Naagphani или Bijuli bana	नागफनी или बिजुली बाना	Труба, стилизованная под змею, с множеством тугих витков. Мундштук - это кончик хвоста змеи, пасть - колокольчик. 63 см в длину. В исполнении йоги в Храм Чангу Нараян джатра (фестиваль), а также в Swargadwari и Госаикунда.[43] Используется в «фанфарах» и «храмовых ансамблях».[13] Bijuli bana (инструмент молнии), также называется Nag-beli baja (инструмент змеи नागबेली बाजा).[13][50]
Неку	नेकू	труба из рога буйвола с выдувным торцом.[6][51][52] Рог домашнего буйвола (Bubalus bubalis ) в наконечнике просверлено отверстие. Его можно использовать как трубу или можно прикрепить мундштук, например бамбуковый кусок длиной 15 сантиметров (6 дюймов). Игрок дует сквозь бамбук, как трубу. Для Матья Джатры или Фестиваля огней из бамбука большей длины создается рог около четырех футов длиной с изгибом вверх на конце. Рог буйвола образует колокол инструмента.[53] В прошлом использовались рога диких водяных буйволов, но теперь этот вид находится под угрозой исчезновения.	Невар люди	Лалитпур
Понга	पोंगा	длинная прямая труба, длиной около 40 дюймов (100 сантиметров), сделанная из медных трубок, расширяющаяся от мундштука до раструба, поддерживаемая опорой из бамбука. Играли во время "Daaphaa geet" (религиозные песни) и во время "Танца богини" Катманду.[43]	Newar	Катманду	Позади костюмированной «Богини» и барабанщика мужчины играют в понги, прикрепив к телу подставки.
Панг или Пунг Синг	पुङ सिङ	Роговая труба из рога Горного Быка (Bos indicus ), Длиной 35–50 см.[43] В наконечнике проделывается отверстие, и через это отверстие выдувается рог.[43] Используется в церемонии заупокойных.[43]	Кират люди	Солухумбу Район
Имя на английском	Имя на непальском	Описание	Этнические связи	Город / Область	Рисунок
Шанкха	शङ्ख	Труба из раковин
Шихар	शिखर	Труба длиной около 90 см с глубоким П-образным изгибом посередине. Равномерная труба до тех пор, пока после U-образного изгиба она не превратится в раструб. Играли в честь бога, Шива. Используется для связи между деревнями на вершине холма.[43]	Дамаи	Горхинский район
тиклича	टिक्लीचा	Труба из козьего рога. Рог козла (Capra hircus (предпочтительны более длинные рожки) прикрепляется к бамбуковой трубке длиной 50 см, кончик рога отрезан, а кончик рога помещается в отверстие на вершине баму.[43]	Newar
Турахи	तुरही	Труба в форме коровьего рога, длиной в 2 руки (или, возможно, около 90 см), сделанная из цельного листа толстой меди (не собранных секциями, таких как наршинга и ранасринга).[54][43] Инструмент имел высокий тон и был назван в честь издаваемого им звука «туруру».[43]	Дамаи	холмы Центральный регион и восточный регион

Флейты, свирели

Имя на английском	Имя на непальском	Описание	Этнические связи	Город / Область	Рисунок
Бансури	बाँसुरी	сбоку бамбуковая флейта с шестью отверстиями.			Публичное выступление неварских музыкантов с флейтами, Лалитпур.
Чонгвари	चोङ्वारी	или чари баджа (चरी बाजा). Пан трубы.
мурали	मुरली	бамбуковая флейта или дужка с шестью отверстиями. Изготовлен из бамбука нигало или гоби или бхаккимило (китайский сумах)[55] Мурали - общее слово для обозначения флейты, и это слово также может применяться к флейте, свирели, язычковой свирле, губной трубе и фаске. (Words that all came up in Google translate as alternate definitions).
мурали	मुरल	end-blown суетиться bamboo flutes include Dhungre murali, Goje murali, Murali and Sipi Bharuwaa murali.			Flute salesman in Kathmandu with end blown и поперечный bamboo flutes.

