Мистический психоз - Mystical psychosis

Мистический психоз это термин, придуманный Артур Дж. Дейкман в начале 1970-х годов для характеристики рассказов от первого лица о психотический опыт[1] которые поразительно похожи на сообщения о мистический опыты.[2][3][4][5] Согласно Дейкману и авторам из ряда дисциплин, психотический опыт не следует считать патологическим, особенно если принимать во внимание ценности и убеждения соответствующего человека.[6][7] Дейкман считал, что мистический опыт был вызван «деавтоматизацией» или разрушением привычных психологических структур, которые организуют, ограничивают, выбирают и интерпретируют перцептивные стимулы.[8] Причин деавтоматизации может быть несколько - воздействие сильного стресса, злоупотребление психоактивными веществами.[9][10] или абстиненция и расстройства настроения.[11]

Первый эпизод мистического психоза часто бывает очень пугающим, сбивающим с толку и тревожным, особенно потому, что это незнакомый опыт. Например, исследователи обнаружили, что люди, испытывающие паранормальные и мистические явления, сообщают о многих симптомах панические атаки.[12]

На основе сравнения мистического опыта и психотического опыта Дейкман пришел к выводу, что мистический опыт может быть вызван «деавтоматизацией» или преобразованием привычных психологических структур, которые организуют, ограничивают, отбирают и интерпретируют стимулы восприятия, связанные с тяжелыми стрессами и эмоциональными переживаниями. потрясения.[13] Он описал обычные симптомы мистического психоза, которые заключаются в усилении рецептивного режима и ослаблении способа действия.

Люди, подверженные мистическому психозу, становятся гораздо более впечатляющими. Они чувствуют единство с обществом, с миром, с Богом, а также чувствуют стирание границ восприятия и понятий. Сходство мистического психоза с мистическим переживанием выражается во внезапном, отчетливом и очень сильном переходе в рецептивный режим. Он характеризуется ослаблением различения субъект-объект, повышением чувствительности и невербальных, латеральных, интуитивных мыслительных процессов.[14]

Мнение Дейкмана о том, что переживание мистического опыта само по себе не может быть признаком психопатологии, даже в случае этого переживания у лиц, подверженных нейрофизиологическим и психиатрическим расстройствам, во многом определило отношение к мистическим переживаниям в современной психологии и психиатрии.

Дейкман считал, что всеохватывающее единство, открытое в мистицизме, может быть всеобъемлющим единством реальности.[15]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Уитни, Э. (1998). "Личные счета: Мания как духовное бедствие " Психиатрические службы 49: 1547–1548
  2. ^ Jackson, M., & Fulford, K.W.M., K.W.M .; Джексон, Майк (1997). «Духовный опыт и психопатология». Философия, психиатрия и психология. 4: 41–66. Дои:10.1353 / ppp.1997.0002.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  3. ^ Бретт, К. (2003). «Психотические и мистические состояния бытия: связи и различия». Философия, психиатрия и психология. 9 (4): 321–341. Дои:10.1353 / ppp.2003.0053.
  4. ^ Сандра Стальман (1992) "Связь между шизофренией и мистицизмом: библиографический очерк В архиве 2009-05-05 на Wayback Machine "
  5. ^ Томас Агосин (1989) "Мистицизм и психоз "
  6. ^ Джексон, М., и Фулфорд, К.У.М. (2003). «Психоз хороший и плохой: практика, основанная на ценностях, и различие между патологическими и непатологическими формами психотического опыта». Философия, психиатрия и психология. 9 (4): 387–394. Дои:10.1353 / ppp.2003.0059.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  7. ^ Ричард Хаус (2001) "«Психопатология», «Психоз» и Кундалини: «постмодернистские» взгляды на необычный субъективный опыт "
  8. ^ Thalbourne, M.A. и Maltby, J., M; Мальтби, Дж (2008). «Транслиминальность, тонкие границы, необычные переживания и лабильность височной доли». Личность и индивидуальные различия. 44 (7): 1617–1623. Дои:10.1016 / j.paid.2008.01.022.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  9. ^ "Галлюциногены и шизофрения "
  10. ^ Нельсон Б. и Сасс Л. А. (2008). "Феноменология психотического перерыва и поездки Хаксли: употребление психоактивных веществ и начало психоза " Психопатология 41: 346–355
  11. ^ Дейкман, А. Дж. (1971). «Бимодальное сознание». Архив общей психиатрии. 25 (6): 481–489. Дои:10.1001 / archpsyc.1971.01750180001001. PMID  5141366.
  12. ^ Талбурн М.А. и Фокс Б. (1999). «Паранормальные и мистические переживания: роль панических атак и Кундалини». Журнал Американского общества психических исследований. 93: 99–115.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  13. ^ Дейкман, А. Дж. (1971). Бимодальное сознание. Архив общей психиатрии, 25, 481–489.
  14. ^ Фальк, Авнер, Психоаналитическая история евреев. Associated University Press, 1996. 850 с. Твердая обложка. ISBN  0-8386-3660-8. п. 417.
  15. ^ Худ, Ральф В .; Питер С. Хилл и Бернард Спилка (2009). Психология религии: эмпирический подход (4-е изд.). Нью-Йорк: Гилфорд. ISBN  9781606233030. п. 372.