Рид инструменты

Имя на английском	Name in Nepali	Описание	Ethnic Connections	Town / Region	Рисунок
Ghyaling (Таманг ghyaling and Шерпа ghyaling)		Shawm. Played in "identical pairs" with prayers, and alongside laawaa/radun/dungchen (long trumpets) and bupsel (brass cymbal chimes) when some Buddhist scriptures are read. Tamang version has 7 fingerholes and a thumbhole. Sherpa version has 8 fingerholes and a thumbhole.			Tharlam Monastery band plays during Ламдре в Boudha, Kathmandu.
Masak или же Masak baja		Single-reed bagpipes.[56] В mashak (также известен как mushak baja, масак, mishek, meshek, moshug, moshaq, moshuq, mashak bin, bin baji) является разновидностью волынка found in Northern India, Sudurpaschim Province(specially Baitadi and Darchula district) of Nepal and parts of Pakistan and Afghanistan.[57] The pipe was associated with weddings and festive occasions.[58] In India it is historically found in Гарвал (kumaon) in Уттаракханд, Раджастхан и Уттар-Прадеш.[59] This bagpipe uses single reeds,[60] and can be played either as a дрон или как мелодия инструмент.[61] Индийский sruti upanga волынка.			Burmese mashak, with reed pipe similar to Pungi with melody pipe and drone pipe together.
muhaali	मुहाल	Reed instruments, two styles. Straight tubed instruments resembling Indian Shehnai include Bhamaraa muhali भमरा मुहाल (7 holes), Gujraati muhali (8 holes) and Rosh muhaali रोशमुहाली (8 holes). Curved-tube instruments that resemble the Nepali sahane include Kokil Muhaali कोकिल मुहाली (8 holes) and Pujaa muhaali (8 holes).			North Indian shehnai.
Пунги	पुँगी	Snake-charmer's flute a double reed woodwind with two reed pipes (one a drone) attached to small gourd, a mouth-blown air hole at the top of the gourd. Simpler instrument than the bin; it lacks the bin's holes on the drone pipe, for changing scale. Learners may use this before going on to the bin. If used for snake charming, an additional bamboo rod is attached.			Snake charmer with pungi in India.
Bin or Bean[20]	बीन	Like the Pungi, a double reed woodwind with two reed pipes (one a drone) attached to small gourd, a mouth-blown air hole at the top of the gourd. The bin's drone pipe has two or three holes to allow it to change notes for changes of scale.			Bin. Two holes visible at bottom of drone pipe.
Raasaa		trumpet or reed pipe (unclear).[6]
Sahane	सहनाई	Quadrupal-reed woodwind used in the Panche baja. Also spelled phonetically Sanahī (सनही), Sanai (सनै), sana'ī (सनई), sahanā'ī (शहनाई), or sanā'ī (सनाई). The Nepalese instrument is curved. Imported from Persia (called surnā there), by way of India.[62] Instrument is carved in two halves that are glued together, then further stabilized with rings, and a bell added at the bottom.[63] Musicians use круговое дыхание to maintain continuous tone.[63]			Musician plays a sahane at a wedding.
Пипирма	पिपिरिमा	leaf of tree held at the mouth and blown to create sharp music mostly in rural areas of Непал.

Неопознанный

• Бая
• Дафали
• Ghangling
• Girnal
• Handiya
• Horel
• Ilambu
• Irlung pipari
• Джаджхар
• Каха
• Khusyaha
• kumuna
• Лава
• Paluwa
• Paschima
• Tahinahi
• Tunguna

Смотрите также

• Dapha music
• Gai Jatra
• Гунла Баджан
• Кумха Пяхан танец
• Malshree dhun
• Naumati Baaja
• Newar music
• Panche baja

Рекомендации

1. "The Grove Dictionary of Musical Instruments".
2. "The Garland Encyclopedia of World Music: South Asia : the Indian subcontinent". edited by Bruno Nettl, Alison Arnold, Ruth M. Stone, James Porter, Timothy Rice, Dale Alan Olsen, Terry E. Miller, Adrienne Lois Kaeppler, Daniel Edward Sheehy, Ellen Koskoff, Sean Williams, Jacob Wainwright Love, Chris Goertzen, Virginia Danielson, Scott Lloyd Marcus, Dwight Reynolds, Robert C. Provine, Yoshihiko Tokumaru, John Lawrence Witzleben
3. Кадел, Рам Прасад (2007). Музыкальные инструменты Непала. Катманду, Непал: Музей непальских народных инструментов. pp. 78, 82. ISBN  978-9994688302.
4. Gatsumi (30 November 2010). "FOLK MUSICAL INSTRUMENTS OF NEPAL". world-music-travelling.blogspot.com.
5. "TAMBA GEET / Dhamphu Song 2075". youtube.com. Golche Sanchar Pvt. Ltd. 14 February 2019. Получено 23 ноября 2020. [YouTube. Shows drums being played and the bird on top of the drum.]
6. "Фотогалерея". Kathmandu: Nepali Folk Musical Instrument Museum.
7. Kadel, Ram Prasad (2004). Folk Instruments of Nepal. Katmandu: Nepali Folk Musical Instrument Museum. п. 186. ISBN  978-9937911399.
8. Pigg, Stacy Leigh (1995). "The Social Symbolism of Healing in Nepal". Этнология. Университет Питтсбурга. 34 (1): 23. There are healers...who are said to blow, sweep (jhār-phuk garne) the various ghosts, spirits and shades that frequently cling to people and make them sick.
9. "Dhyangro". Метрополитен-музей. single-headed drum from west Nepal. It was used in shamanic traditions traditions ranging from therapeutic ceremonies to those intended to shape weather patterns
10. "Images from the Beede Gallery: Frame Drum (Dhyāngro), Nepal, Early 20th Century". Национальный Музыкальный Музей. Университет Южной Дакоты. 2010. Архивировано с оригинал on 2016-03-17. Получено 12 августа 2013.
11. "Khañjari mid-20th century".
12. Кадел, Рам Прасад (2007). Музыкальные инструменты Непала. Катманду, Непал: Музей непальских народных инструментов. pp. 80, 88, 110, 126. ISBN  978-9994688302.
13. "Instruments". spinybabbler.org.
14. Кадел, Рам Прасад (2007). Музыкальные инструменты Непала. Катманду, Непал: Музей непальских народных инструментов. pp. 144, 146, 147, 150–152, 154, 156, 162, 163, 166, 183, 194, 271, 269, . ISBN  978-9994688302.
15. "Damaha". Метрополитен-музей. Hung from the neck or shoulder, the smaller head (pothi – ‘hen’) of the internally conical dholaki is struck with the hand while the larger head (bhāle – ‘cock’) is beaten with a stick (gajo).
16. "नौमती बाजा बजाउँदै क्षेत्री-बाहुन (translation: Chhetri-Bahun playing Naumati Baja". thahakhabar media).
17. "नेपालका कलाकृतिहरू (translation: Artifacts of Nepal)". 10 October 2019. सानो दमाहा/ बाउँताल दमाहाकै आकारको तर त्यसभन्दा सानो दमाहालाई बाउँताल भनिन्छ । यसको आवाज ठूलो दमाहाको जस्तो मोटो हुँदैन् र ठूलो दमाहाको तुलनामा यसको घन्काई पनि कम हुन्छ त्यसैले यसलाई दमाहाको सहयोगी धनबाजाको रूपमा लिइन्छ (But smaller than that damaha is called the Bauntal. Its sound is not as thick as that of the larger damaha, and its volume is lower than that of the large damaha, so it is considered to be supportive)
18. Кадел, Рам Прасад (2007). Музыкальные инструменты Непала. Annapurna Post. Катманду, Непал: Музей непальских народных инструментов. pp. 89, 92. ISBN  978-9994688302.
19. "Membranophones". Jwajalapa!. newatech, inc. 1 мая 2008 г. Архивировано с оригинал 24 февраля 2012 г.. Получено 14 октября 2016.
20. Nikolova, Ivanka; Davey, Laura; Dean, Geoffrey, eds. (2000). Иллюстрированная энциклопедия музыкальных инструментов. Cologne: Könemann Verlagsgesellschaft mbH. pp. 94–101.
21. "Tyamko 19th century". Метрополитен-музей. made of wood, copper or earthenware according to regional taste...Western Nepali tradition
22. "यसरी मनाइदै छ देशभर दशैं (translation: This is how Dashain is being celebrated all over the country)". onlinekhabar.com. Online Khabar news portal. 1 октября 2011 г.
23. Poudyal, Ajavi (23 April 2019). "नाच चल्छ जात चल्दैन (translation: The Dance Does Not Go On". Annapurna Post. Manveer, who used to play in the evening and in the morning to join hands, now plays hudco in village worship, marriage and fasting [ceremonies] to fulfill his desire...'In the past, even if it was touched by us, it used to be sprinkled with gold water [washed clean]. The situation is not the same now, but he has countless experiences of being discriminated against as a Dalit. Picture of a musician with a Hudco.
24. Кадел, Рам Прасад (2007). Музыкальные инструменты Непала. Катманду, Непал: Музей непальских народных инструментов. pp. 84, 86, 96, 123, 128, 133, 135, 269. ISBN  978-9994688302.
25. "Dholaki". Метрополитен-музей. Damāhā...In western Nepal...A long strap hanging from the player’s neck positions the drum in front of the player who strikes it with angled or straight sticks depending on local tradition...serves as a bass drum for the ensemble.
26. "इन्द्र जात्राको उपलक्ष्यमा नाय खिं बाजा हस्तान्तरण (translation: Nai Khin Baja handed over on the occasion of Indra Jatra)".
27. "Nepalese Musical Instruments".
28. "The Goddess Who Went to Nepal". Goddess Taleju Bhawani is the patron {Hindu] goddess of the Newar people of Nepal...three main temples in Nepal dedicated to Goddess Taleju Bhawani...at Kathmandu, Patan...and Bhaktapur...
29. Kadel, Ram Prasad (2004). Folk Instruments of Nepal. Katmandu: Nepali Folk Musical Instrument Museum. pp. 65, 76, 90. ISBN  978-9937911399.
30. "Instruments used in Panche baja". yeahnepal.com. 9 October 2015.
31. Кадел, Рам Прасад (2007). Музыкальные инструменты Непала. Катманду, Непал: Музей непальских народных инструментов. pp. 145, 149, 158, 169, 185. ISBN  978-9994688302.
32. "Jhyālī". Метрополитен-музей. Jhyālī (Jhāmta)...thin-walled cymbals may be made of brass or of an alloy...held horizontally and the stroked across each other to produce a distinct sustained chattering sound.
33. "Idiophones". Jwajalapa!. newatech, inc. 1 мая 2008 г. Архивировано с оригинал 24 февраля 2012 г.. Получено 14 октября 2016.
34. "Gaijatra in Bhaktapur - Ghintang ghisi Twak-2". youtube.com. Получено 7 апреля 2019. [YouTube. Video shows dancers with ghintanghisi, interacting. Also shows percussion instruments playing rhythm for the dance.]
35. Shrestha, Sangita (4 September 2015). "Bhaktapur comes alive with Ghinita Ghisi". Гималайские времена. Непал. To the tune of their music more than a dozen teenage boys... were dancing holding a stick in each hand. The sound of their Ghangla and the sticks striking each other supported the rhythm of the Ghinta Ghishi music...
36. Кадел, Рам Прасад (2007). Музыкальные инструменты Непала. Катманду, Непал: Музей непальских народных инструментов. pp. 186, 189, 195–197, 201. ISBN  978-9994688302.
37. Кадел, Рам Прасад (2007). Музыкальные инструменты Непала. Катманду, Непал: Музей непальских народных инструментов. pp. 220, 229. ISBN  978-9994688302.
38. Lama Sherpa, Phudorji (4 October 2002). "In search of lost music". Непальский Таймс.
39. "Images from the Beede Gallery: Lute (Tungna), Nepal, 19th Century". Национальный Музыкальный Музей. Университет Южной Дакоты. Архивировано из оригинал на 2016-03-20. Получено 20 марта 2016. The tungna is among the smallest examples of a group of lutes, primarily long neck (27 to 40 inches), referred to as sgra-snyan, found in Tibet and the entire Himalayan Region (Ladakh, northern Nepal, Sikkim, and Bhutan).
40. "26 Nepali Musical Instruments Names with Pictures". 21. Urni Picture of man playing urni
41. Kadel, Ram Prasad (2004). Folk Instruments of Nepal. Katmandu: Nepali Folk Musical Instrument Museum. п. 170. ISBN  978-9937911399.
42. Кадел, Рам Прасад (2007). Музыкальные инструменты Непала. Катманду, Непал: Музей непальских народных инструментов. pp. 218, 229, 230, 271. ISBN  978-9994688302.
43. Кадел, Рам Прасад (2007). Музыкальные инструменты Непала. Катманду, Непал: Музей непальских народных инструментов. pp. 5, 7, 12, 14, 18, 21, 27, 29, 29, 32, 63, 146. ISBN  978-9994688302.
44. "End-blown horn". Национальный Музыкальный Музей. Университет Южной Дакоты. Получено 1 ноября 2020. End-blown trumpet Vernacular name: Rkang-gling Date: 1850 ca. Place Made: Tibet, Asia...Bone of a left human femur: ball joint removed, leaving blunt end, marrow canal forming naturally hollow bore, knee-joint forming double bell; wire binding
45. "Karnāl". Метрополитен-музей. Karnāl...long conical trumpet is used singly or in pairs and may substitute for or play in contrast with the narsĩngā.
46. "नरसिंगा नौमती र पञ्चैबाजा (translation: Narasinga Naumati and Panchaibaja)". Saptahik weekly (साप्ताहिक). Narasinga Naumati and Panchaibaja...also called 'Dhutturi'...made of thin copper leaves, is played by mouth. The crescent-shaped instrument has a large sounding part and a small blowing part...It is also called 'Dhutturi' in the village
47. "End-blown horn". Национальный Музыкальный Музей. Университет Южной Дакоты. Получено 1 ноября 2020. End-blown horn Vernacular name: Śringa Date: 1900-1950 ca. Place Made: Nepal, Asia Place Made: South India, Asia
48. "हाम्रो परम्परागत नेपाली लोकबाजा लाभा बजाउर्दै राम प्रसाद कँडेल (Ram Prasad Kandel playing our traditional Nepali folk dance lava)".
49. Moore, J. Kenneth (October 2003). "The Rag-dung". Metropolitan Museum of Art, Department of Musical Instruments. The Tibetan word dung means “shell,” ...When combined with other qualifying words, it denotes different types of trumpets, as with rkang-dung (“femur trumpet”), rag-dung (“brass trumpet”), and dung-chen (“large trumpet”).
50. "nag-beli baja Längstrompete". Europeana.eu/.
51. "Images from The Beede Gallery Buffalo Horn (Ngeku), Nepal, 20th Century". Национальный Музыкальный Музей. Университет Южной Дакоты. 2016. Архивировано с оригинал на 2016-03-20. Получено 20 марта 2016. NMM 2352. Buffalo horn (ngeku), Nepal, 20th century. Water buffalo horn with applied cuffs and fittings of copper and silver.
52. "End-blown horn". Национальный Музыкальный Музей. Университет Южной Дакоты. 2016. Получено 1 ноября 2020. End-blown horn Vernacular name:Dhulu neku Vernacular name:Neku Alternate name:Animal horn Date: 1900-1925 ca. Place Made:Nepal, Asia
53. Rai, Jessica (2 September 2015). "Valley Echoes with Unique Sound of Horns". Himalayan Times.
54. Кадел, Рам Прасад (2006). Хаамра Локбааджахару (перевод с подзаголовком: «Наши музыкальные инструменты», «Учебник для школьников»). (PDF) (на непальском). Министерство образования [Непала], Департамент учебных программ правительства Непала.
55. Кадел, Рам Прасад (2006). Haamra Lokbaajaaharu (translation with subtitle: Our Musical Instruments, ‘A course book for school children.’) (PDF) (на непальском). Министерство образования [Непала], Департамент учебных программ правительства Непала. п. 7.
56. "26 Nepali Musical Instruments Names with Pictures". 22. Masak Picture of masak bagpipe.
57. Day, CR (13 February 1894). "Notes on Indian Music". Труды Королевской музыкальной ассоциации. Twentieth Session, 1893–94. London: Novello, Ewer, & Co. pp. 64–.
58. Himal Associates (1993). Himāl. Himal Associates. п. 24. Получено 23 апреля 2011.
59. Andrew Alter. Garhwali & Kumaoni Bagpipes: Syncretic Processes in a North Indian Regional Musical Tradition. Азиатская музыка, Vol. 29, No. 1 (Autumn, 1997 - Winter, 1998), pp. 1-16.Published by: University of Texas Press, link at JSTOR.
60. Geneviève Dournon (May 2000). Handbook for the collection of traditional music and musical instruments. ЮНЕСКО. п. 23. ISBN  978-92-3-103304-9. Получено 23 апреля 2011.
61. Sibyl Marcuse (April 1975). Обзор музыкальных инструментов. Harper & Row. ISBN  978-0-06-012776-3. Получено 24 апреля 2011.
62. Сакс, Курт (1940). История музыкальных инструментов. Нью-Йорк: W. W. Norton & Company. С. 230–231. ...imported from Persia, preserved its Persian name surnā in North India...sānāyī
63. "Śahanāī 19th century". Метрополитен-музей.

внешняя ссылка

• Information about music, instrument and a caste allowed to play them.
• Page talks about state of research of Nepali musical instruments. May be source for part of this list.